سورة فاطر

Verse 1 of 45

35:1

الْحَمْدُ لِلهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ يَزيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديرٌ

ستايش مخصوص خداوندى است كه آفريننده‌ی آسمان‌ها و زمين است، كه فرشتگان را رسولانى قرار داد داراى بال‌هاى دوگانه و سه‌گانه و چهارگانه، او هرچه بخواهد در آفرينش مى‌افزايد، زيرا خداوند بر هر چيزى تواناست.

All praise is due to Allah, the Originator of the heavens and the earth, the Maker of the angels, apostles flying on wings, two, and three, and four; He increases in creation what He pleases; surely Allah has power over all things.

તમામ વખાણ અલ્લાહ માટે છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, તથા ફરિશ્તાઓને તેના પયગામ પહોંચાડનાર બનાવ્યા કે જેની પાંખો બબ્બે, ત્રણ ત્રણ અને ચાર ચાર છે, અને તે સર્જનમાં ચાહે વધારો કરે છે, બેશક તે દરેક વસ્તુ પર કુદરત રાખે છે.

#1 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

أمیرالمومنین ( عَنْ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (عَنْ قُدْرَهًِْ اللَّهِ تَعَالَی جَلَّتْ عَظَمَتُهُ فَقَامَ خَطِیباً فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَلَائِکَهًًْ لَوْ أَنَ مَلَکاً مِنْهُمْ هَبَطَ إِلَی الْأَرْضِ مَا وَسِعَتْهُ لِعِظَمِ خَلْقِهِ وَ کَثْرَهًِْ أَجْنِحَتِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَوْ کُلِّفَتِ الْجِنُّ وَ الْإِنْسُ أَنْ یَصِفُوهُ مَا وَصَفُوهُ لِبُعْدِ مَا بَیْنَ مَفَاصِلِهِ وَ حُسْنِ تَرْکِیبِ صُورَتِهِ وَ کَیْفَ یُوصَفُ مِنْ مَلَائِکَتِهِ مَنْ سَبْعُمِائَهًِْ عَامٍ مَا بَیْنَ مَنْکِبَیْهِ وَ شَحْمَهًِْ أُذُنَیْهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَسُدُّ الْأُفُقَ بِجَنَاحٍ مِنْ أَجْنِحَتِهِ دُونَ عِظَمِ بَدَنِهِ وَ مِنْهُمْ مَنِ السَّمَاوَاتُ إِلَی حُجْزَتِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ قَدَمُهُ عَلَی غَیْرِ قَرَارٍ فِی جَوِّ الْهَوَاءِ الْأَسْفَلِ وَ الْأَرَضُونَ إِلَی رُکْبَتَیْهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَوْ أُلْقِیَ فِی نُقْرَهًِْ إِبْهَامِهِ جَمِیعُ الْمِیَاهِ لَوَسِعَتْهَا وَ مِنْهُمْ مَنْ لَوْ أُلْقِیَتِ السُّفُنُ فِی دُمُوعِ عَیْنَیْهِ لَجَرَتْ دَهْرَ الدَّاهِرِینَ فَتَبارَکَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِین.

امام علی ( زیدبن‌وهب گوید: از علی (درباره‌ی قدرت خدای بزرگ سؤال شد. پس آن حضرت برخاست و خطبه خواند و حمد و ثنای الهی را به جا آورد. بعد از آن فرمود: «خدای تبارک و تعالی دارای فرشتگانی است که اگر یکی از ایشان به سوی زمین فرود آید، زمین به جهت بزرگی خلقت و بسیاری بال‌هایش، گنجایش او را ندارد. و برخی از ایشان آن چنانند که اگر جنّ و انس را مکلّف به توصیف او کنند، به خاطر فاصله‌ی زیاد بین مفاصلش و زیبایی ترکیب صورتش نخواهند توانست. و چگونه از فرشتگانش وصف شود، کسی که ما بین دوش‌ها و نرمه گوش‌هایش هفتصد سال راه هست. و از جمله‌ی ایشان کسی است که افق آسمان را با یک بال از بال‌هایش با قطع نظر از بزرگی بدنش می‌بندد و پر می‌کند. و از جمله‌ی ایشان کسی است که آسمان‌ها تا کمر اوست. و از جمله‌ی ایشان کسی است که پایش بر چیزی قرار و آرام ندارد، بلکه در هوای زمین‌های پائین‌تر ایستاده و عمق زمین‌ها تا زانوهای اوست. و از جمله‌ی ایشان کسی است که اگر همه‌ی آب‌ها در گودی انگشت ابهامش ریخته شود، گنجایش آن را دارد. و از جمله‌ی ایشان کسی است که اگر کشتی‌ها در اشک‌های چشم‌هایش انداخته شوند، رودهای بسیار روان گردد، پس بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است!. ( مؤمنون/۱۴ )».

Imam Ali (peace be upon him): Zayd ibn Wahb said: Ali (peace be upon him) was asked about the power of Allah the Great. So he stood up and delivered a sermon, praising and glorifying Allah. Then he said: "Allah, the Blessed and Exalted, has angels such that if one of them were to descend to the earth, the earth would not have the capacity for him, because of the greatness of his creation and the multitude of his wings. And among them are some such that if the jinn and mankind were charged with describing him, they would not be able to, because of the great distance between his joints and the beauty of the composition of his form. And how can one of His angels be described when between his shoulders and the lobes of his ears is a journey of seven hundred years? And among them is one who closes and fills the horizon of the sky with one of his wings, apart from the greatness of his body. And among them is one whose waist reaches up to the heavens. And among them is one whose foot has no rest or resting place upon anything, rather he stands in the air of the lower lands, and the depths of the earths reach up to his knees. And among them is one such that if all the waters were poured into the hollow of his thumb, it would have capacity for them. And among them is one such that if ships were cast into the tears of his eyes, mighty rivers would flow. So blessed is Allah, the best of creators! (Muminun/14)."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઝયદ બિન વહબે કહ્યું: અલી (અલયહિસ્સલામ)ને અલ્લાહ તઆલાની કુદરત વિશે પૂછવામાં આવ્યું. તો તે હઝરત ઊભા થયા અને ખુત્બો આપ્યો અને અલ્લાહની હમ્દ અને સના કરી. તે પછી ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ તબારક વ તઆલા પાસે એવા ફરિશ્તાઓ છે કે જો તેમાંથી કોઈ એક ધરતી પર ઉતરે, તો ધરતી તેની ખિલ્કતની મહાનતા અને તેની પાંખોની બહુલતાના કારણે તેને સમાવી શકે નહીં. અને તેમાંથી કેટલાક એવા છે કે જો જિન્ન અને ઇન્સાનને તેમનું વર્ણન કરવાનું ફરમાવવામાં આવે, તો તેમના સાંધાઓ વચ્ચેના મોટા અંતર અને તેમની સૂરતની રચનાની સુંદરતાના કારણે તેઓ તેમનું વર્ણન કરી શકશે નહીં. અને તેમના ફરિશ્તાઓમાંથી તે કેવી રીતે વર્ણવી શકાય, જેના ખભાઓ અને કાનની બુટ્ટીઓ વચ્ચે સાતસો વર્ષનું અંતર છે. અને તેમાંથી કેટલાક એવા છે કે જેઓ પોતાના શરીરની મહાનતાને છોડીને, પોતાની એક પાંખથી આકાશના ક્ષિતિજને બંધ કરી અને ભરી દે છે. અને તેમાંથી કેટલાક એવા છે કે આકાશો તેમની કમર સુધી છે. અને તેમાંથી કેટલાક એવા છે કે જેમના પગનું કોઈ સ્થિર ઠેકાણું નથી, બલ્કે તેઓ નીચેની ધરતીઓની હવામાં ઊભા છે અને ધરતીઓની ઊંડાઈ તેમના ઘૂંટણો સુધી છે. અને તેમાંથી કેટલાક એવા છે કે જો બધા પાણી તેમના અંગૂઠાના ખાડામાં નાખવામાં આવે, તો તેને સમાવી લે. અને તેમાંથી કેટલાક એવા છે કે જો કશ્તીઓને તેમની આંખોના આંસુઓમાં નાખવામાં આવે, તો ઘણી નદીઓ વહેવા લાગે, તો મહાન છે તે અલ્લાહ જે શ્રેષ્ઠ સર્જનહાર છે! (મુઅ્મિનૂન/૧૪)."

#2 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الرّسول ( ٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (یَقُولُ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَلَکاً یُقَالُ لَهُ دَرْدَائِیلُ کَانَ لَهُ سِتَّهًَْ عَشَرَ أَلْفَ جَنَاحٍ مَا بَیْنَ الْجَنَاحِ إِلَی الْجَنَاحِ هَوَاءٌ وَ الْهَوَاءُ کَمَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ فَجَعَلَ یَوْماً یَقُولُ فِی نَفْسِهِ أَ فَوْقَ رَبِّنَا جَلَّ جَلَالُهُ شَیْءٌ فَعَلِمَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَا قَالَ فَزَادَهُ أَجْنِحَهًًْ مِثْلَهَا فَصَارَ لَهُ اثْنَانِ وَ ثَلَاثُونَ أَلْفَ جَنَاحٍ ثُمَّ أَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیْهِ أَنْ طِرْ فَطَارَ مِقْدَارَ خَمْسِمِائَهًِْ عَامٍ فَلَمْ یَنَلْ رَأْسُهُ قَائِمَهًًْ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَمَّا عَلِمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِتْعَابَهُ أَوْحَی إِلَیْهِ أَیُّهَا الْمَلَکُ عُدْ إِلَی مَکَانِکَ فَأَنَا عَظِیمٌ فَوْقَ کُلِّ عَظِیمٍ وَ لَیْسَ فَوْقِی شَیْءٌ وَ لَا أُوصَفُ بِمَکَانٍ فَسَلَبَهُ اللَّهُ أَجْنِحَتَهُ وَ مَقَامَهُ مِنْ صُفُوفِ الْمَلَائِکَهًِْ فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (هَبَطَ جَبْرَئِیلُ فِی أَلْفِ قَبِیلٍ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ لِتَهْنِئَهًِْ النَّبِیِّ (فَمَرَّ بِدَرْدَائِیلَ فَقَالَ لَهُ سَلِ النَّبِیَّ (بِحَقِ مَوْلُودِهِ أَنْ یَشْفَعَ لِی عِنْدَ رَبِّی فَدَعَا لَهُ النَّبِیُّ (بِحَقِّ الْحُسَیْنِ (فَاسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ وَ رَدَّ عَلَیْهِ أَجْنِحَتَهُ وَ رَدَّهُ إِلَی مَکَانِه.

پیامبر ( ابن عبّاس (گوید: از رسول خدا (شنیدم می‌فرمود: «خدای سبحان ملکی دارد که به او دردائیل می‌گویند و دارای شانزده هزار بال است. بین هر بال وی تا بال دیگرش هوایی وجود دارد که به قدر هوای بین آسمان و زمین است. یک روز آن ملک به خودش می‌گفت: «آیا ما فوق پروردگار ما چیزی هست»؟ خدای علیم که از این حرف او آگاه شده بود، به تعداد بال‌هایی که داشت به بال‌های او اضافه کرد و او دارای سی و دو هزار بال شد. سپس خدای توانا به وی دستور داد که پرواز کن! وی مدت پانصد سال پرواز کرد، با این حال سرش به یکی از قائمه‌های عرش هم نرسید. خدای عزیز پس از مشاهده خستگی‌اش، به او وحی کرد که: «به جای خویشتن بازگرد! زیرا من خدای عظیمم که ما فوق هر عظیم و بزرگی هستم و مافوق من چیزی نیست و در هیچ مکانی وصف کرده نخواهم شد». سپس خدای توانا بال‌های او را گرفت و از صف ملائکه اخراجش کرد. و چون حسین (زاده شد جبرئیل با هزار دسته از فرشته‌ها برای تهنیت به پیامبر (نازل شدند. وقتی جبرئیل از کنار دردائیل گذر کرد دردائیل از او خواست که از پیغمبر (به حقّ نوزادش خواهش کند که نزد خدا شفیع او گردد، پیغمبر (برایش به حقّ حسین (دعا کرد و خدا دعایش را پذیرفت و بال‌هایش را برگرداند و او به مقامش بازگشت».

The Prophet (peace be upon him and his family): Ibn Abbas said: I heard the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) say: "Allah the Glorious has an angel called Dardail who has sixteen thousand wings. Between each of his wings and the next there is a space equal to the space between the sky and the earth. One day this angel said to himself: 'Is there anything above our Lord?' Allah the All-Knowing, who was aware of these words of his, added to his wings the same number of wings he already had, so he came to have thirty-two thousand wings. Then Allah the Almighty commanded him: 'Fly!' He flew for a period of five hundred years, yet his head did not reach even one of the pillars of the Throne. Allah the Mighty, after seeing his exhaustion, revealed to him: 'Return to your place! For I am the Great, above every great and mighty one, and there is nothing above Me, and I shall not be described by any place.' Then Allah the Almighty took his wings from him and expelled him from the ranks of the angels. And when Husayn (peace be upon him) was born, Jibrail descended with a thousand groups of angels to congratulate the Prophet (peace be upon him and his family). When Jibrail passed by Dardail, Dardail asked him to request the Prophet (peace be upon him and his family), by the right of his newborn, to intercede for him with Allah. The Prophet (peace be upon him and his family) prayed for him by the right of Husayn (peace be upon him), and Allah accepted his prayer and restored his wings to him, and he returned to his station."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઇબ્ને અબ્બાસે કહ્યું: મેં અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસેથી સાંભળ્યું, તેમણે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ સુબ્હાનહુ પાસે એક ફરિશ્તો છે, જેને દરદાઈલ કહેવામાં આવે છે અને તેની સોળ હજાર પાંખો છે. તેની દરેક પાંખ અને બીજી પાંખ વચ્ચે એટલી હવા છે જેટલી આકાશ અને ધરતી વચ્ચેની હવા છે. એક દિવસ તે ફરિશ્તાએ પોતાના મનમાં કહ્યું: 'શું આપણા પરવરદિગારની ઉપર કંઈ છે?' અલ્લાહ અલીમ, જે તેની આ વાતથી વાકેફ થયો હતો, તેની પાંખોની સંખ્યા જેટલી પાંખો તેને વધુ આપી, અને તે બત્રીસ હજાર પાંખોવાળો બન્યો. પછી અલ્લાહ કાદિરે તેને હુકમ આપ્યો કે ઉડ! તેણે પાંચસો વર્ષ સુધી ઉડાન ભરી, છતાં તેનું માથું અર્શના પાયાઓમાંથી કોઈ એક સુધી પણ ન પહોંચ્યું. અલ્લાહ અઝીઝે તેની થાક જોઈને તેને વહી કરી કે: 'તારી જગ્યાએ પાછો ફર! કારણ કે હું અઝીમ અલ્લાહ છું જે દરેક અઝીમ અને મહાનની ઉપર છું અને મારી ઉપર કંઈ નથી અને હું કોઈ સ્થળમાં વર્ણવાઈ શકતો નથી.' પછી અલ્લાહ કાદિરે તેની પાંખો લઈ લીધી અને તેને ફરિશ્તાઓની હરોળમાંથી કાઢી નાખ્યો. અને જ્યારે હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)નો જન્મ થયો, ત્યારે જિબ્રઈલ હજાર ફરિશ્તાઓના જૂથ સાથે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને મુબારકબાદી આપવા માટે ઉતર્યા. જ્યારે જિબ્રઈલ દરદાઈલની પાસેથી પસાર થયા, ત્યારે દરદાઈલે તેમને વિનંતી કરી કે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને તેમના નવજાતના હકના વાસ્તે વિનંતી કરે કે તેઓ અલ્લાહ પાસે તેની શફાઅત કરે. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેના માટે હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)ના હકના વાસ્તે દુઆ કરી અને અલ્લાહે તેમની દુઆ કબૂલ કરી અને તેની પાંખો પરત આપી અને તે પોતાના મકામે પાછો ફર્યો."

#3 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الباقر ( إِنَ فِی الْجَنَّهًِْ نَهَراً یَغْتَمِسُ فِیهِ جَبْرَئِیلُ کُلَّ غَدَاهًٍْ ثُمَّ یَخْرُجُ مِنْهُ فَیَنْتَفِضُ فَیَخْلُقُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مِنْ کُلِّ قَطْرَهًٍْ تَقَطَّرُ مِنْهُ مَلَکاً.

امام باقر ( از امام باقر (روایت است که در بهشت نهریست و جبرئیل هر بامداد در آن نهر وارد می‌شود و از آن بیرون می‌آید و بال و پرش را می‌تکاند، و خدای عزّوجلّ از هر قطره‌ای که از بال او می‌چکد، فرشته‌ای می‌آفریند.

Imam Baqir (peace be upon him): It is narrated from Imam Baqir (peace be upon him) that in Paradise there is a river in which Jibrail plunges every morning, then he comes out of it and shakes his wings and feathers, and Allah the Mighty and Majestic creates from every drop that falls from his wings an angel.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)થી રિવાયત છે કે જન્નતમાં એક નહેર છે અને જિબ્રઈલ દરેક સવારે તે નહેરમાં દાખલ થાય છે અને તેમાંથી બહાર આવે છે અને પોતાની પાંખો અને પરોને ઝાટકે છે, અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ તેમની પાંખમાંથી પડતા દરેક ટીપામાંથી એક ફરિશ્તો પેદા કરે છે.

