مَتَاعُهَا بَعْدَ مَا تَنْقَضِی عِدَّتُهَا عَلَی الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ قَالَ کَیْفَ یُمَتِّعُهَا فِی عِدَّتِهَا وَ هِیَ تَرْجُوهُ وَ یَرْجُوهَا وَ یُحْدِثُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ أَمَا إِنَّ الرَّجُلَ الْمُوسِعَ یُمَتِّعُ الْمَرْأَهًَْ بِالْعَبْدِ وَ الْأَمَهًِْ وَ یُمَتِّعُ الْفَقِیرُ بِالْحِنْطَهًِْ {بِالتَّمْرِ} وَ الزَّبِیبِ وَ الثَّوْبِ وَ الدَّرَاهِمِ وَ إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ (علیه السلام) مَتَّعَ امْرَأَهًًْ طَلَّقَهَا بِأَمَهًٍْ وَ لَمْ یَکُنْ یُطَلِّقُ امْرَأَهًًْ إِلَّا مَتَّعَهَا.
امام صادق (علیه السلام) زن مطلّقه را باید پس از پایان عدّه‌اش به نوعی [با دادن هدیه‌ای] بهره‌مند ساخت؛ توانگر به اندازه‌ی توان خود و تنگدست به اندازه‌ی وسع خود. [البته] چگونه می‌توان زن را درحالی‌که در دوره‌ی عدّه‌اش به سر می‌برد، بهره‌مند ساخت و [حال آنکه] هر دو به رجوع و گذشتن از طلاق امیدوارند؟! و خداوند هر آنچه بخواهد، میان آن دو جاری می‌سازد. فرد توانگر همسرش را با بخشیدن یک برده و یا کنیز به وی بهره‌مند می‌سازد و شخص تنگدست وی را از گندم، کشمش، جامه و درهم بهره‌مند می‌سازد. امام حسن مجتبی (علیه السلام) زنی را طلاق داد و کنیزی را به وی عطا کرد و ایشان هرگز زنی را طلاق نمی‌داد مگر آنکه او را به نوعی بهره‌مند می‌ساخت.
Imam Sadiq (peace be upon him): The divorced woman must be given some form of gift after her waiting period ends; the wealthy according to his means and the poor according to his capacity. [Yet] how can a woman be given a gift while she is still in her waiting period, when both of them are hoping for reconciliation and undoing the divorce?! And Allah brings about between them whatever He wills. A wealthy man gives his wife a gift by bestowing on her a male or female slave, and a poor man gives her a gift of wheat, raisins, clothing and dirhams. Imam Hasan al-Mujtaba (peace be upon him) once divorced a woman and gave her a maidservant, and he never divorced a woman without giving her some form of gift.
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): તલાક આપેલી સ્ત્રીને તેની ઇદ્દત પૂરી થયા પછી કોઈ ને કોઈ રીતે [ભેટ આપીને] લાભાન્વિત કરવી જોઈએ; ધનવાન પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અને ગરીબ પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે. [પરંતુ] સ્ત્રી જ્યારે તેની ઇદ્દતના સમયગાળામાં હોય અને બંને રૂજુઅ [પાછા ફરવાની] અને તલાકને રદ કરવાની આશા રાખતા હોય, ત્યારે તેને કેવી રીતે લાભાન્વિત કરી શકાય?! અને અલ્લાહ તે બંને વચ્ચે જે ઇચ્છે તે ઘટના ઘટાવે છે. ધનવાન વ્યક્તિ પોતાની પત્નીને એક ગુલામ કે બાંદી બક્ષીને લાભાન્વિત કરે છે, અને ગરીબ વ્યક્તિ તેને ઘઉં, કિશમિશ, વસ્ત્ર અને દિરહમ દ્વારા લાભાન્વિત કરે છે. ઇમામ હસન મુજતબા (અલયહિસ્સલામ)એ એક સ્ત્રીને તલાક આપી અને તેને એક બાંદી અર્પણ કરી, અને તેઓએ ક્યારેય કોઈ સ્ત્રીને તલાક આપી ન હતી સિવાય કે તેને કોઈ ને કોઈ રીતે લાભાન્વિત કરી.