عَنِ الْحَسَنِ الصَّیْقَلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) إِنَّا قَدْ رُوِّینَا عَنْ أَبِیجَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِ یُوسُفَ (علیه السلام) أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسارِقُونَ فَقَالَ وَ اللهِ مَا سَرَقُوا وَ مَا کَذَبَ وَ قَالَ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ کانُوا یَنْطِقُونَ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا فَعَلُوا وَ مَا کَذَبَ قَالَ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) مَا عِنْدَکُمْ فِیهَا یَا صَیْقَلُ قَالَ فَقُلْتُ مَا عِنْدَنَا فِیهَا إِلَّا التَّسْلِیمُ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ اثْنَیْنِ وَ أَبْغَضَ اثْنَیْنِ أَحَبَّ الْخَطَرَ فِیمَا بَیْنَ الصَّفَّیْنِ وَ أَحَبَّ الْکَذِبَ فِی الْإِصْلَاحِ وَ أَبْغَضَ الْخَطَرَ فِی الطُّرُقَاتِ وَ أَبْغَضَ الْکَذِبَ فِی غَیْرِ الْإِصْلَاحِ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) إِنَّمَا قَالَ بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هذا إِرَادَهًَْ الْإِصْلَاحِ وَ دَلَالَهًًْ عَلَی أَنَّهُمْ لَا یَفْعَلُونَ وَ قَالَ یُوسُفُ (علیه السلام) إِرَادَهًَْ الْإِصْلَاحِ.
امام صادق ( حسن صیقل گوید: به امام صادق (گفتم: «ما از امام باقر (در مورد این سخن یوسف (: ای کاروانیان قطعاً شما دزد هستید. ( یوسف/۷۰ ). روایت میکنیم که ایشان فرمود: «به خدا قسم، نه آنها سرقت کردند و نه یوسف (دروغ گفت. و در مورد این گفته ابراهیم (بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن کَانُوا یَنطِقُونَ، را نیز روایت میکنیم که ایشان فرمود: «به خدا قسم نه آنها (بتها) اینکار را کردند و نه ابراهیم (دروغ گفت». امام صادق (فرمود: «ای صیقل! نظرتان راجع به آن چیست»؟ جواب دادم: «ما نظری جز پذیرش آن نداریم». ایشان ادامه داد و فرمود: «همانا خداوند دو چیز را دوست دارد و از دو چیز بدش میآید؛ دو امر دوستداشتنی خداوند، خطر در بین دو صف جنگ، و دروغ به قصد اصلاح میباشد و از خطرکردن در راهها و دروغگفتن برای هدفی جز ایجاد اصلاح بدش میآید. همانا ابراهیم (وقتی گفت: بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ، این حرف را به منظور اصلاح و نشاندادن اینکه آنان (بت ها) قادر به انجام چنین کاری نیستند، گفته است، و همچنین یوسف (نیز قصد اصلاح داشته است».
Imam Sadiq (peace be upon him): Hasan Sayqal said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "We have narrated from Imam Baqir (peace be upon him) concerning this saying of Yusuf (peace be upon him): أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسارِقُونَ [O caravan! Indeed, you are thieves] (Yusuf/70), that he said: 'By Allah, they did not steal, and Yusuf (peace be upon him) did not lie.' And regarding this saying of Ibrahim (peace be upon him): بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن کَانُوا یَنطِقُونَ [Rather, this, the biggest of them, did it; so ask them, if they can speak], we also narrate that he said: 'By Allah, neither did they (the idols) do this, nor did Ibrahim (peace be upon him) lie.'" Imam Sadiq (peace be upon him) said: "O Sayqal! What is your view on this?" I replied: "We have no view except to accept it." He continued and said: "Indeed Allah loves two things and dislikes two things; the two things beloved to Allah are taking risk between the two battle lines, and lying for the purpose of reconciliation; and He dislikes taking risk on the roads and lying for a purpose other than bringing about reconciliation. Indeed Ibrahim (peace be upon him), when he said: بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ [Rather, the biggest of them did it], said this for the purpose of reconciliation and to show that they (the idols) are incapable of doing such a thing; and likewise Yusuf (peace be upon him) also intended reconciliation."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હસન સયકલ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: "અમે ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)થી યુસુફ (અલયહિસ્સલામ)ના આ કથન أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسارِقُونَ [ઓ કાફલાવાળાઓ! ખરેખર તમે ચોર છો] (યુસુફ/૭૦) વિષે રિવાયત કરીએ છીએ કે તેમણે ફરમાવ્યું: 'અલ્લાહની કસમ, ન તો તેઓએ ચોરી કરી હતી અને ન યુસુફ (અલયહિસ્સલામ)એ જૂઠ કહ્યું હતું.' અને ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)ના આ કથન બَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن کَانُوا یَنطِقُونَ [બલ્કે તેમનામાં આ સૌથી મોટાએ કર્યું છે, તો તેમને પૂછો જો તેઓ બોલી શકતા હોય] વિષે પણ અમે રિવાયત કરીએ છીએ કે તેમણે ફરમાવ્યું: 'અલ્લાહની કસમ, ન તો તેઓ (મૂર્તિઓ)એ આ કામ કર્યું અને ન ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)એ જૂઠ કહ્યું.'" ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "ઓ સયકલ! આ વિષે તમારો શું અભિપ્રાય છે?" મેં જવાબ આપ્યો: "અમારો એને સ્વીકારવા સિવાય કોઈ અભિપ્રાય નથી." તેમણે આગળ ફરમાવ્યું: "ખરેખર અલ્લાહ બે વસ્તુઓને પસંદ કરે છે અને બે વસ્તુઓથી નાખુશ છે; અલ્લાહને પસંદ બે વસ્તુઓ છે: યુદ્ધની બે સફો વચ્ચે ખતરો ઉઠાવવો, અને ઇસ્લાહ (સુધારા)ના હેતુથી જૂઠ બોલવું; અને રસ્તાઓ પર ખતરો ઉઠાવવાથી અને ઇસ્લાહના હેતુ સિવાય જૂઠ બોલવાથી નાખુશ થાય છે. ખરેખર ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)એ જ્યારે કહ્યું: بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ [બલ્કે તેમનામાં સૌથી મોટાએ કર્યું છે], આ વાત ઇસ્લાહના હેતુથી અને એ બતાવવા માટે કહી હતી કે તેઓ (મૂર્તિઓ) આવું કામ કરવા સક્ષમ નથી, અને એ જ રીતે યુસુફ (અલયહિસ્સલામ)નો પણ ઇસ્લાહનો ઇરાદો હતો."