سورة السجدة

Verse 24 of 30

32:24

وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ

و از آنان پیشوایانى قراردادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت مى‌کردند؛ چون شکیبایى‌نمودند، و به آیات ما یقین داشتند.

And We made of them Imams to guide by Our command when they were patient, and they were certain of Our communications.

અને અમોએ તેઓમાંથી અમુકને ઇમામ બનાવ્યા* કે અમારા હુકમથી હિદાયત કરે કારણકે તેઓ સબર કરતા હતા અને અમારી આયતો પર યકીન રાખતા હતા.

#1 و از آنان پیشوایانی قراردادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می‌کردند And We appointed from among them leaders who guided by Our command અને અમે તેમાંથી ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ طَلْحَهًَْ‌بْنِ‌زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) قَال الْأَئِمَّهًُْ فِی کِتَابِ اللَّهِ إِمَامَانِ قَالَ اللَّهُ وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَابِأَمْرِ النَّاسِ یُقَدِّمُونَ أَمْرَ اللَّهِ قَبْلَ أَمْرِهِمْ وَ حُکْمَ اللَّهِ قَبْلَ حُکْمِهِمْ قَالَ وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ یُقَدِّمُونَ أَمْرَهُمْ قَبْلَ أَمْرِ اللَّهِ وَ حُکْمَهُمْ قَبْلَ حُکْمِ اللَّهِ وَ یَأْخُذُونَ بِأَهْوَائِهِمْ خِلَافاً لِمَا فِی کِتَابِ اللَّهِ.

امام باقر (علیه السلام)- پیشوایان، در کتاب خداوند، دو دسته‌اند؛ [پیشوایان عادل و پیشوایان ظالم]. خداوند فرمود: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا؛ [که این امامان] مردم را به امر خدا و نه به امر مردم هدایت می‌کنند و امر خداوند را بر امر مردم و حکم خداوند را بر حکم آنان مقدّم می‌دارند. و فرمود: و آنان را از آن‌گونه پیشوایانی ساختیم که مردم را به آتش دعوت می‌کنند ( قصص/۴۱ )؛ این است که آنان، امر مردم را بر امر خداوند و حکم آنان را بر حکم او مقدّم می‌شمارند و بر خلاف دستوراتی که در کتاب خداوند آمده، به خواسته‌ها و امیال خود عمل‌می‌کنند.

Imam Baqir (peace be upon him): The Imams, in the Book of Allah, are of two categories [just Imams and oppressive Imams]. Allah said: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا [And We made of them Imams who guide by Our command]; [these Imams] guide people by the command of Allah and not by the command of people, and they place the command of Allah before the command of people and the ruling of Allah before their ruling. And He said: "And We made them Imams who invite [people] to the Fire" (Qasas/41); these are the ones who place the command of people before the command of Allah and their ruling before His ruling, and act according to their own desires and whims, contrary to the commands set forth in the Book of Allah.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહની કિતાબમાં ઇમામો બે પ્રકારના છે; [ન્યાયી ઇમામો અને ઝાલિમ ઇમામો]. અલ્લાહે ફરમાવ્યું: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا [અને અમે તેઓમાંથી એવા ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરે છે]; [આ ઇમામો] લોકોને અલ્લાહના હુકમથી હિદાયત કરે છે, નહીં કે લોકોના હુકમથી, અને અલ્લાહના હુકમને લોકોના હુકમ ઉપર અને અલ્લાહના હુકમને તેમના હુકમ ઉપર અગ્રતા આપે છે. અને ફરમાવ્યું: "અને અમે તેમને એવા ઇમામો બનાવ્યા જે લોકોને આગ તરફ બોલાવે છે" (કસસ/૪૧); આ તે લોકો છે જેઓ લોકોના હુકમને અલ્લાહના હુકમ ઉપર અને તેમના હુકમને તેમના (અલ્લાહના) હુકમ ઉપર અગ્રતા આપે છે, અને અલ્લાહની કિતાબમાં આવેલા આદેશોની વિરુદ્ધ પોતાની ઇચ્છાઓ અને મરજી પ્રમાણે અમલ કરે છે.

