سورة النحل

Verse 76 of 128

16:76

وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ

خداوند مثالى [دیگر] زده است: دو نفر را، که یکى از آن دو، گنگ مادر زاد است و قادر بر هیچ کارى نیست و سربار صاحبش مى باشد؛ او را در پى هر چیز مى فرستد، کارى از پیش نمى برد؛ آیا او، با کسى که امر به عدل و داد مى‌کند و بر راهى راست قرار دارد، برابر است؟!

And Allah sets forth a parable of two men; one of them is dumb, not able to do anything, and he is a burden to his master; wherever he sends him, he brings no good; can he be held equal with him who enjoins what is just, and he (himself) is on the right path?

અને અલ્લાહ બે માણસોનો દાખલો આપે છે, તેમાંનો એક મૂંગો હોય કે જે કોઇ કામ નથી કરી શકતો, અને પોતાના માલિક પર બોજારૂપ છે, જ્યાંપણ મોકલવામાં આવે કાંઇપણ ભલાઇ સાથે પાછો આવતો નથી, જયારે બીજો માણસ જે કાંઇ હુકમ કરે તે ઇન્સાફ સાથે હોય, અને સીધા રસ્તા પર હોય, શું આ બંને માણસો એક સરખા છે?

#1 خداوند مثالی [دیگر] زده است: دو نفر را، که یکی از آن دو، گنگ مادرزاد است؛ و قادر بر هیچ کاری نیست و سربار صاحبش می‌باشد؛… Allah sets forth a parable: two men, one of them mute from birth, unable to do anything and a burden on his master; wherever he sends him, he brings no good અલ્લાહે [બીજું] એક ઉદાહરણ આપ્યું છે: બે માણસો, જેમાંનો એક જન્મથી મૂંગો છે; કોઈ કામ કરવા સક્ષમ નથી અને પોતાના માલિક પર બોજ છે; તેને જ્યાં પણ મોકલવામાં આવે, કંઈ કરી શકતો નથી

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

إِنَّهُ مَثَلٌ لِلْکَافِرِ وَ الْمُؤْمِنِ فَالْأَبْکَمُ الْکَافِرُ وَ الَّذِی یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ الْمُؤْمِنُ.

ابن‌عباس (رحمة الله علیه)- این آیه مَثَل برای کافر و مؤمن است. لال کافر است و آن کس که زبان گویا دارد و امر به عدالت می‌کند مؤمن!

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): This verse is a parable for the disbeliever and the believer. The mute one is the disbeliever, and the one who has an eloquent tongue and enjoins justice is the believer!

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)- આ આયત કાફિર અને મોમિન માટે મિસાલ છે. મૂંગો કાફિર છે અને જે બોલતી જીભ ધરાવે છે અને ન્યાયનો હુકમ કરે છે તે મોમિન છે!

#2 آیا او، با کسی که امر به عدل و داد می‌کند و بر راهی راست قرار دارد، برابر است Is he equal to one who enjoins justice and is on a straight path શું તે, એ વ્યક્તિ સાથે જે અદલ અને ઇન્સાફનો હુકમ કરે છે અને સીધા માર્ગ પર છે, બરાબર છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَ مَنْ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ قَالَ هُوَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ.

امام باقر (علیه السلام)- امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی آیه: هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَمَن یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ فرمود: «منظور علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) است که به عدل امر می‌کند و در مسیر مستقیم است».

Imam Baqir (peace be upon him): Imam Baqir (peace be upon him) said regarding the verse هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَمَن یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ [Can he be held equal with him who enjoins what is just]: "The intended one is Ali ibn Abi Talib (peace be upon him), who enjoins justice and is on the straight path."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ આયત هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَمَن یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ [શું તે તેની બરાબર હોઈ શકે જે ન્યાયનો આદેશ આપે છે] વિશે ફરમાવ્યું: "તેનાથી મુરાદ અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) છે, જેઓ અદ્લનો આદેશ આપે છે અને સીધા માર્ગ પર છે."

#3 آیا او، با کسی که امر به عدل و داد می‌کند و بر راهی راست قرار دارد، برابر است Is he equal to one who enjoins justice and is on a straight path શું તે, એ વ્યક્તિ સાથે જે અદલ અને ઇન્સાફનો હુકમ કરે છે અને સીધા માર્ગ પર છે, બરાબર છે

علی‌ّبن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَجُلَیْنِ أَحَدُهُما أَبْکَمُ لا یَقْدِرُ عَلی شَیْءٍ وَ هُوَ کَلٌّ عَلی مَوْلاهُ أَیْنَما یُوَجِّهْهُ لا یَأْتِ بِخَیْرٍ هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَ مَنْ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ قَالَ کَیْفَ یَسْتَوِی هَذَا وَ هَذَا الَّذِی یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ یَعْنِی أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الْأَئِمَّهًَْ (علیهم السلام).

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَّجُلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَبْکَمُ لاَ یَقْدِرُ عَلَیَ شَیْءٍ وَهُوَ کَلٌّ عَلَی مَوْلاهُ أَیْنَمَا یُوَجِّههُّ لاَ یَأْتِ بِخَیْرٍ هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَمَن یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَی صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ چگونه این فرد با آن کسی که به عدل و عدالت امر می‌کند، یعنی امیرالمؤمنین (علیه السلام) و ائمّه معصومین (علیهم السلام)، برابر است؟!

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَّجُلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَبْکَمُ لاَ یَقْدِرُ عَلَیَ شَیْءٍ وَهُوَ کَلٌّ عَلَی مَوْلاهُ أَیْنَمَا یُوَجِّههُّ لاَ یَأْتِ بِخَیْرٍ هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَمَن یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَی صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ [And Allah sets forth a parable of two men; one of them is dumb, not able to do anything, and he is a burden to his master; wherever he sends him, he brings no good; can he be held equal with him who enjoins what is just, and he himself is on the straight path]. How can this person be equal to the one who enjoins justice and equity, meaning Amir al-Mu'minin (peace be upon him) and the infallible Imams (peace be upon them)?!

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَّجُلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَبْکَمُ لاَ یَقْدِرُ عَلَیَ شَیْءٍ وَهُوَ کَلٌّ عَلَی مَوْلاهُ أَیْنَمَا یُوَجِّههُّ لاَ یَأْتِ بِخَیْرٍ هَلْ یَسْتَوِی هُوَ وَمَن یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَی صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ [અને અલ્લાહ બે માણસોનું ઉદાહરણ આપે છે; તેમાંનો એક મૂંગો છે, કંઈ કરી શકતો નથી, અને તે પોતાના માલિક પર બોજ છે; તેને જ્યાં પણ મોકલવામાં આવે, તે કોઈ ભલાઈ લાવતો નથી; શું તે અને તે જે ન્યાયનો આદેશ આપે છે અને પોતે સીધા માર્ગ પર છે, બંને બરાબર હોઈ શકે?]. આ વ્યક્તિ તે વ્યક્તિની બરાબર કેવી રીતે હોઈ શકે જે અદ્લ અને ન્યાયનો આદેશ આપે છે, એટલે કે અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) અને મઅસૂમ ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ)?!