سورة مريم

Verse 31 of 98

19:31

وَ جَعَلَني مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصاني بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا

و هرجا كه باشم مرا وجودى پربركت قرار داده؛ و تا زمانى‌كه زنده‌ام، مرا به نماز و زكات توصيه كرده است.

And He has made me blessed wherever I may be, and He has enjoined on me prayer and poor-rate so long as I live;

અને જયાં પણ હું હોઉ મને બરકતવાળો બનાવવામાં આવ્યો છે, અને જ્યાં સુધી હું જીવતો રહું, મને નમાઝ તથા ઝકાતની વસિયત કરવામાં આવી છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌جَبَلَهًَْ عَنْ رَجُل عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ فِی قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ وَ جَعَلَنِی مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ قَالَ نَفَّاعاً.

امام صادق ( از امام صادق (در مورد آیه: وَجَعَلَنِی مُبَارَکًا أَیْنَ مَا کُنتُ روایت است که ایشان فرمود: «مُبَارَکًا یعنی بسیار سودمند».

Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) regarding the verse: وَجَعَلَنِی مُبَارَکًا أَیْنَ مَا کُنتُ [And He has made me blessed wherever I may be], that he said: "مُبَارَکًا means very beneficial."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) થી આયત: وَجَعَلَنِی مُبَارَکًا أَیْنَ مَا کُنتُ [અને તેણે મને જ્યાં પણ હોઉં ત્યાં બરકતવાળો બનાવ્યો] વિશે રિવાયત છે કે તેઓએ ફરમાવ્યું: "مُبَارَکًا યાની ખૂબ જ ફાયદાકારક."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُعَاوِیَهًَْ‌بْنِ‌وَهْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ أَفْضَلِ مَا یَتَقَرَّبُ بِهِ الْعِبَادُ إِلَی رَبِّهِمْ وَ أَحَبِّ ذَلِکَ إِلَی اللَّهِ عزّوجلّ مَا هُوَ فَقَالَ مَا أَعْلَمُ شَیْئاً بَعْدَ الْمَعْرِفَهًِْ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاهًِْ أَ لَا تَرَی أَنَّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ (علیه السلام) قَالَ وَ أَوْصانِی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا.

امام صادق ( معاویهًْ‌بن‌وهب گوید: از امام صادق (در مورد بهترین و محبوبترین کارهایی که انسان با آن به خدا تقرّب می جوید، پرسیدم. ایشان پاسخ داد: «من بعد از شناخت و معرفت، چیزی را بهتر از نماز نمی بینم. آیا نمی بینی که بنده‌ی صالح خدا، عیسی‌بن‌مریم (می‌گوید: وَأَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَالزَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیًّا».

Imam Sadiq (peace be upon him): Muawiya ibn Wahb said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the best and most beloved acts by which a person seeks nearness to Allah. He answered: "After recognition and knowledge [of Allah], I know of nothing better than prayer. Do you not see that the righteous servant of Allah, Isa ibn Maryam (peace be upon him), says: وَأَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَالزَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیًّا [And He has enjoined on me prayer and zakat so long as I live]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુઆવિયા બિન વહબ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને શ્રેષ્ઠ અને સૌથી પ્રિય કાર્યો વિશે પૂછ્યું જેના દ્વારા માણસ અલ્લાહની નિકટતા પ્રાપ્ત કરે છે. તેમણે જવાબ આપ્યો: "મઅરેફત (ઓળખાણ) પછી, હું નમાઝથી શ્રેષ્ઠ કંઈપણ જોતો નથી. શું તમે નથી જોતા કે અલ્લાહના સાલેહ બંદા, ઈસા બિન મરયમ (અલયહિસ્સલામ), કહે છે: وَأَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَالزَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیًّا [અને તેણે મને નમાઝ અને ઝકાતની વસિય્યત કરી છે જ્યાં સુધી હું જીવતો છું]."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ وَ أَوْصانِی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ قَالَ زَکَاهًُْ الرُّءُوسِ لِأَنَّ کُلَّ النَّاسِ لَیْسَتْ لَهُمْ أَمْوَالٌ وَ إِنَّمَا الْفِطْرَهًُْ عَلَی الْفَقِیرِ وَ الْغَنِیِّ وَ الصَّغِیرِ وَ الْکَبِیرِ.

امام صادق ( وَ أَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ، منظور از آن زکات رؤوس (فطر) است، چرا که همه‌ی مردم از مال و ثروت برخوردار نیستند، و پرداخت فطریه بر فقیر و غنی و کوچک و بزرگ واجب است.

Imam Sadiq (peace be upon him): [Regarding] وَ أَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ [And He has enjoined on me prayer and zakat], what is meant by it is zakat al-ru'us (fitr), because not all people possess wealth and property, and paying fitra is obligatory upon the poor and the rich, the young and the old.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): [આયત] وَ أَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ [અને તેણે મને નમાઝ અને ઝકાતની વસિય્યત કરી છે]નો અર્થ ઝકાતે રૂઊસ (ફિત્ર) છે, કારણ કે બધા લોકો પાસે માલ અને સંપત્તિ હોતી નથી, અને ફિત્રિયહ ચૂકવવી ગરીબ અને ધનવાન, નાના અને મોટા દરેક પર વાજિબ છે.