سورة آل عمران

Verse 27 of 200

3:27

تُولِجُ الَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي الَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ

شب را در روز داخل مى‌كنى، و روز را در شب؛ زنده را از مرده بيرون مى‌آورى و مرده را از زنده؛ و به هركس بخواهى، بدون حساب، روزى مى‌بخشى.

Thou makest the night to pass into the day and Thou makest the day to pass into the night, and Thou bringest forth the living from the dead and Thou bringest forth the dead from the living, and Thou givest sustenance to whom Thou pleasest without measure.

તું રાત્રિને દિવસમાં દાખલ કરે છે અને દિવસને રાત્રિમાં, તું નિર્જીવમાંથી જીવંતને કાઢી લાવે છે અને જીવંતમાંથી નિર્જીવને કાઢે છે, અને જેને ચાહે છે બેહિસાબ રોઝી આપે છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ لَمْ یَکُنْ مَیِّتاً فَإِنَ الْمَیِّتَ هُوَ الْکَافِرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ یَقُولُ: یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِ یَعْنِی الْمُؤْمِنَ مِنَ الْکَافِرِ وَ الْکَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِن.

امام صادق (علیه السلام) مؤمن هرگاه از دنیا رود، در حقیقت نمرده است بلکه این کافر است که در حقیقت می‌میرد. خداوند می‌فرماید: او زنده را از مرده بیرون می‌آورد، و مرده را از زنده. ( روم/۱۹ ) یعنی مؤمن از کافر و کافر از مؤمن بیرون می‌گردند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whenever a believer departs from this world, in reality he has not died; rather, it is the disbeliever who in reality dies. Allah says: يُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ [He brings forth the living from the dead, and the dead from the living] (Rum/19), meaning the believer comes forth from the disbeliever and the disbeliever from the believer.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મોમિન જ્યારે પણ દુનિયાથી જાય છે, તો હકીકતમાં તે મર્યો નથી, બલ્કે આ કાફિર છે જે હકીકતમાં મરે છે. અલ્લાહ ફરમાવે છે: يُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ [તે જીવતાને મુડદામાંથી કાઢે છે અને મુડદાને જીવતામાંથી] (રૂમ/૧૯), એટલે કે મોમિન કાફિરમાંથી અને કાફિર મોમિનમાંથી બહાર આવે છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فِی مَجْمَعِ الْبَیَانِ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ؛ قِیلَ: إِنَّ مَعْنَاهُ تُخْرِجُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الْکَافِرِ وَ الْکَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ، وَ رُوِیَ ذَلِکَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) وَ أَبَی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام).

امام صادق (علیه السلام) تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ گفته شده است: «معنای آن این است که مؤمن را از کافر و کافر را از مؤمن بیرون می‌آوری.

Imam Sadiq (peace be upon him): تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ [You bring forth the living from the dead and You bring forth the dead from the living] — it has been said: 'Its meaning is that You bring forth the believer from the disbeliever and the disbeliever from the believer.'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ [તું જીવતાને મુડદામાંથી કાઢે છે અને મુડદાને જીવતામાંથી કાઢે છે] — કહેવામાં આવ્યું છે: 'તેનો અર્થ એ છે કે તું મોમિનને કાફિરમાંથી અને કાફિરને મોમિનમાંથી બહાર કાઢે છે.'

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) بَعْدَ أَنْ ذَکَرَ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ یَلِجُ أَحَدُهُمَا فِی الْآخَرِ: یَنْتَهِی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَی غَایَهًٍْ مَعْرُوفَهًٍْ مَحْدُودَهًٍْ فِی الطُّولِ وَ الْعَرْضَ عَلَی مَرْتَبَهًٍْ وَ مَجْرًی وَاحِدٍ.

امام صادق (علیه السلام) بعد از اینکه از شب و روز یاد شد، امام صادق (علیه السلام) فرمود: «بر اساس یک موقعیّت و مسیر یکی در دیگری داخل می‌شود تا هریک از آن‌ها به‌اندازه‌ی معیّن و معروف خود در درازی و کوتاهی برسد».

Imam Sadiq (peace be upon him): After the night and the day were mentioned, Imam Sadiq (peace be upon him) said: 'On the basis of a single position and course, one enters into the other, until each of them reaches its own defined and known measure in length and shortness.'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): રાત અને દિવસનો ઉલ્લેખ થયા પછી, ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'એક જ સ્થિતિ અને માર્ગના આધારે એક બીજામાં દાખલ થાય છે, ત્યાં સુધી કે તેમાંથી દરેક પોતાના નિર્ધારિત અને જાણીતા માપ સુધી લંબાઈ અને ટૂંકાઈમાં પહોંચે.'

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

سُئِلَ الْحَسَنُ‌بْنُ‌عَلِیِّ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنِ الْمَوْتِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ: هُوَ التَّصْدِیقُ بِمَا لَا یَکُون.

امام عسکری (علیه السلام) تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ؛ یعنی مؤمن را از کافر و کافر را از مؤمن پدید می‌آورد.

Imam Askari (peace be upon him): تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ [You bring forth the living from the dead and You bring forth the dead from the living]; that is, He brings forth the believer from the disbeliever and the disbeliever from the believer.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ [તમે મુર્દામાંથી જીવંતને બહાર કાઢો છો અને જીવંતમાંથી મુર્દાને બહાર કાઢો છો]; એટલે કે, તે કાફિરમાંથી મોઅમિનને અને મોઅમિનમાંથી કાફિરને પેદા કરે છે.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ بِقُوَّتِهِ ... یُولِجُ کُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِی صَاحِبِهِ وَ یُولِجُ صَاحِبَهُ فِیهِ بِتَقْدِیرٍ مِنْهُ لِلْعِبَادِ فِیمَا یَغْذُوهُمْ بِهِ وَ یُنْشِئُهُمْ عَلَیْه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) سپاس خدای را که شب و روز را با قدرت خویش بیافرید ... چنان‌که هریک از آن دو به‌جای یکدیگر می‌آیند و می‌روند و این چگونگی تقدیری است از جانب خداوند برای بندگان که بدین‌گونه به آنان خوراک می‌رساند و آنان را می‌پروراند.

The Prophet (peace be upon him and his family): Praise be to Allah who created the night and the day by His power ... such that each of the two comes and goes in place of the other, and this manner is a determination from Allah for the servants, by which He in this way delivers sustenance to them and nurtures them.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહનો શુક્ર છે જેણે પોતાની કુદરતથી રાત અને દિવસને પેદા કર્યા ... જેમ કે તે બંનેમાંથી દરેક એકબીજાની જગ્યાએ આવે છે અને જાય છે, અને આ રીત અલ્લાહ તરફથી બંદાઓ માટે એક તકદીર છે કે તે આ રીતે તેમને ખોરાક પહોંચાડે છે અને તેમને પરવરિશ આપે છે.