سورة لقمان

Verse 11 of 34

31:11

هذا خَلْقُ اللهِ فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ

صلی الله علیه و آله) [بگو] اين آفرينش خداست؛ امّا به من نشان دهيد [معبودانى] غير او چه چيز را آفريده اند؟! ولى ستمكاران در گمراهى آشكارند.

This is Allah's creation, but show Me what those besides Him have created. Nay, the unjust are in manifest error

આ અલ્લાહની ખિલ્કત છે પછી મને તમે બતાવો કે આ (અલ્લાહ) સિવાયના (ખુદા)ઓએ શું પેદા કર્યુ છે? બલ્કે ઝાલિમો ખુલ્લી ગુમરાહીમાં છે.

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا (علیه السلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ السَّماءِ ذاتِ الْحُبُکِ، فَقَالَ هِیَ: مَحْبُوکَهًٌْ إِلَی الْأَرْضِ وَ شَبَّکَ بَیْنَ أَصَابِعِهِ؟ فَقُلْتُ: کَیْفَ تَکُونُ مَحْبُوکَهًًْ إِلَی الْأَرْضِ وَ اللَّهُ یَقُولُ رَفَعَ السَّماواتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَ لَیْسَ اللَّهُ یَقُولُ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها فَقُلْتُ بَلَی فَقَالَ ثَمَّ عَمَدٌ وَ لَکِنْ لَا تَرَوْنَهَا.

امام رضا (علیه السلام)- حسین‌بن‌خالد نقل می‌کند که از امام رضا (علیه السلام) در مورد آیه: وَ السَّماءِ ذاتِ الحُبُکِ، پرسیدیم. فرمود: «آسمان‌ها به زمین وابسته هستند». و انگشتان خود را در هم کرد. گفتم: «چگونه وابسته به زمین هستند، با اینکه خداوند می‌فرماید: آسمان‌ها را، بدون ستون‌هایی که برای شما دیدنی باشد، برافراشت. ( رعد/۲ )». فرمود: «سبحان اللَّه! آیا خداوند نمی‌فرماید: بدون ستونی که آن را ببینید»؟ گفتم: «بلی». فرمود: «پس ستونی هست، ولی دیده نمی‌شود».

Imam Rida (peace be upon him): Husayn ibn Khalid narrates that we asked Imam Rida (peace be upon him) about the verse: وَ السَّماءِ ذاتِ الحُبُکِ [By the heaven full of tracks]. He said: "The heavens are bound to the earth." And he interlaced his fingers. I said: "How are they bound to the earth, while Allah says: He raised the heavens without any pillars that you can see (Ra'd/2)?" He said: "Glory be to Allah! Does not Allah say: 'without pillars that you see'?" I said: "Yes." He said: "So there are pillars, but they are not seen."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): હુસૈન બિન ખાલિદ રિવાયત કરે છે કે અમે ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) ને આયત: وَ السَّماءِ ذاتِ الحُبُکِ [કસમ છે માર્ગોવાળા આસમાનની] વિશે પૂછ્યું. તમે ફરમાવ્યું: "આસમાનો ઝમીન સાથે જોડાયેલા છે." અને તમે તમારી આંગળીઓ એકબીજામાં ભરાવી. મેં કહ્યું: "કેવી રીતે ઝમીન સાથે જોડાયેલા છે, જ્યારે અલ્લાહ ફરમાવે છે: તેણે આસમાનોને એવા થાંભલા વગર ઊંચા કર્યા જે તમે જુઓ (રઅદ/૨)?" તમે ફરમાવ્યું: "સુબ્હાનલ્લાહ! શું અલ્લાહ એમ નથી ફરમાવતો: 'એવા થાંભલા વગર જે તમે જુઓ'?" મેં કહ્યું: "હા." તમે ફરમાવ્યું: "તો થાંભલા છે, પરંતુ દેખાતા નથી."

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فَمِنْ شَوَاهِدِ خَلْقِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ مُوَطَّدَاتٍ بِلَا عَمَدٍ قَائِمَاتٍ بِلَا سَنَد.

امام علی (علیه السلام)- از نشانه‌های آفرینش او، خلقت آسمان‌های پا برجا بدون ستون و تکیه گاه است.

Imam Ali (peace be upon him): Among the signs of His creation is the creation of the heavens, firmly established without pillars and standing without support.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): તેની સર્જનની નિશાનીઓમાંથી એક, થાંભલા વગર સ્થિર અને ટેકા વગર ઊભા આસમાનોનું સર્જન છે.

کلام له (علیه السلام) یذکر فیه خلق السَمَاوَاتِ: ... جَعَلَ سُفْلَاهُنَّ مَوْجاً مَکْفُوفاً وَ عُلْیَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَ سَمْکاً مَرْفُوعاً بِغَیْرِ عَمَدٍ یَدْعَمُهَا وَ لَا دِسَارٍ یَنْتَظِمُهَا.

امام علی (علیه السلام)- امام علی (علیه السلام) در خطبه‌ای در نهج‌البلاغه، خلقت آسمان‌ها را یادآوری کرد ... آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان‌های بالا را مانند سقفی استوار و بلند قرار داد، بی آنکه نیازمند به ستونی باشد یا میخ‌هایی که آن‌ها را استوار کند.

