Al Buruj 85:22

#1

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

أُخْبِرْتُ أَنَّهُ لَوْحٌ وَاحِدٌ فِیهِ الذِّکْرُ وَ أَنَّ ذَلِکَ اللَّوْحَ مِنْ نُورٍ وَ أَنَّهُ مَسِیرَهًَْ ثَلَاثِمِائَهًِْ سَنَهًٍْ.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- به من گفته‌اند که آن یک لوحی است و در آن ذکر است، و آن لوح از نور است، و به مسافت سیصد سال راه.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): I have been told that it is a single tablet in which is the Remembrance, and that this tablet is of light, and that it is a journey of three hundred years.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): મને કહેવામાં આવ્યું છે કે તે એક લવ્હ છે અને તેમાં ઝિક્ર છે, અને તે લવ્હ નૂરથી બનેલી છે, અને તેનું અંતર ત્રણસો વર્ષની મુસાફરી જેટલું છે.

#2

السجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

الْعِقْدکَتَبَ مَلِکُ الرُّومِ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ أَکَلْتُ لَحْمَ الْجَمَلِ الَّذِی هَرَبَ عَلَیْهِ أَبُوکَ مِنَ الْمَدِینَهًِْ لَأَغْزُوَنَّکَ بِجُنُودٍ مِائَهًِْ أَلْفٍ وَ مِائَهًِْ أَلْفٍ وَ مِائَهًِْ أَلْفٍ فَکَتَبَ عَبْدُ الْمَلِکِ إِلَی الْحَجَّاجِ أَنْ یَبْعَثَ إِلَی زَیْنِ الْعَابِدِینَ (علیه السلام) وَ یَتَوَعَّدَهُ وَ یَکْتُبَ إِلَیْهِ مَا یَقُولُ فَفَعَلَ فَقَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِنَّ لِلَّهِ لَوْحاً مَحْفُوظاً یَلْحَظُهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ ثَلَاثَمِائَهًِْ لَحْظَهًٍْ لَیْسَ مِنْهَا لَحْظَهًٌْ إِلَّا یُحْیِی فِیهَا وَ یُمِیتُ وَ یُعِزُّ وَ یُذِلُّ وَ یَفْعَلُ ما یَشاءُ وَ إِنِّی لَأَرْجُو أَنْ یَکْفِیَکَ مِنْهَا لَحْظَهًًْ وَاحِدَهًًْ فَکَتَبَ بِهَا الْحَجَّاجُ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ فَکَتَبَ عَبْدُ الْمَلِکِ بِذَلِکَ إِلَی مَلِکِ الرُّومِ فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ مَا خَرَجَ هَذَا إِلَّا مِنْ کَلَامِ النُّبُوَّهًِْ.

امام سجاد (علیه السلام)- زهری از امام سجّاد (علیه السلام) نقل کرده است: ... پادشاه روم برای عبدالملک نامه‌ای نوشت بدین مضمون: من گوشت شتری که پدرت سوار آن شده بود و از مدینه فرار کرد خورده‌ام با سپاهی که بالغ بر هزار هزار هزار نفر است با تو جنگ خواهم کرد. عبدالملک به حجاج‌بن‌یوسف نوشت و از او خواست که نامه را بخواند و نامه‌ای به زین‌العابدین بنویسد و با همان جملاتی که عبدالملک نوشته او را تهدید نماید هرچه آن جناب جواب داد برایش بنویسد. حجّاج همین کار را کرد زین‌العابدین (علیه السلام) در جواب گفت: «خداوند لوح محفوظی دارد که در هر روز سیصد مرتبه در آن نگاه می‌کند و در هر نگاهی هرکه را بخواهد می‌میراند زنده می‌کند عزیز می‌نماید ذلیل می‌کند و هرچه اراده کند انجام می‌دهد من امیدوارم که یکی از آن نگاه‌ها کلک ترا بکند». حجاج همین جواب را برای عبدالملک نوشت عبدالملک نیز آن را برای پادشاه روم فرستاد همین که پادشاه روم خواند گفت این سخن از خاندان نبوّت خارج شده است».