#4 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الرّسول ( عَنْ أبِی‌عَبْدِ‌اللهِ (فِی خَبَرِ‌الْمِعْرَاجِ، قَالَ النَّبِیُّ (: فَصَعِدَ جَبْرَئِیلُ وَ صَعِدْتُ مَعَهُ إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا وَ عَلَیْهَا مَلَکٌ یُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِیلُ وَ هُوَ صَاحِبُ الْخَطْفَهًِْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَهًَْ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ وَ تَحْتَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ تَحْتَ ... حَتَّی دَخَلْتُ السَّمَاءَ الدُّنْیَا فَمَا لَقِیَنِی مَلَکٌ إِلَّا ضَاحِکاً مُسْتَبْشِراً حَتَّی لَقِیَنِی مَلَکٌ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ لَمْ أَرَ أَعْظَمَ خَلْقاً مِنْهُ کَرِیهُ الْمَنْظَرِ ظَاهِرُ الْغَضَبِ ... فَقُلْتُ مَنْ هَذَا یَا جَبْرَئِیلُ ... هَذَا مَالِکٌ خَازِنُ النَّارِ ... ثُمَّ مَرَرْتُ بِمَلَکٍ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ جَالِسٍ عَلَی مَجْلِسٍ وَ إِذَا جَمِیعُ الدُّنْیَا بَیْنَ رُکْبَتَیْهِ وَ إِذَا بِیَدِهِ لَوْحٌ مِنْ نُورٍ سَطْرٌ فِیهِ مَکْتُوبٌ فِیهِ کِتَابٌ یَنْظُرُ فِیهِ لَا یَلْتَفِتُ یَمِیناً وَ لَا شِمَالًا مُقْبِلًا عَلَیْهِ کَهَیْئَهًِْ الْحَزِینِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا یَا جَبْرَئِیلُ فَقَالَ هَذَا مَلَکُ الْمَوْتِ ... فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ثُمَ رَأَیْتُ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ جَعَلَ اللَّهُ أَمْرَهُ عَجَباً نِصْفُ جَسَدِهِ نَارٌ وَ النِّصْفُ الْآخَرُ ثَلْجٌ فَلَا النَّارُ تُذِیبُ الثَّلْجَ وَ لَا الثَّلْجُ یُطْفِئُ النَّارَ وَ هُوَ یُنَادِی بِصَوْتٍ رَفِیعٍ یَقُولُ سُبْحَانَ الَّذِی کَفَّ حَرَّ هَذِهِ النَّارِ فَلَا تُذِیبُ الثَّلْجَ وَ کَفَّ بَرْدَ هَذَا الثَّلْجِ فَلَا یُطْفِئُ حَرَّ هَذِهِ النَّارِ اللَّهُمَّ یَا مُؤَلِّفَ بَیْنِ الثَّلْجِ وَ النَّارِ أَلِّفْ بَیْنَ قُلُوبِ عِبَادِک الْمُؤْمِنِینَ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا یَا جَبْرَئِیلُ فَقَالَ هَذَا مَلَکٌ وَکَّلَهُ اللَّهُ بِأَکْنَافِ السَّمَاوَاتِ وَ أَطْرَافِ الْأَرَضِینَ وَ هُوَ أَنْصَحُ مَلَائِکَهًِْ اللَّهِ تَعَالَی لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ یَدْعُو لَهُمْ بِمَا تَسْمَعُ مُنْذُ خُلِقَ، وَ مَلَکَانِ یُنَادِیَانِ فِی السَّمَاءِ أَحَدُهُمَا یَقُولُ اللَّهُمَّ أَعْطِ کُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفاً وَ الْآخَرُ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَعْطِ کُلَّ مُمْسِکٍ تَلَفا قَالَ ثُمَّ مَرَرْنَا بِمَلَائِکَهًٍْ مِنْ مَلَائِکَهًِْ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَهُمُ اللَّهُ کَیْفَ شَاءَ وَ وَضَعَ وُجُوهَهُمْ کَیْفَ شَاءَ لَیْسَ شَیْءٌ مِنْ أَطْبَاقِ أَجْسَادِهِمْ إِلَّا وَ هُوَ یُسَبِّحُ اللَّهَ وَ یُحَمِّدُهُ مِنْ کُلِّ نَاحِیَهًٍْ بِأَصْوَاتٍ مُخْتَلِفَهًٍْ أَصْوَاتُهُمْ مُرْتَفِعَهًٌْ بِالتَّحْمِیدِ وَ الْبُکَاءِ مِنْ خَشْیَهًِْ اللَّهِ فَسَأَلْتُ جَبْرَئِیلَ عَنْهُمْ، فَقَالَ کَمَا تَرَی خُلِقُوا إِنَّ الْمَلِکَ مِنْهُمْ إِلَی جَنْبِ صَاحِبِهِ مَا کَلَّمَهُ قَطُّ وَ لَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ إِلَی مَا فَوْقَهَا وَ لَا خَفَضُوهَا إِلَی مَا تَحْتَهُمْ خَوْفاً لِلَّهِ وَ خُشُوعاً ثُمَ صَعِدْنَا إِلَی السَّمَاءِ الثَّانِیَهًِْ فَإِذَا فِیهَا مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ وَ عَلَیْهِمُ الْخُشُوعُ وَ قَدْ وَضَعَ اللَّهُ وُجُوهَهُمْ کَیْفَ شَاءَ لَیْسَ مِنْهُمْ مَلَکٌ إِلَّا یُسَبِّحُ اللَّهَ وَ یُحَمِّدُهُ بِأَصْوَاتٍ مُخْتَلِفَهًٍْ وَ کَذَا السَّمَاءُ الثَّالِثَهًُْ ثُمَّ صَعِدْنَا إِلَی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ وَ إِذَا فِیهَا مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ الْخُشُوعِ مِثْلُ مَا فِی السَّمَاوَات فَبَشَّرُونِی بِالْخَیْرِ لِی وَ لِأُمَّتِی ثُمَ رَأَیْتُ مَلَکاً جَالِساً عَلَی سَرِیرٍ وَ تَحْتَ یَدَیْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ تَحْتَ کُلِّ مَلَکٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَ سَاقَ الْحَدِیثَ إِلَی قَوْلِهِ ثُمَّ صَعِدْنَا إِلَی السَّمَاءِ السَّابِعَهًِْ قَالَ وَ رَأَیْتُ مِنَ الْعَجَائِبِ الَّتِی خَلَقَ اللَّهُ وَ صَوَّرَ عَلَی مَا أَرَادَهُ دِیکاً رِجْلَاهُ فِی تُخُومِ الْأَرَضِینَ السَّابِعَهًِْ وَ رَأْسُهُ عِنْدَ الْعَرْشِ وَ هُوَ مَلَکٌ مِنْ مَلَائِکَهًِْ اللَّهِ خَلَقَهَا اللَّهُ کَمَا أَرَادَ رِجْلَاهُ فِی تُخُومِ الْأَرَضِینَ السَّابِعَهًِْ ثُمَّ أَقْبَلَ مُصْعِداً حَتَّی خَرَجَ فِی الْهَوَاءِ إِلَی السَّمَاءِ السَّابِعَهًِْ وَ انْتَهَی فِیهَا مُصْعِداً حَتَّی انْتَهَی قَرْنُهُ إِلَی قُرْبِ الْعَرْشِ وَ هُوَ یَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّی حَیْثُ مَا کُنْتُ لَا تَدْرِی أَیْنَ رَبُّکَ مِنْ عِظَمِ شَأْنِهِ وَ لَهُ جَنَاحَانِ فِی مَنْکِبَیْهِ إِذَا نَشَرَهُمَا جَاوَزَ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ فَإِذَا کَانَ فِی السَّحَرِ نَشَرَ جَنَاحَیْهِ وَ خَفَقَ بِهِمَا وَ صَرَخَ بِالتَّسْبِیحِ یَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْکَبِیرِ الْمُتَعَالِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ إِذَا قَالَ ذَلِکَ سَبَّحَتْ دُیُوکُ الْأَرْضِ کُلُّهَا وَ خَفَقَتْ بِأَجْنِحَتِهَا وَ أَخَذَتْ بِالصُّرَاخِ فَإِذَا سَکَتَ ذَلِکَ الدِّیکُ فِی السَّمَاءِ سَکَتَ دُیُوکُ الْأَرْضِ کُلُّهَا وَ لِذَلِکَ الدِّیکِ زَغَبٌ أَخْضَرُ وَ رِیشٌ أَبْیَضُ کَأَشَدِّ بَیَاضٍ مَا رَأَیْتُهُ قَطُّ وَ لَهُ زَغَبٌ أَخْضَرُ أَیْضاً تَحْتَ رِیشِهِ الْأَبْیَضِ کَأَشَدِّ خُضْرَهًٍْ مَا رَأَیْتُهَا قَطُّ.

علیّ‌بن‌ابراهیم ( جبرئیل بالا رفت و من هم با او بالا رفتم تا به آسمان دنیا رسیدیم و در آن فرشته‌ای را دیدم که او را اسماعیل می‌گفتند و هم او بود صاحب خطبه که خدای عزّوجلّ درباره‌اش فرمود: مگر آن‌ها که در لحظه‌ای کوتاه برای استراق‌سمع به آسمان نزدیک شوند، که «شهاب ثاقب» آن‌ها را تعقیب می‌کند!. ( صافات/۱۰ ). و تحت فرمان او هفتاد هزار فرشته قرار داشت ... تا وارد آسمان دنیا شدم. هر فرشته‌ای را که می دیدم، شاد و خندان بود، تا آنکه فرشته‌ای را دیدم که مخلوقی بزرگتر از او ندیده بودم، بدچهره و خشمگین ... گفتم: «ای جبرئیل این کیست»؟ گفت: «این مالک، خازن جهنم است». ... سپس گذرم به فرشته‌ای افتاد که در جایی نشسته بود و تمام دنیا در میان زانوانش قرار داشت و در دستش لوحی از نور وجود داشت و او به نوشته‌ای که در آن بود با تمام توجّه و بدون نظر به راست و چپ، با حالتی حزین می نگریست. پس گفتم: «ای جبرئیل این کیست»؟ جبرئیل پاسخ داد: «این فرشته مرگ است». ... آن‌گاه حضرت فرمود: «سپس فرشته‌ای شگفت انگیز دیدم؛ نیمی از تنش آتش و نیم دیگر برف بود. نه آتش برف را آب می کرد، و نه برف آتش را خاموش می‌ساخت. و او با صدای بلند این چنین می‌گفت: منزّه است خدائی که حرارت این آتش را از این برف باز داشته، لذا آن را آب نمی کند و سردی این برف را از این آتش باز داشته، لذا آن را خاموش نمی کند. خدایا، ای آنکه میان برف و آتش سازگاری داده‌ای، میان دل‌های بندگان مؤمنت الفت بینداز». گفتم: «ای جبرئیل این کیست»؟ گفت: «فرشته‌ایست که خدا او را به اکناف آسمان و اطراف زمین‌ها موکّل نموده و او خیرخواه‌ترین ملائکه نسبت به بندگان مؤمن از ساکنان زمین است. و از روزی که خلق شده همواره این دعا را که شنیدی به جان آنان می‌کند. و دو فرشته در آسمان دیدم که یکی می‌گفت: پروردگارا به هر کسی که انفاق می‌کند، خلف و جایگزینی عطا کن و به هر کسی که از انفاق دریغ می‌ورزد، تلف و کمبودی ده. آن‌گاه فرمود: [از آنجا گذشته] به عدّه‌ای از فرشتگان خدا برخوردیم که خدا به هر نحو که خواسته، خلقشان کرده و صورت‌هایشان را هر طور خواسته، قرار داده بود. هیچ یک از اعضای بدنشان نبود، مگر آن که جداگانه از همه جوانب و به آوازهای مختلف، خدا را حمد و تسبیح می‌کردند، و فریاد آنان به ذکر و گریه از ترس خدا بلند بود. من از جبرئیل پرسیدم: «این‌ها چه کسانی هستند»؟ گفت: «خداوند این‌ها را همین طور که می‌بینی خلق کرده و از روزی که خلق شده‌اند هیچ یک از آنان به رفیق بغل دستی خود نگاه نکرده و حتّی یک کلمه با او حرف نزده است و از ترس و خشوع در برابر خدا به بالای سر خود و پائین پایشان نظر نینداخته‌اند. سپس به آسمان دوم صعود کردیم، در آنجا ناگهان نگاهم به ملائکه‌ای افتاد که در حال خشوع بودند. خداوند چهره‌هایشان را آن طور که خواسته قرار داده بود. احدی از ایشان نبود، مگر اینکه خدا را با صوت‌های مختلف حمد و تسبیح می‌کرد. همچنان بود آسمان سوم، آن‌گاه به سوی آسمان چهارم صعود نمودیم. در آنجا ملائکه‌ای را در حال خشوع، آن گونه که در آسمان‌های قبل دیده بودم، دیدم که همه مرا و امّتم را بشارت به خیر دادند. علاوه بر آن‌ها در آنجا فرشته‌ای دیدم که بر تخت نشسته، هفتاد هزار فرشته زیر فرمان داشت که هر یک از آن‌ها هفتاد هزار ملک زیر فرمان داشتند ... آن‌گاه به آسمان هفتم صعود نمودیم. رسول خدا صلی الله علیه و آله افزود: از عجائب مخلوقات خدا که هر کدام را مطابق با آنچه که خواسته اوست، مسخّر ساخته خروسی را دیدم که دو بالش در بطون زمین‌های هفتم و سرش نزد عرش پروردگار است و این خود فرشته‌ای از فرشتگان خدای متعالی است که او را آن چنان که خواسته خلق کرده، دو بالش در بطون زمین‌های هفتم قرار داشت. و رو به بالا گرفته بود تا سر از هوا در آورد و از آنجا به آسمان هفتم و از آنجا هم چنان بالا گرفته بود تا اینکه شاخش به عرش خدا نزدیک شده بود، در حالی که می‌گفت: منزّه است پروردگار من، هر چه هم که بزرگ باشی نخواهی دانست که پروردگارت کجا است، چون شأن او عظیم است. و این خروس دو بال در شانه داشت که وقتی باز می‌کرد از شرق و غرب می‌گذشت و چون سحر می‌شد بال‌ها را باز می‌کرد و به هم می‌زد و به تسبیح خدا بانگ بر می‌داشت و می‌گفت: منزّه است خدای ملک قدّوس، منزّه است خدای کبیر متعال، معبودی جز خدای حیّ قیّوم نیست. و وقتی این جملات را می‌گفت، خروس‌های زمین، همگی شروع به تسبیح نموده، بال‌ها را به هم می‌زدند، و مشغول خواندن می‌شدند و چون او ساکت می‌شد همه آن‌ها ساکت می‌گشتند. خروس مذکور پرهایی ریز و سبز رنگ و پرهایی سفید داشت که سفیدیش، سفیدتر از هر چیز سفیدی بود که تا آن زمان دیده بودم و پرهای ریز سبز رنگی هم زیر پرهای سفید داشت، آن هم سبزتر از هر چیز سبزی بود که دیده بودم.

