سورة البقرة

Verse 88 of 286

2:88

وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَليلاً ما يُؤْمِنُونَ

و [آنها از روى استهزا] گفتند: «دل‌هاى ما در غلاف است؛ [و ما از گفته‌ي تو چيزى نمى‌فهميم»، همين‌طور است]؛ خداوند آنها را به‌خاطر كفرشان، از رحمت خود دور ساخته، و كمتر ايمان مى‌آورند.

And they say: Our hearts are covered. Nay, Allah has cursed them on account of their unbelief; so little it is that they believe.

અને તેઓ કહે છે કે અમારા દિલો પર પડદા છે; એમ નથી બલ્કે અલ્લાહે તેમને તેઓના નાસ્તિકપણાના કારણે લાનત કરી છે, માટે ધણા જ થોડા ઈમાન લાવે છે.

#1 و [آنها از روی استهزا] گفتند And [in mockery] they said અને [તેમણે મશ્કરીથી] કહ્યું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

یَعْنِی الْیَهُودَ الَّذِینَ أَرَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الْمُعْجِزَاتِ الْمَذْکُورَاتِ.

امام عسکری (علیه السلام) یعنی همان یهودیانی که پیامبراکرم (برای آن‌ها معجزات ذکر شده را آورد.

Imam Askari (peace be upon him): That is, the same Jews to whom the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) brought the aforementioned miracles.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): એટલે એ જ યહૂદીઓ કે જેમના માટે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ઉલ્લેખિત મોઅજિઝાઓ લાવ્યા.

#2 دل‌های ما در غلاف است. [و ما از گفته‌ی تو چیزی نمی‌فهمیم، همین‌طور است] Our hearts are in coverings. [And we understand nothing of what you say, and so it is] અમારાં દિલો ગિલાફમાં છે. [અને અમે તમારી વાતમાંથી કંઈ સમજતા નથી, એવું જ છે]

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَوْعِیَهًٌْ لِلْخَیْرِ وَ الْعُلُومُ قَدْ أَحَاطَتْ بِهَا وَ اشْتَمَلَتْ عَلَیْهَا ثُمَّ هِیَ مَعَ ذَلِکَ لَا نَعْرِفُ لَکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) فَضْلًا مَذْکُوراً فِی شَیْءٍ مِنْ کُتُبِ اللَّهِ وَ لَا عَلَی لِسَانِ أَحَدٍ مِنْ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ.

امام عسکری (علیه السلام) [منظور این است که آن‌ها گفتند:] دل‌های ما منبع خیرات و علومی است که به آن‌ها احاطه داریم و [دل ما] همه‌ی آن علوم را دربرگرفته؛ امّا ای محمّد (! با این‌حال هیچ فضیلتی و شخصیّتی برای تو نه در کتب الهی و نه از زبان یکی از پیامبران (علیهم السلام) نمی‌شناسیم.

Imam Askari (peace be upon him): [The meaning is that they said:] Our hearts are vessels of good and of knowledge which we encompass, and [our hearts] contain all that knowledge; yet, O Muhammad (peace be upon him and his family), along with all that, we do not recognize any mentioned virtue or standing for you in any of the books of Allah, nor on the tongue of any of the prophets (peace be upon them).

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): [આનો અર્થ એ છે કે તેઓએ કહ્યું:] અમારા દિલો ભલાઈઓ અને ઇલ્મોનો સ્ત્રોત છે જેમના પર અમને ઇહાતો છે, અને [અમારા દિલ] તે તમામ ઇલ્મોને સમાવે છે; પરંતુ હે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! આ છતાં પણ અમે તમારા માટે કોઈ ફઝીલત કે શખ્સિયત ન તો અલ્લાહની કિતાબોમાં અને ન તો કોઈ પયગંબર (અલયહિમુસ્સલામ)ની ઝબાન પર ઓળખતા નથી.

#3 دل‌های ما در غلاف است. [و ما از گفته‌ی تو چیزی نمی‌فهمیم، همین‌طور است] Our hearts are in coverings. [And we understand nothing of what you say, and so it is] અમારાં દિલો ગિલાફમાં છે. [અને અમે તમારી વાતમાંથી કંઈ સમજતા નથી, એવું જ છે]

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

فِی غِطَاءٍ فَلَا نَفْهَمُ کَلَامَکَ وَ حَدِیثَکَ نَحْوَ مَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ قالُوا قُلُوبُنا فِی أَکِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَیْهِ وَ فِی آذانِنا وَقْرٌ وَ مِنْ بَیْنِنا وَ بَیْنِکَ حِجابٌ.

