سورة العنكبوت

Verse 8 of 69

29:8

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَ إِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

ما به انسان توصيه‌كرديم كه به پدر و مادرش نيكى‌كند، و اگر آن دو[مشرك باشند و] تلاش‌كنند كه براى من همتايى قائل شوى كه از آن آگاهى ندارى، از آن‌ها پيروى مكن. بازگشت شما به سوى من است، و شما را از آنچه انجام مى‌داديد با خبر خواهم ساخت.

And We have enjoined on man goodness to his parents, and if they contend with you that you should associate (others) with Me, of which you have no knowledge, do not obey them, to Me is your return, so I will inform you of what you did.

અને અમોએ ઇન્સાનને તેના વાલેદૈનની સાથે નેકી કરવાની વસિયત કરી છે તથા જો તેઓ કોશિશ કરે કે તુ કોઇને મારો શરીક બનાવે તો તેઓની ઇતાઅત ન કરજે અને તમો સર્વેનું પાછું ફરવું મારી તરફ છે, પછી તમો જે કાંઇ કરતા હતા તે હું તમોને જણાવી દઇશ.

#1 ما به انسان توصیه‌کردیم که به پدر و مادرش نیکی‌کند، و اگر آن دو[مشرک باشند و] تلاش کنند که برای من همتایی قائل شوی که از… And We have enjoined upon man kindness to his parents; but if they strive to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them. To Me is your return, and I will inform you of what you used to do અમે ઇન્સાનને વસિયત કરી કે તે પોતાના માતા-પિતા સાથે ભલાઈ કરે, અને જો તે બંને [મુશરિક હોય અને] કોશિશ કરે કે તું મારા માટે એવા શરીક ઠરાવે જેની તને જાણ નથી, તો તેમનું અનુસરણ ન કર. તમારું પાછું ફરવું મારી તરફ છે, અને તમે જે કરતા હતા તેની હું તમને ખબર આપીશ

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ مهر بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَنْ أَبْرَرُ قَالَ أُمَّکَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمَّکَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمَّکَ قُلْتُ ثُمَّ مَن قَالَ ثُمَّ أَبَاکَ ثُمَ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَب وَ عَن اَنَس مالک عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ: الْجَنَّهًُْ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَات.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- مهربن‌حکیم ار پدرانش نقل می‌کند: به پیامبر (صلی الله علیه و آله) عرض کردم: «ای رسول خدا! (صلی الله علیه و آله) چه کسی را احسان کنم»؟ فرمود: «مادرت را». گفتم: «سپس چه کسی را»؟ فرمود: «مادرت را». گفتم: «از آن پس چه کسی را»؟ فرمود: «مادرت را». گفتم: «پس از آن چه کسی را»؟ فرمود: «پدرت را»؟ و از انس‌بن‌مالک روایت است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «بهشت زیر پای مادران است».

The Prophet (peace be upon him and his family): Mihr ibn Hakim relates from his forefathers: I said to the Prophet (peace be upon him and his family): "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! To whom should I show kindness?" He said: "To your mother." I said: "Then to whom?" He said: "To your mother." I said: "Then after that, to whom?" He said: "To your mother." I said: "After that, to whom?" He said: "To your father." And it is narrated from Anas ibn Malik that the Prophet (peace be upon him and his family) said: "Paradise is beneath the feet of mothers."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): મિહર બિન હકીમ પોતાના પિતાઓથી નકલ કરે છે: મેં પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને અરજ કરી: "અય રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! કોના પર એહસાન કરું?" ફરમાવ્યું: "તમારી માતા પર." મેં કહ્યું: "પછી કોના પર?" ફરમાવ્યું: "તમારી માતા પર." મેં કહ્યું: "તે પછી કોના પર?" ફરમાવ્યું: "તમારી માતા પર." મેં કહ્યું: "તે પછી કોના પર?" ફરમાવ્યું: "તમારા પિતા પર." અને અનસ બિન માલિકથી રિવાયત છે કે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "જન્નત માતાઓના પગ નીચે છે."

#2 ما به انسان توصیه‌کردیم که به پدر و مادرش نیکی‌کند، و اگر آن دو[مشرک باشند و] تلاش کنند که برای من همتایی قائل شوی که از… And We have enjoined upon man kindness to his parents; but if they strive to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them. To Me is your return, and I will inform you of what you used to do અમે ઇન્સાનને વસિયત કરી કે તે પોતાના માતા-પિતા સાથે ભલાઈ કરે, અને જો તે બંને [મુશરિક હોય અને] કોશિશ કરે કે તું મારા માટે એવા શરીક ઠરાવે જેની તને જાણ નથી, તો તેમનું અનુસરણ ન કર. તમારું પાછું ફરવું મારી તરફ છે, અને તમે જે કરતા હતા તેની હું તમને ખબર આપીશ

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَبْدِ اللَّهِ‌بْنِ‌مُسْکَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ وَ أَنَا عِنْدَهُ لِعَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَنْصَارِیِّ فِی بِرِّ الْوَالِدَیْنِ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً فَظَنَنَّا أَنَّهَا الْآیَهًُْ الَّتِی فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ قَضی رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً فَلَمَّا کَانَ بَعْدُ سَأَلْتُهُ فَقَالَ هِیَ الَّتِی فِی لُقْمَانَ وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حُسْناً. وَ إِنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما فَقَالَ إِنَّ ذَلِکَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَأْمُرَ بِصِلَتِهِمَا وَ حَقِّهِمَا عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ إِنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَقَالَ لَا بَلْ یَأْمُرُ بِصِلَتِهِمَا وَ إِنْ جَاهَدَاهُ عَلَی الشِّرْکِ مَا زَادَ حَقَّهُمَا إِلَّا عِظَماً.