Ali ibn Ibrahim: Jibra'il ascended and I ascended with him until we reached the lowest heaven. There I saw an angel called Isma'il, and he was the one in charge of the snatching about whom Allah the Mighty and Majestic said: "Except him who snatches a fragment by stealing, then there follows him a piercing flame" (al-Saffat/10). Under his command were seventy thousand angels... until I entered the lowest heaven. Every angel I saw was joyful and smiling, until I saw an angel greater in creation than any I had ever seen — grim of countenance and manifestly angry. I said, "O Jibra'il, who is this?" He said, "This is Malik, the keeper of Hell." ... Then I passed by an angel seated in a place, and the whole world lay between his knees. In his hand was a tablet of light, and he was gazing at a writing upon it with complete attention, without turning right or left, in a sorrowful state. I said, "O Jibra'il, who is this?" Jibra'il replied, "This is the Angel of Death." ... Then he (peace be upon him and his family) said: "Then I saw a wondrous angel; half of his body was fire and the other half snow. Neither did the fire melt the snow, nor did the snow extinguish the fire. And he was saying in a loud voice: Glorified is Allah who has restrained the heat of this fire so that it does not melt the snow, and has restrained the coldness of this snow so that it does not extinguish the fire. O Allah, O You who have joined snow and fire in harmony, join the hearts of Your believing servants in affection." I said, "O Jibra'il, who is this?" He said, "This is an angel whom Allah has appointed over the sides of the heavens and the ends of the earth, and he is the most sincere well-wisher among the angels toward the believing servants of Allah who dwell on the earth. From the day he was created he has continually made for them this supplication which you heard." And I saw two angels in the heaven, one of whom was saying: "O Lord, give to every one who spends a replacement," and the other saying: "O Lord, give to every one who withholds a loss." Then he said: "[Passing beyond that,] we came upon a group of the angels of Allah whom Allah had created however He willed and had placed their faces however He willed. There was not a single one of the parts of their bodies except that it — separately, from every side and with different voices — was praising and glorifying Allah, and their cries in remembrance and weeping out of fear of Allah were loud. I asked Jibra'il about them, and he said: 'Allah has created them as you see them. From the day they were created, none of them has ever looked at the companion beside him, nor spoken even a single word to him, and out of fear and humility before Allah they have not cast their gaze above their heads or below their feet.' Then we ascended to the second heaven, and suddenly my sight fell upon angels in a state of humility. Allah had placed their faces as He willed. There was no one among them who did not praise and glorify Allah with different voices. So was the third heaven. Then we ascended to the fourth heaven, and there I saw angels in humility just as I had seen in the previous heavens, all of whom gave me and my ummah glad tidings of good. In addition, I saw there an angel seated on a throne who had seventy thousand angels under his command, each one of whom had seventy thousand angels under his command... Then we ascended to the seventh heaven. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) added: Among the wonders of the creation of Allah — each of which He has made subservient in accordance with His will — I saw a rooster whose two feet were in the depths of the seventh earth and whose head was near the Throne of the Lord. This is itself an angel from the angels of Allah the Exalted, whom He created as He willed. Its two feet were in the depths of the seventh earth, and it was turned upward until its head emerged from the air and reached the seventh heaven, and from there it continued upward until its comb came close to the Throne of Allah, while it was saying: "Glorified is my Lord — however great you may be, you will not know where your Lord is, for His station is exalted." This rooster had two wings on its shoulders which, when it spread them, passed beyond the east and the west. When dawn came, it would spread its wings and beat them together and cry aloud in glorification of Allah, saying: "Glorified is Allah, the King, the Most Holy; glorified is Allah, the Great, the Most High; there is no deity but Allah, the Ever-Living, the Self-Subsisting." And when it said these words, all the roosters of the earth would begin to glorify Allah, beat their wings together, and set to crowing; and when it fell silent, all of them would fall silent. This rooster had small green feathers and white feathers whose whiteness was whiter than any white thing I had ever seen up to that time, and it also had small green feathers beneath the white ones, greener than any green thing I had ever seen.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ: જિબ્રઈલ ઉપર ગયા અને હું પણ તેમની સાથે ઉપર ગયો ત્યાં સુધી કે અમે દુનિયાના આસમાન સુધી પહોંચ્યા, અને ત્યાં મેં એક ફરિશ્તાને જોયો જેને ઇસ્માઈલ કહેવાતા હતા, અને એ જ "ખત્ફા" (ઝપટ મારીને છીનવવા)ના માલિક હતા, જેમના વિષે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું: "સિવાય તે લોકોના જેઓ ટૂંકી ક્ષણમાં કાનોકાન સાંભળવા માટે આસમાનની નજીક જાય છે, જેમને 'શિહાબે સાકિબ' [ભેદી નાખતો તારો] પીછો કરે છે." (સૂરએ સાફ્ફાત/૧૦). અને તેમના હુકમ હેઠળ સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ હતા... ત્યાં સુધી કે હું દુનિયાના આસમાનમાં દાખલ થયો. જે ફરિશ્તાને પણ હું જોતો, તે ખુશ અને હસતા હતા, ત્યાં સુધી કે મેં એક એવા ફરિશ્તાને જોયો કે જેનાથી મોટી કોઈ મખ્લૂક મેં નહોતી જોઈ, ખરાબ ચહેરાવાળા અને ગુસ્સાવાળા... મેં કહ્યું: "ઓ જિબ્રઈલ! આ કોણ છે?" તેમણે કહ્યું: "આ માલિક છે, જહન્નમના દરોગા." ... પછી મારો રસ્તો એક ફરિશ્તા પાસેથી થયો જે એક જગ્યાએ બેઠા હતા અને આખી દુનિયા તેમના ઘૂંટણો વચ્ચે હતી, અને તેમના હાથમાં નૂરની એક તખ્તી હતી, અને તે તેમાંના લખાણને પૂરી ધ્યાનથી, જમણી કે ડાબી બાજુ જોયા વગર, દુ:ખી હાલતમાં જોઈ રહ્યા હતા. મેં કહ્યું: "ઓ જિબ્રઈલ! આ કોણ છે?" જિબ્રઈલે જવાબ આપ્યો: "આ મૌતના ફરિશ્તા છે." ... પછી હઝરતે ફરમાવ્યું: "પછી મેં એક અજાયબીભર્યા ફરિશ્તાને જોયો; તેમના શરીરનો અડધો ભાગ આગ અને બીજો અડધો ભાગ બરફ હતો. ન તો આગ બરફને પીગળાવતી હતી, ન બરફ આગને ઓલવતો હતો. અને તેઓ ઊંચા સ્વરે આ પ્રમાણે કહી રહ્યા હતા: પવિત્ર છે તે અલ્લાહ જેણે આ આગની ગરમીને આ બરફથી રોકી છે, જેથી તે તેને પીગળાવતી નથી, અને આ બરફની ઠંડકને આ આગથી રોકી છે, જેથી તે તેને ઓલવતો નથી. ઓ અલ્લાહ, ઓ તું જેણે બરફ અને આગ વચ્ચે સાનુકૂળતા આપી છે, તારા મોમિન બંદાઓના દિલો વચ્ચે મુહબ્બત નાખ." મેં કહ્યું: "ઓ જિબ્રઈલ! આ કોણ છે?" તેમણે કહ્યું: "આ એક ફરિશ્તા છે જેને અલ્લાહે આસમાનોના કિનારાઓ અને ધરતીઓની આજુબાજુ પર નિમ્યા છે, અને તેઓ ધરતીના રહેવાસી મોમિન બંદાઓ પ્રત્યે ફરિશ્તાઓમાં સૌથી વધુ ખૈરખ્વાહ છે. અને જે દિવસથી પેદા થયા છે ત્યારથી હંમેશા આ દુઆ જે તમે સાંભળી તેમના માટે કરતા રહે છે. અને મેં આસમાનમાં બે ફરિશ્તાઓ જોયા જેમાંથી એક કહી રહ્યા હતા: પરવરદિગાર! જે કોઈ ઇન્ફાક (ખર્ચ) કરે છે તેને બદલો અને અવેજ અતા કર, અને જે કોઈ ઇન્ફાકમાં કંજૂસી કરે છે તેને નુકસાન અને ઘટ આપ. પછી ફરમાવ્યું: [ત્યાંથી પસાર થઈને] અમે અલ્લાહના ફરિશ્તાઓમાંથી કેટલાક પર પહોંચ્યા, જેમને અલ્લાહે જે રીતે ચાહ્યું તે રીતે પેદા કર્યા હતા અને તેમના ચહેરાઓ જે રીતે ચાહ્યા તે રીતે મૂક્યા હતા. તેમના શરીરના કોઈપણ અંગ એવા ન હતા સિવાય કે અલગ અલગ રીતે દરેક બાજુથી અને જુદા જુદા સ્વરોમાં અલ્લાહની હમ્દ અને તસ્બીહ કરતા હતા, અને અલ્લાહના ભયથી ઝિક્ર અને રડવાની તેમની બૂમો ઊંચી હતી. મેં જિબ્રઈલને પૂછ્યું: "આ કોણ છે?" તેમણે કહ્યું: "અલ્લાહે તેમને એ જ પ્રમાણે પેદા કર્યા છે જેમ તમે જુઓ છો, અને જે દિવસથી પેદા થયા છે ત્યારથી તેમાંથી કોઈએ પોતાની બાજુમાં બેઠેલા સાથીને જોયો નથી અને એક શબ્દ પણ તેની સાથે વાત કરી નથી, અને અલ્લાહના ડર અને ખુશૂ (નમ્રતા)થી પોતાના માથા ઉપર અને પગ નીચે નજર નાખી નથી. પછી અમે બીજા આસમાન પર ચઢ્યા, ત્યાં અચાનક મારી નજર એવા ફરિશ્તાઓ પર પડી જેઓ ખુશૂની હાલતમાં હતા. અલ્લાહે તેમના ચહેરાઓ જે રીતે ચાહ્યા હતા તે રીતે મૂક્યા હતા. તેમાંથી કોઈ એવો ન હતો સિવાય કે અલ્લાહની હમ્દ અને તસ્બીહ જુદા જુદા સ્વરોમાં કરતા હતા. એ જ પ્રમાણે ત્રીજા આસમાનમાં પણ હતું, પછી અમે ચોથા આસમાન તરફ ચઢ્યા. ત્યાં મેં ખુશૂની હાલતમાં ફરિશ્તાઓને જોયા જેમ પહેલાંના આસમાનોમાં જોયા હતા, જેમણે બધાએ મને અને મારી ઉમ્મતને ખૈરની ખુશખબરી આપી. તેઓ ઉપરાંત, ત્યાં મેં એક ફરિશ્તાને તખ્ત પર બેઠેલા જોયા, જેમના હુકમ હેઠળ સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ હતા અને તેમાંથી દરેક પાસે સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ હુકમ હેઠળ હતા... પછી અમે સાતમા આસમાન પર ચઢ્યા. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ઉમેર્યું: અલ્લાહની મખ્લૂકની અજાયબીઓમાંથી, જેમાંથી દરેકને તેની મરજી પ્રમાણે વશ કર્યા છે, મેં એક કૂકડાને જોયો જેના બે પગ સાતમી ધરતીના તળિયામાં અને માથું પરવરદિગારના અર્શ પાસે હતું, અને એ પોતે અલ્લાહ તઆલાના ફરિશ્તાઓમાંથી એક ફરિશ્તા છે, જેને તેમણે જે રીતે ચાહ્યું તે રીતે પેદા કર્યા છે. તેના બે પગ સાતમી ધરતીના તળિયામાં હતા, અને તે ઉપર તરફ ઉઠેલો હતો ત્યાં સુધી કે તેનું માથું હવામાંથી બહાર નીકળ્યું અને ત્યાંથી સાતમા આસમાન સુધી, અને ત્યાંથી પણ એ જ પ્રમાણે ઉપર ઉઠેલો હતો ત્યાં સુધી કે તેની કલગી અલ્લાહના અર્શની નજીક પહોંચી હતી, અને તે કહી રહ્યો હતો: "પવિત્ર છે મારો પરવરદિગાર, તું જેટલો પણ મોટો હો, જાણી નહીં શકે કે તારો પરવરદિગાર ક્યાં છે, કેમ કે તેનું મરતબુ મહાન છે." અને આ કૂકડાની ખભે બે પાંખો હતી કે જ્યારે તે ખોલતો ત્યારે પૂર્વ અને પશ્ચિમથી પસાર થઈ જતી, અને જ્યારે સહર થતી ત્યારે તે પાંખો ખોલતો અને એકબીજા સાથે ટકરાવતો અને અલ્લાહની તસ્બીહની બૂમ પાડતો અને કહેતો: "પવિત્ર છે અલ્લાહ મલિક કુદ્દૂસ, પવિત્ર છે અલ્લાહ કબીર મુતઆલ, અલ્લાહ હય્યુલ કય્યૂમ સિવાય કોઈ મઅબૂદ નથી." અને જ્યારે તે આ વાક્યો કહેતો, ત્યારે ધરતીના કૂકડાઓ બધા તસ્બીહ કરવા લાગતા, પાંખો એકબીજા સાથે ટકરાવતા, અને બોલવામાં મશગૂલ થઈ જતા, અને જ્યારે તે ચૂપ થતો ત્યારે તે બધા પણ ચૂપ થઈ જતા. આ કૂકડાને ઝીણા લીલા રંગના પીંછા અને સફેદ પીંછા હતા, જેની સફેદી તે સમય સુધી મેં જોયેલી કોઈપણ સફેદ વસ્તુ કરતાં વધુ સફેદ હતી, અને સફેદ પીંછાની નીચે લીલા રંગના ઝીણા પીંછા પણ હતા, જે મેં જોયેલી કોઈપણ લીલી વસ્તુ કરતાં વધુ લીલા હતા.

#5 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الرّسول ( الْمَلَائِکَهًُْ عَلَی ثَلَاثَهًِْ أَجْزَاءٍ: فَجُزْءٌ لَهُمْ جَنَاحَانِ وَ جُزْءٌ لَهُمْ ثَلَاثَهًُْ أَجْنِحَهًٍْ وَ جُزْءٌ لَهُمْ أَرْبَعَهًُْ أَجْنِحَهًِْ.

پیامبر ( فرشتگان بر سه گروه‌اند گروهی دارای دو بال و گروهی دارای سه بال و گروهی داراتی چهار بال هستند.

The Messenger (peace be upon him and his family): The angels are of three groups: one group has two wings, one group has three wings, and one group has four wings.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ફરિશ્તાઓ ત્રણ જૂથોમાં છે: એક જૂથ પાસે બે પાંખો છે, એક જૂથ પાસે ત્રણ પાંખો છે અને એક જૂથ પાસે ચાર પાંખો છે.

#6 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الصّادق ( عَنِ السَّابَاطِیِّ قَالَ: أَصَبْتُ شَیْئاً عَلَی وَسَائِدَ کَانَتْ فِی مَنْزِلِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مَا هَذَا جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ کَانَ یُشْبِهُ شَیْئاً یَکُونُ فِی الْحَشِیشِ کَثِیراً کَأَنَّهُ خَرَزَهًٌْ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (هَذَا مِمَّا یَسْقُطُ مِنْ أَجْنِحَهًِْ الْمَلَائِکَهًِْ ثُمَّ قَالَ یَا عَمَّارُ إِنَّ الْمَلَائِکَهًَْ لَتَأْتِینَا وَ إِنَّهَا لَتَمُرُّ بِأَجْنِحَتِهَا عَلَی رُءُوسِ صِبْیَانِنَا یَا عَمَّارُ إِنَّ الْمَلَائِکَهًَْ لَتُزَاحِمُنَا عَلَی نَمَارِقِنَا.

امام صادق ( ساباطی گفت: من روی یک پشتی در خانه حضرت صادق (چیزی را یافتم. یکی از اصحاب پرسید: «فدایت شوم! این چیست»؟ شبیه چیزی بود که معمولاً در میان خاشاک پیدا می‌شود، مثل دانه‌ای کوچک. حضرت صادق (فرمود: «این از چیزهایی است که از پر ملائکه می‌ریزد». سپس فرمود: «عمّار! ملائکه پیش ما می‌آیند و پر و بال خود را بر سر بچّه‌های ما می‌مالند. عمّار! ملائکه روی پشتی‌های ما مزاحم ما می‌شوند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Sabati said: I found something on a cushion in the house of Imam Sadiq (peace be upon him). One of the companions asked: "May I be your ransom! What is this?" It resembled something usually found among grass and hay, like a small bead. Imam Sadiq (peace be upon him) said: "This is from the things that fall from the wings of the angels." Then he said: "O Ammar! The angels come to us and rub their wings over the heads of our children. O Ammar! The angels crowd against us upon our cushions."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): સાબાતીએ કહ્યું: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ના ઘરમાં એક તકિયા પર કંઈક વસ્તુ જોઈ. એક સાથીએ પૂછ્યું: "હું આપ પર કુરબાન! આ શું છે?" તે એવી વસ્તુ જેવી હતી જે સામાન્ય રીતે ઘાસ-પાંદડામાં જોવા મળે છે, જાણે એક નાનો દાણો. ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "આ તે વસ્તુઓમાંથી છે જે ફરિશ્તાઓની પાંખોથી ખરી પડે છે." પછી ફરમાવ્યું: "ઓ અમ્માર! ફરિશ્તાઓ અમારી પાસે આવે છે અને પોતાની પાંખો અમારા બાળકોના માથા પર ફેરવે છે. ઓ અમ્માર! ફરિશ્તાઓ અમારા તકિયાઓ પર અમારી સાથે ભીડ કરે છે."

#7 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

السّجّاد ( عَنْ أَبِی حَمْزَهًَْ الثُّمَالِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (فَاحْتُبِسْتُ فِی الدَّارِ سَاعَهًًْ ثُمَّ دَخَلْتُ الْبَیْتَ وَ هُوَ یَلْتَقِطُ شَیْئاً وَ أَدْخَلَ یَدَهُ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ فَنَاوَلَهُ مَنْ کَانَ فِی الْبَیْتِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ هَذَا الَّذِی أَرَاکَ تَلْتَقِطُهُ أَیُّ شَیْءٍ هُوَ فَقَالَ فَضْلَهًٌْ مِنْ زَغَبِ الْمَلَائِکَهًِْ نَجْمَعُهُ إِذَا خَلَّوْنَا نَجْعَلُهُ سَیْحاً لِأَوْلَادِنَا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ إِنَّهُمْ لَیَأْتُونَکُمْ فَقَالَ یَا أَبَا حَمْزَهًَْ إِنَّهُمْ لَیُزَاحِمُونَّا عَلَی تُکَأَتِنَا قِیلَ: الزَّغَبُ بِالتَّحْرِیکِ صِغَارُ الشَّعْرِ وَ الرِّیشِ وَ لِینُهُمَا وَ أَوَّلُ مَا یَبْدُو مِنْهُمَا.

امام سجّاد ( وارد خانه زین العابدین (شدم. ساعتی در حیاط ایستادم و سپس وارد خانه شدم؛ دیدم چیزی را از روی زمین بر می‌دارد و از پشت پرده به اهل خانه می‌دهد! عرض کردم: «فدایت شوم! چه چیزی را از روی زمین بر می‌دارید»؟ فرمود: «ریزه‌های پر ملائکه است»! عرض کردم: «فدایت شوم! مگر ملائکه بر شما نیز وارد می‌شوند»؟ فرمود: «ابا حمزه! ملائکه چنان به ما نزدیک می‌شوند که بر بالش ما تکیه می‌زنند».

Imam Sajjad (peace be upon him): Abu Hamzah al-Thumali said: I entered the house of Zayn al-Abidin (peace be upon him). I stood for a while in the courtyard, and then entered the house; I saw him picking something up from the ground and passing it from behind the curtain to the people of the house! I said: "May I be your ransom! What are you picking up from the ground?" He said: "They are bits of the down from the wings of the angels." I said: "May I be your ransom! Do the angels come to you as well?" He said: "O Abu Hamzah! The angels come so close to us that they lean upon our cushion."

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): અબૂ હમ્ઝા સુમાલીએ કહ્યું: હું ઝયનુલ આબેદીન (અલયહિસ્સલામ) ના ઘરમાં દાખલ થયો. થોડી વાર આંગણામાં ઊભો રહ્યો, પછી ઘરમાં દાખલ થયો; મેં જોયું કે તમે જમીન પરથી કંઈક ઉપાડી રહ્યા છો અને પરદાની પાછળથી ઘરના લોકોને આપી રહ્યા છો! મેં અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન! આપ જમીન પરથી શું ઉપાડી રહ્યા છો?" તમે ફરમાવ્યું: "આ ફરિશ્તાઓની પાંખોના ઝીણા રેસાઓ છે." મેં અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન! શું ફરિશ્તાઓ આપની પાસે પણ આવે છે?" તમે ફરમાવ્યું: "ઓ અબૂ હમ્ઝા! ફરિશ્તાઓ અમારી એટલા નજીક આવે છે કે અમારા તકિયા પર ટેકો લગાવે છે."

#8 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الصّادق ( إِنَ الْمَلَائِکَهًَْ لَتَنْزِلُ عَلَیْنَا فِی رِحَالِنَا وَ تَنْقَلِبُ عَلَی فُرُشِنَا وَ تَحْضُرُ مَوَائِدَنَا وَ تَأْتِینَا مِنْ کُلِّ نَبَاتٍ فِی زَمَانِهِ بِرَطْبٍ وَ یَابِسٍ وَ تَقْلِبُ عَلَیْنَا أَجْنِحَتَهَا وَ تَقْلِبُ عَلَی أَجْنِحَتِهَا صِبْیَانَنَا.

امام صادق ( همانا ملائکه در خانه‌هایمان بر ما فرود می‌آیند، بر روی فرش ما پا می‌نهند و برای ما غذا و از هر گیاهی در زمانش از تر و خشک می‌آورند، بال‌هایشان را می‌گشایند و فرزندانمان را روی بال‌هایشان می‌گذارند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Indeed the angels descend upon us in our homes, step upon our carpets, bring us food and every plant in its season, fresh and dry, spread out their wings, and place our children upon their wings.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ખરેખર ફરિશ્તાઓ અમારા ઘરોમાં અમારી પાસે ઊતરે છે, અમારા ગાલીચાઓ પર પગ મૂકે છે, અમારા માટે ખોરાક અને દરેક વનસ્પતિ તેની ઋતુમાં તાજી અને સૂકી લાવે છે, પોતાની પાંખો ફેલાવે છે અને અમારા બાળકોને પોતાની પાંખો પર બેસાડે છે.

