سورة الأنبياء

Verse 98 of 112

21:98

إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ

به يقين شما و آنچه غيرخدا مى‌پرستيد، هيزم جهنّم خواهيد بود و همگى در آن وارد مى‌شويد.

Surely you and what you worship besides Allah are the firewood of hell; to it you shall come.

બેશક તમો તથા તેઓ કે જેમની તમો અલ્લાહના મુકાબલામાં ઇબાદત કરો છો, દરેક જહન્નમનું બળતણ છો અને તમો બધા તેમાં દાખલ થનારાઓ છો.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

جَاءَ فِی الْحَدِیث أَنَّ قَوْماً أَتَوْا رسول الله (صلی الله علیه و آله) فَقَالُوا لَهُ أَ لَسْتَ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ لَهُمْ بَلَی قَالُوا لَهُ وَ هَذَا الْقُرْآنُ الَّذِی أَتَیْتَ بِهِ کَلَامُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَأَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِهِ إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ إِذَا کَانَ مَعْبُودُهُمْ مَعَهُمْ فِی النَّارِ فَقَدْ عَبَدُوا الْمَسِیحَ (علیه السلام) أَ فَتَقُولُ إِنَّهُ فِی النَّارِ فَقَالَ لَهُمْ رسول الله (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ الْقُرْآنَ عَلَیَّ بِکَلَامِ الْعَرَبِ وَ الْمُتَعَارَفُ فِی لُغَتِهَا أَنَّ مَا لِمَا لَا یَعْقِلُ وَ مَنْ لِمَنْ یَعْقِلُ وَ الَّذِی یَصْلُحُ لَهُمَا جَمِیعاً فَإِنْ کُنْتُمْ مِنَ الْعَرَبِ فَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ هَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ یُرِیدُ الْأَصْنَامَ الَّتِی عَبَدُوهَا وَ هِیَ لَا تَعْقِلُ وَ الْمَسِیحُ لَا یَدْخُلُ فِی جُمْلَتِهَا فَإِنَّهُ یَعْقِلُ وَ لَوْ کَانَ قَالَ إِنَّکُمْ وَ مَنْ تَعْبُدُونَ لَدَخَلَ الْمَسِیحُ (علیه السلام) فِی الْجُمْلَهًِْ فَقَالَ الْقَوْمُ صَدَقْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله).

پیامبر ( گروهی خدمت پیامبر اکرم (آمده گفتند: «مگر تو پیامبر نیستی»؟ فرمود: «چرا». گفتند: «مگر این قرآن کلام خدا نیست»؟ فرمود: «چرا». گفتند: «اینک توضیح بده در مورد این آیه: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جهنّم أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ؛ گروهی حضرت مسیح را می‌پرستند، تو می‌گویی عیسی مسیح هم در جهنّم خواهد بود»؟ پیامبر اکرم (فرمود: «خداوند قرآن را بر من به زبان عرب و حالت متعارف بین آن‌ها در زبانشان در مورد بی‌شعوران و باشعوران نازل نموده؛ اگر شما عرب باشید خود متوجّه می‌شوید در این آیه می‌فرماید: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ که منظور بت‌هاست. و عیسی مسیح (داخل آن‌ها نیست. [چون «ما» در مورد غیر ذوی‌العقول به کار برده می‌شود] و عیسی (از ذوی‌العقول است اگر گفته بود: إِنَّکُمْ وَ مَنْ تَعْبُدُونَ حضرت مسیح (را نیز می‌گرفت». پس آن‌ها به صحّت فرموده‌ی پیامبر اکرم (اعتراف نمودند.