#2 و از آنان پیشوایانی قراردادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می‌کردند And We appointed from among them leaders who guided by Our command અને અમે તેમાંથી ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ فِی وُلْدِ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) خَاصَّهًًْ وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ.

امام باقر (علیه السلام)- [آیه‌ی] وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ؛ فقط در شأن نسل فاطمه (سلام الله علیها) نازل شده است.

Imam Baqir (peace be upon him): [The verse] وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ [And We made of them Imams who guide by Our command when they were patient and were certain of Our signs] was revealed exclusively concerning the descendants of Fatimah (peace be upon her).

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): [આયત] وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ [અને અમે તેઓમાંથી એવા ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરે છે, જ્યારે તેઓએ સબર કરી અને અમારી નિશાનીઓ પર યકીન રાખ્યું] ફક્ત ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)ની નસ્લની શાનમાં નાઝિલ થઈ છે.

#3 و از آنان پیشوایانی قراردادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می‌کردند And We appointed from among them leaders who guided by Our command અને અમે તેમાંથી ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

لَنْ یُؤْمِنَ بِاللَّهِ إِلَّا مَنْ آمَنَ بِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) وَ حُجَجِهِ فِی أَرْضِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی مَنْ یُطِعِ ألرّسول فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَ مَا کَانَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِیَجْعَلَ لِجَوَارِحِ الْإِنْسَانِ إِمَاماً فِی جَسَدِهِ یَنْفِی عَنْهَا الشُّکُوکَ وَ یُثْبِتُ لَهَا الْیَقِینَ وَ هُوَ الْقَلْبُ وَ یُهْمِلُ ذَلِکَ فِی الْحُجَجِ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداکُمْ أَجْمَعِینَ وَ قَالَ لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ قَالَ تَعَالَی أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِیرٍ وَ لا نَذِیرٍ وَ قَالَ سُبْحَانَهُ وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا.

امام علی (علیه السلام)- کسی به خداوند ایمان نمی‌آورد مگر اینکه به رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) و حجّت‌های او در زمین ایمان بیاورد؛ خداوند می‌فرماید: هرکس از رسول اطاعت کند از خداوند هم اطاعت کرده است. ( نساء/۸۰ ) این طور نیست که خداوند در میان اعضا و جوارح آدمیان، قلب را به منزله‌ی رهبر و امامی قرار دهد که شک و شبهه را از آن‌ها دور کرده و آن‌ها را به یقین ثابت برساند ولی درباره‌ی حجّت‌های خود این‌کار را انجام ندهد. در قرآن مجید فرمود: حجت بالغه در نزد خداوند است، اگر بخواهد همه‌ی شما را هدایت می‌کند. (انعام/ ۱۴۹) و [در جای دیگر] فرمود: خداوند پیامبران را فرستاد تا برای مردم بر خدا حجتی نباشد. ( نساء/۱۶۵ ) و فرمود: برای اینکه مردم نگویند چرا برای ما مژده‌دهنده و ترساننده‌ای نیامد. ( مائده/۱۹ ) و فرمود: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا.

