عَنْ مُحَمَّدِبْنِقَیْسٍ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَال إِنَّ حُیَیَّبْنَأَخْطَبَ وَ أَبَا یَاسِرِ‌بْنَ‌أَخْطَبَ وَ نَفَراً مِنَ الْیَهُودِ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالُوا لَهُ أَ لَیْسَ فِیمَا تَذْکُرُ فِیمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ الم قَالَ بَلَی قَالُوا أَتَاکَ بِهَا جَبْرَئِیلُ (علیه السلام) مِنْ عِنْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالُوا لَقَدْ بُعِثَ أَنْبِیَاءُ (قَبْلَکَ مَا نَعْلَمُ نَبِیّاً مِنْهُمْ أَخْبَرَ مَا مُدَّهًُْ مُلْکِهِ وَ مَا أَکَلَ أُمَّتُهُ غَیْرَکَ قَالَ فَأَقْبَلَ حُیَیُّبْنُأَخْطَبَ عَلَی أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُمْ الْأَلِفُ وَاحِدٌ وَ اللَّامُ ثَلَاثُونَ وَ الْمِیمُ أَرْبَعُونَ فَهَذِهِ إِحْدَی وَ سَبْعُونَ سَنَهًًْ فَعَجَبٌ مِمَّنْ یَدْخُلُ فِی دِینٍ مُدَّهًُْ مُلْکِهِ وَ أَکْلِ أُمَّتِهِ إِحْدَی وَ سَبْعُونَ سَنَهًًْ قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ لَهُ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) هَلْ مَعَ هَذَا غَیْرُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَاتِهِ قَالَ المص قَالَ هَذَا أَثْقَلُ وَ أَطْوَلُ الْأَلِفُ وَاحِدٌ وَ اللَّامُ ثَلَاثُونَ وَ الْمِیمُ أَرْبَعُونَ وَ الصَّادُ تِسْعُونَ وَ هَذِهِ مِائَهًٌْ وَ إِحْدَی وَ سِتُّونَ سَنَهًًْ ثُمَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) هَلْ مَعَ هَذَا غَیْرُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَاتِ قَالَ الر قَالَ هَذَا أَثْقَلُ وَ أَطْوَلُ الْأَلِفُ وَاحِدٌ وَ اللَّامُ ثَلَاثُونَ وَ الرَّاءُ مِائَتَانِ ثُمَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَهَلْ مَعَ هَذَا غَیْرُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَاتِ قَالَ المر قَالَ هَذَا أَثْقَلُ وَ أَطْوَلُ الْأَلِفُ وَاحِدٌ وَ اللَّامُ ثَلَاثُونَ وَ الْمِیمُ أَرْبَعُونَ وَ الرَّاءُ مِائَتَانِ ثُمَّ قَالَ فَهَلْ مَعَ هَذَا غَیْرُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ لَقَدِ الْتَبَسَ عَلَیْنَا أَمْرُکَ فَمَا نَدْرِی مَا أُعْطِیتَ ثُمَّ قَامُوا عَنْهُ ثُمَّ قَالَ أَبُویَاسِرٍ لِحُیَیٍّ أَخِیهِ وَ مَا یُدْرِیکَ لَعَلَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) قَدْ جَمَعَ هَذَا کُلَّهُ وَ أَکْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) إِنَّ هَذِهِ الْآیَاتِ أُنْزِلَتْ فِیهِمْ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ وَ هِیَ تَجْرِی فِی وُجُوهٍ أُخَرَ عَلَی غَیْرِ مَا تَأَوَّلَ بِهِ حُیَیُّبْنُأَخْطَبَ وَ أَخُوهُ أَبُویَاسِرٍ وَ أَصْحَابُهُ ثُمَّ خَاطَبَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَقَالَ: اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ غَیْرَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) قَلِیلًا ما تَذَکَّرُونَ.
