Al Baqara 2:58

#1 هنگامی‌که When જ્યારે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ ذَلِکَ حِینَ فَصَلَ مُوسَی (علیه السلام) مِنْ أَرْضِ التِّیهِ فَدَخَلُوا الْعُمْرَانَ وَ کَانَ بَنُوإِسْرَائِیلَ أَخْطَئُوا خَطِیئَهًًْ فَأَحَبَّ اللَّهُ أَنْ یُنْقِذَهُمْ مِنْهَا إِنْ تَابُوا.

امام باقر (علیه السلام) این آیه به زمانی اشاره‌دارد که موسی از آن سرگردانی در بیابان خشک خارج شده و به [همراه بنی‌اسرائیل] به سرزمین آبادی وارد شدند؛ در حالی‌که بنی‌اسرائیل خطایی مرتکب شده‌بودند و خداوند دوست داشت چنانچه آن‌ها توبه کنند، ایشان را از آن معاصی نجات دهد.

Imam Baqir (peace be upon him): This is when Musa (peace be upon him) departed from the land of the wilderness (Tih) and they entered civilization; the Children of Israel had committed a sin, and Allah wished to deliver them from it, if they repented.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): આ ત્યારે થયું જ્યારે મૂસા (અલયહિસ્સલામ) રણમાંથી બહાર નીકળ્યા અને [બની ઇસ્રાઈલ સાથે] આબાદ ધરતીમાં દાખલ થયા; બની ઇસ્રાઈલે એક ગુનાહ કર્યો હતો, અને અલ્લાહ ચાહતો હતો કે જો તેઓ તૌબા કરે તો તેમને તે ગુનાહથી બચાવે.

#2 هنگامی‌که When જ્યારે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

وَ ذَلِکَ حِینَ خَرَجُوا مِنَ التِّیهِ.

امام عسکری (علیه السلام) زمانی که آن‌ها از آن سرگردانی در بیابان خشک تیه خارج شدند.

Imam Askari (peace be upon him): That was when they came out of that wandering in the barren desert (Tih).

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): તે ત્યારે થયું જ્યારે તેઓ તે વેરાન રણ (તીહ)માંથી ભટકતા ભટકતા બહાર નીકળ્યા.

#3 گفتیم We said અમે કહ્યું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

وَ اذْکُرُوا یَا بَنِی‌إِسْرَائِیلَ إِذْ قُلْنَا لِأَسْلَافِکُمُ.

امام عسکری (علیه السلام) ای بنی‌اسرائیل! آن هنگام که ما با پیشینیانتان این سخنان را گفتیم، به یادآورید.

Imam Askari (peace be upon him): O Children of Israel! Remember when We said this to your forefathers.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): હે બની ઇસ્રાઈલ! તે સમયને યાદ કરો જ્યારે અમે તમારા પૂર્વજોને આ વાત કહી હતી.

#4 این شهر بیت‌المقدّس) This city is Bayt al-Muqaddas આ શહેર બૈતુલ-મુકદ્દસ છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

وَ هِیَ أَرِیحَا مِنْ بِلَادِ الشَّامِ.

امام عسکری (علیه السلام) آن [قریه]، شهر «اریحا» در سرزمین شام است.

Imam al-Askari (peace be upon him): That [town] is the city of "Ariha" (Jericho) in the land of Sham.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): તે [કરિયહ], શામની ધરતીમાં આવેલું "અરીહા" શહેર છે.

#5 از [نعمتهای] آن بخورید Eat of its [bounties] તેની [નેઅમતોમાં]થી ખાવ

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

فَکُلُوا مِنْها مِنَ الْقَرْیَهًِْ.

امام عسکری (علیه السلام) از [نعمت‌های] این سرزمین و روستا بخورید.

Imam Askari (peace be upon him): Eat from [the blessings of] this land and town.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): આ ધરતી અને ગામની [નેઅમતોમાંથી] ખાવ.

#6 به فراوانی Abundantly પુષ્કળ પ્રમાણમાં

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

رَغَداً وَاسِعاً بِلَا تَعَبٍ.

امام عسکری (علیه السلام) [آن نعمت‌ها] فراوان و بدون زحمت و رنج است.

Imam Askari (peace be upon him): [Those provisions] are abundant and without hardship or difficulty.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): [તે નેઅમતો] પુષ્કળ અને મહેનત તથા તકલીફ વગરની છે.

#7 در In માં

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

مَعَاشِرَ النَّاسِ اعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ بَاباً مَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ مِنَ النَّارِ فَقَامَ إِلَیْهِ أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)! اهْدِنَا إِلَی هَذَا الْبَابِ حَتَّی نَعْرِفَهُ. قَالَ: هُوَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ ... مَعَاشِرَ النَّاسِ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَتَوَلَّی وَلَایَهًَْ اللَّهِ فَلْیَقْتَدِ بِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ الْأَئِمَّهًِْ مِنْ ذُرِّیَّتِی فَإِنَّهُمْ خُزَّانُ عِلْمِی.