The Prophet (peace be upon him and his family): A group came to the Noble Prophet (peace be upon him and his family) and said: "Are you not the Prophet?" He said: "Yes." They said: "Is this Quran not the word of Allah?" He said: "Yes." They said: "Now explain this verse: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ [Surely you and what you worship besides Allah are the firewood of hell; to it you shall come]; a group worship Isa the Messiah — are you saying Isa the Messiah too will be in hell?" The Noble Prophet (peace be upon him and his family) said: "Allah has revealed the Quran to me in the Arabic tongue and in the usage customary among them in their language regarding those without intellect and those possessing intellect. If you are Arabs, you yourselves will realise that in this verse He says: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ [Surely you and what you worship], meaning the idols; and Isa the Messiah (peace be upon him) is not included among them, [because ما is used for non-rational beings,] and Isa (peace be upon him) is among rational beings. Had He said: إِنَّکُمْ وَ مَنْ تَعْبُدُونَ [Surely you and whom you worship], it would have included Isa the Messiah (peace be upon him) as well." So they acknowledged the truth of what the Noble Prophet (peace be upon him and his family) had said.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): એક જૂથ પયગંબર અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ખિદમતમાં આવ્યું અને કહ્યું: "શું તમે પયગંબર નથી?" આપે ફરમાવ્યું: "કેમ નહીં." તેઓએ કહ્યું: "શું આ કુરઆન અલ્લાહનું કલામ નથી?" આપે ફરમાવ્યું: "કેમ નહીં." તેઓએ કહ્યું: "હવે આ આયત વિશે સ્પષ્ટતા આપો: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ [ખરેખર તમે અને જેની તમે અલ્લાહ સિવાય ઇબાદત કરો છો તે જહન્નમનું ઈંધણ છે; તમે તેમાં દાખલ થશો]; એક જૂથ હઝરત ઈસા મસીહની ઇબાદત કરે છે, શું તમે કહો છો કે ઈસા મસીહ પણ જહન્નમમાં હશે?" પયગંબર અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "અલ્લાહે કુરઆન મારા પર અરબી ભાષામાં અને તેમની ભાષામાં અક્કલ વગરના અને અક્કલવાળા વિશે તેમના મેળે ઉપયોગમાં લેવાતી રીતે નાઝિલ કર્યું છે; જો તમે અરબ છો તો તમે પોતે સમજી જશો કે આ આયતમાં ફરમાવે છે: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ, જેનો હેતુ મૂર્તિઓ છે. અને ઈસા મસીહ (અલયહિસ્સલામ) તેમાં દાખલ નથી. [કારણ કે 'મા' અક્કલ ન ધરાવતાં માટે વપરાય છે] અને ઈસા (અલયહિસ્સલામ) અક્કલ ધરાવતાં પૈકીના છે. જો ફરમાવ્યું હોત: إِنَّکُمْ وَ مَنْ تَعْبُدُونَ [ખરેખર તમે અને જેમની તમે ઇબાદત કરો છો] તો હઝરત મસીહ (અલયહિસ્સલામ)ને પણ સમાવી લેત." પછી તેઓએ પયગંબર અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ફરમાનની સચ્ચાઈનો સ્વીકાર કર્યો.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

قَالَ الْجَارُودُ‌بْنُ‌عَمْرٍو الْعَبْدِیُّ وَ سَلَمَهًُْ‌بْنُ‌عَبَّادٍ الْأَزْدِیُ إِنْ کُنْتَ نَبِیَّنَا فَحَدِّثْنَا عَمَّا جِئْنَا نَسْأَلُکَ عَنْهُ فَقَالَ (صلی الله علیه و آله) وَ أَمَّا أَنْتَ یَا سَلَمَهًَْ‌بْنَ‌عَبَّادٍ فَجِئْتَ تَسْأَلُنِی عَنْ عِبَادَهًِْ الْأَوْثَانِ أَمَّا عِبَادَهًُْ الْأَوْثَانِ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ یَقُولُ إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ الْآیَهًَْ.

پیامبر ( جارودبن‌عمرو عبدیّ و سلمۀبن‌عباد ازدی گفتند: «اگر تو پیامبر ما هستی، سؤالاتی را که برای پرسیدن آن نزد تو آمده ایم برای ما بازگو کن». پیامبر (فرمود: «... امّا تو ای سلمهًْ‌بن‌عبّاد! آمده‌ای درباره‌ی پرستش بت‌ها از من سؤال کنی؟ امّا پرستش بت‌ها، پس خدای عزّوجلّ [درباره‌ی آن] می‌فرماید: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ».