امام صادق (علیه السلام)- از عبدالله‌بن‌مسکان روایت شده است: «نزد امام صادق (علیه السلام) بودم که آن حضرت به عبدالواحد انصاری درباره نیکی به والدین در زمینه‌ی تفسیر کلام خدای عزّوجلّ: وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً فرمود. و ما حاضران پنداشتیم مقصود حضرت تفسیر آن آیه‌ای است که در سوره مبارکه بنی اسرائیل است: پروردگارت مقرر داشت که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید ( اسراء/۲۳ ) و چون پس از آن به دیدارش رسیدم، از آن حضرت درباره آیه پرسیدم، (این پرسنده زراره بود) حضرت فرمود: «مقصود من آیه‌ای بود که در سوره‌ی لقمان است: وَ وَصَّیْنَا الْانسَانَ بِوَالِدَیْه حُسنَا. و فرمود: دنباله سفارش در آیه آمده است: اگر آن دو به کوشش از تو بخواهند تا چیزی را که نمی‌دانی چیست با من شریک گردانی اطاعتشان مکن. ( لقمان/۱۵ ) (یعنی سفارش را به این‌جا محدود کرده است)، سپس زراره گفت: «همانا آن سفارش سوره بنی اسرائیل بالاتر است، چون به صله پدر و مادر و رعایت حقشان در هر حال فرمان داده است. اگر آن دو به کوشش از تو بخواهند تا چیزی را که نمی‌دانی چیست با من شریک گردانی اطاعتشان نکن. ( لقمان/۱۵ ) امام (علیه السلام) فرمود: «نه، بالاتر نیست، بلکه در آیه‌ی لقمان هم به صله‌ی آن‌ها فرمان داده و افزوده اگر با او برای شرک درافتند، و در حق آنان جز عظمت و والایی نیفزوده است.

Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Abdullah ibn Muskan: "I was with Imam Sadiq (peace be upon him) when he spoke to Abd al-Wahid al-Ansari about kindness to parents, concerning the exegesis of the words of Allah, the Mighty and Majestic: وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً [And do good to parents]. We who were present supposed that the Imam's intent was the exegesis of that verse which is in Surah Bani Isra'il: 'Your Lord decreed that you worship none but Him, and be good to parents' (Isra 23). When I met him afterwards, I asked him about the verse (the questioner was Zurara). The Imam said: 'My intent was the verse which is in Surah Luqman: وَ وَصَّیْنَا الْانسَانَ بِوَالِدَیْه حُسنَا [And We have enjoined on man goodness to his parents].' And he said: 'The continuation of the injunction has come in the verse: But if the two strive to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them (Luqman 15) — meaning He has limited the injunction to this point.' Then Zurara said: 'Indeed the injunction of Surah Bani Isra'il is higher, for it has commanded upholding the ties with the father and mother and observing their right in every state. If they strive to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them (Luqman 15).' The Imam (peace be upon him) said: 'No, it is not higher; rather, in the verse of Luqman too He has commanded upholding ties with them and has added that if they contend with him to associate partners [with Allah], it adds nothing to their right except greatness and loftiness.'"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન મુસ્કાનથી રિવાયત છે: "હું ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ની પાસે હતો કે તે હઝરતે અબ્દુલવાહિદ અન્સારીને મા-બાપ સાથે નેકી કરવા વિષે, અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કલામ: وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً [અને મા-બાપ સાથે નેકી કરો]ની તફસીરના સંદર્ભે ફરમાવ્યું. અમે હાજર લોકોએ ધાર્યું કે હઝરતનો હેતુ તે આયતની તફસીર છે જે સૂરએ બની ઇસરાઈલમાં છે: તમારા પરવરદિગારે ફરમાવ્યું છે કે તેના સિવાય કોઈની ઇબાદત ન કરો અને મા-બાપ સાથે નેકી કરો (ઇસરા/૨૩). અને જ્યારે તે પછી હું તેમની મુલાકાતે પહોંચ્યો, ત્યારે તે હઝરતને આ આયત વિષે પૂછ્યું (આ પૂછનાર ઝુરારહ હતા). હઝરતે ફરમાવ્યું: 'મારો હેતુ તે આયત હતી જે સૂરએ લુકમાનમાં છે: وَ وَصَّیْنَا الْانسَانَ بِوَالِدَیْه حُسنَا [અને અમે ઇન્સાનને તેના મા-બાપ સાથે નેકી કરવાની તાકીદ કરી].' અને ફરમાવ્યું: તાકીદનું અનુસરણ આયતમાં આવ્યું છે: જો તે બંને તારી પાસેથી કોશિશ કરીને એવી વસ્તુને મારી સાથે શરીક કરાવવા ઈચ્છે જેને તું જાણતો નથી, તો તેમનું અનુસરણ ન કર (લુકમાન/૧૫) (અર્થાત તાકીદને અહીં સુધી મર્યાદિત કરી છે). પછી ઝુરારહે કહ્યું: 'ખરેખર સૂરએ બની ઇસરાઈલની તે તાકીદ ઉચ્ચતર છે, કારણ કે તેમાં મા-બાપ સાથે સંબંધ જાળવવા અને દરેક હાલતમાં તેમના હકનું પાલન કરવાનો હુકમ આપ્યો છે. જો તે બંને તારી પાસેથી કોશિશ કરીને એવી વસ્તુને મારી સાથે શરીક કરાવવા ઈચ્છે જેને તું જાણતો નથી, તો તેમનું અનુસરણ ન કર (લુકમાન/૧૫).' ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'ના, ઉચ્ચતર નથી, બલ્કે લુકમાનની આયતમાં પણ તેમની સાથે સંબંધ જાળવવાનો હુકમ આપ્યો છે અને ઉમેર્યું છે કે જો તેઓ તેની સાથે શિર્ક બાબતે લડે, તો પણ તેમના હકમાં અઝમત અને બુલંદી સિવાય કંઈ વધાર્યું નથી.'"