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) ای مردم! بدانید که خداوند دری دارد که هرکه از آن در وارد شود از آتش دوزخ در امان خواهدبود. ابوسعید خدری در مقابل پیامبر (ایستاد و گفت: «ای رسول‌خدا (! ما را به این در، راهنمایی کن تا آن را بشناسیم». حضرت (پاسخ داد: «آن [در]، سیّد وصیّین، علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است ... ای مردم! هرکسی‌که پذیرش ولایت پروردگار، خوشحالش می‌کند، باید به علیّ‌بن‌ابی‌طالب و امامانی از ذریّه‌ی او (علیهم السلام)، اقتدا کند؛ زیرا ایشان ذخائر علم من هستند

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): O people! Know that Allah has a door — whoever enters through it will be safe from the Fire of Hell. Abu Sa'id al-Khudri stood before the Prophet (peace be upon him and his family) and said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Guide us to this door so that we may know it." He (peace be upon him and his family) replied: "That [door] is the master of the successors (sayyid al-wasiyyin), Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) ... O people! Whoever is pleased to accept the wilayah (guardianship) of the Lord, let him follow Ali ibn Abi Talib and the Imams from his progeny (peace be upon them), for they are the treasuries of my knowledge."

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અય લોકો! જાણી લો કે અલ્લાહનો એક દરવાજો છે જેમાં દાખલ થનાર જહન્નમની આગથી સુરક્ષિત રહેશે. અબૂ સઈદ ખુદરી પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની સામે ઊભા થયા અને કહ્યું: "અય અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! અમને આ દરવાજા તરફ માર્ગદર્શન આપો જેથી અમે તેને ઓળખી શકીએ." હઝરત (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ જવાબ આપ્યો: "તે [દરવાજો], સય્યિદુલ વસિય્યીન, અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) છે ... અય લોકો! જેને પરવરદિગારની વિલાયત [વાલી તરીકે] સ્વીકારવાથી ખુશી થાય છે, તેણે અલી બિન અબી તાલિબ અને તેમની ઝુર્રિય્યત [વંશ]માંથી આવેલા ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ)ની પૈરવી કરવી જોઈએ; કારણ કે તેઓ મારા ઇલ્મના ખજાનચીઓ છે."

#8 در In માં

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

مَثَّلَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی الْبَابِ مِثَآلَ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام)(صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَسْجُدُوا تَعْظِیماً لِذَلِکَ الْمِثَالِ وَ أَنْ یُجَدِّدُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ بَیْعَتَهُمَا وَ ذِکْرَ مُوَالَاتِهِمَا وَ لِیَذْکُرُوا الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ الْمَأْخُوذَیْنِ عَلَیْهِمْ لَهُمَا.

امام عسکری (علیه السلام) «خداوند چهره‌ی مثالی محمّد (و علی (علیه السلام) را [هنگام ورود بنی‌اسرائیل به شهر، بر دروازه‌ی شهر مجسّم نمود و به آنان امر کرد که به نشانه‌ی احترام و تعظیم، در مقابل آن چهره‌ها، سجده کنند و در نزد خود بیعت و ولایت آن‌ها را تجدید کنند و همچنین عهد و میثاقی که قبلاً از آنان، در مورد محمّد (و علی (علیه السلام) گرفته شده‌بود را به یادآورند».

Imam al-Askari (peace be upon him): "Allah manifested the likeness of the images of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) upon the gate [at the time of the Children of Israel's entry into the city], and commanded them to prostrate before those images as a sign of respect and reverence, and to renew within themselves the pledge and wilayah of those two, and likewise to remember the covenant and pact that had previously been taken from them concerning Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him)."

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): "અલ્લાહે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની મિસાલી સૂરત [બની ઇસ્રાઇલના શહેરમાં દાખલ થતી વખતે] શહેરના દરવાજા ઉપર જાહેર કરી, અને તેઓને હુકમ આપ્યો કે એહતેરામ અને તાઝીમની નિશાની તરીકે તે ચહેરાઓ સામે સજદો કરે અને પોતાની પાસે તેઓની બયઅત અને વિલાયતને તાઝી કરે, અને તે જ પ્રમાણે તે અહદ અને મીસાક જે અગાઉ તેઓ પાસેથી મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) બાબતે લેવામાં આવ્યો હતો તેને યાદ કરે."

#9 در In માં

امام باقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

فِی قَوْلِهِمْ بَابُ اللَّهِ مَعْنَاهُ أَنَّ اللَّهَ احْتَجَبَ عَنْ خَلْقِهِ بِنَبِیِّهِ وَ الْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ وَ فَوَّضَ إِلَیْهِمْ مِنَ الْعِلْمِ مَا عَلِمَ احْتِیَاجَ الْخَلْقِ إِلَیْهِ وَ لَمَّا اسْتَوْفَی النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) عَلَی عَلِیٍّ (علیه السلام) الْعُلُومَ وَ الْحِکْمَهًَْ قَالَ أَنَا مَدِینَهًُْ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) بَابُهَا وَ قَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَی خَلْقِهِ الِاسْتِکَانَهًَْ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) بِقَوْلِهِ ادْخُلُواالْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ أَیِ الَّذِینَ لَایَرْتَابُونَ فِی فَضْلِ الْبَابِ وَعُلُوِّ قَدْرِهِ.

