الضَّلَالَهًُْ عَلَی وُجُوهٍ فَمِنْهُ مَحْمُودٌ وَ مِنْهُ مَذْمُومٌ وَ مِنْهُ مَا لَیْسَ بِمَحْمُودٍ وَ لَا مَذْمُومٍ وَ مِنْهُ ضَلَالُ النِّسْیَانِ فَأَمَّا الْمَذْمُومُ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ. وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ ما هَدی وَ مِثْلُ ذَلِکَ کَثِیرٌ.
امام علی ( گمراهی چند وجه دارد که بعضی از آنها مطلوب و بعضی مذموم و بعضی هم نه مطلوب و نه مذمومند که گمراهی بر اثر فراموشی از دستهی سوّم است. و امّا گمراهی مذموم همان است که خدای متعال در قرآن میفرماید وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ یا وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ ماهدی و مانند آن بسیار است.
Imam Ali (peace be upon him): Misguidance has several aspects: some of them are praiseworthy, some are blameworthy, and some are neither praiseworthy nor blameworthy — misguidance through forgetfulness belongs to the third category. As for the blameworthy misguidance, it is what Allah the Exalted says in the Qur'an: وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ [And the Samiri led them astray], or وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ ما هَدی [And Pharaoh led his people astray and did not guide them], and there are many similar examples.
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ગુમરાહીના ઘણા પ્રકારો છે, જેમાંથી કેટલાક પસંદનીય છે, કેટલાક નિંદનીય છે, અને કેટલાક ન તો પસંદનીય છે ન નિંદનીય — ભૂલી જવાના કારણે થતી ગુમરાહી ત્રીજા પ્રકારની છે. અને નિંદનીય ગુમરાહી તે જ છે જે અલ્લાહ તઆલા કુરઆનમાં ફરમાવે છે: وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ [અને સામરીએ તેમને ગુમરાહ કર્યા] અથવા وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ ما هَدی [અને ફિરઔને પોતાની કૌમને ગુમરાહ કરી અને હિદાયત ન કરી], અને આના જેવા ઘણા ઉદાહરણો છે.