#3 ما به انسان توصیه‌کردیم که به پدر و مادرش نیکی‌کند، و اگر آن دو[مشرک باشند و] تلاش کنند که برای من همتایی قائل شوی که از… And We have enjoined upon man kindness to his parents; but if they strive to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them. To Me is your return, and I will inform you of what you used to do અમે ઇન્સાનને વસિયત કરી કે તે પોતાના માતા-પિતા સાથે ભલાઈ કરે, અને જો તે બંને [મુશરિક હોય અને] કોશિશ કરે કે તું મારા માટે એવા શરીક ઠરાવે જેની તને જાણ નથી, તો તેમનું અનુસરણ ન કર. તમારું પાછું ફરવું મારી તરફ છે, અને તમે જે કરતા હતા તેની હું તમને ખબર આપીશ

علیّ‌ّبن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

قَوْلُهُ وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حُسْناً قَالَ هُمَا اللَّذَانِ وَلَدَاهُ.

علیّ‌ّبن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- «والدین» در وَ وَصَّیْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیْهِ حُسْنًا؛ کسانی هستند که او را به دنیا آوردند.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): "The parents" in وَ وَصَّیْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیْهِ حُسْنًا [And We have enjoined on man goodness to his parents] are those who brought him into the world.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ وَصَّیْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیْهِ حُسْنًا [અને અમે ઇન્સાનને તેના મા-બાપ સાથે નેકી કરવાની તાકીદ કરી]માં "વાલિદૈન" તે લોકો છે જેમણે તેને દુનિયામાં લાવ્યા.

#4 ما به انسان توصیه‌کردیم که به پدر و مادرش نیکی‌کند، و اگر آن دو[مشرک باشند و] تلاش کنند که برای من همتایی قائل شوی که از… And We have enjoined upon man kindness to his parents; but if they strive to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them. To Me is your return, and I will inform you of what you used to do અમે ઇન્સાનને વસિયત કરી કે તે પોતાના માતા-પિતા સાથે ભલાઈ કરે, અને જો તે બંને [મુશરિક હોય અને] કોશિશ કરે કે તું મારા માટે એવા શરીક ઠરાવે જેની તને જાણ નથી, તો તેમનું અનુસરણ ન કર. તમારું પાછું ફરવું મારી તરફ છે, અને તમે જે કરતા હતા તેની હું તમને ખબર આપીશ

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهًَْ أَنَّهُ سَأَلَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی أَنِ اشْکُرْ لِی وَ لِوالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصِیرُ فَقَالَ الْوَالِدَانِ اللَّذَانِ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُمَا الشُّکْرَ هُمَا اللَّذَانِ وَلَدَا الْعِلْمَ وَ وَرَّثَا الْحُکْمَ وَ أَمَرَ النَّاسَ بِطَاعَتِهِمَا ثُمَّ قَالَ اللَّهُ إِلَیَّ الْمَصِیرُ فَمَصِیرُ الْعِبَادِ إِلَی اللَّهِ وَ الدَّلِیلُ عَلَی ذَلِکَ الْوَالِدَانِ ثُمَّ عَطَفَ الْقَوْلَ عَلَی ابْنِ حَنْتَمَهًَْ وَ صَاحِبِهِ فَقَالَ فِی الْخَاصِّ وَ الْعَامِّ وَ إِنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بِی یَقُولُ فِی الْوَصِیَّهًِْ وَ تَعْدِلُ عَمَّنْ أُمِرْتَ بِطَاعَتِهِ فَلا تُطِعْهُما وَ لَا تَسْمَعْ قَوْلَهُمَا ثُمَّ عَطَفَ الْقَوْلَ عَلَی الْوَالِدَیْنِ فَقَالَ وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوفاً یَقُولُ عَرِّفِ النَّاسَ فَضْلَهُمَا وَ ادْعُ إِلَی سَبِیلِهِمَا وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ وَ اتَّبِعْ سَبِیلَ مَنْ أَنابَ إِلَیَّ ثُمَّ إِلَیَّ مَرْجِعُکُمْ فَقَالَ إِلَی اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْنَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا تَعْصُوا الْوَالِدَیْنِ فَإِنَّ رِضَاهُمَا رِضَا اللَّهِ وَ سَخَطَهُمَا سَخَطُ اللَّهِ.