امام باقر (علیه السلام)- محمدبن قیس از امام باقر (علیه السلام) نقی می‌کند: حییّ‌بن‌اخطب و ابویاسربن‌اخطب و چند نفر از یهودیان نجران خدمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رسیدند و گفتند: «مگر در کتابی که بر شما نازل شده نمی‌گویی، الم»، فرمود: «چرا»، گفتند: «جبرئیل آن را از جانب خدا برایت آورده است»؟ فرمود: «بلی»! گفتند: «در میان انبیاء گذشته (سراغ نداریم کسی مدّت حکومت و قدرت ملّت و امّت خود را بیان کرده باشد جز تو». دراین‌موقع حییّ‌بن‌اخطب رو به جانب یاران خود نموده گفت: «الف، یک است و لام، سی است و میم، چهل و مجموع آن‌ها هفتادویک می‌شود تعجّب می‌کنم از مردمی که این دین را برگزیدند با اینکه تمام مدّت عمرش هفتادویک سال است و رو به جانب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نموده، گفت: «جز این است که من گفتم»؟. فرمود: «بلی» گفت: «بگو چیست»؟ فرمود: «المص؛ ( اعراف/۱ )». گفت: «این سنگین‌تر و طولانی‌تر است الف، یک و لام، سی‌و میم، چهل و صاد، نود و مجموع آن صدوشصت‌ویک می‌شود». باز گفت: «دیگر چیزی هست»؟ فرمود: «آری»! گفت: «بگو». فرمود: «المر». گفت: «این سنگین‌تر و طولانی‌تر است الف یک، لام سی، میم چهل، راء دویست». گفت: «آیا چیز دیگری هست». فرمود: «آری»! گفتند: «ما دیگر از کار تو سر در نمی‌آوریم و نمی‌دانیم به تو چه داده‌اند حرکت کردند و رفتند». ابویاسر به برادر خود گفت: «تو نمی‌دانی شاید برای محمّد (صلی الله علیه و آله) تمام این ارقام و بیشتر از آن‌ها جمع شده است». امام باقر (علیه السلام) فرمود: «این آیات درباره‌ی آن‌ها نازل شد: که قسمتی از آن، آیات «محکم» [صریح و روشن] است که اساس این کتاب می‌باشد [و هرگونه پیچیدگی در آیات دیگر، با مراجعه به این‌ها، برطرف می‌گردد]. و قسمتی از آن، «متشابه» است. ( آل عمران/۷ ) این آیات دارای وجوهی دیگر است بر خلاف آنچه حیّ‌بن‌اخطب و برادر و یارانش تفسیر نمودند. بعد خداوند مردم را مخاطب قرار می‌دهد و می‌فرماید: از چیزی که از طرف پروردگارتان بر شما نازل‌شده، پیروی کنید! و از اولیا و معبودهای دیگر جز او، یعنی محمّد (صلی الله علیه و آله) پیروی نکنید! امّا کمتر متذکّر می‌شوید!. ( اعراف/۳ )».
Imam Baqir (peace be upon him): Muhammad ibn Qays narrates from Imam Baqir (peace be upon him): Huyayy ibn Akhtab and Abu Yasir ibn Akhtab and a number of the Jews of Najran came to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and said, "Do you not say that in the Book which has been revealed to you there is المۤ?" He said, "Yes." They said, "Jibra'il brought it to you from Allah?" He said, "Yes." They said, "Among the previous prophets, we know of no one who declared the duration of the reign and power of his nation and community except you." At this point, Huyayy ibn Akhtab turned to his companions and said, "Alif is one, Lam is thirty, and Mim is forty, and their total comes to seventy-one. I am amazed at a people who have chosen this religion, when its entire lifespan is seventy-one years." Then he turned to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and said, "Is it other than what I have said?" He said, "Yes." He said, "Tell us, what is it?" He said, "المص (Al-A'raf/1)." He said, "This is heavier and longer — Alif is one, Lam thirty, Mim forty, and Sad ninety, and their total comes to one hundred and sixty-one." Then he said, "Is there anything else?" He said, "Yes." He said, "Say it." He said, "الر." He said, "This is heavier and longer — Alif one, Lam thirty, Ra two hundred." He said, "Is there anything else?" He said, "Yes." They said, "We can no longer make sense of your affair, and we do not know what has been given to you." They rose and left. Abu Yasir said to his brother, "You do not know — perhaps for Muhammad (peace be upon him and his family) all of these figures and more than them have been gathered together." Imam Baqir (peace be upon him) said, "These verses were revealed concerning them: مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ [part of it consists of muhkam (clear and explicit) verses, which are the foundation of this Book (and any complexity in the other verses is resolved by referring to these), and part of it is mutashabih (allegorical)] (Aal Imran/7). These verses have other aspects contrary to what Huyayy ibn Akhtab and his brother and his companions interpreted. Then Allah addresses the people and says: اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ [Follow what has been revealed to you from your Lord, and do not follow guardians and objects of worship other than Him], meaning Muhammad (peace be upon him and his family), قَلِیلًا ما تَذَکَّرُونَ [but little do you take heed] (Al-A'raf/3)."