Imam Sajjad (peace be upon him): Zuhri has narrated from Imam Sajjad (peace be upon him): ... The king of Rome wrote a letter to Abd al-Malik with this content: "I have eaten the meat of the camel on which your father rode when he fled from Medina. I will wage war against you with an army amounting to a thousand thousand thousand men." Abd al-Malik wrote to Hajjaj ibn Yusuf and asked him to read the letter and write a letter to Zayn al-Abidin threatening him with the very same words Abd al-Malik had written, and to write back whatever his lordship replied. Hajjaj did exactly that. Zayn al-Abidin (peace be upon him) replied: "Allah has a Guarded Tablet (Lawh Mahfuz) at which He glances three hundred times each day, and in each glance He causes to die whomever He wills, gives life, honours, humiliates, and does whatever He wills. I hope that one of those glances will finish you off." Hajjaj wrote this very reply to Abd al-Malik, and Abd al-Malik sent it on to the king of Rome. As soon as the king of Rome read it, he said: "This speech has come out from none but the household of prophethood."

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): ઝુહરીએ ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ કર્યું છે: ... રોમના બાદશાહે અબ્દુલ મલિકને એક પત્ર લખ્યો જેમાં લખ્યું: "મેં તે ઊંટનું ગોશ્ત ખાધું છે જેના પર તારો પિતા સવાર થઈને મદીનાથી ભાગ્યો હતો. હું તારી સામે એક હજાર હજાર હજાર માણસોના લશ્કર સાથે યુદ્ધ કરીશ." અબ્દુલ મલિકે હજ્જાજ બિન યુસુફને લખ્યું અને તેને કહ્યું કે તે પત્ર વાંચે અને ઝયનુલ આબેદીનને એક પત્ર લખે અને એ જ શબ્દોમાં જે અબ્દુલ મલિકે લખ્યા હતા તેમને ધમકી આપે, અને જે પણ જવાબ આપણા સ્વામી આપે તે તેને લખી મોકલે. હજ્જાજે એમ જ કર્યું. ઝયનુલ આબેદીન (અલયહિસ્સલામ)એ જવાબમાં કહ્યું: "અલ્લાહ પાસે એક લવ્હે મહફૂઝ છે જેમાં તે દરરોજ ત્રણસો વાર નજર કરે છે અને દરેક નજરમાં જેને ઈચ્છે તેને મૃત્યુ આપે છે, જીવન આપે છે, ઇઝ્ઝત આપે છે, ઝિલ્લત આપે છે, અને જે ઈચ્છે તે કરે છે. હું આશા રાખું છું કે એ નજરોમાંથી એક નજર તારો કામ તમામ કરી દેશે." હજ્જાજે એ જ જવાબ અબ્દુલ મલિકને લખ્યો, અને અબ્દુલ મલિકે તે રોમના બાદશાહને મોકલ્યો. જેવો રોમના બાદશાહે તેને વાંચ્યો, તેણે કહ્યું: "આ વાત નુબુવ્વતના ખાનદાન સિવાય કોઈથી નીકળી શકે નહીં."

#3

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

هُوَ الَّذِی یُعرَفُ بِِاللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَ هُوَ مِنْ دُرَّهًٍْ بَیْضَاء طُولُهُ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ و الْأَرْضِ عَرْضُهُ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِب.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- خداوند کسی است لوح محفوظ را می‌داند و «لوح محفوظ» از درّ سفیدی است که طولش ما بین آسمان و زمین و عرضش ما بین مشرق و مغرب است.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): Allah is the One who knows the Guarded Tablet, and the "Guarded Tablet" is of a white pearl whose length is between the heaven and the earth and whose breadth is between the east and the west.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અલ્લાહ તે છે જે લવ્હે મહફૂઝને જાણે છે, અને "લવ્હે મહફૂઝ" સફેદ મોતીથી બનેલી છે જેની લંબાઈ આસમાન અને ઝમીન વચ્ચેની છે અને પહોળાઈ પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચેની છે.

#4

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ لَهُ طَرَفَانِ طَرَفٌ عَلَی الْعَرْشِ وَ طَرَفٌ عَلَی جَبْهَهًِْ إِسْرَافِیلَ فَإِذَا تَکَلَّمَ الرَّبُّ جَلَّ ذِکْرُهُ بِالْوَحْیِ ضَرَبَ اللَّوْحُ جَبِینَ إِسْرَافِیلَ فَنَظَرَ فِی اللَّوْحِ فَیُوحِی بِمَا فِی اللَّوْحِ إِلَی جَبْرَئِیلَ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- لوح محفوظ دو طرف دارد یکی بر [راست] عرش، و دیگری بر پیشانی اسرافیل، و چون خدا سخن کند به وحی لوح، به پیشانی اسرافیل زند تا در لوح نگرد و آنچه وحی شده به جبرئیل وحی کند.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): The Guarded Tablet has two ends — one on the [right of the] Throne, and the other on the forehead of Israfil. When Allah speaks with revelation, the Tablet strikes the forehead of Israfil so that he looks into the Tablet and conveys what has been revealed to Jibra'il.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): લવ્હે મહ્ફૂઝના બે છેડા છે — એક અર્શની [જમણી બાજુ] પર, અને બીજો ઇસ્રાફીલના કપાળ પર. જ્યારે અલ્લાહ વહી દ્વારા વાત કરે છે, ત્યારે લવ્હ ઇસ્રાફીલના કપાળ પર અથડાય છે, જેથી તેઓ લવ્હમાં જુએ અને જે વહી કરવામાં આવી છે તે જિબ્રઈલ પર વહી કરે.