Imam Ali (peace be upon him): No one believes in Allah unless he believes in the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and His proofs on the earth; Allah says: "Whoever obeys the Messenger has indeed obeyed Allah" (Nisa/80). It is not the case that Allah places among the limbs and organs of human beings the heart as a leader and imam that removes doubt and uncertainty from them and establishes them in certainty, but does not do this same thing regarding His proofs. In the Noble Quran He said: "The conclusive proof belongs to Allah; if He had willed, He would have guided you all." (An'am/149) And [in another place] He said: Allah sent the prophets so that people would have no argument against Allah [after the messengers]. (Nisa/165) And He said: "So that people do not say, why did no bearer of glad tidings and warner come to us." (Ma'idah/19) And He said: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا [And We made of them Imams who guide by Our command when they were patient].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): કોઈ પણ અલ્લાહ પર ઈમાન નથી લાવતું સિવાય કે તે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને ધરતી પર તેમની હુજ્જતો પર ઈમાન લાવે; અલ્લાહ ફરમાવે છે: "જે કોઈ રસૂલની ઇતાઅત કરે તેણે અલ્લાહની જ ઇતાઅત કરી." (નિસા/૮૦) એવું નથી કે અલ્લાહ મનુષ્યોના અંગો અને ઇન્દ્રિયોમાં દિલને એક રહબર અને ઇમામની જગ્યાએ મૂકે જે તેમાંથી શંકા અને શુબહાને દૂર કરે અને તેમને યકીન સુધી પહોંચાડે, પરંતુ પોતાની હુજ્જતો બાબતે આ કામ ન કરે. કુરઆન મજીદમાં ફરમાવ્યું: "હુજ્જતે બાલિગહ અલ્લાહ પાસે છે, જો તે ઈચ્છે તો તમને બધાને હિદાયત આપી દે." (અન્આમ/૧૪૯) અને [બીજી જગ્યાએ] ફરમાવ્યું: અલ્લાહે પયગંબરોને મોકલ્યા જેથી લોકો માટે અલ્લાહ પર કોઈ હુજ્જત ન રહે. (નિસા/૧૬૫) અને ફરમાવ્યું: "જેથી લોકો ન કહે કે અમારા માટે કોઈ ખુશખબર આપનાર અને ડરાવનાર કેમ ન આવ્યો." (માઈદહ/૧૯) અને ફરમાવ્યું: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا [અને અમે તેઓમાંથી એવા ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરે છે, જ્યારે તેઓએ સબર કરી].

#4 و از آنان پیشوایانی قراردادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می‌کردند And We appointed from among them leaders who guided by Our command અને અમે તેમાંથી ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

کَانَ فِی عِلْمِ اللَّهِ أَنَّهُمْ یَصْبِرُونَ عَلَی مَا یُصِیبُهُمْ فَجَعَلَهُمْ أَئِمَّهًًْ.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- خداوند از اینکه ائمّه (علیهم السلام) بر آنچه که به آن گرفتار می‌آیند، صبر پیشه خواهند کرد، آگاه بود. از این رو آنان را، پیشوایان [مردم] قرار داد.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): Allah knew that the Imams (peace be upon them) would practise patience over what would befall them. Therefore He made them the leaders [of the people].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અલ્લાહ જાણતો હતો કે ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ) જે મુસીબતોમાં સપડાશે તેના પર સબર કરશે. તેથી તેમને [લોકોના] ઇમામો બનાવ્યા.

#5 و از آنان پیشوایانی قراردادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می‌کردند And We appointed from among them leaders who guided by Our command અને અમે તેમાંથી ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

{فِی} قَوْلِهِ: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهًًْ یَهْدُونَ بِأَمْرِنا {قَالَ} جَعَلَ اللَّهُ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ بَعْدَ مَوْتِ هَارُونَ (علیه السلام) وَ مُوسَی (علیه السلام)، مِنْ وُلْدِ هَارُونَ (علیه السلام) سَبْعَهًًْ مِنَ الْأَئِمَّهًِْ، کَذَلِکَ جَعَلَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ سَبْعَهًًْ مِنَ الْأَئِمَّهًِْ، ثُمَّ اخْتَارَ بَعْدَ السَّبْعَهًِْ مِنْ وُلْدِ هَارُونَ (علیه السلام) خَمْسَهًًْ فَجَعَلَهُمْ تَمَامَ الِاثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً، کَمَا اخْتَارَ بَعْدَ السَّبْعَهًِْ {مِنْ وُلْدِ عَلِیٍ (علیه السلام)} خَمْسَهًًْ فَجَعَلَهُمْ تَمَامَ الِاثْنَیْ عَشَرَ.