#9 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

أمیرالمومنین ( قال امیرالمؤمنین (فی خلق الملائکهًْ: وَ مَلَائِکَهًٌْ خَلَقْتَهُمْ وَ أَسْکَنْتَهُمْ سَمَاوَاتِکَ فَلَیْسَ فِیهِمْ فَتْرَهًٌْ وَ لَا عِنْدَهُمْ غَفْلَهًٌْ وَ لَا فِیهِمْ مَعْصِیَهًٌْ، هُمْ أَعْلَمُ خَلْقِکَ بِکَ، وَ أَخْوَفُ خَلْقِکَ مِنْکَ، وَ أَقْرَبُ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِکَ، لَا یَغْشَاهُمْ نَوْمُ الْعُیُونِ وَ لَا سَهْوُ الْعُقُولِ وَ لَا فَتْرَهًُْ الْأَبْدَانِ، لَمْ یَسْکُنُوا الْأَصْلَابَ وَ لَمْ تَتَضَمَّنْهُمُ الْأَرْحَامُ وَ لَمْ تَخْلُقْهُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِینٍ، أَنْشَأْتَهُمْ إِنْشَاءً فَأَسْکَنْتَهُمْ سَمَاوَاتِکَ وَ أَکْرَمْتَهُمْ بِجِوَارِکَ وَ ائْتَمَنْتَهُمْ عَلَی وَحْیِکَ وَ جَنَّبْتَهُمُ الْآفَاتِ وَ وَقَیْتَهُمُ الْبَلِیَّاتِ وَ طَهَّرْتَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ وَ لَوْ لَا قُوَّتُکَ لَمْ یَقْوَوْا وَ لَوْ لَا تَثْبِیتُکَ لَمْ یَثْبُتُوا وَ لَوْ لَا رَحْمَتُکَ لَمْ یُطِیعُوا وَ لَوْ لَا أَنْتَ لَمْ یَکُونُوا، أَمَا إِنَّهُمْ عَلَی مَکَانَتِهِمْ مِنْکَ وَ طَوَاعِیَتِهِمْ إِیَّاکَ وَ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَکَ وَ قِلَّهًِْ غَفْلَتِهِمْ عَنْ أَمْرِکَ لَوْ عَایَنُوا مَا خَفِیَ عَنْهُمْ مِنْکَ لَاحْتَقَرُوا أَعْمَالَهُمْ وَ لَآزَرُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَ لَعَلِمُوا أَنَّهُمْ لَمْ یَعْبُدُوکَ حَقَّ عِبَادَتِکَ سُبْحَانَکَ خَالِقاً وَ مَعْبُوداً مَا أَحْسَنَ بَلَاءَکَ عِنْدَ خَلْقِک.

امام علی ( امام علی (در خلق فرشته‌ها فرمود: «آنان را آفریدی و در آسمان‌هایت جا دادی، نه سستی دارند، نه غفلت، نه گناه، از همه نسبت به تو داناترند، و از تو ترسان‌تر، به تو نزدیک‌ترند، و از تو فرمانبرتر، نه خواب دارند، و نه از هوش می‌روند و نه تنشان سست می‌شود، نه پشت پدر بودند، و نه رحم مادر دیدند، و نه از نطفه آفریده‌اند، یک‌باره آن‌ها را آفریدی، و در آسمان‌هایت جا دادی، و در پناهت ارجمند داشتی و امین وحی خود ساختی، از هر آفتشان دور داشتی، و از هر بلا برکنار نمودی، و از هر گناهی پاک هستند، اگر نیرو بخشی تو نبود نیرو نداشتند، و اگر پایدار کردنت نبود پایدار نبودند، و اگر لطف تو نبود فرمانبردار نمی‌شدند، اگر تو نبودی نبودند. هلا با این مقام و این فرمانبری و شأنی که در پیشگاهت دارند و کم غفلتی از فرمانت اگر آنچه از تو بر آن‌ها نهان است ببینند، کارهای خود را خوار می‌شمارند، و خود را زبون می‌دانند، و می‌دانند که حقّ پرستشت را انجام نداده‌اند، آفریننده و معبود منزّهی تو و چه نیک است آزمایش تو از آفریده‌ات».

Imam Ali (peace be upon him): Imam Ali (peace be upon him) said concerning the creation of the angels: "You created them and settled them in Your heavens; there is no slackness in them, no heedlessness, no sin. They are the most knowing of Your creation about You, the most fearful of Your creation of You, the closest of Your creation to You, and the most obedient of them to You. Sleep of the eyes does not overcome them, nor lapse of the intellects, nor weariness of the bodies. They did not dwell in the loins [of fathers], nor did wombs contain them, and You did not create them from lowly water. You brought them forth by an act of creation, settled them in Your heavens, honoured them with nearness to You, entrusted them with Your revelation, kept them away from every affliction, shielded them from every calamity, and purified them of sins. Were it not for Your strength they would not be strong, were it not for Your establishing them they would not be firm, were it not for Your mercy they would not obey, and were it not for You they would not be at all. Truly, despite their standing with You, their obedience to You, their rank in Your presence, and how little they are heedless of Your command — if they were to see what is hidden from them of You, they would count their own deeds as trifling, would reproach themselves, and would know that they have not worshipped You as You deserve to be worshipped. Glory be to You as Creator and as the Worshipped One; how excellent is Your trial for Your creation!"

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) એ ફરિશ્તાઓની ખિલ્કત વિશે ફરમાવ્યું: "તેં તેમને પેદા કર્યા અને પોતાના આસમાનોમાં જગ્યા આપી, ન તેમનામાં સુસ્તી છે, ન ગફલત, ન ગુનાહ; તેઓ સૌથી વધુ તારા વિશે જાણનારા છે, અને તારાથી સૌથી વધુ ડરનારા, તારી સૌથી નજીક, અને તારા સૌથી વધુ આજ્ઞાપાલક છે; ન ઊંઘ આવે છે, ન બેહોશ થાય છે, ન તેમનું શરીર થાકે છે; ન તેઓ પિતાઓની પીઠમાં હતા, ન માતાઓના ગર્ભમાં આવ્યા, ન નુત્ફા (વીર્ય) થી પેદા થયા; એક જ વારમાં તેં તેમને પેદા કર્યા અને પોતાના આસમાનોમાં જગ્યા આપી, પોતાની પનાહમાં માનવંતા બનાવ્યા અને પોતાની વહી માટે અમાનતદાર બનાવ્યા, દરેક આફતથી દૂર રાખ્યા અને દરેક બલાથી બચાવ્યા, અને દરેક ગુનાહથી પાક રાખ્યા; અગર તારું બળ આપવું ન હોત તો તેમનામાં તાકાત ન હોત, અગર તારું સ્થિર કરવું ન હોત તો સ્થિર ન રહેત, અગર તારી કૃપા ન હોત તો આજ્ઞાપાલક ન થાત, અગર તું ન હોત તો તેઓ પણ ન હોત. જાણ કે આ મર્તબા અને આ આજ્ઞાપાલન અને તારી પાસે તેમને જે શાન છે અને તારા હુકમથી તેમની ઓછી ગફલત હોવા છતાં, અગર જે તારા વિશે તેમનાથી છૂપું છે તે જુએ તો પોતાના કામોને તુચ્છ ગણશે અને પોતાને ક્ષુલ્લક સમજશે, અને જાણશે કે તારી ઇબાદતનો હક તેમણે અદા કર્યો નથી; સર્જનહાર અને માબૂદ તરીકે તું પાક છે, અને તારી કસોટી તારા સર્જન પર કેટલી શ્રેષ્ઠ છે!"

#10 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الباقر ( إِنَّ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ دِیکاً رِجْلَاهُ فِی الْأَرْضِ السَّابِعَهًِْ وَ عُنُقُهُ مَثْنِیَّهًٌْ تَحْتَ الْعَرْشِ وَ جَنَاحَاهُ فِی الْهَوَاءِ إِذَا کَانَ فِی نِصْفِ اللَّیْلِ أَوِ الثُّلُثِ الثَّانِی مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ ضَرَبَ بِجَنَاحِهِ وَ صَاحَ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ فَلَا إِلَهَ غَیْرُهُ رَبُّ الْمَلَائِکَهًِْ وَ الرُّوحِ فَتَضْرِبُ الدِّیَکَهًُْ بِأَجْنِحَتِهَا وَ تَصِیحُ..

امام باقر ( از امام باقر (روایت است که خدا خروسی دارد و پایش در زمین هفتم و گردنش زیر عرش تا شده، دو بالش در هواست، نیمه‌ی شب یا یک‌سوّم آخر شب پر می‌زند و فریاد می‌کشد: «سبّوح قدّوس پروردگار ما پادشاه حق آشکار، معبودی جز او نیست. پروردگار فرشته‌ها و روح است». و همه‌ی خروس‌ها پر می‌زنند و می‌خوانند.

Imam Baqir (peace be upon him): It is narrated from Imam Baqir (peace be upon him) that Allah has a rooster whose feet are in the seventh earth and whose neck is bent beneath the Throne, and its two wings are in the air. At midnight or in the last third of the night, it flaps its wings and cries out: "سبّوح قدّوس رَبُّنَا اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ فَلَا إِلَهَ غَیْرُهُ رَبُّ الْمَلَائِکَهًِْ وَ الرُّوحِ [All-glorified, All-holy, our Lord is Allah, the Manifest True King; there is no god but Him, Lord of the angels and the Spirit]." Then all the roosters flap their wings and crow.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)થી રિવાયત છે કે અલ્લાહનો એક કૂકડો છે જેના પગ સાતમી ઝમીનમાં છે અને તેની ગરદન અર્શની નીચે વળેલી છે, અને તેની બે પાંખો હવામાં છે. અડધી રાત્રે અથવા રાત્રિના છેલ્લા ત્રીજા ભાગમાં તે પાંખો ફફડાવે છે અને પોકારે છે: "سبّوح قدّوس رَبُّنَا اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ فَلَا إِلَهَ غَیْرُهُ رَبُّ الْمَلَائِکَهًِْ وَ الرُّوحِ [પરમ પવિત્ર, પરમ પાક, અમારો પરવરદિગાર અલ્લાહ છે, પ્રગટ સાચો બાદશાહ; તેના સિવાય કોઈ મઅબૂદ નથી, ફરિશ્તાઓ અને રૂહનો પરવરદિગાર]." અને બધા કૂકડાઓ પાંખો ફફડાવે છે અને બોલે છે.

#11 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الصّادق ( إِنَّ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَلَکاً مَا بَیْنَ شَحْمَهًِْ أُذُنِهِ إِلَی عَاتِقِهِ مَسِیرَهًُْ خَمْسِمِائَهًِْ عَامٍ خَفَقَانِ الطَّیْرِ.

امام صادق ( به‌راستی که خدا عزّوجلّ دارای فرشته‌ایست که میان پره‌ی گوشش تا شانه‌اش مسافت پانصد سال پرش پرنده است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Indeed Allah the Mighty and Majestic has an angel the distance between whose earlobe and shoulder is a journey of five hundred years of a bird's flight.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ખરેખર અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનો એક ફરિશ્તો છે જેના કાનની બુટ્ટીથી ખભા સુધીનું અંતર પક્ષીની ઉડાનના પાંચસો વર્ષની મુસાફરી જેટલું છે.

#12 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الرّسول ( إِنَّ فِی السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ لَبِحَاراً عُمْقُ أَحَدِهَا مَسِیرَهًُْ خَمْسِمِائَهًِْ عَامٍ فِیهَا مَلَائِکَهًٌْ قِیَامٌ مُنْذُ خَلَقَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ الْمَاءُ إِلَی رُکَبِهِمْ لَیْسَ فِیهِمْ مَلَکٌ إِلَّا وَ لَهُ أَلْفٌ وَ أَرْبَعُمِائَهًِْ جَنَاحٍ فِی کُلِّ جَنَاحٍ أَرْبَعَهًُْ وُجُوهٍ فِی کُلِّ وَجْهٍ أَرْبَعَهًُْ أَلْسُنٍ لَیْسَ فِیهَا جَنَاحٌ وَ لَا وَجْهٌ وَ لَا لِسَانٌ وَ لَا فَمٌ إِلَّا وَ هُوَ یُسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بِتَسْبِیحٍ لَا یُشْبِهُ نَوْعٌ مِنْهُ صَاحِبَه.

پیامبر ( در آسمان‌های هفت‌گانه، دریاهایی وجود دارد که عمق یکی از آن ها به اندازه‌ی پانصد سال راه است. در آن ها فرشتگانی وجود دارد که از لحظه‌ای که خدای عزّوجلّ آن ها را آفریده است، ایستاده اند و آب تا زانوی آن هاست. هرکدام از آن ها هزار و چهارصد بال دارد که در هر بالی چهار چهره و در هر چهره چهار زبان، وجود دارد. هر کدام از بال ها و چهره ها و زبان ها و دهان ها خدا را به گونه‌ای که مشابه دیگری نیست، تسبیح می گویند.

The Prophet (peace be upon him and his family): In the seven heavens there are seas, the depth of one of which is a journey of five hundred years. In them are angels who have been standing since the moment Allah the Mighty and Majestic created them, with the water up to their knees. Each of them has one thousand four hundred wings; on every wing are four faces, and on every face four tongues. There is not a wing, face, tongue or mouth among them but that it glorifies Allah the Mighty and Majestic with a glorification unlike that of any other.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): સાત આસમાનોમાં દરિયાઓ છે જેમાંના એકની ઊંડાઈ પાંચસો વર્ષની મુસાફરી જેટલી છે. તેમાં ફરિશ્તાઓ છે જેઓ, અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ તેમને પૈદા કર્યા તે ક્ષણથી, ઊભા છે અને પાણી તેમના ઘૂંટણો સુધી છે. તેમાંના દરેકને એક હજાર ચારસો પાંખો છે, દરેક પાંખમાં ચાર ચહેરાઓ છે અને દરેક ચહેરામાં ચાર જીભો છે. તેમાંની કોઈ પાંખ, ચહેરો, જીભ કે મુખ એવું નથી જે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લની એવી તસ્બીહ ન કરતું હોય જે બીજા જેવી ન હોય.

#13 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الرّسول ( قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (رَأَی رَسُولُ اللَّهِ (جَبْرَئِیلَ لَیْلَهًَْ الْمِعْرَاجِ وَ لَهُ سِتُّمِائَهًِْ جَنَاحٍ.

ابن‌عباس ( رسول خدا (شب معراج جبرئیل را دید که ششصد بال داشت.

Ibn Abbas: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) saw Jibril on the night of the Miraj with six hundred wings.

ઇબ્ને અબ્બાસ: અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ મેઅરાજની રાત્રે જિબ્રઈલને છસો પાંખો સાથે જોયા.

#14 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الصّادق ( عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (أَنَّهُ سُئِلَ: هَلِ الْمَلَائِکَهًُْ أَکْثَرُ أَمْ بَنُو آدَمَ (؟ فَقَالَ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَمَلَائِکَهًُْ اللَّهِ فِی السَّمَاوَاتِ أَکْثَرُ مِنْ عَدَدِ التُّرَابِ فِی الْأَرْضِ وَ مَا فِی السَّمَاءِ مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلَّا وَ فِیهَا مَلَکٌ یُسَبِّحُهُ وَ یُقَدِّسُهُ وَ لَا فِی الْأَرْضِ شَجَرٌ وَ لَا مَدَرٌ إِلَّا وَ فِیهَا مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِهَا یَأْتِی اللَّهَ کُلَّ یَوْمٍ بِعَمَلِهَا، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِهَا وَ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا وَ یَتَقَرَّبُ کُلَّ یَوْمٍ إِلَی اللَّهِ بِوَلَایَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یَسْتَغْفِرُ لِمُحِبِّینَا وَ یَلْعَنُ أَعْدَاءَنَا وَ یَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یُرْسِلَ عَلَیْهِمُ الْعَذَابَ إِرْسَالًا.

پیامبر ( از امام صادق (پرسیدند: «فرشتگان زیاد هستند یا بنی‌آدم»؟ فرمود: «سوگند به خدایی که جانم در دست او می‌باشد فرشتگان آسمان‌ها از عدد خاک‌های زمین هم زیاد هستند، در آسمان به‌اندازه‌ی پای آدمی هم جایی نیست که در آن فرشته‌ای نباشد و آن فرشتگان پیوسته به ذکر و تسبیح و تقدیس مشغول هستند. در زمین هم درختی و گیاهی نیست مگر اینکه در کنار آن فرشته‌ای هست که بر آن موکّل می‌باشد و هر روزی وظایف و اعمال آن‌ها را می‌آورد، و خداوند به حال آن‌ها آگاه است، هرکدام از آن فرشتگان هر روز به ولایت ما خود را به خداوند نزدیک می‌کنند، و برای دوستان ما استغفار می‌نمایند، و دشمنان ما را مورد لعن و نفرین قرار می‌دهند و از خداوند می‌خواهند که بر آن‌ها عذاب نازل کند».

The Prophet (peace be upon him and his family): Imam Sadiq (peace be upon him) was asked: "Are the angels more numerous, or the children of Adam?" He said: "By the One in whose hand is my soul, the angels of Allah in the heavens are more numerous than the grains of dust on the earth. In the sky there is not the space of a foot but that in it is an angel who glorifies and sanctifies Him. And on the earth there is no tree or clod of earth but that beside it is an angel appointed over it, who brings its deeds to Allah each day, and Allah knows best about them. And there is not one of them but that each day he draws near to Allah through our wilayah — we, the Ahl al-Bayt — and seeks forgiveness for those who love us, curses our enemies, and asks Allah to send down punishment upon them in torrents."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછવામાં આવ્યું: "ફરિશ્તાઓ વધારે છે કે બની આદમ?" તેમણે ફરમાવ્યું: "તે ઝાતના સોગંદ જેના હાથમાં મારો જીવ છે, આસમાનોમાં અલ્લાહના ફરિશ્તાઓ ઝમીનની માટીના કણોની સંખ્યા કરતાં પણ વધારે છે. આસમાનમાં માણસના પગ જેટલી પણ જગ્યા નથી જ્યાં કોઈ ફરિશ્તો ન હોય, અને તે ફરિશ્તાઓ સતત ઝિક્ર અને તસ્બીહ અને તકદીસમાં મશગૂલ છે. ઝમીનમાં પણ કોઈ વૃક્ષ કે વનસ્પતિ નથી સિવાય કે તેની પાસે એક ફરિશ્તો છે જે તેના પર મુકર્રર છે અને દરરોજ તેના કાર્યો અને અમલ લાવે છે, અને અલ્લાહ તેમની હાલતથી વાકેફ છે. તે ફરિશ્તાઓમાંનો દરેક દરરોજ અમારી વિલાયત દ્વારા પોતાને અલ્લાહની નજીક કરે છે, અને અમારા દોસ્તો માટે ઇસ્તિગ્ફાર કરે છે, અને અમારા દુશ્મનો પર લાનત અને નફરીન કરે છે અને અલ્લાહથી માંગે છે કે તેમના પર અઝાબ નાઝિલ કરે."

