و در راه خدا انفاق كنيد؛ و [با ترك انفاق،] خود را به دست خود، به هلاكت نيفكنيد؛ و نيكى كنيد كه خداوند، نيكوكاران را دوست مىدارد.
And spend in the way of Allah and cast not yourselves to perdition with your own hands, and do good (to others); surely Allah loves the doers of good.
અને અલ્લાહની રાહમાં ખર્ચ કરો અને હાથે કરીને પોતાને હલાકતમાં ન નાખો, નેકી કરતા રહો, બેશક અલ્લાહ નેકી કરનારાઓને દોસ્ત રાખે છે.
لَا تَعْدِلُوا عَنْ وَلَایَتِنَا فَتَهْلِکُوا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهًِْ.
امام باقر (علیه السلام) از ولایت ما عدول نکنید که در دنیا وآخرت نابود می‌شوید.
Imam Baqir (peace be upon him): Do not turn away from our wilaya, for you will be destroyed in this world and the hereafter.
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અમારી વિલાયતથી મોઢું ન ફેરવો, નહીં તો દુનિયા અને આખેરતમાં નાબૂદ થઈ જશો.
لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَنْفَقَ مَا فِی یَدَیْهِ فِی سَبِیلٍ مِنْ سُبُلِ اللَّهِ مَا کَانَ أَحْسَنَ وَ لَا وُفِّقَ أَ لَیْسَ اللَّهُ یَقُولُ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ.
امام صادق (علیه السلام) اگر مردی تمام اموال خود را [به نحوی که خود بیچاره و هلاک شود] در راه خدا انفاق کند، احسان نکرده و هیچ توفیقی به‌دست نیاورده است؛ چرا که خداوند می‌فرماید: وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیدِیکُمْ إِلَی التَّهلُکَةِ
Imam Sadiq (peace be upon him): If a man were to spend all his wealth [in such a way that he himself becomes destitute and perishes] in the way of Allah, he would not have done good, nor would he have attained any success; for Allah says: وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیدِیکُمْ إِلَی التَّهلُکَةِ [And cast not yourselves to perdition with your own hands].
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જો કોઈ માણસ પોતાનું બધું ધન [એ રીતે કે તે પોતે લાચાર અને હલાક થઈ જાય] અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરે, તો તેણે એહસાન કર્યું નથી અને કોઈ તૌફીક પ્રાપ્ત કરી નથી; કારણ કે અલ્લાહ ફરમાવે છે: وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیدِیکُمْ إِلَی التَّهلُکَةِ [અને પોતાના હાથોથી પોતાને હલાકતમાં ન નાખો].
وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ قَالَ هَذَا فِی النَّفَقَهًِْ.
امام صادق (علیه السلام) [درباره‌ی] وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیدِیکُمْ إِلَی التَّهلُکَةِ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «این آیه، پیرامون نفقه است».
Imam Sadiq (peace be upon him): [Regarding] وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیدِیکُمْ إِلَی التَّهلُکَةِ [And cast not yourselves to perdition with your own hands], Imam Sadiq (peace be upon him) said: "This verse is about spending (nafaqa)."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): [આયત] وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیدِیکُمْ إِلَی التَّهلُکَةِ [અને પોતાના હાથોથી પોતાને હલાકતમાં ન નાખો] વિશે ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "આ આયત, નફકા (ખર્ચ) વિશે છે."
إِحْذَرْ کُلَّ الْحَذَرِ أَنْ یَخْدَعَکَ الشَّیْطَانُ فَیَمْثُلُ لَکَ التَّوَانِیَ فِی صُورَهًِْ التَّوَکُّلِ وَ یُورِثُکَ الْهُوَیْنَی بِالْإِحَالَهًِْ عَلَی الْقَدَرِ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِالتَّوَکُّلِ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْحِیَلِ وَ بِالتَّسْلِیمِ لِلْقَضَاءِ بَعْدَ الْإِعْذَارِ فَقَالَ: خُذُوا حِذْرَکُمْ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ وَ قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) إعْقِلْهَا وَ تَوَکَّلْ.
