Aal I Imran 3:191

#1 [همان] کسانی که خدا را ایستاده و نشسته، و درحالی‌که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند Those who remember Allah standing, sitting, and lying on their sides [એ જ] લોકો જે અલ્લાહને ઊભા, બેઠા અને પડખાભેર સૂતેલી હાલતમાં યાદ કરે છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

الصَّحِیحُ یُصَلِّی قَائِماً وَ قُعُوداً الْمَرِیضُ یُصَلِّی جَالِساً وَ عَلی جُنُوبِهِمْ الَّذِی یَکُونُ أَضْعَفَ مِنَ الْمَرِیضِ الَّذِی یُصَلِّی جَالِساً.

امام باقر (علیه السلام) انسان سالم با نشست و برخاست نماز می‌خواند و مریض، نشسته نمازش را می‌خواند. و عَلی جُنُوبِهِمْ؛ و منظور کسی است که از مریض، ضعیف‌تر است و نمازش را نشسته می‌خواند.

Imam Baqir (peace be upon him): A healthy person prays sitting and standing, and the sick person prays sitting. And وَ عَلی جُنُوبِهِمْ [and on their sides] refers to the one who is weaker than the sick person who prays sitting.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): તંદુરસ્ત વ્યક્તિ બેસીને અને ઊભા રહીને નમાઝ પઢે છે, અને બીમાર બેસીને પોતાની નમાઝ પઢે છે. અને وَ عَلی جُنُوبِهِمْ [અને પોતાની બાજુઓ પર]; આનાથી મુરાદ તે વ્યક્તિ છે જે બીમાર કરતાં પણ વધુ કમજોર છે અને પોતાની નમાઝ બેસીને પઢે છે.

#2 [همان] کسانی که خدا را ایستاده و نشسته، و درحالی‌که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند Those who remember Allah standing, sitting, and lying on their sides [એ જ] લોકો જે અલ્લાહને ઊભા, બેઠા અને પડખાભેર સૂતેલી હાલતમાં યાદ કરે છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

الصَّحِیحُ یُصَلِّی قَائِماً وَ الْمَرِیضُ یُصَلِّی جَالِساً فَمَنْ لَمْ یَقْدِرْ فَمُضْطَجِعاً یُومِئُ إِیمَاء.

امام علی (علیه السلام) انسان سالم به حالت ایستاده نماز می‌خواند و انسان بیمار در حالت نشسته نماز می‌خواند؛ پس هرکس نتوانست در حالت خوابیده اشاره می‌کند و نماز می‌خواند.

Imam Ali (peace be upon him): A healthy person prays standing, and a sick person prays sitting; and whoever is unable, he prays lying down by making gestures.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): તંદુરસ્ત વ્યક્તિ ઊભા રહીને નમાઝ પઢે છે અને બીમાર વ્યક્તિ બેસીને નમાઝ પઢે છે; પછી જે ન કરી શકે તે સૂતેલી હાલતમાં ઇશારાથી નમાઝ પઢે છે.

#3 [همان] کسانی که خدا را ایستاده و نشسته، و درحالی‌که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند Those who remember Allah standing, sitting, and lying on their sides [એ જ] લોકો જે અલ્લાહને ઊભા, બેઠા અને પડખાભેર સૂતેલી હાલતમાં યાદ કરે છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ فِی صَلَاهًٍْ مَا کَانَ فِی ذِکْرِ اللَّهِ قَائِماً کَانَ أَوْ جَالِساً أَوْ مُضْطَجِعاً إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِمْ.

امام باقر (علیه السلام) مؤمن، پیوسته در نماز، خدا را به یاد دارد؛ چه ایستاده نماز بخواند و چه نشسته و چه خوابیده و خداوند متعال می‌فرماید: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیَامًا وَقُعودًا وَعلَیَ جُنُوبِهِمْ.

Imam Baqir (peace be upon him): The believer is continually in prayer, remembering Allah — whether he prays standing, sitting, or lying down — and Allah the Exalted says: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَی جُنُوبِهِمْ [Those who remember Allah standing and sitting and on their sides].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મોમિન નમાઝમાં હંમેશા અલ્લાહને યાદ કરે છે; ભલે ઊભા રહીને નમાઝ પઢે કે બેસીને કે સૂતાં અને અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَی جُنُوبِهِمْ [જેઓ અલ્લાહને ઊભા રહીને, બેસીને અને પોતાની બાજુઓ પર યાદ કરે છે].