امام باقر (علیه السلام) معنای «باب الله» این است که خداوند، به واسطه‌ی [حضور] پیامبرش (و امامان (علیهم السلام) پس از او، از بندگان خویش پوشیده‌ماند. و تمام علومی که می‌دانست بندگان به آن نیاز دارند را به ایشان (پیامبران و امامان (علیهم السلام)) ارائه نمود. هنگامی‌که پیامبر (آن علوم و حکمت را به علی (علیه السلام) سپرد، فرمود: «من شهر علم و علی (علیه السلام) در آن است». و خداوند بر بندگانش واجب کرده که در برابر علی (علیه السلام) خاضع و خاشع باشند؛ چرا که در قرآن می‌فرماید: ادْخُلُواالْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ یعنی کسانی‌که در فضیلت و برتری این در (امام علی (علیه السلام)) و والامقامی آن شک نمی‌کنند.

Imam Baqir (peace be upon him): The meaning of "Bab Allah" (the Door of Allah) is that Allah, through [the presence of] His Prophet (peace be upon him and his family) and the Imams (peace be upon them) after him, remained veiled from His servants. And all the knowledge which He knew the servants would need, He entrusted to them (the Prophets and Imams, peace be upon them). When the Prophet (peace be upon him and his family) entrusted that knowledge and wisdom to Ali (peace be upon him), he said: "I am the city of knowledge and Ali (peace be upon him) is its [gate]." And Allah has made it obligatory upon His servants to be humble and submissive before Ali (peace be upon him), for He says in the Quran: ادْخُلُواالْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ [Enter the gate making obeisance, and say, forgiveness. We will forgive you your wrongs and give more to those who do good] — meaning those who do not doubt in the virtue and superiority of this gate (Imam Ali, peace be upon him) and his lofty rank.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): "બાબુલ્લાહ" [અલ્લાહનો દરવાજો]નો અર્થ એ છે કે અલ્લાહે, પોતાના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના પછીના ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ)ના [વુજૂદ] થકી, પોતાના બંદાઓથી પરદામાં રહ્યો. અને તમામ ઇલ્મ જે તે જાણતો હતો કે બંદાઓને તેની જરૂરત છે તે ઇમામોને (પયગંબરો અને ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ)ને) અતા કર્યું. જ્યારે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તે ઇલ્મ અને હિકમત અલી (અલયહિસ્સલામ)ને સોંપી, ત્યારે ફરમાવ્યું: "હું ઇલ્મનું શહેર છું અને અલી (અલયહિસ્સલામ) તેમાં [દરવાજો] છે." અને અલ્લાહે પોતાના બંદાઓ ઉપર વાજિબ કર્યું છે કે અલી (અલયહિસ્સલામ)ની સામે ખાઝેઅ [નમ્ર] અને ખાશેઅ [વિનયી] રહે; કારણ કે કુરઆનમાં ફરમાવે છે: ادْخُلُواالْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ [દરવાજામાં સજદો કરતાં દાખલ થાઓ અને કહો: 'બખ્શી દે.' અમે તમારી ભૂલો માફ કરીશું અને નેકી કરનારાઓને વધારે આપીશું] — એટલે એવા લોકો કે જેઓ આ દરવાજા (ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ))ની ફઝીલત અને શ્રેષ્ઠતા તથા તેમના ઊંચા મકામમાં શંકા કરતા નથી.

#10 در In માં

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِین (علیه السلام): ... فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ لِی: مَثَلُکَ فِی أُمَّتِی مَثَلُ بَابِ حِطَّهًٍْ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ فَمَنْ دَخَلَ فِی وَلَایَتِکَ فَقَدْ دَخَلَ الْبَابَ کَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَل.

امام علی (علیه السلام) از پیامبر خدا (شنیدم که می‌فرمود: «ای علی (علیه السلام)! مَثَل تو در میان امّت من همچون دروازه‌ی حطّه (آمرزش و غفران الهی) بنی‌اسرائیل است؛ پس هرکس وارد ولایت تو شود در واقع طبق امر خداوند، وارد آن دروازه شده است».

Imam Ali (peace be upon him): I heard the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) say: 'O Ali (peace be upon him)! Your likeness among my ummah is like the gate of hittah (divine forgiveness and pardon) of Bani Isra'il; so whoever enters your wilayah has in fact, according to Allah's command, entered that gate.'