امام علی (علیه السلام) به‌شدّت بترس و به دور باش از اینکه شیطان تو را فریب دهد. [به این شکل که] ضعف و ناتوانی را به شکل توکّل برایت نمایان می‌کند با این توجیح که همه چیز به قضا و قدر وابسته است [و جبر حاکم است]، پوچی [و پستی و بی‌ارزشی] را برای تو به ارمغان می‌آورد. خداوند [انسان‌ها را] آنگاه که دیگر راه حلّ و چاره‌ای نباشد، امر به توکّل می‌کند و امر می‌کند که [پس از تلاش فراوان و ناچارشدن و] عذرداشتن، در برابر قضا سر فرود آورند. پس فرمود: «سلاح جنگ برگیرید و خود را به‌دست خویش به هلاکت نیفکنید. و پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «شتر خود را محکم ببندید (جوانب امر را تدبیرکنید) و در همان حال توکّل کنید».
Imam Ali (peace be upon him): Beware with utmost caution that Satan should deceive you [in this way that] he presents weakness and inability to you in the form of tawakkul (trust in Allah), by arguing that everything is bound to divine decree and destiny [and that determinism prevails], and he brings you emptiness [and lowliness and worthlessness]. Allah has commanded [people] to place their trust [in Him] only when there is no remaining stratagem or solution, and He has commanded that [after much effort and being left with no choice, and] having exhausted every excuse, they submit to His decree. So He said: 'خُذُوا حِذْرَکُمْ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ [Take your weapons of war and do not cast yourselves with your own hands into destruction].' And the Prophet (peace be upon him and his family) said: 'إعْقِلْهَا وَ تَوَکَّلْ [Tie up your camel securely (arrange the sides of the matter) and, at the same time, place your trust in Allah].'
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ખૂબ સખ્તાઈથી ડરો અને દૂર રહો કે શેતાન તમને છેતરે નહીં. [આ રીતે કે] તે નબળાઈ અને અસમર્થતાને તવક્કુલ (અલ્લાહ પર ભરોસો) ના રૂપમાં તમારી સામે રજૂ કરે છે, આ દલીલ સાથે કે બધું જ કઝા અને કદર પર આધારિત છે [અને જબર પ્રવર્તે છે], અને તે તમારા માટે પોકળતા [અને હલકાઈ અને નિરર્થકતા] લાવે છે. અલ્લાહે [માણસોને] ત્યારે જ તવક્કુલનો હુકમ આપ્યો છે જ્યારે કોઈ ઉકેલ કે ઉપાય બાકી ન રહે, અને હુકમ આપ્યો છે કે [ખૂબ પ્રયત્ન કર્યા પછી અને લાચાર થઈને અને] ઉઝ્ર ધરાવ્યા પછી, કઝા સામે માથું ઝુકાવે. તો તેમણે ફરમાવ્યું: 'خُذُوا حِذْرَکُمْ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ [જંગનું હથિયાર ઉઠાવો અને પોતાને પોતાના હાથે હલાકતમાં ન નાંખો].' અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ ફરમાવ્યું: 'إعْقِلْهَا وَ تَوَکَّلْ [તમારા ઊંટને મજબૂત બાંધો (કામની બધી બાજુઓ સંભાળો) અને એ જ સ્થિતિમાં તવક્કુલ કરો].'
وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ قَالَ: هَذَا فِی التَّقِیَّهًِْ.
امام صادق (علیه السلام) [درباره‌ی] و لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «این آیه درباره‌ی [توصیه به] تقیّه است».
Imam Sadiq (peace be upon him): [Regarding] وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ [And cast not yourselves with your own hands into destruction], Imam Sadiq (peace be upon him) said: 'This verse is about [the recommendation of] taqiyya (precautionary dissimulation).'
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): [ના વિષે] وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ [અને પોતાને પોતાના હાથે હલાકતમાં ન નાંખો], ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: 'આ આયત તકિય્યા (સાવચેતીપૂર્વક છુપાવવું) [ની ભલામણ] ના વિષે છે.'
یَا ابْنَ النُّعْمَانِ! إِذَا کَانَتْ دَوْلَهًُْ الظُّلْمِ فَامْشِ وَ اسْتَقْبِلْ مَنْ تَتَّقِیهِ بِالتَّحِیَّهًِْ فَإِنَّ الْمُتَعَرِّضَ لِلدَّوْلَهًِْ قَاتِلُ نَفْسِهِ وَ مُوبِقُهَا إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ.
امام صادق (علیه السلام) [در خطاب به ابن‌نعمان]: پسر نعمان! وقتی حکومت در اختیار ستمگران قرار گرفت با هرکس برخورد کردی و از او ترسیدی، به او تحیّت بگو و سلام کن؛ زیرا کسی که با حکومت درآویزد [درحالی‌که توان مقابله ندارد] باعث قتل خود شده و خویشتن را از میان برده و خداوند می‌فرماید: وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَة.