امام علی (علیه السلام)- اصبغ بن نباته از امیرالمؤمنین علیه السّلام از تفسیر آیه: أَنِ اشْکُرْ لِی وَلِوَالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصِیرُ؛ مرا و پدر و مادرت را شکر گوی که سرانجام تو نزد من است ( لقمان/۱۴ ) سؤال کرد. فرمود: «پدر و مادری که خداوند سپاس آن‌ها را لازم شمرده، آن پدر و مادری هستند که علم را به وجود آوردند و حکمت را به ارث گذاشتند و مردم مأمور به اطاعت از آن‌ها شده اند. سپس فرموده است: إِلَیَّ الْمَصِیرُ، بازگشت بندگان به سوی خدا است و دلیل بر این، لفظ «والدان» است. سپس سخن را به ابن‌حنطمه و دوستش برگرداند و در خطاب به پیامبر و دیگران فرمود: وَ إِنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بِی می فرماید: در وصیت و از کسی که مأمور به اطاعت از او شده ای، منحرف شوی. فَلَا تُطِعْهُمَا و به سخن ایشان گوش نده. سپس سخن را به والدین برگرداند و فرمود: وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوفاً، می‌فرماید: فضل و شخصیّت آن دو را به مردم بشناسان و مردم را دعوت به راه آن‌ها نما، و این آیه اشاره به همان مطلب است. و راه کسی را پیروی کن که توبه‌کنان به سوی من بازمی‌گردد. ( لقمان/۱۵ ) فرمود: «به سوی خدا و سپس به سوی ما. پس تقوای الهی پیشه کنید و با والدین مخالفت نکنید که رضای آن‌ها رضای خدا و خشم ایشان خشم خدا است».

Imam Ali (peace be upon him): Asbagh ibn Nubata asked Amir al-Mu'minin (peace be upon him) about the exegesis of the verse: أَنِ اشْکُرْ لِی وَلِوَالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصِیرُ [Give thanks to Me and to your parents; to Me is the eventual return] (Luqman 14). He said: "The parents whom Allah has made it obligatory to thank are those parents who brought forth knowledge and bequeathed wisdom, and people have been commanded to obey them. Then He said: إِلَیَّ الْمَصِیرُ — the return of the servants is to Allah, and the proof of this is the word 'walidan' [the two parents]. Then He turned the speech to Ibn Hantama and his companion, and addressing the Prophet and others said: وَ إِنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بِی [And if they contend with you that you should associate with Me] — He says: [that they force you] in the wasiyya [testament of succession] to deviate from the one whom you have been commanded to obey. فَلَا تُطِعْهُمَا [do not obey them] and do not listen to their words. Then He turned the speech to the parents and said: وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوفاً [And keep company with them in this world honourably] — He says: make the people know their excellence and personality, and invite the people to their way, and this verse alludes to that same matter. 'And follow the path of him who turns to Me in repentance' (Luqman 15)." He said: "To Allah and then to us. So fear Allah and do not oppose the parents, for their pleasure is Allah's pleasure and their wrath is Allah's wrath."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અસ્બગ બિન નુબાતાએ અમીરુલ મુઅમિનીન (અલયહિસ્સલામ)ને આયત: أَنِ اشْکُرْ لِی وَلِوَالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصِیرُ [મારો અને તારા મા-બાપનો શુક્ર અદા કર, છેવટે તારે મારી પાસે જ પાછા ફરવાનું છે] (લુકમાન/૧૪)ની તફસીર વિષે પૂછ્યું. ફરમાવ્યું: "જે મા-બાપનો શુક્ર અલ્લાહે જરૂરી ગણાવ્યો છે, તે તે મા-બાપ છે જેમણે ઇલ્મને પેદા કર્યું અને હિકમતને વારસામાં આપી, અને લોકોને તેમની ઇતાઅત [આજ્ઞાપાલન]નો હુકમ આપવામાં આવ્યો છે. પછી ફરમાવ્યું છે: إِلَیَّ الْمَصِیرُ, બંદાઓનું પાછા ફરવું અલ્લાહ તરફ છે અને આના પર દલીલ 'વાલિદાન' શબ્દ છે. પછી કલામને ઇબ્ને હન્તમા અને તેના સાથી તરફ ફેરવ્યો અને પયગંબર તથા બીજાઓને સંબોધીને ફરમાવ્યું: وَ إِنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بِی ફરમાવે છે: વસિય્યત [જાનશીનીની વસિય્યત]માં અને જેની ઇતાઅતનો હુકમ તને આપવામાં આવ્યો છે તેનાથી, વિચલિત થાય. فَلَا تُطِعْهُمَا અને તેમની વાત ન સાંભળ. પછી કલામને વાલિદૈન તરફ ફેરવ્યો અને ફરમાવ્યું: وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوفاً, ફરમાવે છે: તે બંનેની ફઝીલત અને શખ્સિય્યતને લોકોને ઓળખાવો અને લોકોને તેમના રસ્તા તરફ દઅવત આપો, અને આ આયત તે જ મુદ્દા તરફ ઇશારો છે. અને તે વ્યક્તિના રસ્તાનું અનુસરણ કર જે તૌબા કરતાં મારી તરફ પાછો ફરે છે (લુકમાન/૧૫). ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ તરફ અને પછી અમારી તરફ. તો અલ્લાહનો તકવા અખ્તિયાર કરો અને વાલિદૈનની મુખાલફત ન કરો કારણ કે તેમની રઝા અલ્લાહની રઝા છે અને તેમનો ગુસ્સો અલ્લાહનો ગુસ્સો છે."