The Prophet (peace be upon him and his family): Jarud ibn Amr al-Abdi and Salama ibn Abbad al-Azdi said: "If you are our prophet, then tell us the questions we have come to ask you." The Prophet (peace be upon him and his family) said: "... As for you, O Salama ibn Abbad! You have come to ask me about the worship of idols. As for the worship of idols, Allah, the Mighty and Majestic, says [concerning it]: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ [Surely you and what you worship besides Allah]."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જારૂદ બિન અમ્ર અબ્દી અને સલમા બિન અબ્બાદ અઝ્દીએ કહ્યું: "જો તમે અમારા પયગંબર છો, તો જે સવાલો પૂછવા અમે તમારી પાસે આવ્યા છીએ તે અમને જણાવો." પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "... પરંતુ તમે, ઓ સલમા બિન અબ્બાદ! તમે મૂર્તિપૂજા વિશે મને પૂછવા આવ્યા છો? પરંતુ મૂર્તિપૂજા વિશે તો અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ [તેના વિશે] ફરમાવે છે: إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ [ખરેખર તમે અને જેની તમે અલ્લાહ સિવાય ઇબાદત કરો છો]."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ أَتَی الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ فِی صُورَهًِْ ثَوْرَیْنِ عَبْقَرِیَّیْنِ فَیُقَدَّمَانِ بِهِمَا وَ بِمَنْ یَعْبُدُهُمَا فِی النَّارِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُمَا عُبِدَا فَرَضِیَا.

امام صادق ( در روز قیامت خورشید و ماه را چون دو گاو پِِِی‌شده می‌آورند و با هرکه آن‌ها را پرستیده است در دوزخ می‌افکنند، برای آنکه آنان را پرستیدند و به آن خشنود شدند.

Imam Sadiq (peace be upon him): On the Day of Resurrection, the sun and the moon will be brought forth in the form of two hamstrung oxen, and they will be cast, together with those who worshipped them, into the Fire — that is because they were worshipped and they were pleased with it.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): કયામતના દિવસે સૂરજ અને ચંદ્રને બે પગ કપાયેલા બળદોની જેમ લાવવામાં આવશે અને જેણે તેમની ઇબાદત કરી છે તે દરેકની સાથે તેમને દોઝખમાં નાખવામાં આવશે, એટલા માટે કે તેઓની ઇબાદત કરવામાં આવી અને તેઓ તેનાથી ખુશ થયા.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ بِکُلِّ شَیْءٍ یُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ، مِنْ شَمْسٍ أَوْ قَمَرٍ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ، ثُمَّ یَسْأَلُ کُلَ إِنْسَانٍ عَمَّا کَانَ یَعْبُدُ، فَیَقُولُ کُلُّ مَنْ عَبَدَ غَیْرَهُ: رَبَّنَا إِنَّا کُنَّا نَعْبُدُهَا لِتُقَرِّبَنَا إِلَیْکَ زُلْفَی. قَالَ: فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِلْمَلَائِکَهًِْ: اذْهَبُوا بِهِمْ وَ بِمَا کَانُوا یَعْبُدُونَ إِلَی النَّارِ، مَا خَلَا مَنِ اسْتَثْنَیْتُ، فَإِنَّ أُوَلئِکَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ.

پیامبر ( خداوند در روز قیامت اشیایی را مثل خورشید و ماه و... که به‌جای او در دنیا مورد پرستش قرار گرفته‌اند، جمع می‌آورد. سپس از هر انسانی، درباره‌ی آنچه می‌پرستیده، سؤال می‌کند و او می‌گوید: «پروردگارا! ما آنان را برای نزدیک‌شدن به تو می‌پرستیدیم. سپس خداوند تبارک‌وتعالی به فرشتگان می‌گوید: «آن‌ها را و هرچه را که می‌پرستیدند ببرید و به آتش اندازید، به‌جز کسانی را که استثناء نمودم. چرا که آنان از آتش دور نگه داشته می‌شوند. ( انبیاء/۱۰۱ ).

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): On the Day of Resurrection, Allah will gather the things that were worshipped in place of Him in this world, such as the sun and the moon and so on. Then He will ask every person about what he used to worship, and he will say: "Our Lord! We worshipped them only to draw near to You." Then Allah the Blessed and Exalted will say to the angels: "Take them and whatever they used to worship and cast them into the Fire, except those whom I have made an exception, for they are kept far from it." (Al-Anbiya/101).