#4 [همان] کسانی که خدا را ایستاده و نشسته، و درحالی‌که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند Those who remember Allah standing, sitting, and lying on their sides [એ જ] લોકો જે અલ્લાહને ઊભા, બેઠા અને પડખાભેર સૂતેલી હાલતમાં યાદ કરે છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

قال أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَنَا الذَّاکِرُ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِمْ.

امام علی (علیه السلام) امیرالمؤمنین علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) درباره‌ی آیه: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیَامًا وَقُعودًا وَعلَیَ جُنُوبِهِمْ فرمود: منظور از ذاکر من هستم.

Imam Ali (peace be upon him): The Commander of the Faithful, Ali ibn Abi Talib (peace be upon him), said concerning the verse: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیَاماً وَقُعُوداً وَعَلَی جُنُوبِهِمْ [Those who remember Allah standing and sitting and lying on their sides]: The one who remembers is me.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અમીરુલ મોઅમેનીન અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) એ આયત: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیَاماً وَقُعُوداً وَعَلَی جُنُوبِهِمْ [જેઓ અલ્લાહને ઊભા, બેઠા અને પડખા પર સૂતાં યાદ કરે છે] વિશે ફરમાવ્યું: ઝાકિર (યાદ કરનાર)થી મુરાદ હું છું.

#5 [همان] کسانی که خدا را ایستاده و نشسته، و درحالی‌که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند Those who remember Allah standing, sitting, and lying on their sides [એ જ] લોકો જે અલ્લાહને ઊભા, બેઠા અને પડખાભેર સૂતેલી હાલતમાં યાદ કરે છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

وَ لَحِقَ بِهِ نَفَرٌ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ فِیهِمْ أُمُّ أَیْمَنَ مَوْلَاهًُْ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) فَصَلَّی لَیْلَتَهُ تِلْکَ هُوَ وَ الْفَوَاطِمُ أُمُّهُ فَاطِمَهًُْ بِنْتُ أَسَدٍ (رحمة الله علیه)وَ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) بِنْتُ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) وَ فَاطِمَهًُْ بِنْتُ الزُّبَیْرِ یُصَلُّونَ لِلَّهِ لَیْلَتَهُمْ وَ یَذْکُرُونَهُ قِیَاماً وَ قُعُوداً وَ عَلَی جُنُوبِهِمْ فَلَنْ یَزَالُوا کَذَلِکَ حَتَّی طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّی عَلِیٌّ (علیه السلام) بِهِمْ صَلَاهًَْ الْفَجْرِ ثُمَّ سَارَ لِوَجْهِهِ فَجَعَلَ وَ هُمْ یَصْنَعُونَ ذَلِکَ مَنْزِلًا بَعْدَ مَنْزِلٍ یَعْبُدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَرْغَبُونَ إِلَیْهِ کَذَلِکَ حَتَّی قَدِمَ الْمَدِینَهًَْ وَ قَدْ نَزَلَ الْوَحْیُ بِمَا کَانَ مِنْ شَأْنِهِمْ قَبْلَ قُدُومِهِمْ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِمْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) و گروهی از مؤمنین مستضعف که در میان آن‌ها أمّ‌ایمن آزاد شده‌ی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود به او ملحق شدند. پس او و فاطمه‌ها مادرش فاطمه بنت‌اسد که خدا از او راضی باشد و فاطمه (سلام الله علیها) دختر رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) و فاطمه دختر زبیر آن شب را نماز خواندند. شب را برای خدا نماز می‌خواندند و درحال ایستاده و نشسته و به پهلو خوابیده او را یاد می‌کردند و پیوسته در آن حال بودند تا اینکه فجر طلوع کرد. علی (علیه السلام) نماز صبح را با آن‌ها خواند و برای رضای خدا به راه افتاد و در هر منزلی پس از منزل دیگر چنین می‌کردند. خدای عزّوجلّ را عبادت می‌نمودند و همچنین رضای او را می‌طلبیدند تا اینکه به مدینه رسید و قبل از رسیدن آن‌ها به خاطر آن کارشان وحی نازل شد: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِم.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): A group of the oppressed believers, among whom was Umm Ayman, the freed-woman of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), joined him. So he and the Fatimas — his mother Fatima bint Asad, may Allah be pleased with her, and Fatima (peace be upon her) the daughter of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and Fatima bint al-Zubayr — prayed that night. They prayed for Allah through the night and remembered Him standing, sitting and lying on their sides, and they remained in that state continuously until dawn broke. Ali (peace be upon him) prayed the morning prayer with them and set out seeking the pleasure of Allah, and at every stop after the next they would do the same. They worshipped Allah, the Mighty and Majestic, and sought His pleasure likewise, until he reached Medina. Before their arrival, on account of what they had done, revelation had come down: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِم [Those who remember Allah standing and sitting and lying on their sides].

અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): મુસ્તઝઅફ મોઅમેનોનું એક જૂથ, જેમાં અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની આઝાદ કરાયેલી ઉમ્મે અયમન પણ હતી, તેમની સાથે જોડાયું. પછી તેમણે અને ફાતિમાઓએ — તેમની માતા ફાતિમા બિન્તે અસદ, જેમનાથી અલ્લાહ રાઝી હોય, અને અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની પુત્રી ફાતિમા (અલયહસ્સલામ), અને ફાતિમા બિન્તે ઝુબૈર — તે રાત્રે નમાઝ પઢી. તેઓ અલ્લાહ માટે રાત્રે નમાઝ પઢતા હતા અને ઊભા, બેઠા અને પડખા પર સૂતાં તેને યાદ કરતા હતા, અને ફજ્રનો ઉદય થાય ત્યાં સુધી તે જ સ્થિતિમાં રહ્યા. અલી (અલયહિસ્સલામ) એ તેમની સાથે ફજ્રની નમાઝ પઢી અને અલ્લાહની રઝા માટે રવાના થયા, અને દરેક મંઝિલ પછી બીજી મંઝિલમાં પણ તેઓ એવું જ કરતા. તેઓ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લની ઇબાદત કરતા અને એ જ રીતે તેની રઝા ચાહતા, ત્યાં સુધી કે તેઓ મદીના પહોંચ્યા. અને તેમના પહોંચતા પહેલાં તેમના તે કાર્યને લીધે વહી નાઝિલ થઈ: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِم [જેઓ અલ્લાહને ઊભા, બેઠા અને પડખા પર સૂતાં યાદ કરે છે].

#6 پروردگارا! این‌ها را بیهوده نیافریده‌ای؛ منزّهی تو! ما را از عذاب دوزخ، نگاهدار Our Lord! You have not created these in vain; glory be to You! Save us from the punishment of the Fire હે પરવરદિગાર! તેં આ બધું નિરર્થક નથી બનાવ્યું; તું પવિત્ર છે! અમને દોઝખના અઝાબથી બચાવ

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

مَنْ کَانَ لَهُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی حَاجَهًٌْ فَلْیَقُلْ خَمْسَ مَرَّاتٍ رَبَّنَا یُعْطَ حَاجَتَهُ وَ مِصْدَاقُ ذَلِکَ فِی کَلَامِ اللَّهِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا إِلَی آخِرِ الْآیَاتِ فِیهَا رَبَّنَا خَمْسَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ تَعَالَی فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) هرکس از خدای تعالی درخواستی داشته باشد، پنج مرتبه بگوید: «رَبَّنَا». که خواسته‌اش برآورده می‌شود و مصداق آن در کلام خداوند در این سخن خداوند متعال است: رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا ... تا آخر آیات که در آن پنج مرتبه رَبَّنَا آمده است. سپس خدای تعالی فرمود: فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Whoever has a request from Allah the Exalted, let him say five times: "رَبَّنَا [Our Lord]" — and his request will be granted. The proof of this in the speech of Allah is in this saying of Allah the Exalted: رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا [Our Lord! You have not created this in vain] ... to the end of the verses, in which رَبَّنَا [Our Lord] comes five times. Then Allah the Exalted said: فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ [So their Lord answered them].

અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જે કોઈને અલ્લાહ તઆલા પાસેથી કોઈ હાજત હોય, તે પાંચ વાર કહે: "رَبَّنَا [અમારા પરવરદિગાર]" — તેની હાજત પૂરી થશે. અને તેનું પ્રમાણ અલ્લાહના કલામમાં અલ્લાહ તઆલાના આ કથનમાં છે: رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا [અમારા પરવરદિગાર! તેં આને વ્યર્થ પેદા નથી કર્યું] ... આયતોના અંત સુધી, જેમાં પાંચ વાર رَبَّنَا [અમારા પરવરદિગાર] આવ્યું છે. પછી અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું: فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ [તો તેમના પરવરદિગારે તેમની દુઆ કબૂલ કરી].

#7 و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند And they reflect on the creation of the heavens and the earth અને આસમાનો અને ઝમીનની રચનાના રહસ્યોમાં વિચાર કરે છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فَأَمَّا مَا فَرَضَ عَلَی الْقَلْبِ مِنَ الْإِیمَانِ فَالْإِقْرَارُ وَ الْمَعْرِفَهًُْ وَ الْعَقْدُ عَلَیْهِ وَ الرِّضَا بِمَا فَرَضَهُ عَلَیْهِ وَ التَّسْلِیمُ لِأَمْرِهِ وَ الذِّکْرُ وَ التَّفَکُّرُ وَ الِانْقِیَادُ إِلَی کُلِّ مَا جَاءَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ مَعَ حُصُولِ الْمُعْجِزِ فَیَجِبُ عَلَیْهِ اعْتِقَادُهُ وَ أَنْ یُظْهِرَ مِثْلَ مَا أَبْطَنَ إِلَّا لِلضَّرُورَهًِْ کَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ ... وَ یَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلا.

امام علی (علیه السلام) امّا آنچه بر قلب واجب کرده است آن ایمان و شناخت و اعتقاد و خوشنودی از آنچه واجب‌کرده است و تسلیم در برابر امر خداوند و اندیشه و تفکر و یاد خدا و اطاعت از آنچه نازل‌کرده و در قرآن آن را بیان فرموده است و باید تا حدّ توانایی آن دستورات را به کار گیرند. واجب است که همه‌ی مسایل و موضوعات دینی را در قلب خود معتقد باشد و آن‌ها را با عمل و کردار خود نشان دهد مگر آنهایی که برای اظهار آن ضرورتی نباشد. خداوند هم در قرآن فرموده است: وَ یَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا.

Imam Ali (peace be upon him): As for what He has made obligatory upon the heart, that is faith, recognition, conviction, contentment with what He has made obligatory upon it, submission to His command, remembrance, reflection, and obedience to what He has sent down and made clear in the Qur'an; and one must, to the extent of his ability, put those commands into practice. It is obligatory that he believe in his heart in all matters and topics of religion, and manifest them through his deeds and actions, except for those for which there is no necessity to make them outwardly known. And Allah too has said in the Qur'an: وَ یَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا [And they reflect on the creation of the heavens and the earth: Our Lord! You have not created this in vain].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): પરંતુ જે તેણે દિલ પર વાજિબ કર્યું છે તે ઈમાન, ઓળખાણ, અકીદો, અને જે તેણે તેના પર વાજિબ કર્યું છે તેનાથી ખુશી, અલ્લાહના હુકમની સામે તસ્લીમ, વિચાર અને તફક્કુર અને અલ્લાહનું સ્મરણ, અને જે નાઝિલ કર્યું છે અને કુરઆનમાં જેને બયાન કર્યું છે તેની ઇતાઅત છે, અને શક્તિ પ્રમાણે તે હુકમોને અમલમાં લાવવા જોઈએ. વાજિબ છે કે તે દીનના તમામ મસઅલાઓ અને વિષયોને પોતાના દિલમાં માને અને તેમને પોતાના અમલ અને કૃત્યથી બતાવે સિવાય તેમના જેમના પ્રગટ કરવાની જરૂરત ન હોય. અલ્લાહે પણ કુરઆનમાં ફરમાવ્યું છે: وَ یَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا [અને તેઓ આસમાનો અને ઝમીનની રચનામાં તફક્કુર કરે છે: અમારા પરવરદિગાર! તેં આને વ્યર્થ પેદા નથી કર્યું].