#5 ولایت Wilayah વિલાયત

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌الْجَارُودِ قَال سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ وَ ذَکَرَ هَذِهِ الْآیَهًَْ وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حُسْناً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَحَدُ الْوَالِدَیْنِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ‌بْنُ‌عَجْلَانَ مَنِ الْآخَرُ قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام) وَ نِسَاؤُهُ عَلَیْنَا حَرَامٌ وَ هِیَ لَنَا خَاصَّهًًْ.

امام صادق (علیه السلام)- ابوالجارود گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که این آیه [را تلاوت نمود]: وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حُسْناً سپس فرمود: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله) یکی از والدین است». عبدالله‌بن‌عجلان گفت: «و دیگری کیست»؟ گفت: «امام علی (علیه السلام) و زنان او بر ما حرام هستند. و این آیه در شأن ما نازل شده است و ما مصداق این آیه هستیم».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu al-Jarud said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) [reciting] this verse: وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حُسْناً [And We have enjoined on man goodness to his parents]. Then he said: "The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) is one of the parents." Abdullah ibn Ajlan said: "And who is the other?" He said: "Imam Ali (peace be upon him), and his women are forbidden to us. This verse was revealed concerning us, and we are the referent of this verse."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબુલ જારૂદ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી સાંભળ્યું કે તેઓએ આ આયત [તિલાવત કરી]: وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حُسْناً [અને અમે ઇન્સાનને તેના મા-બાપ સાથે નેકી કરવાની તાકીદ કરી]. પછી ફરમાવ્યું: "અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) બે મા-બાપમાંથી એક છે." અબ્દુલ્લાહ બિન અજલાને કહ્યું: "અને બીજા કોણ છે?" ફરમાવ્યું: "ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ), અને તેમની સ્ત્રીઓ અમારા ઉપર હરામ છે. અને આ આયત અમારી શાનમાં નાઝિલ થઈ છે અને અમે આ આયતના મિસ્દાક છીએ."

#6 ولایت Wilayah વિલાયત

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَابِرٍ (رحمة الله علیه) عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام).

امام باقر (علیه السلام)- جابر (رحمة الله علیه) گوید: از امام باقر (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ، منظور، رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) باشند.

Imam Baqir (peace be upon him)- Jabir (may Allah have mercy on him) said: I heard Imam Baqir (peace be upon him) saying: وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ [And We have enjoined on man (goodness) to his parents], what is meant are the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him).

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)- જાબિર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) પાસેથી સાંભળ્યું કે તેઓ ફરમાવતા હતા: وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ [અને અમે માણસને તેના માતા-પિતા સાથે (સદ્વર્તન) નો આદેશ આપ્યો], તેનાથી ઉદ્દેશ્ય રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) છે.

#7 ولایت Wilayah વિલાયત

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

فِی تَفسِیرِ الْإِمَام العَسکَری (علیه السلام): قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلُ وَالِدَیْکُمْ وَ أَحَقُّهُمَا بِشُکْرِکُمْ مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّ (علیه السلام).

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در تفسیر امام عسکری (علیه السلام) آمده است: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «برترین دو پدر و محقّ‌ترین آن‌ها به سپاسگزاری شما، محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) هستند».

The Prophet (peace be upon him and his family)- In the Tafsir of Imam Askari (peace be upon him) it is reported: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "The most excellent of your two fathers and the most deserving of the two of your gratitude are Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him)."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)- ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)ની તફસીરમાં આવ્યું છે: રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "તમારા બે પિતાઓમાં શ્રેષ્ઠ અને તમારા આભાર માટે સૌથી વધુ હકદાર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) છે."

#8 ولایت Wilayah વિલાયત

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

قَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ أَنَا وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهًِْ وَ لَحَقُّنَا عَلَیْهِمْ أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ أَبَوَیْ وِلَادَتِهِمْ فَإِنَّهَا نُنْقِذُهُمْ إِنْ أَطَاعُونَا مِنَ النَّارِ إِلَی دَارِ الْقَرَارِ وَ نَلْحَقُهُمْ مِنَ الْعُبُودِیَّهًِْ بِخِیَارِ الْأَحْرَار.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- علی (علیه السلام) فرمود: از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود: «من و علی (علیه السلام) دو پدر این امّت هستیم و حقّ ما بر ایشان بزرگ‌تر از حقّ پدرانی است که موجب به دنیا آمدنشان بوده‌اند؛ زیرا ما اگر از ما اطاعت کنند آن‌ها را از جهنّم به سوی دار القرار (بهشت) نجات می‌دهیم و آن‌ها را از بردگی به آزادی می‌رسانیم».

The Prophet (peace be upon him and his family)- Ali (peace be upon him) said: I heard the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) saying: "I and Ali (peace be upon him) are the two fathers of this ummah, and our right upon them is greater than the right of the parents who brought them into the world; for if they obey us we save them from Hellfire to Dar al-Qarar (Paradise), and we bring them from bondage to freedom."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)- અલી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: મેં રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસેથી સાંભળ્યું કે તેઓ ફરમાવતા હતા: "હું અને અલી (અલયહિસ્સલામ) આ ઉમ્મતના બે પિતા છીએ, અને તેમના પર અમારો હક તે પિતાઓના હકથી મોટો છે જેઓ તેમના દુનિયામાં આવવાનું કારણ બન્યા; કારણ કે અગર તેઓ અમારી આજ્ઞાનું પાલન કરે તો અમે તેમને જહન્નમથી દારુલ કરાર (જન્નત) તરફ મુક્તિ આપીએ છીએ અને તેમને ગુલામીથી આઝાદી સુધી પહોંચાડીએ છીએ."