Imam Ali (peace be upon him): Imam Ali (peace be upon him) in a sermon in Nahj al-Balagha, recalled the creation of the heavens ... He made the lowest heaven like a restrained wave and the upper heavens like a firm and elevated roof, without needing a pillar or nails to hold them firm.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) એ નહજુલ બલાગાના એક ખુત્બામાં, આસમાનોના સર્જનની યાદ અપાવી ... નીચેના આસમાનને રોકાયેલા મોજા જેવો અને ઉપરના આસમાનોને મજબૂત અને ઊંચી છત જેવા બનાવ્યા, તેમને કોઈ થાંભલાની જરૂર ન રહી કે ખીલાઓની જે તેમને સ્થિર રાખે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَنَظَرَتِ الْعَیْنُ إِلَی خَلْقٍ مُخْتَلِفٍ مُتَّصِلٍ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَ دَلَّهَا الْقَلْبُ عَلَی أَنَّ لِذَلِکَ خَالِقاً وَ ذَلِکَ أَنَّهُ فَکَّرَ حَیْثُ دَلَّتْهُ الْعَیْنُ عَلَی مَا عَایَنَتْ مِنْ عِظَمِ السَّمَاءِ وَ ارْتِفَاعِهَا فِی الْهَوَاءِ بِغَیْرِ عَمَدٍ وَ لَا دِعَامَهًٍْ تُمْسِکُهَا وَ أَنَّهَا لَا تَتَأَخَّرُ فَتَنْکَشِطَ وَ لَا تَتَقَدَّمُ فَتَزُولَ وَ لَا تَهْبِطُ مَرَّهًًْ فَتَدْنُوَ وَ لَا تَرْتَفِعُ فَلَا تُرَی.

امام صادق (علیه السلام)- دیده‌ی بینا به این همه مخلوقات مختلف نظری می‌اندازد که به یکدیگر وابستگی و ارتباط دارند و باطن انسان، [و قلب سلیم او] دلالت می‌کند که این [نظم] خالقی دارد، وقتی تفکّر می‌کند و چشم به او چیزهای بزرگی که در آسمان پهناور می‌بیند نشان می‌دهد و بالا قرار گرفتن آن را در هوا، بدون اینکه ستونی آن را نگه داشته باشد، می‌بیند؛ [به شگفت می‌آید و به وجود خالق اعتراف می‌کند] طبقات آسمان از هم عقب نمی‌مانند که از روی هم جدا شوند و جلو نمی‌افتند که سقوط کنند، نه آنچنان پایین می‌آیند که به زمین نزدیک شوند و نه آنچنان بالا می‌روند که دیده نشوند. [و در نظمی خاص قرار دارند].

Imam Sadiq (peace be upon him): The seeing eye casts a glance at all these various creatures that are connected and related to one another, and the inner being of man, [and his sound heart,] indicates that this [order] has a Creator. When he reflects, and the eye shows him the great things it sees in the vast heaven, and sees its rising in the air, without any pillar holding it up, [he is amazed and confesses the existence of the Creator]. The layers of the heavens do not fall behind so as to become separated from one another, nor do they move forward so as to fall; they neither descend so as to come close to the earth, nor rise so high as to be unseen. [And they are in a particular order.]

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જોનારી આંખ આ બધા વિવિધ સર્જનો પર નજર નાખે છે જે એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને સંબંધિત છે, અને માણસનું અંતર [અને તેનું શુદ્ધ હૃદય] દલાલત કરે છે કે આ [વ્યવસ્થા] નો કોઈ સર્જનહાર છે. જ્યારે તે વિચારે છે, અને આંખ તેને પહોળા આસમાનમાં જે મોટી વસ્તુઓ દેખાય છે તે બતાવે છે, અને તેને હવામાં ઊંચે રહેલું જુએ છે, કોઈ થાંભલા વગર જે તેને પકડી રાખે, [ત્યારે તે આશ્ચર્યચકિત થાય છે અને સર્જનહારના અસ્તિત્વનો સ્વીકાર કરે છે]. આસમાનના સ્તરો એકબીજાથી પાછળ નથી રહેતા કે એકબીજાથી અલગ થઈ જાય, અને આગળ નથી વધતા કે પડી જાય, ન એટલા નીચે આવે છે કે ઝમીનની નજીક થઈ જાય, ન એટલા ઊંચા જાય છે કે દેખાય નહીં. [અને એક ખાસ વ્યવસ્થામાં છે.]

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ قَوْلُهُ وَ بَثَّ فِیها مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ یَقُولُ: جَعَلَ فِیهَا مِنْ کُلِّ دَابَّهًٍْ. وَ قَوْلُهُ وَ أَنْزَلْنَا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنَا فِیهَا مِنْ کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ یَقُولُ: مِنْ کُلِّ لَوْنٍ حَسَنٍ وَ الزَّوْجُ اللَّوْنُ الْأَصْفَرُ وَ الْأَخْضَرُ وَ الْأَحْمَرُ وَ الْکَرِیمُ الْحَسَنُ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ بَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَابَّةٍ؛ از هر نوع حیوانی در آن قرار داد. وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ؛ از هر رنگ زیبایی، و زوج: رنگ زرد و سبز و قرمز، کریم: نیکو».

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَ بَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَابَّةٍ [and He scattered in it every kind of animal] — He placed in it every kind of animal. وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ [and We sent down water from the sky and caused every noble kind to grow in it] — of every beautiful colour; and zawj [means] the colour yellow, green and red; karim [means] good.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ بَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَابَّةٍ [અને તેમાં દરેક પ્રકારના પ્રાણીઓ ફેલાવ્યા] — તેમાં દરેક પ્રકારના પ્રાણી મૂક્યા. وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ [અને અમે આકાશમાંથી પાણી ઉતાર્યું અને તેમાં દરેક શ્રેષ્ઠ જોડી ઉગાડી] — દરેક સુંદર રંગમાંથી, અને ઝવ્જ: પીળો, લીલો અને લાલ રંગ, કરીમ: સુંદર.