ابن‌عباس (رحمة الله علیه)- جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا؛ خدای تعالی بعد از مرگ موسای کلیم (علیه السلام) و هارون (علیه السلام)، هفت نفر از فرزندان هارون (علیه السلام) را پیشوایانِ بنی‌اسرائیل قرار داد. همچنین [بعد از رحلت رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله)] هفت نفر را به عنوان امام نصب و معرّفی کرد که علی (علیه السلام) و شش نفر از فرزندان (علیهم السلام) او هستند. سپس بعد از هفت نفر فرزندان هارون (علیه السلام)، پنج نفر دیگر را به عنوان امام برگزید و آنان را به دوازده نفر سرپرست رسانید. همچنانکه بعد از شش نفر فرزندان علی (علیه السلام)، پنج تن دیگر [از فرزندان (علیهم السلام) او] را به امامت برگزید و عدّه‌ی آنان را به دوازده نفر رسانید.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) — جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [And We made of them Imams to guide by Our command]: Allah the Exalted, after the death of Musa the Interlocutor (peace be upon him) and Harun (peace be upon him), appointed seven of the children of Harun (peace be upon him) as leaders of the Children of Israel. Likewise [after the passing of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family)] He appointed and designated seven of the children of Ali (peace be upon him) as Imams. Then, after the seven of the children of Harun (peace be upon him), He chose five more as Imams and brought their number to twelve chieftains. Likewise, after the seven of the children of Ali (peace be upon him), He chose five more [of his children (peace be upon them)] to the Imamate and brought their number to twelve.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) — جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [અને અમે તેમનામાંથી પ્રમુખો બનાવ્યા જેઓ અમારા આદેશથી (લોકોને) હિદાયત કરતા હતા]: અલ્લાહ તઆલાએ મૂસા કલીમ (અલયહિસ્સલામ) અને હારૂન (અલયહિસ્સલામ) ના મૃત્યુ પછી, હારૂન (અલયહિસ્સલામ) ના સંતાનોમાંથી સાત જણને બની-ઇસ્રાઈલના પ્રમુખો બનાવ્યા. તે જ પ્રમાણે [રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની વફાત પછી] અલી (અલયહિસ્સલામ) ના સંતાનોમાંથી સાત જણને ઇમામ તરીકે નિયુક્ત અને પરિચિત કર્યા. પછી હારૂન (અલયહિસ્સલામ) ના સાત સંતાનો પછી, બીજા પાંચને ઇમામ તરીકે પસંદ કર્યા અને તેમની સંખ્યા બાર સરપરસ્તો સુધી પહોંચાડી. તે જ પ્રમાણે અલી (અલયહિસ્સલામ) ના સાત સંતાનો પછી, બીજા પાંચ [તેમના સંતાનો (અલયહેમુસ્સલામ) માંથી] ને ઇમામત માટે પસંદ કર્યા અને તેમની સંખ્યા બાર સુધી પહોંચાડી.

#6 و از آنان پیشوایانی قراردادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می‌کردند And We appointed from among them leaders who guided by Our command અને અમે તેમાંથી ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

قَدْ ذَکَرَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) مَعَ عِصْمَتِهِ فِی نَهْجِ بَلَاغَتِهِ: أَنَّ مَنْ عَبَدَ غَیْرَ اللَّهِ أَوْ کَذَّبَ أَوْ هَمَزَ أَوْ فَرَّ مِنْ زَحْفٍ أَوْ ظَلَمَ فَلَا إِمَامَهًَْ لَهُ، وَ هَذَا الْکَلَامُ یَشْمَلُ السَّابِقَ وَ اللَّاحِقَ، ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَی وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا.