#8 و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند And they reflect on the creation of the heavens and the earth અને આસમાનો અને ઝમીનની રચનાના રહસ્યોમાં વિચાર કરે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْحَسَنِ الصَّیْقَلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) عَمَّا یَرْوِی النَّاسُ أَنَ تَفَکُّرَ سَاعَهًٍْ خَیْرٌ مِنْ قِیَامِ لَیْلَهًٍْ، قُلْتُ: کَیْفَ یَتَفَکَّرُ؟ قَالَ: یَمُرُّ بِالْخَرِبَهًِْ أَوْ بِالدَّارِ فَیَقُولُ أَیْنَ سَاکِنُوکِ أَیْنَ بَانُوکِ مَا بَالُکِ لَا تَتَکَلَّمِینَ.

امام صادق (علیه السلام) حسن صیقل گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی آنچه روایت می‌کنند مردم اینکه امام صادق (علیه السلام) یک ساعت تفکر از ایستادن یک شب برای عبادت بهتر است، پرسیدم و گفتم: «چگونه فکر کند»؟ فرمود: «از خرابه‌ها و خانه‌ها عبور می‌کند و می‌گوید: «ساکنان تو کجاهستند؟ آنهایی که تو را بنا نهادند کجا هستند؟ تو را چه شده که سخن نمی‌گویی»؟

Imam Sadiq (peace be upon him): Hasan al-Sayqal said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about what people narrate, that an hour of reflection is better than standing up a night [in worship], and I said: "How is one to reflect?" He said: "He passes by a ruin or a house and says: 'Where are your dwellers? Where are those who built you? What is the matter with you that you do not speak?'"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હસન સૈકલ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને લોકો જે રિવાયત કરે છે તેના વિશે પૂછ્યું કે એક ઘડીનો તફક્કુર એક રાતની ઇબાદત માટે ઊભા રહેવા કરતાં વધુ સારો છે, અને મેં કહ્યું: "કેવી રીતે વિચાર કરે?" તમે ફરમાવ્યું: "તે ખંડેરો અને ઘરોમાંથી પસાર થાય છે અને કહે છે: 'તારા રહેવાસીઓ ક્યાં છે? જેમણે તને બનાવ્યો હતો તેઓ ક્યાં છે? તને શું થયું છે કે તું બોલતું નથી?'"

#9 و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند And they reflect on the creation of the heavens and the earth અને આસમાનો અને ઝમીનની રચનાના રહસ્યોમાં વિચાર કરે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

نَبِّهْ بِالتَّفَکُّرِ قَلْبَکَ وَ جَافِ عَنِ اللَّیْلِ جَنْبَکَ وَ اتَّقِ اللَّهَ رَبَّکَ.

امام صادق (علیه السلام) با اندیشه دلتان را بیدار کنید و شب‌ها از خواب بیدار شوید و از خداوند خود پروا کنید.

Imam Sadiq (peace be upon him): Awaken your heart with reflection, keep your side away from [sleep at] night, and be conscious of Allah your Lord.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): વિચાર દ્વારા તમારા દિલને જગાડો, રાત્રે ઊંઘથી બાજુ હટાવો, અને તમારા રબ અલ્લાહથી ડરો.

#10 و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند And they reflect on the creation of the heavens and the earth અને આસમાનો અને ઝમીનની રચનાના રહસ્યોમાં વિચાર કરે છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

أَفْضَلُکُمْ مَنْزِلَهًًْ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی أَطْوَلُکُمْ جُوعاً وَ تَفَکُّرا.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) بالاترین فرد شما در پیشگاه خدای تعالی آن است که پیش از همه گرسنگی را تحمّل کند و بیشتر بیاندیشد.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): The highest of you in rank before Allah the Exalted is the one who endures hunger the longest and reflects the most.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહ તઆલાની સમક્ષ તમારામાં સૌથી ઊંચા દરજ્જાવાળા તે છે જે સૌથી વધુ ભૂખ સહન કરે અને સૌથી વધુ વિચાર કરે.