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): મેં અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસેથી સાંભળ્યું કે તેઓ ફરમાવતા હતા: 'હે અલી (અલયહિસ્સલામ)! મારી ઉમ્મતમાં તમારું ઉદાહરણ બની ઇસરાઇલમાં હિત્તહ (ઇલાહી માફી અને ક્ષમા)ના દરવાજા જેવું છે; તો જે કોઈ તમારી વિલાયતમાં દાખલ થાય છે, તે વાસ્તવમાં અલ્લાહના આદેશ મુજબ તે દરવાજામાં દાખલ થયો છે.'

#11 در In માં

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

بَابُ حَطَّتِهِ.

پیامبر ( من باب (دروازه‌ی ورود) توبه‌ی پروردگار هستم.

The Prophet (peace be upon him and his family): I am the gate (the door of entry) of the Lord's forgiveness.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): હું પ્રભુની માફીનો દરવાજો (પ્રવેશદ્વાર) છું.

#12 در In માં

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

لِکُلِ أُمَّهًٍْ صِدِّیقٌ وَ فَارُوقٌ وَ صِدِّیقُ هَذِهِ الْأُمَّهًِْ وَ فَارُوقُهَا عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) إِنَّ عَلِیّاً (علیه السلام) سَفِینَهًُْ نَجَاتِهَا وَ بَابُ حِطَّتِهَا.

پیامبر ( هر امّتی، صدّیق و فاروقی (جداکننده‌ی حق از باطل) دارد و صدیق و فاروق این امّت، علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است؛ همانا علی (علیه السلام) کشتی نجات و دروازه‌ی حطّه (دروازه‌ی آمرزش و غفران) این امّت است.

The Prophet (peace be upon him and his family): Every nation has a siddiq (truthful one) and a faruq (one who distinguishes truth from falsehood), and the siddiq and faruq of this nation is Ali ibn Abi Talib (peace be upon him); indeed Ali (peace be upon him) is its ark of salvation and its gate of forgiveness.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): દરેક ઉમ્મતનો એક સિદ્દીક અને ફારૂક (સત્યને અસત્યથી અલગ કરનાર) હોય છે, અને આ ઉમ્મતના સિદ્દીક અને ફારૂક અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) છે; ખરેખર અલી (અલયહિસ્સલામ) આ ઉમ્મતની નજાતની કિશ્તી અને માફીનો દરવાજો છે.

#13 در In માં

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

أَلَا وَ إِنِّی فِیکُمْ أَیُّهَا النَّاسُ کَهَارُونَ فِی آلِ فِرْعَوْنَ وَ کَبَابِ حِطَّهًٍْ فِی بَنِی إِسْرَائِیل.

امام علی (علیه السلام) ای مردم! بدانید من در میان شما مانند هارون در میان فرعونیان و چون دروازه‌ی «حطه» در میان بنی‌اسرائیل، هستم.

Imam Ali (peace be upon him): O people! Know that I am among you like Harun among the people of Pharaoh, and like the gate of "hittah" among Bani Isra'il.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): હે લોકો! જાણી લો કે હું તમારી વચ્ચે એવો છું જેવા હારૂન ફિરઔનીઓ વચ્ચે હતા અને જેમ "હિત્તહ"નો દરવાજો બની ઇસરાઇલ વચ્ચે હતો.

#14 در In માં

امیرالمؤمنین (علیه السلام) و الباقر (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) and Imam Baqir (peace be upon him) અમીરુલ મોમિનીન (અલયહિસ્સલામ) અને ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الباقر (علیه السلام) وَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ الْآیَهًَْ وَ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْیَةَ نَحْن الْبُیُوتُ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُؤْتَی مِنْ أَبْوَابِهَا نَحْنُ بَابُ اللَّهِ وَ بُیُوتُهُ الَّتِی یُؤْتَی مِنْهُ فَمَنْ تَابَعَنَا وَ أَقَرَّ بِوَلَایَتِنَا فَقَدْ أَتَی الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَ مَنْ خَالَفَنَا وَ فَضَّلَ عَلَیْنَا غَیْرَنَا فَقَدْ أَتَی الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا.

امام علی (علیه السلام) در توضیح عبارات لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ ( بقره/۱۸۹ ) و إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْیَة فرمود: «آن خانه‌هایی که خداوند امر فرمود از درشان به آن‌ها وارد شوید، ما هستیم، ما در [وصول به] پروردگار و خانه‌های او هستیم که باید از آن، داخل شد. پس هرکه از ما پیروی کرده و به ولایت ما اقرارنماید، او حقیقتاً از درهای حقیقی خانه‌ها وارد شده است و امّا آنکه با ما مخالفت کند و دیگری را بر ما برتری دهد، او یقیناً از پشت خانه‌ها داخل شده است. (به بیراهه رفته است).