#15 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الصّادق ( سَأَلَ الزِّنْدِیقُ الصَّادِقَ (مَا عِلَّهًُْ الْمَلَائِکَهًِْ الْمُوَکَّلِینَ بِعِبَادِهِ یَکْتُبُونَ عَلَیْهِمْ وَ لَهُمْ وَ اللَّهُ عَالِمُ السِّرِّ وَ مَا هُوَ أَخْفَی قَالَ اسْتَعْبَدَهُمْ بِذَلِکَ وَ جَعَلَهُمْ شُهُوداً عَلَی خَلْقِهِ لِیَکُونَ الْعِبَادُ لِمُلَازَمَتِهِمْ إِیَّاهُمْ أَشَدَّ عَلَی طَاعَهًِْ اللَّهِ مُوَاظَبَهًًْ وَ عَنْ مَعْصِیَتِهِ أَشَدَّ انْقِبَاضاً وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ یَهُمُّ بِمَعْصِیَهًٍْ فَذَکَرَ مَکَانَهَا فَارْعَوَی وَ کَفَّ فَیَقُولُ رَبِّی یَرَانِی وَ حَفَظَتِی بِذَلِکَ تَشْهَدُ وَ إِنَّ اللَّهَ بِرَأْفَتِهِ وَ لُطْفِهِ أَیْضاً وَکَّلَهُمْ بِعِبَادِهِ یَذُبُّونَ عَنْهُمْ مَرَدَهًَْ الشَّیَاطِینِ وَ هَوَامَّ الْأَرْضِ وَ آفَاتٍ کَثِیرَهًًْ مِنْ حَیْثُ لَا یَرَوْنَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَی أَنْ یَجِیءَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ.

پیامبر ( شخص زندیقی از امام صادق (پرسید: «اگر خداوند، دانای به راز و نهان است، چرا فرشتگانی بر بندگان گمارده شده اند و اعمال خوب و بد آنان را می نویسند»؟ فرمود: «خداوند آنان را به آن کار گماشته و آنان را شاهدانی بر مخلوقاتش قرار داده تا بندگان به سبب اینکه آن ها همیشه در کنارشان می باشند، بر طاعت خداوند بیشتر مواظب باشند و از معصیت خداوند بیشتر پرهیز کنند، و چه بسا بنده ای که قصد انجام معصیتی می کند و جایگاه آن فرشتگان را به یاد می آورد و باز می ایستد و دست می کشد و می گوید خداوند مرا می بیند و فرشتگان نگهبان بر آن معصیت شهادت می دهند. خداوند از روی رأفت و لطفش آن فرشتگان را بر بندگانش گماشته تا هنگامی که امر خداوند عزّ‌وجلّ [درباره‌ی آن ها] سر برسد، به اذن خداوند از آن ها در برابر شیطان های گردنکش و موجودات درون زمین و آفت های زیادی که نمی بینند دفاع کنند».

Imam Sadiq (peace be upon him): A heretic asked Imam Sadiq (peace be upon him): "If Allah is the Knower of secrets and hidden things, why are angels appointed over the servants who write down their good and bad deeds?" He said: "Allah has assigned them to that task and made them witnesses over His creation, so that the servants — because they are always beside them — may be more attentive to obeying Allah and more restrained from disobeying Him. How many a servant intends to commit a sin, then remembers the presence of those angels, so he refrains and holds back and says: My Lord sees me and the guardian angels will bear witness to that sin. And Allah, out of His compassion and kindness, has also appointed those angels over His servants so that, by Allah's permission, they may defend them against the rebellious satans, the creatures within the earth, and many afflictions which they do not see, until the command of Allah the Mighty and Majestic [concerning them] arrives."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): એક ઝિન્દીકે ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "જો અલ્લાહ છૂપી અને ગુપ્ત વાતોનો જાણનાર છે, તો શા માટે બંદાઓ પર ફરિશ્તાઓ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે જેઓ તેમના સારા અને ખરાબ કાર્યો લખે છે?" તમે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહે તેમને એ કામ પર નિયુક્ત કર્યા છે અને તેમને પોતાની મખ્લૂક પર સાક્ષી બનાવ્યા છે, જેથી બંદાઓ એ કારણે કે તેઓ હંમેશા તેમની પાસે હોય છે, અલ્લાહની ઇતાઅત પર વધુ ધ્યાન આપે અને અલ્લાહની નાફરમાનીથી વધુ બચે. અને કેટલા બંદાઓ છે જેઓ કોઈ ગુનાહનો ઇરાદો કરે છે અને એ ફરિશ્તાઓની હાજરીને યાદ કરે છે અને અટકી જાય છે અને હાથ ખેંચી લે છે અને કહે છે કે અલ્લાહ મને જુએ છે અને રક્ષક ફરિશ્તાઓ એ ગુનાહની સાક્ષી આપશે. અલ્લાહે પોતાની મહેરબાની અને લુત્ફથી એ ફરિશ્તાઓને પોતાના બંદાઓ પર નિયુક્ત કર્યા છે જેથી જ્યાં સુધી અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનો હુકમ [તેમના વિષે] ન આવે, અલ્લાહની ઇજાઝતથી તેમનું બળવાખોર શેતાનો અને જમીનની અંદરના જીવો અને ઘણી આફતોથી જે તેઓ જોતા નથી, રક્ષણ કરે."

#16 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الرّسول ( إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَلَائِکَهًًْ لَیْسَ شَیْءٌ مِنْ أَطْبَاقِ أَجْسَادِهِمْ إِلَّا وَ هُوَ یُسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ وَ یُحَمِّدُهُ مِنْ نَاحِیَهًٍْ بِأَصْوَاتٍ مُخْتَلِفَهًٍْ لَا یَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ إِلَی السَّمَاءِ وَ لَا یَخْفِضُونَهَا إِلَی أَقْدَامِهِمْ مِنَ الْبُکَاءِ وَ الْخَشْیَهًِْ لِلَّهِ تَعَالَی.

پیامبر ( خدای تبارک و تعالی فرشتگانی دارد که با تمام اجزاء و اندام‌هایشان با صداهای مختلف تسبیح و حمد خدا را به جا می آورند. از شدّت گریه و ترس از خدای عزّوجلّ سرهای خود را نه به آسمان بالا می برند و نه به قدم‌های خود نظر می افکنند.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Allah, Blessed and Exalted, has angels — there is not a single part of their bodies but that it glorifies Allah the Mighty and Majestic and praises Him from its own side with different voices. From the intensity of their weeping and their fear of Allah the Exalted, they neither raise their heads to the sky nor lower them to their feet.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહ તબારક વ તઆલાના એવા ફરિશ્તાઓ છે જેઓ પોતાના તમામ અંગો અને ભાગોથી અલગ અલગ અવાજોમાં અલ્લાહની તસ્બીહ અને હમ્દ કરે છે. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના ભયની અને રડવાની તીવ્રતાને કારણે તેઓ ન તો પોતાના માથા આસમાન તરફ ઊંચકે છે અને ન તો પોતાના પગો તરફ નજર કરે છે.

#17 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

أمیرالمومنین ( لَیْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَ مَعَهُ مَلَائِکَهًٌْ حَفَظَهًٌْ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَنْ یَتَرَدَّی فِی بِئْرٍ أَوْ یَقَعَ عَلَیْهِ حَائِطٌ أَوْ یُصِیبَهُ سُوءٌ فَإِذَا حَانَ أَجَلُهُ خَلَّوْا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مَا یُصِیبُه.

امام علی ( هیچ کس نیست، مگر اینکه به همراه او فرشته‌های پاسبان هستند که او را از اینکه در چاهی افتد، یا دیوار بر او ویران شود، یا شرّی به او رسد، حفظ می کنند. و چون مرگش فرا رسد او را با آنچه به او می رسد، رها می کنند.

Imam Ali (peace be upon him): There is no one among the people but that with him are guardian angels who protect him from falling into a well, or from a wall collapsing upon him, or from any harm befalling him. Then, when his appointed time arrives, they leave him to what befalls him.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): કોઈ પણ વ્યક્તિ એવી નથી, સિવાય કે તેની સાથે રક્ષક ફરિશ્તાઓ હોય છે જેઓ તેને કૂવામાં પડવાથી, અથવા દીવાલ તેના પર તૂટી પડવાથી, અથવા કોઈ ખરાબી તેને પહોંચવાથી બચાવે છે. અને જ્યારે તેની મૌત આવી પહોંચે છે, ત્યારે તેને એ વસ્તુ સાથે જે તેને પહોંચનાર છે, છોડી દે છે.

#18 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

الرّسول ( عَنِ ابْنِ جُبَیْرٍ أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِیَّ (عَنْ صَلَاهًِْ الْمَلَائِکَهًِْ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْهِ شَیْئاً فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْیَا سُجُودٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ یَقُولُونَ سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ وَ أَهْلَ السَّمَاءِ الثَّانِیَهًِْ رُکُوعٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ ... یَقُولُونَ سُبْحَانَ الْحَیِ الَّذِی لَا یَمُوت وَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (إِنِّی أَرَی مَا لَا تَرَوْنَ وَ أَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ أَطَّتِ السَّمَاءُ وَ حَقٌّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِیهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَ مَلَکٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ سَاجِداً وَ اللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِکْتُمْ قَلِیلًا وَ لَبَکَیْتُمْ کَثِیراً وَ مَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَی الْفُرُشِ وَ لَخَرَجْتُمْ إِلَی الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَی اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّی کُنْتُ شَجَرَهًًْ تُعْضَد.

پیامبر ( ابن‌جبیر گوید: عمر درباره‌ی نماز فرشتگان از پیامبر (پرسید و حضرت به او پاسخی نداد. پس جبرئیل آمد و گفت: «همانا اهل آسمان دنیا، همگی تا قیامت در سجده‌اند و ذکر آن ها این است: منزّه است خدای صاحب فرمانروایی و ملکوت عالم، و اهل آسمان دوم تا قیامت در رکوعند و می گویند: منزّه است خدای صاحب عزّت و جبروت، و اهل آسمان سوم تا قیامت ایستاده‌اند و می گویند: منزّه است خدای زنده که هرگز نمیرد». و از ابوذر (روایت است که رسول خدا (فرمود: «به‌راستی که من می بینم آنچه را شما نمی بینید، و می شنوم آنچه را شما نمی شنوید. آسمان ناله کرد و حق دارد که ناله کند، در آن فضایی به اندازه چهار انگشت نیست، مگر اینکه فرشته‌ای برای خدا پیشانی به سجده نهاده. به خدا سوگند اگر بدانید آنچه را من می دانم، بسیار کم می‌خندید، و زیاد می‌گریید، از زنان در بستر کام نمی‌گیرید، و به سوی تپّه‌ها و بلندی‌ها می‌روید و رو به سوی خدا می‌کنید و ندا می‌دهید: «ای کاش من درختی بودم».

The Prophet (peace be upon him and his family): Ibn Jubayr said: Umar asked the Prophet (peace be upon him and his family) about the prayer of the angels, and the Prophet gave him no reply. Then Jibra'il came and said: "Indeed, the inhabitants of the lowest heaven are all in prostration until the Day of Judgement, and their remembrance is this: Glorified is Allah, the Owner of sovereignty and the dominion of the world (سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ) [Glorified is the Owner of sovereignty and dominion]. And the inhabitants of the second heaven are in ruku' (bowing) until the Day of Judgement, and they say: Glorified is Allah, the Owner of might and majesty. And the inhabitants of the third heaven are standing until the Day of Judgement, and they say: Glorified is the Living One who never dies (سُبْحَانَ الْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ) [Glorified is the Living One who does not die]." And it is narrated from Abu Dharr (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "Indeed, I see what you do not see, and I hear what you do not hear. The heaven has groaned, and it has a right to groan — there is not in it a space of four fingers except that there is an angel placing his forehead in prostration to Allah. By Allah, if you knew what I know, you would laugh little and weep much, you would not take pleasure with women in beds, and you would go out to the hills and heights, turning towards Allah and crying out: 'Would that I were a tree to be cut down.'"

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઇબ્ને જુબૈર કહે છે: ઉમરે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને ફરિશ્તાઓની નમાઝ વિશે પૂછ્યું, અને હઝરતે તેને કોઈ જવાબ ન આપ્યો. પછી જિબ્રઈલ આવ્યા અને કહ્યું: "ખરેખર, દુનિયાના આસમાનવાળા બધા કયામત સુધી સજદામાં છે અને તેમનો ઝિક્ર આ છે: પવિત્ર છે તે અલ્લાહ જે હુકૂમત અને આલમના મલકૂતનો માલિક છે (سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ) [પવિત્ર છે હુકૂમત અને મલકૂતનો માલિક]. અને બીજા આસમાનવાળા કયામત સુધી રુકૂઅમાં છે અને કહે છે: પવિત્ર છે તે અલ્લાહ જે ઇઝ્ઝત અને જબરૂતનો માલિક છે. અને ત્રીજા આસમાનવાળા કયામત સુધી ઊભા છે અને કહે છે: પવિત્ર છે તે જીવંત અલ્લાહ જે ક્યારેય મૃત્યુ પામતો નથી (سُبْحَانَ الْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ) [પવિત્ર છે તે જીવંત જે મરતો નથી]." અને અબૂઝર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)થી રિવાયત છે કે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "ખરેખર હું જોઉં છું જે તમે નથી જોતા, અને હું સાંભળું છું જે તમે નથી સાંભળતા. આસમાને નાલા કર્યું અને તેને હક છે કે નાલા કરે, તેમાં ચાર આંગળી જેટલી જગ્યા પણ નથી, સિવાય એ કે ત્યાં એક ફરિશ્તાએ અલ્લાહ માટે પોતાનું કપાળ સજદામાં મૂક્યું છે. અલ્લાહની કસમ, જો તમે એ જાણો જે હું જાણું છું, તો તમે ઘણું ઓછું હસશો અને ઘણું રડશો, બિસ્તર પર સ્ત્રીઓથી લિજ્જત ન લેશો, અને ટેકરીઓ અને ઊંચાઈઓ તરફ જશો અને અલ્લાહ તરફ મોઢું ફેરવીને પોકારશો: 'કાશ હું એક વૃક્ષ હોત [જેને કાપી નાખવામાં આવે].'"

#19 ستایش مخصوص خداوندی است که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است، که فرشتگان را رسولانی قرار داد دارای بال‌های دوگانه و سه‌گانه… Praise be to Allah, Originator of the heavens and the earth, who made the angels messengers with wings, two, three, and four તમામ પ્રશંસા તે અલ્લાહની છે જે આસમાનો અને ઝમીનનો પેદા કરનાર છે, જેણે ફરિશ્તાઓને એવા રસૂલો બનાવ્યા જેમની બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો છે

السّجّاد ( ٍ اللَّهُمَّ وَ حَمَلَهًُْ عَرْشِکَ الَّذِینَ لَا یَفْتُرُونَ مِنْ تَسْبِیحِکَ وَ لَا یَسْأَمُونَ مِنْ تَقْدِیسِکَ وَ لَا یَسْتَحْسِرُونَ عَنْ عِبَادَتِکَ وَ لَا یُؤْثِرُونَ التَّقْصِیرَ عَلَی الْجِدِّ فِی أَمْرِکَ وَ لَا یَغْفُلُونَ عَنِ الْوَلَهِ إِلَیْکَ وَ إِسْرَافِیلُ صَاحِبُ الصُّورِ الشَّاخِصُ الَّذِی یَنْتَظِرُ مِنْکَ الْإِذْنَ وَ حُلُولَ الْأَمْرِ فَیُنَبِّهُ بِالنَّفْخَهًِْ صَرْعَی رَهَائِنَ الْقُبُورِ وَ مِیکَائِیلُ ذُو الْجَاهِ عِنْدَکَ وَ الْمَکَانِ الرَّفِیعِ مِنْ طَاعَتِکَ وَ جَبْرَئِیلُ الْأَمِینُ عَلَی وَحْیِکَ الْمُطَاعُ فِی أَهْلِ سَمَاوَاتِکَ الْمَکِینُ لَدَیْکَ الْمُقَرَّبُ عِنْدَکَ وَ الرُّوحُ الَّذِی هُوَ عَلَی مَلَائِکَهًِْ الْحُجُبِ وَ الرُّوحُ الَّذِی هُوَ مِنْ أَمْرِکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی الْمَلَائِکَهًِْ الَّذِینَ مِنْ دُونِهِمْ مِنْ سُکَّانِ سَمَاوَاتِکَ وَ أَهْلِ الْأَمَانَهًِْ عَلَی رِسَالاتِکَ وَ الَّذِینَ لَا یَدْخُلُهُمْ سَأْمَهًٌْ مِنْ دُءُوبٍ وَ لَا إِعْیَاءٌ مِنْ لُغُوبٍ وَ لَا فُتُورٌ وَ لَا تَشْغَلُهُمْ عَنْ تَسْبِیحِکَ الشَّهَوَاتُ وَ لَا یَقْطَعُهُمْ عَنْ تَعْظِیمِکَ سَهْوُ الْغَفَلَاتِ الْخُشَّعُ الْأَبْصَارِ فَلَا یَرُومُونَ النَّظَرَ إِلَیْکَ النَّوَاکِسُ الْأَعْنَاقِ الَّذِینَ قَدْ طَالَتْ رَغْبَتُهُمْ فِیمَا لَدَیْکَ الْمُسْتَهْتَرُونَ بِذِکْرِ آلَائِکَ وَ الْمُتَوَاضِعُونَ دُونَ عَظَمَتِکَ وَ جَلَالِ کِبْرِیَائِکَ وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ إِذَا نَظَرُوا إِلَی جَهَنَّمَ تَزْفِرُ عَلَی أَهْلِ مَعْصِیَتِکَ سُبْحَانَکَ مَا عَبَدْنَاکَ حَقَّ عِبَادَتِکَ فَصَلِّ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی الرُّوحَانِیِّینَ مِنْ مَلَائِکَتِکَ وَ أَهْلِ الزُّلْفَهًِْ عَنْکَ وَ حَمَلَهًِْ الْغَیْبِ إِلَی رُسُلِکَ وَ الْمُؤْتَمَنِینَ عَلَی وَحْیِکَ وَ قَبَائِلِ الْمَلَائِکَهًْ الَّذِینَ اخْتَصَصْتَهُمْ لِنَفْسِکَ وَ أَغْنَیْتَهُمْ عَنِ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ بِتَقْدِیسِکَ وَ أَسْکَنْتَهُمْ بُطُونَ أَطْبَاقِ سَمَاوَاتِکَ وَ الَّذِینَ هُمْ عَلَی أَرْجَائِهَا إِذَا نَزَلَ الْأَمْرُ بِتَمَامِ وَعْدِکَ وَ خُزَّانِ الْمَطَرِ وَ زَوَاجِرِ السَّحَابِ وَ الَّذِی بِصَوْتِ زَجْرِهِ یُسْمَعُ زَجَلُ الرُّعُودِ وَ إِذَا سَبَّحَتْ بِهِ حَفِیفَهًُْ السَّحَابِ الْتَمَعَتْ صَوَاعِقُ الْبُرُوقِ وَ مُشَیِّعِی الثَّلْجِ وَ الْبَرَدِ وَ الْهَابِطِینَ مَعَ قَطْرِ الْمَطَرِ إِذَا نَزَلَ وَ الْقُوَّامِ عَلَی خَزَائِنِ الرِّیَاحِ وَ الْمُوَکَّلِینَ بِالْجِبَالِ فَلَا تَزُولُ وَ الَّذِینَ عَرَّفْتَهُمْ مَثَاقِیلَ الْمِیَاهِ وَ کَیْلَ مَا تَحْوِیهِ لَوَاعِجُ الْأَمْطَارِ وَ عَوَالِجُهَا وَ رُسُلِکَ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ إِلَی أَهْلِ الْأَرْضِ بِمَکْرُوهِ مَا یَنْزِلُ مِنَ الْبَلَاءِ وَ مَحْبُوبِ الرَّخَاءِ وَ السَّفَرَهًِْ الْکِرَامِ الْبَرَرَهًِْ وَ الْحَفَظَهًِْ الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ وَ مَلَکِ الْمَوْتِ وَ أَعْوَانِهِ وَ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ وَ مُبَشِّرٍ وَ بَشِیرٍ وَ رَوْمَانَ فَتَّانِ الْقُبُورِ وَ الطَّائِفِینَ بِالْبَیْتِ الْمَعْمُورِ وَ مَالِکٍ وَ الْخَزَنَهًِْ وَ رِضْوَانَ وَ سَدَنَهًِْ الْجِنَانِ وَ الَّذِینَ لا یَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ وَ الزَّبَانِیَهًِْ الَّذِینَ إِذَا قِیلَ لَهُمْ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِیمَ صَلُّوهُ ابْتَدَرُوهُ سِرَاعاً وَ لَمْ یُنْظِرُوهُ وَ مَنْ أَوْهَمْنَا ذِکْرَهُ وَ لَمْ نَعْلَمْ مَکَانَهُ مِنْکَ وَ بِأَیِّ أَمْرٍ وَکَّلْتَهُ وَ سُکَّانِ الْهَوَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الْمَاءِ وَ مَنْ مِنْهُمْ عَلَی الْخَلْقِ فَصَلِّ عَلَیْهِمْ یَوْمَ تَأْتِی کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِیدٌ.