امام علی (علیه السلام)- در کتاب صراط المستقیم آمده است: امام علی (علیه السلام) که خود نیز معصوم است، در نهج البلاغه بیان فرموده است: «هرکس غیر خدا را عبادت کرده باشد یا دروغ گفته باشد یا [از کسی] عیب‌جویی کرده باشد یا از جنگ فرار کرده باشد یا [به دیگری] ستم کرده باشد، امامتی برایش نیست (لایق امامت نیست)». و این سخنِ علی (علیه السلام) همه‌ی کسانی که در گذشته چنین بوده یا در آینده چنین باشند را شامل می‌شود. آنگاه علی (علیه السلام) این آیه را تلاوت کرد: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا

Imam Ali (peace be upon him): In the book Sirat al-Mustaqim it is recorded: Imam Ali (peace be upon him), who is himself infallible, stated in Nahj al-Balagha: "Whoever has worshipped other than Allah, or has lied, or has slandered [someone], or has fled from battle, or has wronged [another], has no Imamate for him (he is not worthy of Imamate)." And this saying of Ali (peace be upon him) covers everyone who has been such in the past or will be such in the future. Then Ali (peace be upon him) recited this verse: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا [And We made of them Imams to guide by Our command when they were patient].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): કિતાબ સિરાતુલ મુસ્તકીમમાં આવ્યું છે: ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ), જેઓ પોતે પણ મઅસૂમ છે, નહજુલ બલાગામાં ફરમાવ્યું છે: "જેણે અલ્લાહ સિવાય કોઈની ઇબાદત કરી હોય, અથવા જૂઠું બોલ્યો હોય, અથવા [કોઈની] નિંદા કરી હોય, અથવા જંગમાંથી ભાગી ગયો હોય, અથવા [બીજા પર] ઝુલ્મ કર્યો હોય, તેના માટે ઇમામત નથી (તે ઇમામતને લાયક નથી)". અને અલી (અલયહિસ્સલામ) નું આ કથન એ બધા લોકોને સમાવે છે જેઓ ભૂતકાળમાં આવા હતા અથવા ભવિષ્યમાં આવા હશે. ત્યાર બાદ અલી (અલયહિસ્સલામ) એ આ આયત તિલાવત કરી: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا [અને અમે તેમનામાંથી પ્રમુખો બનાવ્યા જેઓ અમારા આદેશથી હિદાયત કરતા હતા જ્યારે તેઓએ સબ્ર કર્યો].

#7 و از آنان پیشوایانی قراردادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می‌کردند And We appointed from among them leaders who guided by Our command અને અમે તેમાંથી ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

فِی کِتَابِ المَنَاقِبِ لِابنِ شَهر آشُوب إنَّ النَّبِی (صلی الله علیه و آله) دَعَا لِعَلِیٍّ (علیه السلام) وَ فَاطِمَهًْ (سلام الله علیها) فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْمَعْ شَمْلَهُمَا وَ أَلِّفْ بَیْنَ قُلُوبِهِمَا وَ اجْعَلْهُمَا وَ ذُرِّیَّتَهُمَا مِنْ وَرَثَهًِْ جَنَّهًِْ النَّعِیمِ وَ ارْزُقْهُمَا ذُرِّیَّهًًْ طَاهِرَهًًْ طَیِّبَهًًْ مُبَارَکَهًًْ وَ اجْعَلْ فِی ذُرِّیَّتِهِمَا الْبَرَکَهًَْ وَ اجْعَلْهُمْ أَئِمَّهًًْ یَهْدُونَ بِأَمْرِکَ إِلَی طَاعَتِکَ وَ یَأْمُرُونَ بِمَا یُرْضِیک.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در کتاب مناقب چنین آمده است: پیامبر (صلی الله علیه و آله) در حقّ علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) دعا کرد و گفت: «خدایا! میان این دو اتّحاد و یک‌دلی برقرار ساز و بین دل‌هایشان الفت برقرار کن و این دو و فرزندانشان را از وارثان بهشتِ پرنعمت گردان و نسلی پاک و نیکو و با برکت روزیشان‌کن و در نسل این دو برکت قرار ده و آنان را امامانی قرارده که به دستور تو [مردم را] به‌سوی اطاعت تو هدایت کنند و آن‌ها را به آنچه که تو را خشنود می‌کند فرمان دهند».