Imam Sadiq (peace be upon him) [addressing Ibn Nu'man]: O son of Nu'man! When the government falls into the hands of the oppressors, whoever you meet and fear, greet him and offer him salaam; for one who confronts the government [while he lacks the power to resist] has caused his own death and destroyed himself. And Allah says: وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَة [And cast not yourselves with your own hands into destruction].
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) [ઇબ્ને નોઅમાનને સંબોધીને]: નોઅમાનના પુત્ર! જ્યારે હકુમત ઝાલિમોના હાથમાં આવી જાય, જેની સાથે પણ તારો સામનો થાય અને જેનાથી તું ડરે, તેને તહિય્યત આપ અને સલામ કર; કારણ કે જે વ્યક્તિ હકુમત સાથે ટકરાય છે [જ્યારે તેની પાસે સામનો કરવાની તાકાત નથી] તે પોતાના કત્લનું કારણ બને છે અને પોતાને ખતમ કરી નાંખે છે. અને અલ્લાહ ફરમાવે છે: وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَة [અને પોતાને પોતાના હાથે હલાકતમાં ન નાંખો].
یَا أَخِی! أَنْتَ سَتَبْقَی بَعْدِی وَ سَتَلْقَی مِنْ قُرَیْشٍ شِدَّهًًْ مِنْ تَظَاهُرِهِمْ عَلَیْکَ وَ ظُلْمِهِمْ لَکَ فَإِنْ وَجَدْتَ عَلَیْهِمْ أَعْوَاناً فَجَاهِدْهُمْ وَ قَاتِلْ مَنْ خَالَفَکَ بِمَنْ وَافَقَکَ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَاصْبِرْ وَ کُفَّ یَدَکَ وَ لَا تُلْقِ بِهَا إِلَی التَّهْلُکَهًْ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله) پیامبر (صلی الله علیه و آله) خطاب به امام علی (علیه السلام) فرمود: ای برادر! تو بعد از من زنده می‌مانی و از قریش سختی می‌بینی. بر علیه تو با هم همکاری می‌کنند. و بر تو ستم می‌کنند، اگر یارانی یافتی با آن‌ها جهاد کن و با کمک موافقین خود با مخالفین بجنگ و اگر یاور نداشتی صبر کن و دست نگهدار و خود را در هلاکت نینداز.
The Prophet (peace be upon him and his family) said, addressing Imam Ali (peace be upon him): O brother! You will remain alive after me and will face hardship from Quraysh. They will support one another against you and will oppress you. If you find helpers, wage jihad against them, and with the aid of those who agree with you fight those who oppose you; and if you do not find helpers, be patient and withhold your hand, and do not cast yourself into destruction.
પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) ને સંબોધીને ફરમાવ્યું: હે ભાઈ! તમે મારી પછી જીવતા રહેશો અને કુરૈશ તરફથી મુશ્કેલી જોશો. તેઓ તમારી વિરુદ્ધ એકબીજા સાથે સહકાર કરશે. અને તમારા પર ઝુલ્મ કરશે. જો તમને મદદગારો મળે તો તેમની સાથે જિહાદ કરો અને તમારા સહમત થનારાઓની મદદથી વિરોધીઓ સાથે લડો; અને જો મદદગાર ન મળે તો સબર કરો અને હાથ રોકી રાખો અને પોતાને હલાકતમાં ન નાંખો.
اللَّهُمَ إِنَّکَ قَدْ نَهَیْتَنِی عَنِ الْإِلْقَاءِ بِیَدِی إِلَی التَّهْلُکَهًِْ وَ قَدْ أُکْرِهْتُ وَ اضْطُرِرْتُ کَمَا أَشْرَفْتُ مِنْ قِبَلِ عَبْدِاللَّهِ الْمَأْمُونِ عَلَی الْقَتْلِ مَتَی لَمْ أَقْبَلْ وَلَایَهًَْ عَهْدِهِ وَ قَدْ أُکْرِهْتُ وَ اضْطُرِرْتُ کَمَا اضْطُرَّ یُوسُفُ وَ دَانِیَالُ (علیها السلام) إِذْ قَبِلَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْوِلَایَهًَْ مِنْ طَاغِیَهًِْ زَمَانِهِ اللَّهُمَّ لَا عَهْدَ إِلَّا عَهْدُکَ وَ لَا وَلَایَهًَْ لِی إِلَّا مِنْ قِبَلِکَ فَوَفِّقْنِی لِإِقَامَهًِْ دِینِکَ وَ إِحْیَاءِ سُنَّهًِْ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَإِنَّکَ أَنْتَ الْمَوْلَی وَ أَنْتَ النَّصِیرُ وَ نِعْمَ الْمَوْلی أَنْتَ وَ نِعْمَ النَّصِیرُ ثُمَّ قَبِلَ (علیه السلام) وِلَایَهًَْ الْعَهْدِ مِنَ الْمَأْمُونِ وَ هُوَ بَاکٍ حَزِینٌ عَلَی أَنْ لَا یُوَلِّیَ أَحَداً وَ لَا یَعْزِلَ أَحَداً وَ لَا یُغَیِّرَ رَسْماً وَ لَا سُنَّهًًْ وَ أَنْ یَکُونَ فِی الْأَمْرِ مُشِیراً مِنْ بَعِیدٍ.
