ذَلِکَ الْعَذَابَ الَّذِی وَجَبَ عَلَی هَؤُلَاءِ بِآثَامِهِمْ وَ أَجْرَامِهِمْ لِمُخَالَفَتِهِمْ لِإِمَامِهِمْ وَ زَوَالِهِمْ عَنْ مُوَالَاهًِْ سَیِّدِ خَلْقِ اللَّهِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) نَبِیِّهِ أَخِیهِ وَ صَفِیِّهِ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ نَزَّلَ الْکِتَابَ الَّذِی تَوَعَّدَ فِیهِ مَنْ خَالَفَ الْمُحِقِّینَ وَ جَانَبَ الصّادقینَ وَ شَرَعَ فِی طَاعَهًِْ الْفَاسِقِینَ نَزَلَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ أَنَّ مَا یُوعَدُونَ بِهِ یُصِیبُهُمْ وَ لَا یُخْطِئُهُمْ وَ إِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتابِ فَلَمْ یُؤْمِنُوا بِهِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ سِحْرٌ وَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ شِعْرٌ وَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ کِهَانَهًٌْ لَفِی شِقاقٍ بَعِیدٍ مُخَالَفَهًٍْ بَعِیدَهًٍْ عَنِ الْحَقِّ کَانَ الْحَقُّ فِی شِقٍّ وَ هُمْ فِی شِقٍّ غَیْرِهِ یُخَالِفُهُ.
امام عسکری (علیه السلام) عذابی که برای آن‌ها واجب شده به‌سبب گناهان و جرائم ایشان به‌خاطر مخالفت با امام و فاصله‌داشتن از دوستی بهترین خلق خدا بعد از حضرت محمّد ( برادر و جانشینش او بوده است: بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ کتابی را فرستاده که مخالفین اهل حق و فاصله‌گیران از آن‌ها را تهدید کرده است؛ کسانی‌که اطاعت از تبهکاران را بر خود لازم می‌شمارند؛ هر کیفری که به آن‌ها وعده داده شده خواهندچشید. وَ إِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتابِ کسانی‌که در کتاب اختلاف کرده‌اند و به آن ایمان ندارند. بعضی می‌گویند [این کتاب] سحر است و بعضی معتقدند که شعر است و بعضی نیز آن را به کاهنان نسبت می‌دهند. لَفِی شِقاقٍ بَعِیدٍ آن‌ها در مخالفت سختی با حق هستند؛ گویا حق در یک جهت قرار گرفته و آن‌ها در جهت مخالف آنند.
Imam al-Askari (peace be upon him): The punishment which was made incumbent upon them because of their sins and crimes — for their opposition to the Imam and their distancing themselves from the friendship of the best of Allah's creation after Muhammad (peace be upon him and his family), his brother and successor — is بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ [because Allah has sent down the Book with the truth]. He has sent down a Book which threatens the opponents of the people of truth and those who distance themselves from them; those who deem it obligatory upon themselves to obey the corrupt — they will taste every punishment that has been promised them. وَ إِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتابِ [And indeed those who differed concerning the Book] — those who differed concerning the Book and did not believe in it. Some say [this Book] is sorcery, some hold that it is poetry, and some attribute it to soothsayers. لَفِی شِقاقٍ بَعِیدٍ [are in a great opposition] — they are in severe opposition to the truth; it is as though the truth stands on one side and they stand on the opposite side.
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): જે અઝાબ તેમના પર તેમના ગુનાહો અને જુર્મોના કારણે વાજિબ થયો છે — ઇમામ સાથે વિરોધ કરવાના અને હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પછી અલ્લાહની સર્વશ્રેષ્ઠ મખ્લૂકની — જે તેમના ભાઈ અને જાનશીન છે — મોહબ્બતથી દૂર રહેવાના કારણે — તે એટલા માટે છે કે بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ [ખરેખર અલ્લાહે કિતાબને હક સાથે નાઝિલ કરી છે]. તેમણે એવી કિતાબ મોકલી છે જે અહલે હકના વિરોધીઓ અને તેમનાથી દૂર રહેનારાઓને ધમકી આપે છે; જે લોકો ફાસિકોની ઇતાઅતને પોતાના પર વાજિબ સમજે છે; તેમને દરેક એ સજા ચાખવી પડશે જેનું તેમને વચન આપવામાં આવ્યું છે. وَ إِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتابِ [અને ખરેખર જે લોકોએ કિતાબમાં મતભેદ કર્યો] — જે લોકોએ કિતાબમાં મતભેદ કર્યો અને તેના પર ઈમાન ન લાવ્યા. કેટલાક કહે છે [આ કિતાબ] જાદુ છે, કેટલાક માને છે કે તે કવિતા છે, અને કેટલાક તેને કાહિનો સાથે જોડે છે. لَفِی شِقاقٍ بَعِیدٍ [ખરેખર તેઓ ઊંડા વિરોધમાં છે] — તેઓ હકની સાથે સખત વિરોધમાં છે; જાણે કે હક એક બાજુ છે અને તેઓ તેની વિરુદ્ધ બાજુ છે.