Imam Ali (peace be upon him): explaining the phrases لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ [It is not righteousness that you enter the houses (from their backs)] (Baqara/189) and إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْیَة [When We said: Enter this city], he said: 'Those houses which Allah commanded to be entered through their doors are we; we are the door to [reaching] the Lord and His houses through which one must enter. So whoever follows us and affirms our wilayah has truly entered the houses through their real doors; but whoever opposes us and prefers another over us has certainly entered the houses from their backs. (He has gone astray.)'

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): લَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ [ઘરોમાં (પાછળથી) દાખલ થવું નેકી નથી] (બકરહ/૧૮૯) અને إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْیَة [જ્યારે અમે કહ્યું: આ વસ્તીમાં દાખલ થાઓ] આયતોની સ્પષ્ટતામાં ફરમાવ્યું: 'તે ઘરો કે જેમાં અલ્લાહે તેમના દરવાજાઓમાંથી દાખલ થવાનો આદેશ આપ્યો, તે અમે છીએ; અમે [પરવરદિગાર સુધી પહોંચવાના] દરવાજા અને તેમના ઘરો છીએ કે જેમાં તેમાંથી દાખલ થવું જોઈએ. તો જે અમારું અનુસરણ કરે અને અમારી વિલાયતનો સ્વીકાર કરે, તે ખરેખર ઘરોના સાચા દરવાજાઓમાંથી દાખલ થયો છે; અને જે અમારો વિરોધ કરે અને બીજા કોઈને અમારા પર પ્રાધાન્ય આપે, તે નિશ્ચિતપણે ઘરોના પાછળના ભાગમાંથી દાખલ થયો છે. (તે ખોટા માર્ગે ગયો છે.)'

#15 در In માં

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

نَحْنُ بَابُ حِطَّتِکُمْ.

امام باقر (علیه السلام) ما باب حطّه‌ی شما (موجب غفران و آمرزش الهی) هستیم.

Imam Baqir (peace be upon him): We are the gate of your forgiveness (the cause of divine pardon and remission).

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અમે તમારી માફીનો દરવાજો (ઇલાહી માફી અને ક્ષમાનું કારણ) છીએ.

#16 سجده‌کنان Prostrating સિજદો કરનારાઓ

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

فَقَالَ لَهُمْ: إِذَا انْتَهَیْتُمْ إِلَی بَابِ الْقَرْیَهًِْ فَاسْجُدُوا.

باقر (علیه السلام) موسی (علیه السلام) به بنی‌اسرائیل فرمود: «آنگاه که به در ورود به آن سرزمین و روستا رسیدید، سجده کنید».

Imam Baqir (peace be upon him): Musa (peace be upon him) said to Bani Isra'il: 'When you reach the gate of entry into that land and village, prostrate.'

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મૂસા (અલયહિસ્સલામ)એ બની ઇસરાઇલને ફરમાવ્યું: 'જ્યારે તમે તે ધરતી અને ગામમાં પ્રવેશવાના દરવાજા સુધી પહોંચો, ત્યારે સિજદો કરો.'

#17 سجده‌کنان Prostrating સિજદો કરનારાઓ

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

مَثَّلَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی الْبَابِ مِثَآلَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَسْجُدُوا تَعْظِیماً لِذَلِکَ الْمِثَالِ وَ أَنْ یُجَدِّدُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ بَیْعَتَهُمَا وَ ذِکْرَ مُوَالَاتِهِمَا وَ لِیَذْکُرُوا الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ الْمَأْخُوذَیْنِ عَلَیْهِمْ لَهُمَا.

امام عسکری (علیه السلام) خداوند چهره‌ی مثالی محمّد (و علی (علیه السلام) را [هنگام ورود بنی‌اسرائیل به شهر، بر دروازه‌ی شهر] مجسّم نمود و به آنان امر کرد که به نشانه‌ی احترام و تعظیم، در مقابل آن چهره‌ها سجده کنند و در نزد خود بیعت و ولایت آن‌ها را تجدید کرده و عهد و میثاقی که قبلاً از آنان در مورد محمّد (و علی (علیه السلام) گرفته شده بود را به یاد آورند.

Imam Askari (peace be upon him): Allah made a likeness of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) appear on the gate [when the Children of Israel entered the city], and commanded them to prostrate in reverence and glorification before those likenesses, and to renew their allegiance and their wilayah upon themselves, and to recall the covenant and pledge that had previously been taken from them concerning Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him).

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે [બની ઇસ્રાઈલના શહેરમાં પ્રવેશ સમયે શહેરના દરવાજા પર] મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની છબીને પ્રગટ કરી અને તેમને હુકમ કર્યો કે તે છબીઓની સામે ઇજ્જત અને મહાનતાની નિશાની તરીકે સિજદો કરે, અને પોતાની બયઅત અને તેમની વિલાયતનો ઇકરાર નવો કરે, અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) વિશે અગાઉ તેમની પાસેથી લેવાયેલા અહદ અને મીસાકને યાદ કરે.