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): કયામતના દિવસે અલ્લાહ એ વસ્તુઓને, જેમ કે સૂર્ય અને ચંદ્ર વગેરે, જેમની દુનિયામાં તેમના બદલે ઇબાદત કરવામાં આવતી હતી, ભેગી કરશે. પછી દરેક માણસને, તે જેની ઇબાદત કરતો હતો તેના વિશે પૂછશે અને તે કહેશે: "હે પરવરદિગાર! અમે તેમની ઇબાદત તારી નજદીક થવા માટે કરતા હતા." પછી અલ્લાહ તબારક વ તઆલા ફરિશ્તાઓને કહેશે: "તેમને અને જેની ઇબાદત તેઓ કરતા હતા તે બધાને લઈ જાઓ અને આગમાં નાખો, સિવાય તેઓના જેમને મેં અપવાદરૂપ કર્યા છે, કારણ કે તેઓને આગથી દૂર રાખવામાં આવે છે." (અલ-અંબિયા/૧૦૧).

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ اللَّهَ یَأْتِی بِکُلِّ شَیْءٍ یُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَمْسٍ أَوْ قَمَرٍ أَوْ تِمْثَالٍ أَوْ صُورَهًٍْ فَیُقَالُ اذْهَبُوا بِهِمْ وَ بِمَا کَانُوا یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِلَی النَّارِ.

امام صادق ( خداوند هرچیزی را که به‌غیر از او پرستش می‌شود؛ خورشید یا ماه یا مجسّمه یا عکس را می‌آورد، سپس گفته می‌شود: «آن‌ها و آنچه را که می‌پرستیدند در آتش ببرید».

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah will bring everything that was worshipped besides Him — the sun, or the moon, or a statue, or an image — then it will be said: "Take them and what they used to worship into the Fire."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ દરેક તે વસ્તુને, જેની તેના સિવાય ઇબાદત કરવામાં આવતી હતી — સૂર્ય કે ચંદ્ર કે મૂર્તિ કે તસ્વીર — લાવશે, પછી કહેવામાં આવશે: "તેમને અને જેની ઇબાદત તેઓ કરતા હતા તે બધાને આગમાં લઈ જાઓ."

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

رِوَایَهًِْ أَبِی‌الْجَارُودِ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ وَجَدَ مِنْهَا أَهْلُ مَکَّهًَْ وَجْداً شَدِیداً فَدَخَلَ عَلَیْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ‌بْنُ‌الزِّبَعْرَی وَ کُفَّارُ قُرَیْشٍ یَخُوضُونَ فِی هَذِهِ الْآیَهًِْ، فَقَالَ ابْنُ الزِّبَعْرَی: أَ مُحَمَّدٌ تَکَلَّمَ بِهَذِهِ الْآیَهًِْ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ الزِّبَعْرَی إِنِ اعْتَرَفَ بِهَا لَأَخْصِمَنَّهُ، فَجُمِعَ بَیْنَهُمَا فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ أَ رَأَیْتَ الْآیَهًَْ الَّتِی قَرَأْتَ آنِفاً أَ فِینَا وَ فِی آلِهَتِنَا أَمْ فِی الْأُمَمِ الْمَاضِیَهًِْ وَ آلِهَتِهِمْ قَالَ (صلی الله علیه و آله): بَلْ فِیکُمْ وَ فِی آلِهَتِکُمْ وَ فِی الْأُمَمِ الْمَاضِیَهًِْ إِلَّا مَنِ اسْتَثْنَی اللَّهُ، فَقَالَ ابْنُ الزِّبَعْرَی خَاصَمْتُکَ وَ اللَّهِ أَ لَسْتَ تُثْنِی عَلَی عِیسَی خَیْراً وَ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّ النَّصَارَی یَعْبُدُونَ عِیسَی وَ أُمَّهُ وَ أَنَّ طَائِفَهًًْ مِنَ النَّاسِ یَعْبُدُونَ الْمَلَائِکَهًَْ أَ فَلَیْسَ هَؤُلَاءِ مَعَ الْآلِهَهًِْ فِی النَّارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): لَا، فَضَحِکَتْ قُرَیْشٌ وَ ضَحِکَ وَ قَالَتْ قُرَیْشٌ خَصَمَکَ ابْنُ الزِّبَعْرَی فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قُلْتُمُ الْبَاطِلَ أَ مَا قُلْتُ إِلَّا مَنِ اسْتَثْنَی اللَّه.