امام سجاد ( خدایا! [درود فرست بر] حمل‌کنندگان عرشت، کسانی که از تسبیح تو سست نمی‌گردند و از تقدیس تو خسته نمی‌شوند! و از عبادت تو هرگز خسته نمی‌شوند. و کوتاهی را بر کوشش در امر تو ترجیح نمی‌دهند و از شیفتگی به تو غفلت نمی‌ورزند. و [درود بر] اسرافیل، صاحب «صور»، که چشم گشوده و منتظر اذن تو و فرارسیدن فرمان توست تا با دمیدن [در صور] مردگانِ اسیر شده در گورها را برانگیزاند. و [درود فرست بر] میکائیل که به خاطر اطاعت از تو در نزد تو مقامی ارجمند و جایگاه بلندی دارد. و [درود فرست بر] جبرئیل که امین وحیت، اطاعت شده در اهل آسمان‌هایت، دارای مقام والایی نزد تو و مقرّب درگاه تو است. و [درود فرست بر] روحی که [فرمانروا] بر فرشتگان حجاب‌ها است، و [بر] روحی که از امر تو است. بر آن‌ها درود بفرست و بر فرشتگانی که فروتر از آن‌هایند؛ آنان که ساکنان آسمان‌های تو و امانتداران رسالت‌های تو هستند و فرشتگانی که از تلاش و کوشش خسته نمی‌شوند و از رنج و سستی درمانده نمی‌شوند. خواهش‌های دل آن‌ها را از تسبیح تو باز نمی‌دارد و فراموشی غفلت‌ها آن‌ها را از تعظیم تو جدا نمی‌سازد. دیدگانشان از روی خشوع به زیر افتاده و خواستار نگاه به تو نیستند و سر به زیر انداخته‌اند؛ فرشتگانی که رغبتشان به آنچه نزد توست بسیار است. به یاد نعمت‌های تو سرگرمند و در برابر بزرگی تو و جلال با عظمت تو فروتن هستند. و فرشتگانی که چون به دوزخ بنگرند که صدای برافروختن آن برای گنهکاران شنیده می‌شود، می‌گویند: «پروردگارا تو منزّهی! تو را چنانکه سزاوار پرستش توست عبادت نکردیم». [خداوندا]! بر آن‌ها درود فرست و بر روحانیّون از فرشتگانت، و مقرّبان درگاهت، و حاملان غیب به پیامبرانت، و امانتداران بر وحیّت، و گروه‌هایی از فرشتگان که آن‌ها را به خود اختصاص داده‌ای و با تقدیست آن‌ها را از خوردنی و آشامیدنی بی‌نیاز ساخته‌ای و آن‌ها را در درون طبقات آسمان‌هایت جای داده‌ای. و [درود فرست بر] فرشتگانی که هنگام فرا رسیدن [قیامت و] فرمان اتمام وعده‌ی تو، در اطراف آسمان‌ها قرار می‌گیرند. و [درود فرست بر] خزانه‌داران باران و روان‌کنندگان ابرها و فرشته‌ای که با صدای راندن آن، بانگ رعدها شنیده می‌شود و هنگامی‌که صدای ابرها به‌وسیله‌ی آن [فرشته] به راه افتد، نور صاعقه‌ها بدرخشد. و [درود فرست بر فرشتگان] مشایعت‌کننده‌ی برف و تگرگ و فرشتگانی که هنگام نزول باران با قطره‌های باران فرود می‌آیند. و [بر فرشتگانی که] نگهبانان خزانه‌های بادها هستند و [آنان که] بر کوه‌ها گماشته شده‌اند تا فرو نریزند و فرشتگانی که [سنجش] وزن‌های آب‌ها و پیمانه باران‌های تند و رگبارها را به آن‌ها آموخته‌ای. و [درود فرست بر] فرشتگانی که رسولان تو به‌سوی اهل زمینند که با گرفتاری ناگواری که نازل می‌شود و با گشایش خوشایند فرود می‌آیند و [بر] سفیرانی که والا مقام و نیکوکار هستند و نگهبانانی که والا مقام و نویسنده [اعمال نیک و بد انسان‌ها] هستند. و [درود فرست بر] فرشته‌ی مرگ و یارانش، و نکیر و منکر و رومان که آزمایش‌کننده‌ی [ساکنان] قبرها است [تا قبل از نکیر و منکر نیکوکار را از بدکار تشخیص دهد]. و فرشتگانی که [در آسمان] بر گرد «بیت المعمور» طواف می‌کنند. و مالک و مأموران [دوزخ] و رضوان و دربانان و خادمان بهشت. و فرشتگانی که هرگز فرمان خدا را مخالفت نمی‌کنند و آنچه را فرمان داده شده‌اند [به‌طور کامل] اجرا می‌نمایند. و [درود فرست بر] فرشتگانی که [به اهل بهشت] می‌گویند: سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان! چه نیکوست سرانجام سرای جاویدان! و [درود فرست بر] مأموران دوزخ که وقتی به آن‌ها گفته شود: او را بگیرید و در بند و زنجیر شکنید! سپس او را در دوزخ بیفکنید! باسرعت و شتابان به‌سوی او می‌آیند و به او مهلت نمی‌دهند. و [درود فرست بر] فرشتگانی که نام آن‌ها را نیاوردیم و منزلت آن‌ها را در نزد تو ندانستیم و [ندانستیم که] آن‌ها را به چه کاری گماشته‌ای. و [درود فرست بر] فرشتگان ساکن در هوا، زمین و آب و کسانی از آن‌ها که بر خلق گماشته شده‌اند. [خدایا]! بر آن‌ها درود فرست در روزی که هر انسانی [به محشر] می‌آید درحالی‌که فرشته‌ای او را [به‌سوی دادگاه عدل الهی] می‌راند و گواهی همراه اوست!

Imam Sajjad (peace be upon him): O Allah! [Send blessings upon] the bearers of Your Throne, those who do not grow weary of glorifying You and do not tire of sanctifying You, and never grow exhausted from Your worship. They do not prefer falling short over striving in Your command, and are not heedless of their yearning for You. And [blessings upon] Israfil, the master of the Trumpet, whose eyes are wide open, awaiting Your permission and the arrival of Your command, so that with a blast [into the Trumpet] he may rouse the dead held captive in the graves. And [send blessings upon] Mikail, who, on account of his obedience to You, holds a noble station with You and a lofty rank. And [send blessings upon] Jibril, the trustee of Your revelation, the one obeyed among the inhabitants of Your heavens, of exalted standing before You and drawn near to Your presence. And [send blessings upon] the Spirit who is [in command] over the angels of the veils, and [upon] the Spirit who is of Your command. Send blessings upon them and upon the angels who are below them; those who are the inhabitants of Your heavens and the trustees of Your messages, and the angels who do not tire of exertion and striving, and are not overcome by fatigue and weakness. The desires of the heart do not divert them from glorifying You, and the forgetfulness of heedlessness does not cut them off from Your exaltation. Their eyes are lowered in humility and they do not seek to gaze upon You, and their necks are bent down; angels whose longing for what is with You is great. They are absorbed in the remembrance of Your blessings and humble before Your greatness and the majesty of Your grandeur. And angels who, when they look upon Hellfire, whose blazing sound is heard against the sinners, say: "Glory be to You, our Lord! We have not worshipped You as You deserve to be worshipped." [O Allah!] Send blessings upon them and upon the spiritual ones among Your angels, and those drawn near to Your court, and the bearers of the unseen to Your prophets, and the trustees of Your revelation, and the tribes of angels whom You have chosen for Yourself and, through Your sanctification, made independent of food and drink, and whom You have placed within the layers of Your heavens. And [send blessings upon] the angels who, when [the Resurrection and] the command for the fulfillment of Your promise arrives, take their places around the heavens. And [send blessings upon] the treasurers of the rain, and those who drive the clouds, and the angel by whose driving sound the peal of thunder is heard, and when the sound of the clouds moves through him [that angel], the light of thunderbolts flashes. And [send blessings upon the angels] who escort the snow and hail, and the angels who descend with the drops of rain when it falls. And [upon the angels who are] the guardians of the treasuries of the winds, and [those] who are appointed over the mountains so that they do not crumble, and the angels to whom You have taught [the measuring of] the weights of waters and the measure of the fierce rains and downpours. And [send blessings upon] the angels who are Your messengers to the people of the earth, descending with the unpleasant affliction that comes down and with the pleasant relief; and [upon] the emissaries who are noble and righteous, and the guardians who are noble and who record [the good and evil deeds of humans]. And [send blessings upon] the angel of death and his helpers, and Nakir and Munkar and Ruman, who tests [the inhabitants of] the graves [so that before Nakir and Munkar he may distinguish the righteous from the evildoer]. And the angels who circumambulate the "Bayt al-Ma'mur" [in the heavens]. And Malik and the officers [of Hellfire], and Ridwan and the doorkeepers and servants of Paradise. And the angels who never disobey the command of Allah and carry out [in full] what they are commanded. And [send blessings upon] the angels who say [to the people of Paradise]: peace be upon you for your patience and steadfastness! How excellent is the final abode of eternity! And [send blessings upon] the officers of Hellfire who, when it is said to them: seize him and bind him in fetters and chains! Then cast him into the Hellfire! come rushing toward him swiftly and give him no respite. And [send blessings upon] the angels whose names we have not mentioned and whose station before You we do not know, and [we do not know] to what task You have appointed them. And [send blessings upon] the angels who dwell in the air, the earth and the water, and those of them who are appointed over creation. [O Allah!] Send blessings upon them on the day when every soul comes [to the gathering] while an angel drives him [to the court of divine justice] and a witness is with him!

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): હે અલ્લાહ! [દરૂદ મોકલ] તારા અર્શના ઉઠાવનારાઓ પર, જેઓ તારી તસ્બીહથી થાકતા નથી અને તારી તકદીસથી કંટાળતા નથી, અને તારી ઇબાદતથી ક્યારેય થાકતા નથી. અને તારા આદેશમાં પ્રયત્ન કરવા પર કોતાહી (ઉણપ) ને પ્રાધાન્ય આપતા નથી અને તારા પ્રત્યેની આસક્તિથી ગાફેલ થતા નથી. અને [દરૂદ મોકલ] ઇસ્રાફીલ પર, "સૂર" (ભૂંગળ) ના માલિક, જેમની આંખો ખુલ્લી છે અને તારી પરવાનગી અને તારા આદેશ પહોંચવાની રાહ જુએ છે જેથી [સૂરમાં] ફૂંક મારીને કબરોમાં કેદ થયેલા મૃતકોને ઉઠાડે. અને [દરૂદ મોકલ] મીકાઈલ પર, જેઓ તારી આજ્ઞાપાલનના કારણે તારી પાસે ઉચ્ચ સ્થાન અને ઊંચો દરજ્જો ધરાવે છે. અને [દરૂદ મોકલ] જિબ્રઈલ પર, જેઓ તારી વહીના અમીન છે, તારા આસમાનોના રહેવાસીઓમાં આજ્ઞા પળાયેલા છે, તારી પાસે ઉચ્ચ મરતબો ધરાવે છે અને તારા દરબારના મુકર્રબ (નિકટવર્તી) છે. અને [દરૂદ મોકલ] તે રૂહ પર જે પડદાઓના ફરિશ્તાઓ પર [આજ્ઞાધારી] છે, અને [તે] રૂહ [પર] જે તારા આદેશમાંથી છે. તેમના પર દરૂદ મોકલ અને તે ફરિશ્તાઓ પર જેઓ તેમનાથી નીચે છે; જેઓ તારા આસમાનોના રહેવાસી છે અને તારી રિસાલતોના અમાનતદાર છે અને એ ફરિશ્તાઓ જેઓ પ્રયત્ન અને પરિશ્રમથી થાકતા નથી અને રંજ અને સુસ્તીથી લાચાર થતા નથી. હૃદયની ઇચ્છાઓ તેમને તારી તસ્બીહથી રોકતી નથી અને ગફલતોની વિસ્મૃતિ તેમને તારી અઝમતથી અલગ કરતી નથી. તેમની આંખો ખુશૂ (નમ્રતા) થી નીચે નમેલી છે અને તારી તરફ જોવાની ઇચ્છા રાખતી નથી અને તેમની ગરદનો ઝૂકેલી છે; એ ફરિશ્તાઓ જેમની ઇચ્છા તારી પાસે જે છે તેના પ્રત્યે ઘણી છે. તારી નેઅમતોના ઝિક્રમાં મશગૂલ છે અને તારી મહાનતા અને તારા જલાલ સામે નમ્ર છે. અને એ ફરિશ્તાઓ જેઓ જ્યારે જહન્નમને જુએ છે, જેની ભડકવાનો અવાજ ગુનેગારો માટે સંભળાય છે, ત્યારે કહે છે: "પરવરદિગાર! તું પવિત્ર છે! અમે તારી જેમ ઇબાદત કરવી જોઈએ તેમ તારી ઇબાદત કરી નથી." [હે અલ્લાહ]! તેમના પર દરૂદ મોકલ અને તારા ફરિશ્તાઓમાંથી રૂહાની ફરિશ્તાઓ પર, અને તારા દરબારના મુકર્રબીન પર, અને તારા પયગંબરો સુધી ગૈબના વાહકો પર, અને તારી વહી પરના અમાનતદારો પર, અને ફરિશ્તાઓના તે જૂથો પર જેમને તેં પોતાના માટે ખાસ કર્યા છે અને તારી તકદીસ દ્વારા તેમને ખાવા-પીવાથી બે-નિયાઝ કર્યા છે અને તેમને તારા આસમાનોના તબક્કાઓની અંદર વસાવ્યા છે. અને [દરૂદ મોકલ] એ ફરિશ્તાઓ પર જેઓ [કયામત અને] તારા વાયદાના પૂરા થવાના આદેશ પહોંચતી વખતે, આસમાનોની ચારેકોર ગોઠવાય છે. અને [દરૂદ મોકલ] વરસાદના ખઝાનચીઓ પર અને વાદળોને ચલાવનારાઓ પર અને એ ફરિશ્તા પર જેમના હાંકવાના અવાજથી ગર્જનાઓનો બાંગ સંભળાય છે અને જ્યારે વાદળોનો અવાજ તે [ફરિશ્તા] દ્વારા શરૂ થાય છે, ત્યારે વીજળીઓનું નૂર ચમકે છે. અને [દરૂદ મોકલ] બરફ અને કરાના મુશાયએત (સાથે જનારા) ફરિશ્તાઓ પર અને એ ફરિશ્તાઓ પર જેઓ વરસાદ પડતી વખતે વરસાદનાં ટીપાં સાથે ઊતરે છે. અને [એ ફરિશ્તાઓ પર જેઓ] પવનોના ખઝાનાઓના રખેવાળ છે અને [જેઓ] પર્વતો પર નિમેલા છે જેથી તે તૂટી ન પડે અને એ ફરિશ્તાઓ પર જેમને તેં પાણીઓના વજન [ના માપ] અને તીવ્ર વરસાદ અને ધોધમાર વરસાદનો પૈમાનો શીખવ્યો છે. અને [દરૂદ મોકલ] એ ફરિશ્તાઓ પર જેઓ પૃથ્વીવાસીઓ તરફ તારા રસૂલો છે અને જેઓ નાગવાર મુસીબત જે નાઝિલ થાય છે અને ખુશખબર આપતી આસાની સાથે ઊતરે છે અને [દરૂદ મોકલ] એ સફીરો પર જેઓ ઉચ્ચ મરતબા વાળા અને નેકૂકાર છે અને એ રખેવાળો પર જેઓ ઉચ્ચ મરતબા વાળા અને [માણસોના નેક અને ખરાબ કર્મો] લખનારા છે. અને [દરૂદ મોકલ] મોતના ફરિશ્તા અને તેમના સાથીઓ પર, અને નકીર અને મુન્કર અને રૂમાન પર જે કબરોના [રહેવાસીઓની] પરીક્ષા કરનારા છે [જેથી નકીર અને મુન્કર પહેલાં નેકૂકારને ખરાબ કરનારથી ઓળખી શકે]. અને એ ફરિશ્તાઓ પર જેઓ [આસમાનમાં] "બૈતુલ મામૂર" ની ચારેકોર તવાફ કરે છે. અને માલિક અને [જહન્નમના] મામૂરો અને રિઝવાન અને જન્નતના દરબાનો અને ખાદિમો. અને એ ફરિશ્તાઓ પર જેઓ ક્યારેય અલ્લાહના આદેશની અવજ્ઞા કરતા નથી અને જે તેમને આદેશ આપવામાં આવ્યો છે તે [સંપૂર્ણ રીતે] અમલમાં મૂકે છે. અને [દરૂદ મોકલ] એ ફરિશ્તાઓ પર જેઓ [જન્નતવાસીઓને] કહે છે: તમારા સબર અને ઇસ્તિકામતના કારણે તમારા પર સલામ હો! કેટલું સારું છે હંમેશના ઘરનું અંજામ! અને [દરૂદ મોકલ] જહન્નમના મામૂરો પર જેમને જ્યારે કહેવામાં આવે: તેને પકડો અને બેડીઓ અને સાંકળોમાં જકડો! પછી તેને જહન્નમમાં ફેંકી દો! તેઓ ઝડપથી અને ઉતાવળે તેની તરફ આવે છે અને તેને મહેલત આપતા નથી. અને [દરૂદ મોકલ] એ ફરિશ્તાઓ પર જેમનાં નામ અમે ઉચ્ચાર્યાં નથી અને તારી પાસે તેમની મંઝિલત જાણી નથી અને [જાણ્યું નથી] કે તેમને તેં કયા કામ પર નિમ્યા છે. અને [દરૂદ મોકલ] હવા, ઝમીન અને પાણીમાં રહેનારા ફરિશ્તાઓ પર અને તેમાંથી જેઓ મખલૂક પર નિમેલા છે. [હે અલ્લાહ]! તેમના પર દરૂદ મોકલ તે દિવસે જ્યારે દરેક માણસ [મહશરમાં] આવશે એ સ્થિતિમાં કે એક ફરિશ્તો તેને [અલ્લાહની ન્યાયની અદાલત તરફ] હાંકતો હશે અને એક ગવાહ તેની સાથે હશે!