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન કૈસ ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) થી નકલ કરે છે: હુયય્ય બિન અખ્તબ અને અબૂ યાસિર બિન અખ્તબ અને નજરાનના યહૂદીઓમાંથી કેટલાક લોકો પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની ખિદમતમાં હાજર થયા અને કહ્યું: "શું તમારા પર ઉતરેલી કિતાબમાં તમે "المۤ" નથી કહેતા?" તમે ફરમાવ્યું: "હા." તેમણે કહ્યું: "શું જિબ્રઇલ તેને અલ્લાહની તરફથી તમારા માટે લાવ્યા છે?" તમે ફરમાવ્યું: "હા." તેમણે કહ્યું: "ભૂતકાળના પયગંબરોમાં (અમે એવા કોઈને જાણતા નથી કે જેમણે તમારા સિવાય પોતાની ઉમ્મત અને હુકૂમતની મુદ્દત બયાન કરી હોય)." આ સમયે હુયય્ય બિન અખ્તબ પોતાના સાથીઓ તરફ ફરીને બોલ્યો: "અલિફ એક છે, લામ ત્રીસ છે અને મીમ ચાળીસ છે, અને તેમનો કુલ સરવાળો એકોતેર થાય છે. મને એવા લોકો પર આશ્ચર્ય થાય છે જેમણે આ દીન પસંદ કર્યો છે, જ્યારે તેની સંપૂર્ણ ઉંમર એકોતેર વર્ષ છે." અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તરફ ફરીને કહ્યું: "શું એ સિવાય કંઈ છે જે મેં કહ્યું?" તમે ફરમાવ્યું: "હા." તેણે કહ્યું: "કહો શું છે?" તમે ફરમાવ્યું: "المص (અઅરાફ/1)." તેણે કહ્યું: "આ વધુ ભારે અને લાંબું છે — અલિફ એક, લામ ત્રીસ, મીમ ચાળીસ અને સાદ નેવું, અને તેમનો કુલ સરવાળો એકસો એકસઠ થાય છે." ફરી પૂછ્યું: "શું બીજું કંઈ છે?" તમે ફરમાવ્યું: "હા." તેણે કહ્યું: "કહો." તમે ફરમાવ્યું: "الر." તેણે કહ્યું: "આ વધુ ભારે અને લાંબું છે — અલિફ એક, લામ ત્રીસ, રા બસ્સો." તેણે કહ્યું: "શું બીજું કંઈ છે?" તમે ફરમાવ્યું: "હા." તેમણે કહ્યું: "અમને હવે તમારા મામલા વિશે કંઈ સમજાતું નથી અને અમે નથી જાણતા કે તમને શું આપવામાં આવ્યું છે." તેઓ ઊભા થયા અને ચાલ્યા ગયા. અબૂ યાસિરે પોતાના ભાઈને કહ્યું: "તું નથી જાણતો — કદાચ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) માટે આ બધા આંકડા અને તેમનાથી પણ વધુ એકત્ર કરવામાં આવ્યા હોય." ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "આ આયતો તેમના વિશે ઉતરી: مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ [તેનો એક ભાગ 'મુહકમ' (સ્પષ્ટ અને પ્રગટ) આયતો છે જે આ કિતાબનો પાયો છે (અને બીજી આયતોમાં કોઈપણ ગૂંચવણ, આ આયતોનો સંદર્ભ લેવાથી દૂર થઈ જાય છે). અને એક ભાગ 'મુતશાબિહ' છે] (આલે ઇમરાન/7). આ આયતોના બીજા પણ પાસાઓ છે, જે હુયય્ય બિન અખ્તબ અને તેના ભાઈ અને તેના સાથીઓએ કરેલા તફસીરથી અલગ છે. પછી અલ્લાહ લોકોને સંબોધીને ફરમાવે છે: اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ [જે તમારા પરવરદિગાર તરફથી તમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેનું અનુસરણ કરો! અને તેના સિવાય બીજા વલીઓ અને માબૂદોનું અનુસરણ ન કરો!], એટલે કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), قَلِیلًا ما تَذَکَّرُونَ [પરંતુ તમે બહુ જ ઓછું ધ્યાન આપો છો!] (અઅરાફ/3)."