عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قُلْتُ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً قَالَ هَذَا حَیْثُ قَالَتْ قُرَیْشٌ إِنَّ لِلَّهِ وَلَداً وَ إِنَّ الْمَلَائِکَهًَْ إِنَاث فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَدّاً عَلَیْهِمْ لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئاً إِدًّا أَیْ عَظِیماً تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ مِمَّا قَالُوا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ ما یَنْبَغِی لِلرَّحْمنِ أَنْ یَتَّخِذَ وَلَداً إِنْ کُلُّ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمنِ عَبْداً لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا وَ کُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیامَةِ فَرْداً وَاحِداً وَاحِداً.
امام صادق ( ابوبصیر گوید: به امام صادق (گفتم: «نظرتان درباره‌ی آیه: وَ قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا، چیست»؟ ایشان فرمود: «این سخن قریش است که گفته‌اند: خداوند فرزند دارد و فرشتگان از جنس زنان‌اند. خداوند تبارک‌وتعالی نیز در ردّ آنان فرموده است: لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئًا إِدًّا، یعنی چیز بزرگی. تَکَادُ السَّمَاوَاتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ، در اثر سخنی که گفتند: «أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا». پس خدای تعالی فرمود: وَمَا یَنبَغِی لِلرَّحْمَنِ أَن یَتَّخِذَ وَلَدًا * إِن کُلُّ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمَنِ عَبْدًا * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا * وَکُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَرْدًا، یعنی تک تک.
Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Basir said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "What is your view about the verse: وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً [And they say: The Beneficent Allah has taken (to Himself) a son]?" He said: "This is the saying of the Quraysh, who said: Allah has a child and the angels are of the female sex. And Allah, the Blessed and Exalted, in refuting them, said: لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئاً إِدًّا [Certainly you have brought forth a monstrous thing], meaning something enormous. تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ [The heavens are almost torn apart by it], because of what they said: أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً [that they ascribed a son to the Beneficent]. Then Allah the Exalted said: وَ ما یَنْبَغِی لِلرَّحْمنِ أَنْ یَتَّخِذَ وَلَداً * إِنْ کُلُّ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمنِ عَبْداً * لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا * وَ کُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیامَةِ فَرْداً [And it is not befitting for the Beneficent that He should take a son. There is no one in the heavens and the earth but comes to the Beneficent as a servant. Certainly He has taken account of them and counted them a (full) counting. And every one of them will come to Him on the Day of Resurrection alone], meaning one by one."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ બસીર કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: "આયત: وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً [અને તેઓ કહે છે કે રહમાને સંતાન લીધું છે] વિશે તમારો શું અભિપ્રાય છે?" તમે ફરમાવ્યું: "આ કુરૈશનું કથન છે જેઓએ કહ્યું: અલ્લાહને સંતાન છે અને ફરિશ્તાઓ સ્ત્રી જાતિના છે. અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ પણ તેમના જવાબમાં ફરમાવ્યું: لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئاً إِدًّا [ખરેખર તમે એક ઘૃણાસ્પદ વસ્તુ લાવ્યા છો], એટલે કે એક મોટી વસ્તુ. تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ [આસમાનો તેનાથી ફાટવાની નજીક છે], તે વાતના કારણે જે તેઓએ કહી: أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً [કે તેઓએ રહમાન માટે સંતાન ઠરાવ્યું]. પછી ખુદાએ તઆલાએ ફરમાવ્યું: وَ ما یَنْبَغِی لِلرَّحْمنِ أَنْ یَتَّخِذَ وَلَداً * إِنْ کُلُّ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمنِ عَبْداً * لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا * وَ کُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیامَةِ فَرْداً [અને રહમાન માટે યોગ્ય નથી કે તે સંતાન લે. આસમાનો અને ઝમીનમાં જે પણ છે તે બધા રહમાનની પાસે બંદા તરીકે આવનારા છે. ખરેખર તેણે તેમનું આકલન કર્યું છે અને તેમને પૂરેપૂરી ગણતરી કરી છે. અને તેઓ બધા કયામતના દિવસે તેની પાસે એકલા આવશે], એટલે કે એક એક."