#20 ولایت Wilayah વિલાયત

الصّادق ( عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌إبْرَاهِیم، قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ (: خَلَقَ اللَّهُ الْمَلَائِکَهًَْ مُخْتَلِفَهًًْ وَ قَدْ رَأَی رَسُولُ اللَّهِ (جَبْرَئِیلَ (وَ لَهُ سِتُّمِائَهًِْ جَنَاحٍ عَلَی سَاقِهِ الدُّرُّ مِثْلُ الْقَطْرِ عَلَی الْبَقْلِ قَدْ مَلَأَ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ قَالَ إِذَا أَمَرَ اللَّهُ مِیکَائِیلَ (بِالْهُبُوطِ إِلَی الدُّنْیَا صَارَتْ رِجْلُهُ الْیُمْنَی فِی السَّمَاءِ السَّابِعَهًِْ وَ الْأُخْرَی فِی الْأَرْضِ السَّابِعَهًِْ وَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَهًًْ أَنْصَافُهُمْ مِنْ بَرْدٍ وَ أَنْصَافُهُمْ مِنْ نَارٍ یَقُولُونَ یَا مُؤَلِّفَ بَیْنِ الْبَرْدِ وَ النَّارِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَی طَاعَتِکَ وَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَکاً بُعْدُ مَا بَیْنَ شَحْمَهًِْ أُذُنِهِ إِلَی عَیْنَیْهِ مَسِیرَهًُْ خَمْسِمِائَهًِْ عَامِ خَفَقَانِ الطَّیْرِ وَ قَالَ إِنَّ الْمَلَائِکَهًَْ لَا یَأْکُلُونَ وَ لَا یَشْرَبُونَ وَ لَا یَنْکِحُونَ وَ إِنَّمَا یَعِیشُونَ بِنَسِیمِ الْعَرْشِ وَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَهًًْ رُکَّعاً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَهًًْ سُجَّداً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ ثُمَّ قَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (مَا مِنْ شَیْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ أَکْثَرَ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ وَ إِنَّهُ لَیَهْبِطُ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ فِی کُلِّ لَیْلَهًٍْ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ فَیَأْتُونَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ فَیَطُوفُونَ بِهِ ثُمَّ یَأْتُونَ رَسُولَ اللَّهِ (ثُمَّ یَأْتُونَ أمیرالمؤمنین (فَیُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ ثُمَّ یَأْتُونَ الْحُسَیْنَ (فَیُقِیمُونَ عِنْدَهُ فَإِذَا کَانَ السَّحَرُ وُضِعَ لَهُمْ مِعْرَاجٌ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ لَا یَعُودُونَ أَبَداً.

امام صادق ( علی‌بن‌ابراهیم (گوید: در تفسیر آیه: الْحَمْدُ لِلهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائکَةِ رُسُلاً أُوْلیِ أَجْنِحَةٍ مَّثْنیَ وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ؛ امام صادق (فرمود: «خداوند، فرشتگان را مختلف خلق کرد، مثلا رسول خدا (جبرئیل را دید درحالی‌که ششصد بال داشت، و بر ساق پایش، دُرّی بود چون قطره شبنمی که روی گیاهان می‌افتد. آن قدر بزرگ بود که بین آسمان و زمین را پر می‌کرد. و نیز فرمود: هرگاه خدای عزّ‌وجلّ به میکائیل دستور دهد به زمین هبوط کند، یک پایش روی زمین هفتم، و پای دیگرش روی آسمان هفتم قرار خواهد گرفت، و نیز خدای تعالی فرشتگانی دارد که نیمی از آن‌ها از یخ، و نیم دیگرشان از آتش است، و ذکرشان این است که: ای خدایی که بین یخ و آتش الفت افکندی، دل‌های ما را بر طاعت خود ثبات بده. و نیز فرمود: «خدا دارای فرشته‌ای است که بین نرمه گوشش تا دیدگانش مسافتی است که اگر پرنده‌ای بخواهد آن را طی کند، باید پانصد سال بال بزند». و نیز فرمود: «ملائکه آب و طعام نمی‌خورند، و ازدواج ندارند، و تنها با نسیم عرش، زنده‌اند. و برای خدای عزّ‌وجلّ، فرشتگانی است که تا روز قیامت یکسره در رکوع‌اند، و برای او فرشتگانی دیگر است که تا روز قیامت یکسره در سجده‌اند». آن‌گاه امام صادق (فرمود: «رسول خدا (فرموده: هیچ موجودی از مخلوقات خدا نیست که عددش بیشتر از ملائکه باشد، همانا در هر روز و یا هر شب هفتاد هزار فرشته به زمین نازل می‌شوند، پس به سوی خانه کعبه رفته و پیرامون آن طواف می‌کنند. آن‌گاه نزد من و سپس نزد امیرالمؤمنین علیه السلام رفته، سلام می‌کنند. آن‌گاه نزد حسین (می‌روند و شب را نزد او می‌مانند تا سحر شود، پس معراجی برای آنان نصب می‌کنند تا به آسمان عروج کنند، و دیگر تا ابد به زمین باز نمی گردند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ali ibn Ibrahim said: Regarding the interpretation of the verse: الْحَمْدُ لِلهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِکَةِ رُسُلاً أُوْلِی أَجْنِحَةٍ مَثْنَی وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ [All praise is due to Allah, the Originator of the heavens and the earth, the Maker of the angels, messengers with wings, two, and three, and four], Imam Sadiq (peace be upon him) said: 'Allah created the angels in different forms. For example, the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) saw Jibra'il, and he had six hundred wings, and on his shin there was a pearl like a drop of dew that falls on plants. He was so vast that he filled what is between the heavens and the earth. He also said: Whenever Allah the Mighty and Majestic commands Mika'il to descend to the earth, one of his feet will be upon the seventh earth, and his other foot upon the seventh heaven. And Allah the Exalted has angels half of whom are of ice and the other half of fire, and their remembrance is this: O Allah who has brought harmony between ice and fire, make our hearts firm upon Your obedience. He also said: Allah has an angel between the lobe of whose ear and his eyes is a distance that, if a bird wished to traverse it, it would have to fly for five hundred years. He also said: The angels do not eat food or drink water, and do not marry, and they live only by the breeze of the Throne. And Allah the Mighty and Majestic has angels who remain in ruku (bowing) continuously until the Day of Judgement, and He has other angels who remain in sujud (prostration) continuously until the Day of Judgement.' Then Imam Sadiq (peace be upon him) said: 'The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: There is no creature among Allah's creations more numerous than the angels. Indeed, every day and every night seventy thousand angels descend to the earth and go to the Ka'bah and perform tawaf (circumambulation) around it. Then they come to me, and then to Amir al-Mu'minin (peace be upon him) and greet him. Then they go to Husayn (peace be upon him) and stay the night with him until dawn. Then a mi'raj (ladder of ascent) is set up for them to ascend to the heavens, and they never return to the earth again.'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલી બિન ઇબ્રાહીમ કહે છે: આ આયતના તફસીરમાં: الْحَمْدُ لِلهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِکَةِ رُسُلاً أُوْلِی أَجْنِحَةٍ مَثْنَی وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ [દરેક પ્રશંસા અલ્લાહ માટે છે, જે આકાશો અને પૃથ્વીનો સર્જનહાર છે, ફરિશ્તાઓને પાંખો વાળા સંદેશવાહકો બનાવનાર છે, બે, ત્રણ અને ચાર પાંખો વાળા], ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'અલ્લાહે ફરિશ્તાઓને જુદા જુદા સ્વરૂપે પેદા કર્યા છે. દાખલા તરીકે, રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ જિબ્રઈલને જોયા જ્યારે તેમની છસ્સો પાંખો હતી, અને તેમની પિંડલી પર એક મોતી હતું જે ઝાકળના ટીપા જેવું હતું જે વનસ્પતિ પર પડે છે. તે એટલા મોટા હતા કે આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચેની જગ્યાને ભરી દેતા. વળી ફરમાવ્યું: જ્યારે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ મીકાઈલને પૃથ્વી પર ઉતરવાનો હુકમ આપે છે, ત્યારે તેમનો એક પગ સાતમી પૃથ્વી પર અને બીજો પગ સાતમા આકાશ પર હોય છે. વળી અલ્લાહ તઆલા પાસે એવા ફરિશ્તાઓ છે જેમના અડધા બરફના અને અડધા આગના છે, અને તેમનો ઝિક્ર આ છે: હે અલ્લાહ જેણે બરફ અને આગ વચ્ચે મેળ પેદા કર્યો, અમારા દિલોને તારી ઇતાઅત પર સ્થિર રાખ. વળી ફરમાવ્યું: અલ્લાહ પાસે એક એવો ફરિશ્તો છે જેના કાનની બુટ્ટીથી લઈને તેની આંખો સુધીનું અંતર એટલું છે કે જો કોઈ પક્ષી તે અંતર કાપવા માંગે તો તેને પાંચસો વર્ષ સુધી પાંખો મારવી પડે. વળી ફરમાવ્યું: ફરિશ્તાઓ પાણી અને ખોરાક નથી ખાતા, અને લગ્ન નથી કરતા, અને ફક્ત અર્શની હવાથી જીવે છે. અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ પાસે એવા ફરિશ્તાઓ છે જેઓ કયામતના દિવસ સુધી સતત રુકૂમાં છે, અને તેમના પાસે બીજા ફરિશ્તાઓ છે જેઓ કયામતના દિવસ સુધી સતત સજદામાં છે.' પછી ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: અલ્લાહની મખલૂકમાં કોઈ પણ મખલૂક ફરિશ્તાઓ કરતાં સંખ્યામાં વધુ નથી. ખરેખર, દર દિવસ અને દર રાત્રે સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ પૃથ્વી પર ઉતરે છે, પછી કાબાના ઘર તરફ જાય છે અને તેની આસપાસ તવાફ કરે છે. પછી મારી પાસે, અને પછી અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) પાસે જઈને સલામ કરે છે. પછી હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) પાસે જાય છે અને રાત તેમની પાસે રહે છે જ્યાં સુધી સહર થાય, પછી તેમના માટે એક મેઅરાજ ગોઠવવામાં આવે છે જેથી તેઓ આકાશ પર ચઢી શકે, અને પછી કદી પણ પૃથ્વી પર પાછા આવતા નથી.'

#21 ولایت Wilayah વિલાયત

أمیرالمومنین ( فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (أَتَانِی فِی مَنْزِلِی وَ لَمْ یَکُنْ طَعِمْنَا مُنْذُ ثَلَاثَهًِْ أَیَّامٍ فَقَالَ یَا عَلِیُّ هَلْ عِنْدَکَ مِنْ شَیْءٍ فَقُلْتُ وَ الَّذِی أَکْرَمَکَ بِالْکَرَامَهًِْ وَ اصْطَفَاکَ بِالرِّسَالَهًِْ مَا طَعِمْتُ وَ زَوْجَتِی وَ ابْنَایَ مُنْذُ ثَلَاثَهًِْ أَیَّامٍ فَقَالَ النَّبِیُّ (یَا فَاطِمَهًُْ (ادْخُلِی الْبَیْتَ وَ انْظُرِی هَلْ تَجِدِینَ شَیْئاً فَقَالَتْ خَرَجْتُ السَّاعَهًَْ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (أَدْخُلُهُ أَنَا فَقَالَ ادْخُلْ بِاسْمِ اللَّهِ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِطَبَقٍ مَوْضُوعٍ عَلَیْهِ رُطَبٌ مِنْ تَمْرٍ وَ جَفْنَهًٍْ مِنْ ثَرِیدٍ فَحَمَلْتُهَا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ (فَقَالَ یَا عَلِیُّ (رَأَیْتَ الرَّسُولَ الَّذِی حَمَلَ هَذَا الطَّعَامَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ صِفْهُ لِی فَقُلْتُ مِنْ بَیْنِ أَحْمَرَ وَ أَخْضَرَ وَ أَصْفَرَ فَقَالَ تِلْکَ خِطَطُ {خُطُوطُ} جَنَاحِ جَبْرَئِیلَ مُکَلَّلَهًًْ بِالدُّرِّ وَ الْیَاقُوتِ فَأَکَلْنَا مِنَ الثَّرِیدِ حَتَّی شَبِعْنَا فَمَا رُئِیَ إِلَّا خَدْشُ أَیْدِینَا وَ أَصَابِعِنَا فَخَصَّنِی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِذَلِکَ مِنْ بَیْنِ أَصْحَابِه.

امام علی ( از امام علی (روایت است: رسول خدا (به منزل من آمد. سه روز بود که چیزی نخورده بودیم، فرمود: «ای علی (چیزی داری»؟ گفتم: «به آن کسی که تو را گرامی داشته و جامه‌ی رسالت پوشیده سه روز است خودم و همسرم و فرزندانم چیزی نخوردیم». رو به فاطمه (کرد و فرمود: «برو میانه‌ی اتاق ببین چیزی هست»؟ عرض کرد: «اکنون بیرون آمدم چیزی نبود». عرض کردم: «ای رسول خدا (من بروم»؟ فرمود: «به نام خدا برو». رفتم ناگاه دیدم طبقی از خرمای تازه نهاده و کاسه‌ی ترید پهلوی آن است آن‌ها را حضور رسول خدا (آوردم. فرمود: «ای علی (کسی که این خوراک را آورد دیدی»؟ عرض کردم: «آری». فرمود: «او را برای من وصف کن». عرض کردم: «سرخی و سبزی و زردی داشت»، فرمود: «این‌ها نگارهای بال جبرئیل است که شرابه‌های در و یاقوت دارد از آن ترید خوردیم تا سیر شدیم و هنوز دست ما پاک بود که جز خطوط کف و انگشت چیزی در آن نبود خدا از میان اصحاب پیغمبر (مرا بدین کرامت مخصوص گردانید».

Imam Ali (peace be upon him): It is narrated from Imam Ali (peace be upon him): The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) came to my house. It had been three days since we had eaten anything. He said: 'O Ali (peace be upon him), do you have anything?' I said: 'By the One who has honoured you and clothed you in the garment of prophethood, for three days neither I, nor my wife, nor my children have eaten anything.' He turned to Fatimah (peace be upon her) and said: 'Go inside the room and see if there is anything.' She said: 'I just came out; there was nothing.' I said: 'O Messenger of Allah, may I go?' He said: 'Go in the name of Allah.' I went, and suddenly I saw a tray of fresh dates set down, and beside it a bowl of tharid (bread crumbled in broth). I brought them into the presence of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family). He said: 'O Ali (peace be upon him), did you see the one who brought this food?' I said: 'Yes.' He said: 'Describe him to me.' I said: 'He had redness, greenness and yellowness.' He said: 'These are the patterns of Jibra'il's wings, which have tassels of pearl and ruby.' We ate of that tharid until we were satisfied, and yet our hands were still clean — there was nothing on them except the lines of the palms and fingers. Allah singled me out with this honour from among the companions of the Prophet (peace be upon him and his family).