امام باقر ( در روایت ابوجارود آمده است: هنگامی‌که این آیه نازل شد، اهالی مکّه به خاطر آن به شدّت افسرده شدند. پس عبدالله‌بن‌زبعری نزد آنان آمد و گفت: «آیا محمّد (این آیه را گفته است»؟ آن‌ها گفتند: «آری». او گفت: «اگر خود به این اعتراف نماید با او مجادله می‌کنم». آن دو در یک‌جا جمع شدند و عبدالله‌بن‌زبعری گفت: «ای محمّد (! آیا این آیه‌ای که خواندی، در مورد ما و خدایان ماست یا در مورد امّت‌های پیشین و خدایان ایشان است»؟ آن حضرت (فرمود: «هم در مورد شما و خدایانتان است و هم در مورد امّت‌های پیشین و خدایان ایشان؛ مگر آنکه را که خداوند استثناء نماید».

Imam Baqir (peace be upon him): In the narration of Abu al-Jarud it is reported: When this verse was revealed, the people of Mecca became severely distressed by it. Then Abdullah ibn al-Zibaʿra came to them and said: "Has Muhammad (peace be upon him and his family) spoken this verse?" They said: "Yes." He said: "If he himself acknowledges it, I will dispute with him." The two of them met, and Abdullah ibn al-Zibaʿra said: "O Muhammad (peace be upon him and his family)! Is this verse which you recited about us and our gods, or about the past nations and their gods?" He (peace be upon him and his family) said: "It is about you and your gods and about the past nations and their gods, except those whom Allah has made an exception."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબુલ જારૂદની રિવાયતમાં આવ્યું છે: જ્યારે આ આયત નાઝિલ થઈ, ત્યારે મક્કાના લોકો તેના કારણે સખત પરેશાન થયા. પછી અબ્દુલ્લાહ બિન ઝબઅરી તેમની પાસે આવ્યો અને કહ્યું: "શું મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ આ આયત કહી છે?" તેમણે કહ્યું: "હા." તેણે કહ્યું: "જો તેઓ પોતે આનો સ્વીકાર કરે, તો હું તેમની સાથે ચર્ચા કરીશ." તેઓ બંને એક જગ્યાએ ભેગા થયા અને અબ્દુલ્લાહ બિન ઝબઅરીએ કહ્યું: "એ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! શું આ આયત જે તમે વાંચી તે અમારા અને અમારા ખુદાઓ વિશે છે કે પાછલી ઉમ્મતો અને તેમના ખુદાઓ વિશે છે?" તે હઝરત (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "તમારા અને તમારા ખુદાઓ વિશે પણ છે અને પાછલી ઉમ્મતો અને તેમના ખુદાઓ વિશે પણ; સિવાય તેના જેને અલ્લાહ અપવાદરૂપ કરે."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

ابْنُ عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) وَ مُجَاهِد قَالَ ابْنُ الزِّبَعْرَی أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ وَجَدْتُهُ فِی مَجْلِسٍ لَخَصَمْتُهُ فَسَلُوا مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) أَ کُلُّ مَا یُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ فِی جَهَنَّمَ مَعَ مَنْ عَبَدَهُ فَنَحْنُ نَعْبُدُ الملائکهًْ وَ الْیَهُودُ تَعْبُدُ عُزَیْراً وَ النَّصَارَی تَعْبُدُ عِیسَی فَأُخْبِرَ النبی (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ یَا وَیْلُ أُمِّهِ أَ مَا عَلِمَ أَنَّ مَا لِمَا لَا یَعْقِلُ وَ مَنْ لِمَنْ یَعْقِلُ فَنَزَلَ إِنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ الْآیَهًْ.