#18 بگویید Say કહો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَیْ قُولُوا إِنَّ سُجُودَنَا لِلَّهِ تَعْظِیماً لِمِثَالِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ اعْتِقَادُنَا لِوَلَایَتِهِمَا لِوَلَایَتِهِمَا حِطَّهًٌْ لِذُنُوبِنَا وَ مَحْوٌ لِسَیِّئَاتِنَا.

امام عسکری (علیه السلام) سجده‌ی ما برای خداوند و به جهت بزرگداشت مقام محمّد (و علی (علیه السلام) است و اعتقاد ما به ولایت آنها، مایه‌ی مغفرت و آمرزش گناهان و محو بدی‌هایمان است.

Imam Askari (peace be upon him): [Say:] Our prostration is for Allah, in reverence for the station of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), and our belief in their wilayah is the cause of forgiveness and pardon for our sins and the erasure of our misdeeds.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): [કહો:] અમારો સિજદો અલ્લાહ માટે અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના મકામની મહાનતા માટે છે, અને તેમની વિલાયત પરના અમારા ઇમાનનું કારણ અમારા ગુનાહોની માફી અને ક્ષમા અને અમારી બુરાઈઓની ભૂંસાવટ છે.

#19 خداوندا! گناهان ما را بریز O Allah! Wash away our sins અય અલ્લાહ! અમારા ગુનાહો બખ્શી દે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

حِطَّةٌ لِذُنُوبِنَا وَ مَحْوٌ لِسَیِّئَاتِنَا.

امام عسکری (علیه السلام) [اعتقاد ما به ولایت و سرپرستی محمّد (و علی (علیه السلام)] مایه‌ی مغفرت و آمرزش گناهان و محو بدی‌هایمان است.

Imam Askari (peace be upon him): [Our belief in the wilayah and guardianship of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him)] is the cause of forgiveness and pardon for sins and the erasure of our misdeeds.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): [મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત અને સરપરસ્તી પરનો અમારો ઇમાન] ગુનાહોની માફી અને ક્ષમા અને અમારી બુરાઈઓની ભૂંસાવટનું કારણ છે.

#20 خداوندا! گناهان ما را بریز O Allah! Wash away our sins અય અલ્લાહ! અમારા ગુનાહો બખ્શી દે

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

قُولُوا حِطَّةٌ أَیْ حُطَّ عَنَّا ذُنُوبَنَا.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) قُولُوا حِطَّة یعنی [بگویید خدایا] گناهان ما را از ما بزدای!

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): قُولُوا حِطَّة [Say: hittah] means [say: O Allah,] wipe away our sins from us!

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): قُولُوا حِطَّة [કહો: હિત્તા] નો અર્થ છે [કહો: હે અલ્લાહ] અમારા ગુનાહો અમારાથી દૂર કર!

#21 خداوندا! گناهان ما را بریز O Allah! Wash away our sins અય અલ્લાહ! અમારા ગુનાહો બખ્શી દે

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

قُولُوا حِطَّةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه): أُمِرُوا أَنْ یَقُولُوا هَذَا الْأَمْرِ حَقٌّ.

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) به بنی‌اسرائیل امر شد که بگویند: این دستوری که ما به آن مأمور شدیم [پذیرش ولایت محمّد (و علی (علیه السلام) و داخل شدن به شهر در حال سجده] مطابق حق است. که این دستور همان‌طوری بود که به شما (بنی‌اسرائیل) گفته شده بود.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): The Children of Israel were commanded to say: This command that we have been given [to accept the wilayah of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), and to enter the city while prostrating] is true -- this being the very command that had been told to you (the Children of Israel).

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): બની ઇસ્રાઈલને હુકમ કરવામાં આવ્યો કે તેઓ કહે: આ આદેશ જેનો અમને હુકમ કરવામાં આવ્યો [મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત સ્વીકારવી અને સિજદો કરતાં શહેરમાં દાખલ થવું] સાચો છે. અને આ એ જ આદેશ હતો જે તમને (બની ઇસ્રાઈલને) કહેવામાં આવ્યો હતો.

#22 تا خطاهای شما را ببخشیم That We may forgive your sins જેથી અમે તમારી ખતાઓ માફ કરીએ

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

نَغْفِرْ لَکُمْ أَیْ بِهَذَا الْفِعْلِ خَطایاکُمْ السَّالِفَهًَْ وَ نُزِیلُ عَنْکُمْ آثَامَکُمُ الْمَاضِیَهًَْ.

امام عسکری (علیه السلام) نَغْفِرْ لَکُمْ یعنی با این کار خطاهای گذشته و گناهان قبلی شما را از بین می‌برم.

Imam Askari (peace be upon him): نَغْفِرْ لَکُمْ [We will forgive you] means: through this act, I will remove your past errors and previous sins.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): نَغْفِرْ لَکُمْ [અમે તમને માફ કરીશું] નો અર્થ છે: આ કાર્ય દ્વારા હું તમારી ભૂતકાળની ભૂલો અને અગાઉના ગુનાહોને દૂર કરીશ.

