أمیرالمؤمنین ( إلی معاویهًْ: ثُمَّ ذَکَرْتَ مَا کَانَ مِنْ أَمْرِی وَ أَمْرِ عُثْمَانَ فَلَکَ أَنْ تُجَابَ عَنْ هَذِهِ لِرَحِمِکَ مِنْهُ فَأَیُّنَا کَانَ أَعْدَی لَهُ وَ أَهْدَی إِلَی مَقَاتِلِهِ أَ‌مَنْ بَذَلَ لَهُ نُصْرَتَهُ فَاسْتَقْعَدَهُ وَ اسْتَکَفَّهُ أَمْ مَنِ اسْتَنْصَرَهُ فَتَرَاخَی عَنْهُ وَ بَثَّ الْمَنُونَ إِلَیْهِ حَتَّی أَتَی قَدَرُهُ عَلَیْهِ کَلَّا وَ اللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ اللهُ الْمُعَوِّقِینَ مِنْکُمْ وَ الْقائِلِینَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَیْنا وَ لا یَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِیلًا وَ مَا کُنْتُ لِأَعْتَذِرَ مِنْ أَنِّی کُنْتُ أَنْقِمُ عَلَیْهِ أَحْدَاثاً فَإِنْ کَانَ الذَّنْبُ إِلَیْهِ إِرْشَادِی وَ هِدَایَتِی لَهُ فَرُبَّ مَلُومٍ لَا ذَنْبَ لَهُ.
امام علی ( [در جواب به معاویه فرمود]: پس از آن، آنچه میان من و عثمان روی داد یادآوری کرده‌ای، به‌خاطر نسبتی که با او داری پاسخ داده می‌شوی؛ از من و تو کدام یک دشمنی‌اش با او بیشتر بود، و راه را برای قتل او هموارتر کرد؟ آیا آنکه یاری‌اش را از او دریغ ننموده و از او خواست به جایش بنشیند و دست از اعمالش بردارد، یا کسی که عثمان از او یاری خواست و او یاری دادنش را به تأخیر انداخت، و سپاه مرگ را بر سرش ریخت تا قضای حق بر او جاری شد؟! به خدا قسم! چنین نیست، خداوند کسانی که مردم را [از جنگ] باز می‌داشتند و کسانی را که به برادران خود می‌گفتند: «به سوی ما بیایید [و خود را از معرکه بیرون کشید]» به خوبی می‌شناسد؛ و آن‌ها [مردمی ضعیفند و] جز اندکی پیکار نمی‌کنند. در مقام آن نیستم که از عیب گرفتنم بر بدعت‌های او عذرخواهی کنم، اگر ارشاد و راهنمایی کردنم گناه است، چه بسا کسی که سرزنش شود و او را گناهی نیست.
Imam Ali (peace be upon him) [said in reply to Muawiya]: After that, you have recalled what took place between me and Uthman. Because of the kinship you have with him, you are answered: which of us, you or I, was the greater enemy to him and paved the way for his killing more smoothly? Was it the one who did not withhold his help from him and asked him to sit in his place and hold back from his deeds, or the one from whom Uthman sought help and who delayed giving him help, and unleashed the army of death upon him until the decree of the Truth was carried out against him? By Allah, it is not so! Allah knows well those who kept people back [from the fight] and those who said to their brothers: "Come to us [and withdraw yourselves from the battlefield]," and they [are weak people and] do not fight except a little. I am not in a position to apologise for finding fault with his innovations. If my guiding and directing him is a sin, then many a one is blamed who has no sin.
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) [મુઆવિયાના જવાબમાં ફરમાવ્યું]: તે પછી, તેં જે મારી અને ઉસ્માન વચ્ચે થયું તેને યાદ કર્યું છે; તેની સાથે તારો જે સંબંધ છે તેના કારણે તને જવાબ આપવામાં આવે છે. મારા અને તારામાંથી કોણ તેની સાથે વધારે દુશ્મની રાખતું હતું, અને તેના કત્લ માટે રસ્તો વધુ સરળ કર્યો? શું તે જેણે તેની મદદ તેનાથી રોકી ન હતી અને તેને કહ્યું કે તારી જગ્યાએ બેસ અને તારા આમાલથી હાથ ખેંચી લે, અથવા તે કે જેની પાસેથી ઉસ્માને મદદ માગી અને તેણે મદદ આપવામાં વિલંબ કર્યો, અને મૃત્યુના લશ્કરને તેના પર છોડ્યું ત્યાં સુધી કે હકનો ફેંસલો તેના પર જારી થયો? અલ્લાહની કસમ, એવું નથી. અલ્લાહ તે લોકોને સારી રીતે ઓળખે છે જેઓ લોકોને [જંગથી] રોકતા હતા અને જેઓ પોતાના ભાઇઓને કહેતા હતા: "અમારી તરફ આવો [અને પોતાને મેદાનેજંગમાંથી બહાર કાઢો]"; અને તેઓ [કમજોર લોકો છે અને] થોડા સિવાય લડતા નથી. હું એ મકામમાં નથી કે તેની બિદઅતો પર એબ કાઢવા બદલ માફી માગું; જો મારૂં ઇરશાદ અને રાહનુમાઇ કરવું ગુનાહ છે, તો કેટલા એવા હોય છે જેમને ઠપકો આપવામાં આવે છે અને તેમનો કોઇ ગુનાહ હોતો નથી.