The Prophet (peace be upon him and his family): In the book al-Manaqib it is recorded: The Prophet (peace be upon him and his family) supplicated on behalf of Ali (peace be upon him) and Fatima (peace be upon her) and said: "O Allah! Establish union and harmony between these two, and create affection between their hearts, and make these two and their offspring among the inheritors of the Garden of Bliss, and grant them a pure, good and blessed progeny, and place blessing in their progeny, and make them Imams who guide [people] by Your command toward Your obedience and who command what pleases You."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): કિતાબ મનાકિબમાં આ પ્રમાણે આવ્યું છે: પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ અલી (અલયહિસ્સલામ) અને ફાતિમા (સલામુલ્લાહિ અલયહા) ના હકમાં દુઆ કરી અને કહ્યું: "અય અલ્લાહ! આ બંને વચ્ચે એકતા અને એકદિલી કાયમ કર અને તેમના દિલોમાં પ્રેમ સ્થાપિત કર અને આ બંનેને અને તેમના સંતાનોને નેઅમતથી ભરેલી જન્નતના વારસદારો બનાવ અને તેમને પવિત્ર, નેક અને બરકતવાળી નસ્લ અતા કર અને આ બંનેની નસ્લમાં બરકત મૂક અને તેમને એવા ઇમામો બનાવ જેઓ તારા આદેશથી [લોકોને] તારી આજ્ઞાપાલન તરફ હિદાયત કરે અને તેઓને એ વસ્તુનો આદેશ આપે જે તને રાજી કરે".

#8 چون شکیبایی‌نمودند و به آیات ما یقین داشتند Because they were patient and had certainty in Our signs કારણ કે તેમણે સબર કરી અને અમારી આયતો પર યકીન રાખતા હતા

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ حَفْصِ‌بْنِ‌غِیَاثٍ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) یَا حَفْصُ عَلَیْکَ بِالصَّبْرِ فِی جَمِیعِ أُمُورِکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدا (صلی الله علیه و آله) فَأَمَرَهُ بِالصَّبْرِ وَ الرِّفْقِ ... فَأَلْزَمَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) نَفْسَهُ الصَّبْرَ فَتَعَدَّوْا فَذَکَرَ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ کَذَّبُوهُ فَقَالَ قَدْ صَبَرْتُ فِی نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ عِرْضِی وَ لَا صَبْرَ لِی عَلَی ذِکْرِ إِلَهِی فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ فَاصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ فَصَبَرَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) فِی جَمِیعِ أَحْوَالِهِ ثُمَّ بُشِّرَ فِی عِتْرَتِهِ بِالْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) وَ وُصِفُوا بِالصَّبْرِ فَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ فَعِنْدَ ذَلِکَ قَالَ (صلی الله علیه و آله) الصَّبْرُ مِنَ الْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ.