#23 تا خطاهای شما را ببخشیم That We may forgive your sins જેથી અમે તમારી ખતાઓ માફ કરીએ

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

قُولُوا حِطَّهًٌْ تَنْحَطَّ عَنْکُمْ خَطَایَاکُمْ.

امام باقر (علیه السلام) از خداوند طلب آمرزش‌کنید تا خطاهای شما زدوده‌شود.

Imam Baqir (peace be upon him): Seek forgiveness from Allah, so that your sins may be wiped away.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ પાસેથી માફી માંગો જેથી તમારા ગુનાહો ભૂંસાઈ જાય.

#24 تا خطاهای شما را ببخشیم That We may forgive your sins જેથી અમે તમારી ખતાઓ માફ કરીએ

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُعَاوِیَهَ‌بْنِ‌عَمَّارٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَال: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی غَزْوَهًِْ الْحُدَیْبِیَهًِْ خَرَجَ فِی ذِی‌الْقَعْدَهًِْ فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی أَحْرَمَ فِیهِ أَحْرَمُوا وَ لَبِسُوا السِّلَاحَ فَلَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ الْمُشْرِکِینَ قَدْ أَرْسَلُوا إِلَیْهِ خَالِدَبْنَ‌الْوَلِیدِ لِیَرُدَّهُ قَالَ: ابْغُونِی رَجُلًا یَأْخُذُنِی عَلَی غَیْرِ هَذَا الطَّرِیقِ فَأُتِیَ بِرَجُلٍ مِنْ مُزَیْنَهًَْ أَوْ مِنْ جُهَیْنَهًَْ فَسَأَلَهُ فَلَمْ یُوَافِقْهُ. فَقَالَ: ابْغُونِی رَجُلًا غَیْرَهُ فَأُتِیَ بِرَجُلٍ آخَرَ إِمَّا مِنْ مُزَیْنَهًَْ وَ إِمَّا مِنْ جُهَیْنَهًَْ قَالَ: فَذَکَرَ لَهُ فَأَخَذَهُ مَعَهُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی الْعَقَبَهًِْ، فَقَالَ: مَنْ یَصْعَدْهَا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ کَمَا حَطَّ اللَّهُ عَنْ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ فَقَالَ لَهُمُ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً ... نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ قَالَ: فَابْتَدَرَهَا خَیْلُ الْأَنْصَارِ الْأَوْسِ وَ الْخَزْرَج.

امام صادق (علیه السلام) [معاویه‌بن‌عمّار از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است:] هنگامی‌که پیامبراکرم ([و مسلمانان همراه ایشان] در غزوه‌ی حدیبیّه به سوی مکّه حرکت کردند، ماه ذی‌القعده بود؛ وقتی‌که به میقات، که حاجیان در آن محرم می‌شوند، رسیدند احرام بسته و سلاح حمل کردند و چون به پیامبر (خبر رسید که مشرکان، خالدبن‌ولید را به سمت او فرستاده‌اند تا او را برگرداند، حضرت (فرمود: «مردی را بیابید که مرا از بیراهه ببرد». مسلمانان مردی را از قبیله‌ی مزینه یا جهینه، نزد حضرت (آوردند. حضرت (از او پرسش کرد و او را سازگار خویش نیافت و از این رو فرمود: «مرد دیگری بیابید». آن‌ها مرد دیگری را که او نیز از قبیله مزینه یا جهینه بود نزد پیامبر (آوردند. و چون حضرت (با او سخن گفت، او را به همراه خود برد تا به گردنه‌ای رسیدند. حضرت (فرمود: «هرکه از این گردنه بالا رود، خداوند گناهش را می‌ریزد چنان‌که گناه بنی‌اسرائیل را ریخت و به آن‌ها فرمود: ادْخُلُواالْباب َ سُجَّداً ... نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ» گروه انصار یعنی اوس و خزرج پیشی‌گرفته و از آن گردنه بالا رفتند.