امام رضا (علیه السلام) خداوندا! تو مرا از اینکه خود را با دست خویش به هلاکت اندازم، نهی فرموده‌ای. تو می‌دانی که او (مأمون) مرا مجبور کرده است؛ به‌گونه‌ای‌که اگر ولایتعهدی او را نپذیرم در خطر کشته‌شدن قرار می‌گیرم، من نیز همان‌گونه که یوسف و دانیال (علیها السلام) مجبور شدند تا ولایت و حکومت را از ظالم زمان خود قبول نمایند، [به این کار] مجبور شده‌ام. خداوندا! حکومتی جز حکومت تو و ولایتی جز آنچه از طرف تو اعطا شود وجود ندارد [و صحیح نیست]. مرا در اقامه‌ی دین و احیاء سنّت پیامبرت محمّد (صلی الله علیه و آله) موفّق فرما! زیرا تویی مولا و یاور من؛ و چه خوب مولی و یاوری هستی»! سپس حضرت رضا (علیه السلام) با گریه و حزن و اندوه ولایتعهدی را از مأمون قبول فرمود؛ مشروط بر اینکه کسی را عزل و نصب نکند؛ هیچ آداب و رسوم و سنّتی را تغییر ندهد و فقط کارها را از دور نظارت نموده و اظهار نظر فرماید.
Imam Rida (peace be upon him): O Allah! You have forbidden me from casting myself with my own hand into destruction. You know that he (Ma'mun) has compelled me; in such a way that if I do not accept his crown-princeship, I will be in danger of being killed. I too, just as Yusuf and Daniyal (peace be upon them) were compelled to accept the guardianship and rule from the tyrant of their time, have been compelled [to this]. O Allah! There is no rule except Your rule, and no authority except that which is granted from Your side [is valid]. Grant me success in establishing Your religion and reviving the sunnah of Your Prophet Muhammad (peace be upon him and his family)! For You are the Master and my Helper; and what an excellent Master and Helper You are! Then Imam Rida (peace be upon him), weeping and grieved and sorrowful, accepted the crown-princeship from Ma'mun; on the condition that he would not dismiss or appoint anyone, would not change any custom, tradition or sunnah, and would only supervise matters from afar and offer his opinion.
ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): હે અલ્લાહ! તેં મને પોતાના હાથે પોતાને હલાકતમાં નાંખવાથી રોક્યો છે. તું જાણે છે કે તેણે (મામૂને) મને મજબૂર કર્યો છે; એવી રીતે કે જો હું તેની વલી અહદી ન સ્વીકારું તો કત્લ થવાના જોખમમાં આવી પડું. હું પણ, જેવી રીતે યૂસુફ અને દાનિયાલ (અલયહસ્સલામ) પોતાના જમાનાના ઝાલિમ પાસેથી વિલાયત અને હકુમત સ્વીકારવા મજબૂર થયા, તેવી જ રીતે [આ કામ માટે] મજબૂર થયો છું. હે અલ્લાહ! તારી હકુમત સિવાય કોઈ હકુમત નથી અને તારા તરફથી અતા થાય તે સિવાય કોઈ વિલાયત નથી [અને સાચી નથી]. મને તારા દીનની સ્થાપના અને તારા પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની સુન્નતના પુનર્જીવનમાં કામિયાબી અતા કર! કારણ કે તું જ મારો મૌલા અને મદદગાર છે; અને તું કેટલો સારો મૌલા અને મદદગાર છે! પછી હઝરત રિઝા (અલયહિસ્સલામ) એ રડતાં અને દુ:ખ અને ગમ સાથે મામૂન પાસેથી વલી અહદી સ્વીકારી; આ શરત પર કે તે કોઈને બરખાસ્ત કે નિમણૂક ન કરે; કોઈ આદાબ, રસ્મ કે સુન્નતમાં ફેરફાર ન કરે અને ફક્ત દૂરથી કામોની દેખરેખ રાખે અને પોતાનો અભિપ્રાય આપે.