#5

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

أَنَا صَاحِبُ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ أَلْهَمَنِی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عِلْمَ مَا فِیهِ.

امام علی (علیه السلام)- من صاحب لوح محفوظم که خدا به من آنچه را که در لوح است، الهام نموده.

Imam Ali (peace be upon him): I am the master of the Guarded Tablet; Allah the Mighty and Majestic has inspired me with the knowledge of what is in it.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): હું લવ્હે મહ્ફૂઝનો સાહિબ છું; અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે મને તેમાં જે છે તેનું જ્ઞાન ઇલ્હામ કર્યું છે.

#6

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) عَنْ جَبْرَئِیلَ (علیه السلام) عَنْ مِیکَائِیلَ (علیه السلام) عَنْ إِسْرَافِیلَ (علیه السلام) عَنِ اللَّوْحِ عَنِ الْقَلَمِ قَالَ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَلَایَهًُْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ نَارِی.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- پیامبر (صلی الله علیه و آله) از جبرئیل از میکائیل از اسرافیل از لوح از قلم گفته است که خدای تبارک‌وتعالی می‌فرماید: ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) حصن من است و هرکه در حصن من در آید از دوزخ من در امان است.

The Prophet (peace be upon him and his family): The Prophet (peace be upon him and his family), from Jibra'il, from Mika'il, from Israfil, from the Tablet, from the Pen, has said that Allah the Blessed and Exalted says: The wilayah of Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) is My fortress, so whoever enters My fortress is safe from My fire.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ જિબ્રઈલથી, મીકાઈલથી, ઇસ્રાફીલથી, લવ્હથી, કલમથી કહ્યું છે કે અલ્લાહ તબારક વ તઆલા ફરમાવે છે: અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત મારો કિલ્લો છે, અને જે કોઈ મારા કિલ્લામાં દાખલ થાય તે મારી જહન્નમથી સુરક્ષિત છે.

#7

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

سَأَلَ عُثْمَانُ‌بْنُ‌عَفَّانَ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا تَفْسِیرُ أَبْجَدْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ... وَ أَمَّا النُّونُ {فَ} ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُون فَالْقَلَمُ قَلَمٌ مِنْ نُورٍ وَ کِتَابٌ مِنْ نُورٍ فِی لَوْحٍ مَحْفُوظٍ* یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ کَفی بِاللهِ شَهِیدا.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- عثمان‌بن‌عفان از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پرسید: «تفسیر ابجد چیست»؟ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُون ( قلم/۱ ) است که قلم از نور است و کتاب از نور که در لوح محفوظ جای دارد. که مقرّبان شاهد آنند!. ( مطففین/۲۱ ) و گواهی خدا دراین‌باره، کافی است!. ( نساء/۷۹ )

The Prophet (peace be upon him and his family): Uthman ibn Affan asked the Messenger of Allah (peace be upon him and his family): "What is the interpretation of Abjad?" The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُون [Nun. By the Pen and by what they write] (Al-Qalam/1); the Pen is a pen of light and the Book is of light, placed in the Guarded Tablet — which the ones brought near witness (Al-Mutaffifin/21), and Allah suffices as a Witness in this matter (An-Nisa/79)."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઉસ્માન બિન અફ્ફાને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને પૂછ્યું: "અબજદનું તફ્સીર શું છે?" રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُون [નૂન. કલમ અને જે તેઓ લખે છે તેની કસમ] (અલ-કલમ/૧) છે; કલમ નૂરની છે અને કિતાબ નૂરની છે, જે લવ્હે મહ્ફૂઝમાં છે — જેને મુકર્રબીન (નિકટવર્તીઓ) જુએ છે (અલ-મુતફ્ફિફીન/૨૧), અને આ બાબતમાં અલ્લાહની ગવાહી કાફી છે (અન-નિસા/૭૯)."

سورة البروج

Verse 22 of 22