Imam Sadiq (peace be upon him) [narrated by Mu'awiyah ibn Ammar from Imam Sadiq (peace be upon him)]: When the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) [and the Muslims with him] set out for the expedition of Hudaybiyyah towards Makkah, it was the month of Dhul-Qa'dah. When they reached the miqat, where pilgrims enter the state of ihram, they entered ihram and carried weapons. When word reached the Prophet (peace be upon him and his family) that the polytheists had sent Khalid ibn al-Walid to turn him back, he said: "Find me a man who can take me by a bypath." The Muslims brought him a man from the tribe of Muzaynah or Juhaynah. The Prophet (peace be upon him and his family) questioned him and did not find him suitable, so he said: "Find me another man." They brought another man, also from Muzaynah or Juhaynah, to the Prophet (peace be upon him and his family). When the Prophet (peace be upon him and his family) spoke with him, he took him along until they reached a mountain pass. The Prophet (peace be upon him and his family) said: "Whoever climbs this pass, Allah will remove his sins from him, as He removed the sins of Bani Israel, and said to them: ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً ... نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَایَاكُمْ [Enter the gate prostrating ... We will forgive you your sins]." The group of the Ansar, that is, the Aws and the Khazraj, went ahead and climbed that pass first.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) [મુઆવિયા બિન અમ્માર દ્વારા ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ]: જ્યારે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) [અને તેમની સાથેના મુસલમાનો] હુદૈબિયાના ગઝવા માટે મક્કા તરફ નીકળ્યા, ત્યારે ઝુલ-કઅદાહનો મહિનો હતો. જ્યારે તેઓ મીકાત પર પહોંચ્યા, જ્યાં હાજીઓ ઇહરામ બાંધે છે, ત્યારે તેમણે ઇહરામ બાંધ્યું અને હથિયાર સાથે રાખ્યા. જ્યારે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને ખબર પડી કે મુશરિકોએ તેમને પાછા વાળવા માટે ખાલિદ બિન વલીદને મોકલ્યા છે, ત્યારે તેમણે કહ્યું: "મને એવો માણસ શોધી આપો જે મને બીજા રસ્તેથી લઈ જાય." મુસલમાનો મુઝૈનહ અથવા જુહૈનહ કબીલાના એક માણસને લાવ્યા. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેને પૂછ્યું અને તેને યોગ્ય ન લાગ્યો, તેથી કહ્યું: "મને બીજો માણસ શોધી આપો." તેઓ મુઝૈનહ અથવા જુહૈનહનો બીજો માણસ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે લાવ્યા. જ્યારે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેની સાથે વાત કરી, ત્યારે તેને સાથે લઈને એક ઘાટ સુધી પહોંચ્યા. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ કહ્યું: "જે કોઈ આ ઘાટ પર ચઢશે, અલ્લાહ તેના ગુનાહ માફ કરી દેશે, જેમ બની ઇસ્રાઈલના ગુનાહ માફ કર્યા હતા, અને તેમને કહ્યું હતું: ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً ... نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَایَاكُمْ [દરવાજામાં સિજદો કરતાં પ્રવેશ કરો ... અમે તમારા ગુનાહ માફ કરી દઈશું]." અન્સારનું જૂથ, એટલે કે અવસ અને ખઝરજ, આગળ વધીને પહેલા તે ઘાટ પર ચઢી ગયા.

#25 نیکوکاران The righteous નેકી કરનારાઓ

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ مَنْ کَانَ فِیکُمْ لَمْ یُقَارِفِ الذُّنُوبَ الَّتِی قَارَفَهَا مَنْ خَالَفَ الْوَلَایَهًَْ وَ ثَبَتَ عَلَی مَا أَعْطَی اللَّهُ مِنْ نَفْسِهِ مِنْ عَهْدِ الْوَلَایَهًِْ فَإِنَّا نَزِیدُهُمْ بِهَذَا الْفِعْلِ زِیَادَهًَْ دَرَجَاتٍ وَ مَثُوبَاتٍ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ.

امام عسکری (علیه السلام) سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ هرکدام از شما که گناهان مخالفان ولایت را مرتکب نشود و بر پیمان ولایت که خداوند، آن را از وجود خویش عطا کرده، پایداری نماید، به سبب این کار، ما بر درجات و پاداش او می‌افزاییم و این همان سخن پروردگار است که فرمود: وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ

Imam al-Askari (peace be upon him): سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ [We will increase the doers of good] — whichever of you does not commit the sins that the opponents of wilayah (guardianship) committed, and remains steadfast on the covenant of wilayah that Allah has granted from Himself, for this act We increase him in ranks and rewards. This is what the Lord said: وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ [And We will increase the doers of good].

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ [અમે નેકી કરનારાઓને વધુ આપીશું] — તમારામાંથી જે કોઈ વિલાયત (ઇમામતના હકનું અનુસરણ)ના વિરોધીઓએ કરેલા ગુનાહ ન કરે, અને અલ્લાહે પોતાના તરફથી આપેલા વિલાયતના કરાર પર અડગ રહે, તેના માટે અમે આ કાર્યના બદલામાં તેના દરજ્જા અને બદલો વધારીએ છીએ. આ જ પરવરદિગારનું કથન છે જે તેમણે ફરમાવ્યું: وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ [અને અમે નેકી કરનારાઓને વધુ આપીશું].

#26 نیکوکاران The righteous નેકી કરનારાઓ

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

فَأَمَّا الْمُحْسِنُونَ فَفَعَلُوا مَا أُمِرُوا بِهِ.

امام باقر (علیه السلام) نیکوکاران به آنچه امر می‌شوند، عمل می‌کنند.

Imam al-Baqir (peace be upon him): The doers of good act upon what they are commanded.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): નેકી કરનારાઓ જે હુકમ કરવામાં આવે છે તેના પર અમલ કરે છે.

سورة البقرة

Verse 58 of 286