طَاعَهًُْ السُّلْطَانِ وَاجِبَهًٌْ وَ مَنْ تَرَکَ طَاعَهًَْ السُّلْطَانِ فَقَدْ تَرَکَ طَاعَهًَْ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ دَخَلَ فِی نَهْیِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمان‌بردن از سلطان، واجب است و هرکه فرمان سلطان نبرد، فرمان خدای عزّوجلّ را نبرده و دچار نهی او شده؛ چراکه فرموده است: لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ.
The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Obeying the ruler is obligatory, and whoever does not obey the ruler has not obeyed Allah the Mighty and Majestic and has fallen under His prohibition; for He has said: لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ [and cast not yourselves to perdition with your own hands].
પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): સુલતાનનું આજ્ઞાપાલન વાજિબ છે, અને જે વ્યક્તિ સુલતાનનું આજ્ઞાપાલન ન કરે તેણે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનું આજ્ઞાપાલન ન કર્યું અને તેની મનાઈમાં આવી પડ્યો; કેમ કે તેમણે ફરમાવ્યું છે: لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ [અને પોતાના હાથે પોતાને હલાકતમાં ન નાખો].
وَ حَقُ السُّلْطَانِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّکَ جُعِلْتَ لَهُ فِتْنَهًًْ وَ أَنَّهُ مُبْتَلًی فِیکَ بِمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ عَلَیْکَ مِنَ السُّلْطَانِ وَ أَنَّ عَلَیْکَ أَنْ لَا تَتَعَرَّضَ لِسَخَطِهِ فَتُلْقِیَ بِیَدِکَ إِلَی التَّهْلُکَهًِْ وَ تَکُونَ شَرِیکاً لَهُ فِیمَا یَأْتِی إِلَیْکَ مِنْ سُوءٍ.
امام سجاد (علیه السلام) و در باب حقوق سلطان [و حاکم حکومت]، بدان که تو برای او مایه‌ی آزمایش هستی و او به سبب اینکه خداوند عزّوجلّ او را بر تو سلطنت بخشیده، از طریق تو آزمایش می‌شود و بر تو واجب است که خود را در معرض غضب و خشم او قرار ندهی [کاری نکنی که او بر تو غضب کند] که در آن صورت با دستان خودت به مهلکه می‌افتی و در آن بدی‌هایی که به تو می‌رساند، با او شریک می‌شوی.
Imam al-Sajjad (peace be upon him): And regarding the right of the ruler [and the head of government], know that you are a means of testing for him, and he is being tested through you by virtue of the authority Allah the Mighty and Majestic has given him over you. It is obligatory upon you not to expose yourself to his wrath and anger [not to do anything that would make him angry with you], for in that case you would cast yourself into destruction with your own hands, and you would be a partner with him in the evil he inflicts upon you.
ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): અને સુલતાન [અને હુકૂમતના હાકિમ]ના હકના બાબમાં, જાણી લે કે તું તેના માટે આઝમાઇશનું સાધન છે અને તે એ કારણે કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ તેને તારા ઉપર સલ્તનત આપી છે, તારા દ્વારા આઝમાઇશ કરાય છે, અને તારા ઉપર વાજિબ છે કે તું પોતાને તેના ગુસ્સા અને ક્રોધના સંપર્કમાં ન લાવે [એવું કામ ન કરે કે તે તારા ઉપર ગુસ્સે થાય], કેમ કે તે સંજોગોમાં તું તારા હાથે હલાકતમાં પડી જશે અને જે બુરાઈઓ તે તને પહોંચાડે તેમાં તું તેનો ભાગીદાર બની જશે.
أَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ یَعْنِی الْمُقْتَصِدِینَ.
امام صادق (علیه السلام) إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ یعنی [خداوند] مقتصدان و میانه‌روان را در خرج‌کردن [و احسان‌کردن، دوست دارد].
Imam Sadiq (peace be upon him): إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ [Indeed Allah loves those who do good] — meaning [Allah loves] those who are moderate and balanced in spending [and in doing good].
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ [ખરેખર અલ્લાહ નેકી કરનારાઓને દોસ્ત રાખે છે] યાની [અલ્લાહ] ખર્ચ કરવામાં [અને એહસાન કરવામાં] મધ્યમ માર્ગ અપનાવનારાઓને દોસ્ત રાખે છે.
إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ یَعْنِی الْمُتَصَدِّقِینَ.
امام صادق (علیه السلام) إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ یعنی صدقه‌دهندگان را [دوست دارد].
Imam Sadiq (peace be upon him): إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ [Indeed Allah loves those who do good] — meaning [He loves] those who give sadaqa (charity).
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ [ખરેખર અલ્લાહ નેકી કરનારાઓને દોસ્ત રાખે છે] યાની સદકો આપનારાઓને [દોસ્ત રાખે છે].
عَنْ عُمَرَ‌بْنِ‌یَزِیدَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام)یَقُولُ: إِذَا أَحْسَنَ الْمُؤْمِنُ عَمَلَهُ ضَاعَفَ اللَّهُ عَمَلَهُ لِکُلِّ حَسَنَهًٍْ سَبْعَمَائَهًٍْ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ اللهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ فَأَحْسِنُوا أَعْمَالَکُمُ الَّتِی تَعْمَلُونَهَا لِثَوَابِ اللَّهِ. فَقُلْتُ لَهُ: وَ مَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ: فَقَالَ إِذَا صَلَّیْتَ فَأَحْسِنْ رُکُوعَکَ وَ سُجُودَکَ وَ إِذَا صُمْتَ فَتَوَقَّ کُلَّ مَا فِیهِ فَسَادُ صَوْمِکَ وَ إِذَا حَجَجْتَ فَتَوَقَّ مَا یَحْرُمُ عَلَیْکَ فِی حَجِّکَ وَ عُمْرَتِکَ قَالَ وَ کُلُّ عَمَلٍ تَعْمَلُهُ فَلْیَکُنْ نَقِیّاً مِنَ الدَّنَسِ.
امام صادق (علیه السلام) عمربن‌یزید گوید: شنیدم امام صادق (علیه السلام) می‌فرمود: زمانی که مؤمن کار نیکی انجام دهد، خداوند هر کار نیک او را، هفتصد برابر می‌کند و خداوند فرمود: بر عمل هرکه بخواهیم می‌افزاییم پس اعمالتان را نیکو گردانید تا پاداش الهی نصیبتان شود؛ پس به امام (علیه السلام) عرض کردم: «احسان چیست»؟ فرمود: «اگر نماز می‌خوانی، رکوع و سجودش را به خوبی به‌جای آور» و چنانچه روزه می‌گیری، از هرچه که موجب تباهی روزه‌ات می‌شود، بپرهیز» و اگر حج به‌جای می‌آوری، از محرّماتی که در حجّ و عمره وجود دارد، خودداری کن و هر عملی که برای خدا انجام می‌دهی، باید از آلودگی، پاک باشد».
Imam Sadiq (peace be upon him): Umar ibn Yazid said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) saying: When a believer does a good deed, Allah multiplies each of his good deeds seven hundredfold, and Allah has said: We increase the deeds of whomever We will, so make your deeds good so that the divine reward may reach you. So I said to the Imam (peace be upon him): 'What is ihsan (doing good)?' He said: 'If you pray, perform your ruku and sujud well, and if you fast, avoid everything that spoils your fast, and if you perform Hajj, refrain from what is forbidden to you during your Hajj and Umra, and every deed you do for Allah must be pure from defilement.'
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઉમર બિન યઝીદ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવતાં સાંભળ્યા: જ્યારે મોમિન કોઈ નેક કામ કરે છે, ત્યારે અલ્લાહ તેના દરેક નેક કામને સાતસો ગણું કરી દે છે, અને અલ્લાહે ફરમાવ્યું: અમે જેને ચાહીએ તેના અમલમાં વધારો કરીએ છીએ, તો તમારા અમલોને સારા બનાવો જેથી ઈલાહી પુરસ્કાર તમને મળે; તો મેં ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: 'એહસાન શું છે?' ફરમાવ્યું: 'જો તું નમાઝ પઢે છે, તો તેના રુકૂઅ અને સજદાને સારી રીતે અદા કર, અને જો તું રોઝો રાખે છે, તો દરેક એ વસ્તુથી બચ જે તારા રોઝાને બરબાદ કરે, અને જો તું હજ અદા કરે છે, તો હજ અને ઉમરામાં જે મુહર્રમાત [હરામ કામો] છે, તેનાથી પરહેજ કર, અને દરેક અમલ જે તું અલ્લાહ માટે અંજામ આપે છે, તે ગંદકીથી પાક હોવો જોઈએ.'