#9 ولایت Wilayah વિલાયત

الزّهراء (سلام الله علیها) Lady Fatima al-Zahra (peace of Allah be upon her) જનાબે ફાતિમા અઝ્-ઝહરા (સલામુલ્લાહે અલયહા)

قَالَتْ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهًِْ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) یُقِیمَانِ أَوَدَهُمْ وَ یُنْقِذَانِهِمْ مِنَ الْعَذَابِ الدَّائِمِ إِنْ أَطَاعُوهُمَا وَ یُبِیحَانِهِمُ النَّعِیمَ الدَّائِمَ إِنْ وَافَقُوهُمَا.

حضرت زهرا (سلام الله علیها)- محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) دو پدر این امّت هستند که کژی‌های آنان را راست می‌کنند و ایشان را از عذاب جاودان نجات می‌دهند؛ اگر از این دو اطاعت کنند و با ایشان همراه شوند، بهشت جاودان را به آنان ارزانی می‌دارند.

Lady Zahra (peace be upon her)- Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) are the two fathers of this ummah, who straighten their crookedness and save them from everlasting punishment; if they obey these two and accompany them, they grant them everlasting Paradise.

હઝરત ઝહરા (અલયહસ્સલામ)- મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) આ ઉમ્મતના બે પિતા છે, જેઓ તેમની વક્રતાઓને સીધી કરે છે અને તેમને હંમેશની સજાથી મુક્તિ આપે છે; અગર તેઓ આ બંનેની આજ્ઞાનું પાલન કરે અને તેમની સાથે સહમત થાય તો તેઓ તેમને હંમેશની જન્નત અર્પણ કરે છે.

#10 ولایت Wilayah વિલાયત

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهًِْ، فَطُوبَی لِمَنْ کَانَ بِحَقِّهِمَا عَارِفاً، وَ لَهُمَا فِی کُلِّ أَحْوَالِهِ مُطِیعاً، یَجْعَلُهُ اللَّهُ مِنْ أَفْضَلِ سُکَّانِ جِنَانِهِ وَ یُسْعِدُهُ بِکَرَامَاتِهِ وَ رِضْوَانِه.

امام حسن (علیه السلام)- محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) پدران این امّت‌اند، پس خوشا به حال آن که حقّ آن‌ها را می‌شناسد و در همه حال مطیع آن‌هاست. خداوند این گونه افراد را در بهترین باغ‌های بهشتی خود قرار داده و با بخشش و خرسندی خود آنان را خوشبخت می‌سازد.

Imam Hasan (peace be upon him)- Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) are the fathers of this ummah, so blessed is the one who knows their right and is obedient to them in every state. Allah places such people in the best of His gardens of Paradise and makes them happy with His bounty and pleasure.

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)- મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) આ ઉમ્મતના પિતા છે, તો ધન્ય છે તે વ્યક્તિ જે તેમના હકને ઓળખે છે અને દરેક હાલતમાં તેમની આજ્ઞાનું પાલન કરે છે. અલ્લાહ આવા લોકોને પોતાની જન્નતના શ્રેષ્ઠ બગીચાઓમાં સ્થાન આપે છે અને પોતાની બક્ષિશ અને પ્રસન્નતાથી તેમને ખુશનસીબ બનાવે છે.

#11 ولایت Wilayah વિલાયત

الحسین (علیه السلام) Imam Husayn (peace be upon him) ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ عَرَفَ حَقَّ أَبَوَیْهِ الْأَفْضَلَیْنِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ أَطَاعَهُمَا حَقَ الطَّاعَهًِْ قِیلَ لَهُ تَبَحْبَحْ فِی أَیِّ الْجِنَانِ شِئْتَ.

امام حسین (علیه السلام)- هرکس حقّ دو پدر برتر خود یعنی محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) را بشناسد و به درستی از ایشان اطاعت کند، به وی گفته می‌شود: «در هر باغ بهشتی که دوست داری اقامت کن».

Imam Husayn (peace be upon him): Whoever knows the right of his two superior fathers — Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) — and obeys them as they ought to be obeyed, will be told: "Take your dwelling in whichever garden of Paradise you wish."

ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ પોતાના બે શ્રેષ્ઠ પિતાઓ એટલે કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના હકને ઓળખે અને તેમની યોગ્ય રીતે ઇતાઅત કરે, તેને કહેવામાં આવશે: "જન્નતના જે બાગમાં તું ઈચ્છે ત્યાં રહે."

#12 ولایت Wilayah વિલાયત

السّجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

إِنْ کَانَ الْأَبَوَانِ إِنَّمَا عَظُمَ حَقُّهُمَا عَلَی أَوْلَادِهِمَا لِإِحْسَانِهِمَا إِلَیْهِمْ فَإِحْسَانُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) إِلَی هَذِهِ الْأُمَّهًِْ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ فَهُمَا بِأَنْ یَکُونَا أَبَوَیْهِمْ أَحَقُّ.

امام سجاد (علیه السلام)- اگر پدر و مادر به خاطر احسانشان در حقّ فرزندان، حقّ بزرگی بر آنان دارند، امّا احسان محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) در حقّ این امّت بزرگ‌تر و عظیم‌تر است. این دو به پدر بودن برای امّت سزاوارترند.

Imam Sajjad (peace be upon him): If parents have a great right over their children on account of their kindness to them, then the kindness of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) to this Ummah is greater and more magnificent. These two are more deserving to be the fathers of the Ummah.