امام عسکری (علیه السلام) منظورشان این است که دل‌های ما در پس پرده‌ایست و گفتار و کلام تو را نمی‌فهمیم؛ شبیه این آیه است که خداوند می‌فرماید: آنها گفتند: «قلب‌های ما نسبت به آنچه ما را به آن دعوت می‌کنی در پوشش‌هایی قرارگرفته و در گوش‌های ما سنگینی است و میان ما و تو حجابی وجود دارد ...

Imam Askari (peace be upon him): Their meaning is that our hearts are behind a veil and we do not understand your speech and words; this is similar to the verse in which Allah says: They said: "قُلُوبُنا فِی أَکِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَیْهِ وَ فِی آذانِنا وَقْرٌ وَ مِنْ بَیْنِنا وَ بَیْنِکَ حِجابٌ [Our hearts are under coverings from that to which you invite us, and in our ears is heaviness, and between us and you is a barrier]..."

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): તેમનો મતલબ એ છે કે અમારા દિલો પડદા પાછળ છે અને અમે તમારી વાત અને કલામને સમજતા નથી; આ તે આયત જેવું છે જેમાં અલ્લાહ ફરમાવે છે: તેમણે કહ્યું: "قُلُوبُنا فِی أَکِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَیْهِ وَ فِی آذانِنا وَقْرٌ وَ مِنْ بَیْنِنا وَ بَیْنِکَ حِجابٌ [જે તરફ તમે અમને બોલાવો છો તેનાથી અમારા દિલો પડદાઓમાં છે અને અમારા કાનોમાં ભારેપણું છે અને અમારી અને તમારી વચ્ચે એક પડદો છે]..."

#4 خداوند آنها را به‌خاطر کفرشان، از رحمت خود دور ساخته است Allah has cast them from His mercy because of their disbelief અલ્લાહે તેઓને તેમના કુફ્રના કારણે પોતાની રહમતથી દૂર કરી દીધા છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَی رَدّاً عَلَیْهِمْ بَلْ لَیْسَ کَمَا یَقُولُونَ أَوْعِیَهًًْ لِلْعُلُومِ وَ لَکِنْ قَدْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ أَبْعَدَهُمُ اللَّهُ مِنَ الْخَیْرِ.

امام عسکری (علیه السلام) خداوند در مقام پاسخ به کلام آنها، این کلام بَلْ لَعَنَهُمُ الله را فرمود. چنین نیست که دلهای آنان ظرف علوم باشد؛ بلکه [به کیفر عناد و کفرشان] خداوند آن‌ها را لعنت کرده یعنی از خیر و سعادت محروم و دور ساخته است.

Imam Askari (peace be upon him): Allah, in response to their words, said بَلْ لَعَنَهُمُ الله [Nay, Allah has cursed them]. It is not so that their hearts are vessels of knowledge; rather [as punishment for their obstinacy and disbelief] Allah has cursed them, meaning He has deprived them of good and happiness and kept them far away.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે તેમની વાતના જવાબમાં આ કલામ بَلْ لَعَنَهُمُ الله [બલ્કે અલ્લાહે તેમને લઅનત કરી છે] ફરમાવ્યું. એવું નથી કે તેમના દિલો ઇલ્મના પાત્ર હોય; બલ્કે [તેમની હઠધર્મી અને કુફ્રની સજા રૂપે] અલ્લાહે તેમના ઉપર લઅનત કરી છે એટલે કે તેમને ભલાઈ અને સૌભાગ્યથી વંચિત અને દૂર કરી દીધા છે.

#5 و کمتر ایمان می‌آورند And little do they believe અને બહુ ઓછા ઈમાન લાવે છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قَلِیلٌ إِیمَانُهُمْ یُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَ یَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ.

امام عسکری (علیه السلام) در نتیجه ایمانشان اندک است و به قسمتی از آنچه خدا نازل کرده، ایمان می‌آورند و به قسمتی دیگر کفر می ورزند.

Imam Askari (peace be upon him): As a result, their faith is little; they believe in a part of what Allah has revealed and disbelieve in another part.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): પરિણામે તેમનું ઈમાન થોડું છે અને અલ્લાહે જે નાઝિલ કર્યું છે તેના એક ભાગ ઉપર ઈમાન લાવે છે અને બીજા ભાગનો ઇન્કાર કરે છે.