پیامبر ( ابن‌عبّاس (گوید: هنگامی که پیامبر (بیرون رفت، ابن زبعری گفت: سوگند به خدا اگر در مجلسی با او رویاروی شوم با او مخاصمه می کنم. از محمّد بپرسید: «آیا هر چه غیر از خدا پرستش می شود به همراه کسانی که آن را می پرستند در جهنم اند؟ ما فرشتگان را می پرستیم و یهودیان عزیر (و مسیحیان عیسی (را می پرستند». این خبر به پیامبر (رسید، پس فرمود:»وای بر او (مادرش به عزایش بنشیند) آیا نمی داند که «ما» برای غیر عاقل است و «من» برای عاقل؟ پس آیه: إِنَّ الَّذینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الحُسْنی أُولئِکَ عَنْها مُبْعَدُون نازل شد.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) said: When the Prophet (peace be upon him and his family) went out, Ibn al-Zibaʿra said: "By Allah, if I meet him in a gathering I will dispute with him. Ask Muhammad: 'Is everything that is worshipped besides Allah in Hell together with those who worship it? We worship the angels, and the Jews worship Uzayr, and the Christians worship Isa (peace be upon him).'" This news reached the Prophet (peace be upon him and his family), so he said: "Woe to him (may his mother sit in mourning for him)! Does he not know that 'ma' is for the non-rational and 'man' is for the rational?" Then the verse was revealed: إِنَّ الَّذینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الحُسْنی أُولئِکَ عَنْها مُبْعَدُون [Indeed those for whom the good [reward] from Us has preceded — they will be kept far from it].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) કહે છે: જ્યારે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) બહાર ગયા, ત્યારે ઇબ્ને ઝબઅરીએ કહ્યું: અલ્લાહની કસમ, જો હું કોઈ મજલિસમાં તેમની સામે થાઉં તો હું તેમની સાથે વાદવિવાદ કરીશ. મુહમ્મદને પૂછો: "શું જે કંઈ અલ્લાહ સિવાય પૂજવામાં આવે છે તે તેને પૂજનારા સાથે જહન્નમમાં હશે? અમે ફરિશ્તાઓની ઇબાદત કરીએ છીએ અને યહૂદીઓ ઉઝૈર (અલયહિસ્સલામ) અને ખ્રિસ્તીઓ ઇસા (અલયહિસ્સલામ)ની ઇબાદત કરે છે." આ ખબર પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને પહોંચી, તો તેમણે ફરમાવ્યું: "તેના પર અફસોસ (તેની મા તેના માતમમાં બેસે)! શું તે નથી જાણતો કે 'મા' બિન-અક્લવાળા માટે છે અને 'મન' અક્લવાળા માટે?" પછી આ આયત નાઝિલ થઈ: إِنَّ الَّذینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الحُسْنی أُولئِکَ عَنْها مُبْعَدُون [ખરેખર જેમના માટે અમારા તરફથી ભલાઈ પહેલાં જ નક્કી થઈ ચૂકી છે, તેઓ તેનાથી દૂર રાખવામાં આવશે].

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

قَولُهُ حَصَبُ جَهَنَّمَ یَقُولُ یَقذِفُونَ فِیهَا قَذَفاً.

علیّ‌بن‌ابراهیم ( حَصَبُ جهنّم؛ در آن پرتاب می‌شوند.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): His statement حَصَبُ جَهَنَّمَ [the firewood of Hell] — they will be hurled into it.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): તેમનું કથન حَصَبُ جَهَنَّمَ [જહન્નમનું ઇંધણ] — તેમને તેમાં ફેંકવામાં આવશે.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ یَعْنِی الْأَوْثَانَ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَیْ وَقُودُهَا.

ابن‌عبّاس ( وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ یعنی؛ بت‌ها حَصَبُ جَهَنَّم یعنی سوخت آتش جهنّم هستند.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ [and what you worship besides Allah] means the idols; حَصَبُ جَهَنَّم [the firewood of hell] means they are the fuel of the fire of hell.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ [અને અલ્લાહ સિવાય જેની તમે ઇબાદત કરો છો] એટલે કે મૂર્તિઓ; حَصَبُ جَهَنَّم [જહન્નમનું બળતણ] એટલે કે તેઓ જહન્નમની આગનું ઇંધણ છે.