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): જો માતા-પિતાનો પોતાના સંતાનો પર તેમના ઉપર કરેલા એહસાનના કારણે મોટો હક છે, તો મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)નો આ ઉમ્મત પર એહસાન વધારે મોટો અને વધારે મહાન છે. આ બંને ઉમ્મતના પિતા હોવા માટે વધારે લાયક છે.

#13 ولایت Wilayah વિલાયત

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ کَیْفَ قَدْرُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْیَنْظُرْ کَیْفَ قَدْرُ أَبَوَیْهِ الْأَفْضَلَیْنِ عِنْدَهُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِی (علیه السلام).

امام باقر (علیه السلام)- هر که می‌خواهد بداند چه ارزشی نزد خدا دارد، پس بنگرد که جایگاه دو پدر برترش یعنی محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) نزد وی چگونه است.

Imam Baqir (peace be upon him): Whoever wishes to know what worth he has with Allah, let him look at what the standing of his two superior fathers — Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) — is with him.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ જાણવા ઈચ્છે કે અલ્લાહની પાસે તેની શું કિંમત છે, તો તે જુએ કે તેની પાસે તેના બે શ્રેષ્ઠ પિતાઓ એટલે કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)નું સ્થાન કેવું છે.

#14 ولایت Wilayah વિલાયત

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ رَعَی حَقَّ أَبَوَیْهِ الْأَفْضَلَیْنِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) لَمْ یَضُرَّهُ مَا ضَاعَ مِنْ حَقِ أَبَوَیْ نَفْسِهِ وَ سَائِرِ عِبَادِ اللَّهِ فَإِنَّهُمَا یُرْضِیَانِهِمَا بِسَعْیِهِمَا.

امام صادق (علیه السلام)- هرکس حقّ دو پدر برتر خویش یعنی محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) را بشناسد، تباه کردن حق پدر و مادر خودش و دیگر بندگان، زیانی به او نمی‌رساند؛ زیرا محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) برای ایشان شفاعت می‌کنند و با شفاعت خود آنان را خشنود می‌سازند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever observes the right of his two superior fathers — Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) — will not be harmed by any right of his own parents or of the rest of the servants of Allah that he has neglected; for Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) will intercede for them and through their intercession will make them content.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ પોતાના બે શ્રેષ્ઠ પિતાઓ એટલે કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના હકને ઓળખે, પોતાના માતા-પિતા અને અલ્લાહના બીજા બંદાઓના હકને બરબાદ કરવાથી તેને કોઈ નુકસાન નથી પહોંચતું; કારણ કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) તેમના માટે શફાઅત કરશે અને પોતાની શફાઅતથી તેમને રાજી કરી દેશે.

#15 ولایت Wilayah વિલાયત

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

یُعَظَّمُ ثَوَابُ الصَّلَاهًِْ عَلَی قَدْرِ تَعْظِیمِ الْمُصَلِّی عَلَی أَبَوَیْهِ الْأَفْضَلَیْنِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِی (علیه السلام).

امام کاظم (علیه السلام)- ارزش ثواب نماز به اندازه ارزش بزرگداشت نمازگزار نسبت به دو پدر برتر خود محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) است.

Imam Kazim (peace be upon him): The reward of the prayer is magnified in proportion to the worshipper's magnifying of his two superior fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him).

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): નમાઝના સવાબની કિંમત નમાઝ પઢનારના પોતાના બે શ્રેષ્ઠ પિતાઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના બુઝુર્ગ ગણવાની કિંમત પ્રમાણે હોય છે.

#16 ولایت Wilayah વિલાયત

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا (علیه السلام) أَ مَا یَکْرَهُ أَحَدُکُمْ أَنْ یُنْفَی عَنْ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ اللَّذَیْنِ وَلَدَاهُ قَالُوا بَلَی قَالَ فَلْیَجْتَهِدْ أَنْ لَا یُنْفَی عَنْ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ اللَّذَیْنِ هُمَا أَبَوَاهُ أَفْضَلَ مِنْ أَبَوَیْ نَفْسِه.

امام‌رضا (علیه السلام)- امام رضا (علیه السلام) فرمود: «آیا شما ناراحت نمی شوید که ازپدر ومادری که شما را به دنیا آورده اند، دور شوید»؟! گفتند: «بله به خدا! فرمود: «پس سعی کنید از پدر و مادری که از پدر و مادر خودش بهترند، دور نشوید».

Imam Rida (peace be upon him): Imam Rida (peace be upon him) said: "Would it not upset you to be cut off from the father and mother who brought you into the world?" They said: "Yes, by Allah!" He said: "Then strive not to be cut off from the father and mother who are better than your own father and mother."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)- ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "શું તમે નારાજ નથી થતા કે જે માતા-પિતાએ તમને દુનિયામાં જન્મ આપ્યો છે, તેમનાથી દૂર થઈ જાઓ?" તેમણે કહ્યું: "હા, અલ્લાહની કસમ!" ફરમાવ્યું: "તો કોશિશ કરો કે જે માતા-પિતા તમારા પોતાના માતા-પિતા કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમનાથી દૂર ન થાઓ."