امام صادق (علیه السلام)- حفص‌بن‌غیاث گوید، امام صادق (علیه السلام) فرمود: ای حفص! برتو باد به صبرکردن در تمامی کارهایت؛ زیرا خداوند عزّوجلّ محمّد (صلی الله علیه و آله) را [به پیامبری] مبعوث کرد و او را به صبر و مدارا فرمان داد ... و پیامبر (صلی الله علیه و آله) خود را به صبر وادار کرد. [مشرکان] به او ستم کردند و او خداوند تبارک‌وتعالی را یاد کرد و آن‌ها دروغگویش انگاشتند. پس پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «درباره‌ی خودم و اهلم و آبرویم صبر کردم، ولی بر ذکر خدایم صبر ندارم (نمی‌توانم ببینم که یاد خدا را دروغ می‌پندارند)». که خداوند عزّوجلّ [این آیه] را نازل‌کرد: ما آسمان‌ها و زمین و آنچه را در میان آن‌هاست در شش روز (شش دوران) آفریدیم و هیچ‌گونه رنج و تعبی به ما نرسید* در برابر آنچه آن‌ها می‌گویند شکیبا باش ( ق/۳۹۳۸ ) در نتیجه پیامبر (صلی الله علیه و آله) در تمام حالاتش صبر کرد آنگاه به او مژده داده شد که امامان (علیهم السلام) در خاندان او هستند و صبر به‌عنوان [یکی از] ویژگی [های] آن امامان (علیهم السلام) بیان شد و خداوند عزّوجلّ فرمود: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ و در این هنگام بود که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «صبر برای ایمان مانند سر برای بدن است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Hafs ibn Ghiyath said, Imam Sadiq (peace be upon him) said: O Hafs! You must hold to patience in all your affairs; for Allah the Mighty and Majestic sent Muhammad (peace be upon him and his family) [as a prophet] and commanded him to patience and gentleness ... and the Prophet (peace be upon him and his family) bound himself to patience. [The polytheists] wronged him, and he made mention of Allah the Blessed and Exalted, and they took him for a liar. So the Prophet (peace be upon him and his family) said: "Regarding myself and my family and my honour I have been patient, but over the remembrance of my Allah I have no patience (I cannot bear to see them treat the remembrance of Allah as a lie)." Then Allah the Mighty and Majestic sent down [this verse]: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ فَاصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ [We created the heavens and the earth and what is between them in six days (six epochs), and no weariness touched Us. So be patient over what they say] (Q 50:38). Consequently, the Prophet (peace be upon him and his family) was patient in all his states. Then he was given the good news that the Imams (peace be upon them) would be among his household, and patience was mentioned as [one of] the qualit[ies] of those Imams (peace be upon them), and Allah the Mighty and Majestic said: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ [And We made of them Imams to guide by Our command when they were patient, and they were certain of Our communications]. It was at this point that the Prophet (peace be upon him and his family) said: "Patience is to faith what the head is to the body."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હફ્સ બિન ગિયાસ કહે છે, ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: ઓ હફ્સ! તારા તમામ કાર્યોમાં સબ્ર કરવી તારા પર જરૂરી છે; કારણ કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને [પયગંબરી માટે] મબઊસ કર્યા અને તેમને સબ્ર અને નરમાશનો આદેશ આપ્યો ... અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પોતાને સબ્ર પર મજબૂર કર્યા. [મુશરિકોએ] તેમના પર ઝુલ્મ કર્યો અને તેમણે અલ્લાહ તબારક વ તઆલાનો ઝિક્ર કર્યો અને તેઓએ તેમને જૂઠા ગણ્યા. તો પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "મારા પોતાના, મારા અહલ અને મારી આબરૂ વિશે મેં સબ્ર કરી, પરંતુ મારા અલ્લાહના ઝિક્ર પર મને સબ્ર નથી (હું જોઈ શકતો નથી કે તેઓ અલ્લાહના ઝિક્રને જૂઠ ગણે)." જેથી અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ [આ આયત] નાઝિલ કરી: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ فَاصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ [અમે આસમાનો અને ઝમીન અને જે તેમની વચ્ચે છે તેને છ દિવસો (છ યુગો)માં પૈદા કર્યાં અને અમને કોઈ પ્રકારની થાક કે તકલીફ પહોંચી નહીં. જે તેઓ કહે છે તેની સામે સબ્ર કરો] (ક/૩૮). પરિણામે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પોતાની તમામ હાલતોમાં સબ્ર કરી. ત્યારે તેમને ખુશખબર આપવામાં આવી કે ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ) તેમના ખાનદાનમાં હશે અને સબ્રને એ ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ)ની [એક] ખાસિયત [ઓ] પૈકી બયાન કરવામાં આવી અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ [અને અમે તેમનામાંથી ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત આપે છે, જ્યારે તેઓએ સબ્ર કરી અને તેઓ અમારી નિશાનીઓ પર યકીન ધરાવતા હતા]. અને આ સમયે જ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "ઈમાન માટે સબ્ર એવી છે જેવી બદન માટે માથું."