#11 و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند And they reflect on the creation of the heavens and the earth અને આસમાનો અને ઝમીનની રચનાના રહસ્યોમાં વિચાર કરે છે

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

إِنَّ قَوْماً تَفَکَّرُوا فِی اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ فَقَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) تَفَکَّرُوا فِی خَلْقِ اللَّهِ وَ لَا تَفَکَّرُوا فِی اللَّهِ فَإِنَّکُمْ لَنْ تَقْدِرُوا قَدْرَه.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) قومی به تفکّر در ذات خدا می‌پرداختند، پیامبر (صلی الله علیه و آله) به آن‌ها فرمود: «در خلق خدا تفکّر کنید، نه در ذات او، چراکه شما نمی‌توانید به او فکر کنید و او را مورد بررسی قرار دهید».

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): A group set about reflecting on the essence of Allah, so the Prophet (peace be upon him and his family) said to them: "Reflect on the creation of Allah, not on His essence, for you cannot think about Him or subject Him to examination."

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): એક કૌમ અલ્લાહની ઝાતમાં વિચાર કરવા લાગી, તો પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેમને ફરમાવ્યું: "અલ્લાહની સૃષ્ટિમાં વિચાર કરો, તેની ઝાતમાં નહીં, કારણ કે તમે તેના વિશે વિચારી શકતા નથી અને તેને પરખી શકતા નથી."

#12 و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند And they reflect on the creation of the heavens and the earth અને આસમાનો અને ઝમીનની રચનાના રહસ્યોમાં વિચાર કરે છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

أَعْطُوا أَعْیُنَکُمْ حَظَّهَا مِنَ الْعِبَادَهًِْ. فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا حَظُّهَا مِنَ الْعِبَادَهًِْ؟ قَالَ: النَّظَرُ فِی الْمُصْحَفِ وَ التَّفَکُّرُ فِیهِ وَ الِاعْتِبَارُ عِنْدَ عَجَائِبِه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) به چشمانتان، سهمشان از عبادت را بدهید. گفتند: «سهم چشم از عبادت چیست، ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله)»!؟ فرمود: «نگاه به قرآن و تفکّر در آن و عبرت‌گرفتن از عجایبش».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Give your eyes their share of worship. They said: "What is the eyes' share of worship, O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)?" He said: "Looking at the Quran, reflecting on it, and taking a lesson from its wonders."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): તમારી આંખોને ઇબાદતમાંથી તેમનો હિસ્સો આપો. તેઓએ કહ્યું: "આંખોનો ઇબાદતમાં હિસ્સો શું છે, ઓ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)!?" ફરમાવ્યું: "કુરઆન તરફ જોવું, તેમાં વિચાર કરવો અને તેની અજાયબીઓથી બોધ લેવો."

#13 و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند And they reflect on the creation of the heavens and the earth અને આસમાનો અને ઝમીનની રચનાના રહસ્યોમાં વિચાર કરે છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

وَیْلٌ لِمَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْآیَهًَْ ثُمَّ مَسَحَ بِهَا سَبَلَتَهُ أَیْ تَجَاوَزَ عَنْهَا مِنْ غَیْرِ فِکْرٍ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) وای بر کسی که این آیه را بخواند و سپس با آن دست بر ریشش کشد! (کنایه از اینکه آن را به جایی حساب نکند)؛ یعنی بدون فکر از آن بگذرد.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Woe to the one who recites this verse and then wipes his moustache with it! (a metaphor for not giving it any weight) — that is, passes over it without reflection.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અફસોસ તે વ્યક્તિ પર જે આ આયત વાંચે અને પછી તેનાથી પોતાની મૂછો પર હાથ ફેરવે! (કિનાયો છે કે તેને કોઈ મહત્ત્વ ન આપે); અર્થાત્ વિચાર્યા વગર તેનાથી પસાર થઈ જાય.

سورة آل عمران

Verse 191 of 200