#17 ولایت Wilayah વિલાયત

الجواد (علیه السلام) Imam Jawad (peace be upon him) ઇમામ જવાદ (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ رَجُلٌ بِحَضْرَتِهِ إِنِّی لَأُحِبُ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) حَتَّی لَوْ قُطِّعْتُ إِرْباً أَوْ قُرِضْتُ لَمْ أَزُلْ عَنْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ (علیه السلام) لَا جَرَمَ أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) مُعْطِیَاکَ مِنْ أَنْفُسِهِمَا مَا تُعْطِیهِمَا أَنْتَ مِنْ نَفْسِکَ إِنَّهُمَا لَیَسْتَدْعِیَانِ لَکَ فِی یَوْمِ فَصْلِ الْقَضَاءِ مَا لَا یَفِی مَا بَذَلْتَهُ لَهُمَا بِجُزْءٍ مِنْ مِائَهًِْ أَلْفِ جُزْءٍ مِنْ ذَلِکَ.

امام‌جواد (علیه السلام)- مردی در محضر ایشان عرض‌کرد: من محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) را چنان دوست می‌دارم که اگر قطعه قطعه شوم یا گوشت بدنم کنده شود، دست از محبّت او بر نمی‌دارم. امام‌جواد (علیه السلام) فرمود: «مطمئن باش که محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) نیز به همین مقدار به تو محبّت می‌ورزند. آن‌ها در روز داوری، بابت هر کار نیکی که انجام داده‌ای دعا می‌کنند که صد هزار هزار برابر به تو پاداش داده شود».

Imam Jawad (peace be upon him): A man in his presence said: I love Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) so much that even if I were cut to pieces or the flesh of my body were torn away, I would not withdraw from loving him. Imam Jawad (peace be upon him) said: "Rest assured that Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) also love you to the same measure. On the Day of Judgement, for every good deed you have done, they will pray that you be rewarded a hundred thousand thousand times over."

ઇમામ જવાદ (અલયહિસ્સલામ)- એક માણસે તેમની હાજરીમાં અરજ કરી: હું મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ને એટલા ચાહું છું કે જો મારા ટુકડે-ટુકડા કરી નાખવામાં આવે અથવા મારા શરીરનું માંસ ઉખાડી નાખવામાં આવે, તો પણ હું તેમની મોહબ્બતથી હાથ નહીં ખેંચું. ઇમામ જવાદ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "નિશ્ચિંત રહો કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) પણ એટલી જ મોહબ્બત તમારી સાથે રાખે છે. તેઓ ન્યાયના દિવસે, તમે કરેલા દરેક નેક કાર્ય બદલ દુઆ કરશે કે તમને એક લાખ હજાર ગણો બદલો આપવામાં આવે."

#18 ولایت Wilayah વિલાયત

مَنْ لَمْ یَکُنْ وَالِدَا دِینِهِ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنْ وَالِدَیْ نَسَبِهِ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی حِلٍّ وَ لَا حَرَامٍ وَ لَا قَلِیلٍ وَ لَا کَثِیرٍ.

امام علی (علیه السلام)- هرکس پدر و مادر دینی خود یعنی محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام)، از پدر و مادر نسبی اش نزد وی گرامی‌تر نباشند، خداوند هرگز از وی نمی‌گذرد.

Imam Ali (peace be upon him): Whoever does not hold his religious father and mother — that is, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) — more dear to him than his biological father and mother, Allah will never overlook him.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિ પોતાના દીની માતા-પિતા એટલે કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ને પોતાના નસબી માતા-પિતા કરતાં વધુ પ્રિય ન ગણે, અલ્લાહ તેને ક્યારેય માફ નહીં કરે.

#19 ولایت Wilayah વિલાયત

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ آثَرَ طَاعَهًَْ أَبَوَیْ دِینِهِ: مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) عَلَی طَاعَهًِْ أَبَوَیْ نَسَبِهِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ: لَأُوثِرَنَّکَ کَمَا آثَرْتَنِی وَ لَأُشَرِّفَنَّکَ بِحَضْرَهًِْ أَبَوَیْ دِینِکَ، کَمَا شَرَّفْتَ نَفْسَکَ بِإِیثَارِ حُبِّهِمَا عَلَی حُبِّ أَبَوَیْ نَسَبِک.

امام عسکری (علیه السلام)- هرکس پدر و مادر دینی خود یعنی محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) را بر پدر و مادر نسبی‌اش ترجیح دهد، خداوند عزّوجلّ درباره‌اش می‌فرماید: من هم تو را برتری می‌دهم، همان طور که مرا برتری دادی، و تو را نزد پدر و مادر دینی ات شرافت می‌بخشم، همان‌طور که با برتری دادن محبّت آن‌ها بر پدر و مادر نسبی خود، خویشتن را شرافت بخشیدی.

Imam al-Askari (peace be upon him): Whoever gives preference to his religious father and mother — that is, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) — over his biological father and mother, Allah, the Mighty and Majestic, says concerning him: I too shall give you preference, just as you gave Me preference, and I shall grant you honour in the presence of your religious father and mother, just as you honoured yourself by giving preference to the love of them over the love of your biological father and mother.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિ પોતાના દીની માતા-પિતા એટલે કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ને પોતાના નસબી માતા-પિતા પર તરજીહ આપે, અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ તેના વિશે ફરમાવે છે: હું પણ તને તરજીહ આપીશ, જેમ તેં મને તરજીહ આપી, અને હું તને તારા દીની માતા-પિતાની હાજરીમાં શરાફત આપીશ, જેમ તેં તેમની મુહબ્બતને તારા નસબી માતા-પિતાની મુહબ્બત પર તરજીહ આપીને પોતાને શરાફત આપી.