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) થી રિવાયત છે: રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) મારા ઘરે આવ્યા. ત્રણ દિવસ થઈ ગયા હતા કે અમે કંઈ ખાધું ન હતું. તેમણે ફરમાવ્યું: 'હે અલી (અલયહિસ્સલામ), તમારી પાસે કંઈ છે?' મેં કહ્યું: 'તે ઝાત ની કસમ જેણે તમને પ્રતિષ્ઠા બક્ષી અને રિસાલતનો પોશાક પહેરાવ્યો છે, ત્રણ દિવસ થઈ ગયા છે કે હું, મારી પત્ની અને મારા બાળકોએ કંઈ ખાધું નથી.' તમે ફાતિમા (અલયહસ્સલામ) તરફ મુખ કર્યું અને ફરમાવ્યું: 'ઓરડાની વચ્ચે જઈને જુઓ કંઈ છે?' તેમણે અરજ કરી: 'હમણાં જ બહાર આવી છું, કંઈ ન હતું.' મેં અરજ કરી: 'હે રસૂલુલ્લાહ, હું જાઉં?' તમે ફરમાવ્યું: 'અલ્લાહના નામે જાઓ.' હું ગયો, અચાનક જોયું કે તાજી ખજૂરની એક થાળી મૂકેલી છે અને તેની બાજુમાં તરીદ (સૂપમાં પલાળેલ રોટી) નો પ્યાલો છે. તેમને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની હાજરીમાં લાવ્યો. તમે ફરમાવ્યું: 'હે અલી (અલયહિસ્સલામ), જેણે આ ખોરાક લાવ્યો તેને તમે જોયો?' મેં અરજ કરી: 'હા.' તમે ફરમાવ્યું: 'તેનું વર્ણન મારા માટે કરો.' મેં અરજ કરી: 'તેમાં લાલાશ, લીલાશ અને પીળાશ હતી.' તમે ફરમાવ્યું: 'આ જિબ્રઈલની પાંખના નકશા છે જેમાં મોતી અને યાકૂતના ઝુમખા છે.' અમે તે તરીદ ખાધું ત્યાં સુધી કે તૃપ્ત થઈ ગયા, અને હજી અમારા હાથ સાફ હતા કે જેમાં હથેળી અને આંગળીઓની રેખાઓ સિવાય કંઈ ન હતું. અલ્લાહે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ના સહાબીઓમાંથી મને આ કરામતથી ખાસ કર્યો.

#22 ولایت Wilayah વિલાયત

الصّادق ( عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (فَبَیْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ إِذْ أَقْبَلَ مُوسَی (ابْنُهُ وَ فِی رَقَبَتِهِ قِلَادَهًٌْ فِیهَا رِیشٌ غِلَاظٌ فَدَعَوْتُ بِهِ فَقَبَّلْتُهُ وَ ضَمَمْتُهُ إِلَیَّ ثُمَّ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیُّ شَیْءٍ هَذَا الَّذِی فِی رَقَبَهًِْ مُوسَی (فَقَالَ هَذَا مِنْ أَجْنِحَهًِْ الْمَلَائِکَهًِْ قَالَ فَقُلْتُ وَ إِنَّهَا لَتَأْتِیَنَّکُمْ قَالَ نَعَمْ إِنَّهَا لَتَأْتِینَا وَ تَتَعَفَّرُ فِی فُرُشِنَا وَ إِنَّ هَذَا الَّذِی فِی رَقَبَهًِْ مُوسَی (مِنْ أَجْنِحَتِهَا.

امام صادق ( مفضّل‌بن‌عمر گوید: خدمت امام صادق (رسیدم در این بین پسرش موسی (آمد در گردنش گردن‌بندی بود که در آن‌ها پرهای ضخیمی قرار داشت او را جلو کشیده بوسیدم و در آغوش گرفتم بعد به امام عرض کردم: «فدایت شوم این چیست در گردن موسی (»؟ فرمود: «از پر و بال ملائکه است». گفتم: «آن‌ها مگر پیش شما می‌آیند». فرمود: «آری می‌آیند و خود را به فرش‌های ما می‌مالند همین‌که در گردن موسی (است از پر و بال ملائکه است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Mufaddal ibn Umar said: I came into the presence of Imam Sadiq (peace be upon him). Meanwhile his son Musa (peace be upon him) came in, and around his neck was a necklace in which there were thick feathers. I drew him to me, kissed him and embraced him. Then I said to the Imam: "May I be your ransom, what is this on Musa's (peace be upon him) neck?" He said: "It is from the wings of the angels." I said: "Do they come to you?" He said: "Yes, they come to us and rub themselves on our carpets, and what is on Musa's (peace be upon him) neck is from their wings."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુફઝ્ઝલ બિન ઉમર કહે છે: હું ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ની ખિદમતમાં પહોંચ્યો. એ દરમિયાન તેમના પુત્ર મુસા (અલયહિસ્સલામ) આવ્યા, તેમની ગરદનમાં એક હાર હતો જેમાં જાડા પીંછાં હતાં. મેં તેમને પોતાની તરફ ખેંચીને ચૂમ્યા અને આલિંગનમાં લીધા. પછી મેં ઇમામને અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં, આ મુસા (અલયહિસ્સલામ)ની ગરદનમાં શું છે?" તેમણે ફરમાવ્યું: "આ ફરિશ્તાઓની પાંખોમાંથી છે." મેં કહ્યું: "શું તેઓ આપની પાસે આવે છે?" તેમણે ફરમાવ્યું: "હા, તેઓ આવે છે અને પોતાને અમારા બિછાનાં પર ઘસે છે, અને જે મુસા (અલયહિસ્સલામ)ની ગરદનમાં છે તે ફરિશ્તાઓની પાંખોમાંથી છે."

#23 ولایت Wilayah વિલાયત

العسکری ( الْإِحْتِجَاجُ، بِالْإِسْنَادِ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ (فِیمَا احْتَجَّ رَسُولُ اللَّهِ (بِهِ عَلَی الْمُشْرِکِینَ وَ الْمَلَکُ لَا تُشَاهِدُهُ حَواسُّکُمْ لِأَنَّهُ مِنْ جِنْسِ هَذَا الْهَوَاءِ لَا عِیَانَ مِنْهُ وَ لَوْ شَاهَدْتُمُوهُ بِأَنْ یَزْدَادَ فِی قُوَی أَبْصَارِکُمْ لَقُلْتُمْ لَیْسَ هَذَا مَلَکاً بَلْ هَذَا بَشَر.

امام عسکری ( پیامبر (در احتجاج با مشرکان به آن‌ها فرمود: «حواس شما، فرشته را درک نمی کند، چون از جنس هواست که دیده نمی‌شود، و اگر قدرتِ بصری شما به حدّی برسد که او را ببینید، قطعاً می گویید که این فرشته نیست، بلکه بشر است».

Imam al-Askari (peace be upon him): The Prophet (peace be upon him and his family), in his argument with the polytheists, said to them: "Your senses do not perceive the angel, because he is of the substance of air, which is not seen. And if the power of your sight were to reach such a degree that you could see him, you would certainly say: this is not an angel, but rather a human being."

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ મુશરિકો સાથે એહતેજાજમાં તેમને ફરમાવ્યું: "તમારી હિસ્સો ફરિશ્તાને દરક કરી શકતી નથી, કારણ કે તે હવાની જિન્સમાંથી છે જે દેખાતી નથી, અને જો તમારી બસારતની કુવ્વત એટલી હદે પહોંચી જાય કે તમે તેને જુઓ, તો ખરેખર તમે કહેશો કે આ ફરિશ્તો નથી, બલ્કે માનવી છે."

#24 ولایت Wilayah વિલાયત

الباقر ( وَ اللَّهِ إِنَّ فِی السَّمَاءِ لَسَبْعِینَ صَفّاً مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ لَوِ اجْتَمَعَ أَهْلُ الْأَرْضِ کُلُّهُمْ یُحْصُونَ عَدَدَ کُلِّ صَفٍّ مِنْهُمْ مَا أَحْصَوْهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَیَدِینُونَ بِوَلَایَتِنَا.

امام باقر ( به خدا سوگند! در آسمان هفتاد صف از فرشتگان است که اگر همه‌ی مردم روی زمین جمع شوند تا یک صف آن‌ها را بشمارند نمی‌توانند، و به‌راستی همه‌ی آن‌ها به ولایت ما ایمان دارند.

Imam Baqir (peace be upon him): By Allah! In the heaven there are seventy rows of angels, such that if all the people of the earth were to gather to count one row of them they would not be able to, and indeed all of them believe in our wilayah.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહની કસમ! આસમાનમાં ફરિશ્તાઓની સિત્તેર સફો છે કે જો ઝમીન પરના તમામ લોકો ભેગા થઈને તેમાંની એક સફને ગણવા લાગે તો ગણી શકે નહીં, અને ખરેખર તે બધા અમારી વિલાયત પર ઈમાન રાખે છે.

#25 ولایت Wilayah વિલાયત

الصّادق ( مَا خَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً أَکْثَرَ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ وَ إِنَّهُ لَیَنْزِلُ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهًٍْ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ فَیَأْتُونَ الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ فَیَطُوفُونَ بِهِ فَإِذَا هُمْ طَافُوا بِهِ نَزَلُوا فَطَافُوا بِالْکَعْبَهًِْ فَإِذَا طَافُوا بِهَا أَتَوْا قَبْرَ النَّبِیِّ (فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ ثُمَّ أَتَوْا قَبْرَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ ثُمَّ أَتَوْا قَبْرَ الْحُسَیْنِ (فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ ثُمَّ عَرَجُوا وَ یَنْزِلُ مِثْلُهُمْ أَبَداً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ: وَ قَالَ (: مَنْ زَارَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (عَارِفاً بِحَقِّهِ غَیْرَ مُتَجَبِّرٍ وَ لَا مُتَکَبِّرٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ مِائَهًِْ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ بُعِثَ مِنَ الْآمِنِینَ وَ هُوِّنَ عَلَیْهِ الْحِسَابُ وَ تَسْتَقْبِلُهُ الْمَلَائِکَهًُْ فَإِذَا انْصَرَفَ شَیَّعُوهُ إِلَی مَنْزِلِهِ فَإِذَا مَرِضَ عَادُوهُ وَ إِنْ مَاتَ تَبِعُوهُ بِالاسْتِغْفَارِ إِلَی قَبْرِه.

امام صادق ( خداوند آفریده‌ای بیشتر از فرشته‌ها نیافریده، و البتّه هر روزی هفتاد هزار فرشته پایین می‌آیند و به گرد بیت المعمور می‌گردند، و بعد از آن پایین می‌آیند و گرد کعبه می‌گردند، بعد از آن به زیارت قبر پیغمبر (می‌آیند و بر او سلام می‌دهند، سپس بیرون می‌روند، و مانند آن‌ها پیوسته تا روز قیامت پایین می‌آیند. هرکس با معرفت و بدون خود بزرگ‌بینی و فخرفروشی امیرالمؤمنین (را زیارت کند خداوند برایش ثواب صد هزار شهید را می‌نویسد، و گناه گذشته و آینده‌اش را می‌آمرزد، و با ایمان برانگیخته می‌شود و حساب او آسان می‌باشد، و فرشته‌ها به پیشواز او می‌آیند، و چون به خانه‌اش برگردد، او را بدرقه می‌کنند، و اگر بیمار شود عیادت می‌کنند، و اگر بمیرد او را تا گورش تشییع می‌کنند و برایش آمرزش می‌خواهند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah has not created any creation more numerous than the angels, and indeed every day seventy thousand angels descend and circle around Bayt al-Ma'mur, and after that they come down and circle around the Ka'bah, then they come to the grave of the Prophet (peace be upon him and his family) for ziyarah and send salam upon him, then they depart, and the like of them keep descending continuously until the Day of Resurrection. Whoever visits Amir al-Mu'minin (peace be upon him) with true knowledge and without self-aggrandisement or boasting, Allah writes for him the reward of a hundred thousand martyrs, and forgives his past and future sins, and he will be raised with the believers and his reckoning will be made easy, and the angels come to receive him, and when he returns to his house they escort him, and if he falls ill they visit him, and if he dies they accompany him to his grave and seek forgiveness for him.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે ફરિશ્તાઓથી વધારે કોઈ મખ્લૂક પૈદા કરી નથી, અને ખરેખર દરરોજ સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ ઉતરે છે અને બયતુલ મામૂરની આસપાસ તવાફ કરે છે, અને ત્યારબાદ ઉતરીને કઅબાની આસપાસ તવાફ કરે છે, ત્યારબાદ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની કબરની ઝિયારત માટે આવે છે અને તેમના પર સલામ મોકલે છે, પછી બહાર જાય છે, અને તેમના જેવા બીજા સતત કયામતના દિવસ સુધી ઉતરતા રહે છે. જે કોઈ મઅરિફત સાથે અને પોતાની જાતને મોટી માન્યા વગર તથા ફખ્ર કર્યા વગર અમીરૂલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની ઝિયારત કરશે, અલ્લાહ તેના માટે એક લાખ શહીદોનો સવાબ લખશે, અને તેના ગુઝરેલા અને આવનારા ગુનાહો માફ કરશે, અને તે ઈમાન સાથે ઉઠાડવામાં આવશે અને તેનો હિસાબ આસાન કરવામાં આવશે, અને ફરિશ્તાઓ તેના સ્વાગત માટે આવશે, અને જ્યારે તે પોતાના ઘરે પાછો ફરશે ત્યારે તેને વળાવવા આવશે, અને જો બીમાર થશે તો તેની ઇયાદત કરશે, અને જો મૃત્યુ પામશે તો તેને તેની કબર સુધી લઈ જશે અને તેના માટે માફી માંગશે.

#26 ولایت Wilayah વિલાયત

الصّادق ( عَنْ أَحْمَدَ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ قَالَ وَ قَدْ سَمِعْتُ أَنَا مِنْ أَحْمَدَ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُومُحَمَّدٍ عُبَیْدُ بْنُ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِیُّ وَ غَیْرُهُ رَفَعُوهُ إِلَی أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (قَال: إِنَ الْکَرُوبِیِّینَ قَوْمٌ مِنْ شِیعَتِنَا مِنَ الْخَلْقِ الْأَوَّلِ جَعَلَهُمُ اللَّهُ خَلْفَ الْعَرْشِ لَوْ قُسِمَ نُورُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَی أَهْلِ الْأَرْضِ لَکَفَاهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مُوسَی (لَمَّا أَنْ سَأَلَ رَبَّهُ مَا سَأَلَ أَمَرَ وَاحِداً مِنَ الْکَرُوبِیِّینَ فَتَجَلَّی لِلْجَبَلِ فَجَعَلَهُ دَکّاً.

امام صادق ( احمدبن‌محمد سیّاری در حدیثی مرفوع از امام صادق (نقل می‌کند که فرمود: «گروهی از شیعیان ما هستند از خلق اوّل که خداوند آن‌ها را پشت عرش قرار داده است. اگر نور یکی از آن‌ها بر اهل زمین تقسیم شود، آن‌ها را کافی است». سپس فرمود: «وقتی موسی (آنچه را که می‌خواست از خدای خود درخواست کرد، خداوند به یکی از کروبیان امر کرد تا در کوه تجلی کرد و آن را از هم پاشاند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ahmad ibn Muhammad al-Sayyari in a marfu' hadith narrates from Imam Sadiq (peace be upon him) that he said: "There is a group of our Shia from the first creation whom Allah has placed behind the Throne. If the light of one of them were distributed among the people of the earth, it would be enough for them." Then he said: "When Musa (peace be upon him) asked of his Lord that which he asked, Allah commanded one of the Karubiyyun (Cherubim), and he manifested himself to the mountain and reduced it to dust."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અહમદ બિન મુહમ્મદ સય્યારી એક મરફૂઅ હદીસમાં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ કરે છે કે તેમણે ફરમાવ્યું: "અમારા શીયાઓમાંથી એક જૂથ છે જે પહેલી મખ્લૂકમાંથી છે, જેમને અલ્લાહે અર્શની પાછળ સ્થાપિત કર્યા છે. જો તેમાંના એકનું નૂર ઝમીનવાળાઓ પર વહેંચવામાં આવે તો તેમના માટે કાફી છે." પછી ફરમાવ્યું: "જ્યારે મુસા (અલયહિસ્સલામ)એ પોતાના રબ પાસેથી જે ઈચ્છ્યું તેની દરખાસ્ત કરી, ત્યારે અલ્લાહે કરૂબિય્યૂન (કરૂબી ફરિશ્તાઓ)માંથી એકને હુકમ કર્યો, અને તેણે પહાડ પર તજલ્લી કરી અને તેને ટુકડે ટુકડા કરી નાખ્યો."

#27 ولایت Wilayah વિલાયત

الصّادق ( عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (فَخَرَجَ إِلَیَّ مُعَتِّبٌ فَأَذِنَ لِی فَدَخَلْتُ وَ لَمْ یَدْخُلْ مَعِی کَمَا کَانَ یَدْخُلُ فَلَمَّا أَنْ صِرْتُ فِی الدَّارِ نَظَرْتُ إِلَی رَجُلٍ عَلَی صُورَهًِْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ کَمَا کُنْتُ أَفْعَلُ قَالَ مَنْ أَنْتَ یَا هَذَا لَقَدْ وَرَدْتَ عَلَی کُفْرٍ أَوْ إِیمَانٍ وَ کَانَ بَیْنَ یَدَیْهِ رَجُلَانِ کَأَنَّ عَلَی رُءُوسِهِمَا الطَّیْرَ فَقَالَ ادْخُلْ فَدَخَلْتُ الدَّارَ الثَّانِیَهًَْ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَی صُورَتِهِ (وَ إِذَا بَیْنَ یَدَیْهِ خَلْقٌ کَثِیرٌ کُلُّهُمْ صُوَرُهُمْ وَاحِدَهًٌْ فَقَالَ مَنْ تُرِیدُ قُلْتُ أُرِیدُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (فَقَالَ قَدْ وَرَدْتَ عَلَی أَمْرٍ عَظِیمٍ إِمَّا کُفْرٍ أَوْ إِیمَانٍ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَیْتِ رَجُلٌ حِینَ بَدَا بِهِ البیت {الشَّیْبُ} فَأَخَذَ بِیَدِی فَأَوْقَفَنِی عَلَی الْبَابِ وَ غُشِیَ بَصَرِی مِنَ النُّورِ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا بَیْتَ اللَّهِ وَ نُورَهُ وَ حِجَابَهُ فَقَالَ وَ عَلَیْکَ السَّلَامُ یَا یُونُسُ فَدَخَلْتُ الْبَیْتَ فَإِذَا بَیْنَ یَدَیْهِ طَائِرَانِ یَحْکِیَانِ فَکُنْتُ أَفْهَمُ کَلَامَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (وَ لَا أَفْهَمُ کَلَامَهُمَا فَلَمَّا خَرَجَا قَالَ یَا یُونُسُ سَلْ نَحْنُ مَحَلُّ النُّورِ فِی الظُّلُمَاتِ وَ نَحْنُ الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ الَّذِی مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً نَحْنُ عِتْرَهًُْ اللَّهِ وَ کِبْرِیَاؤُهُ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ رَأَیْتُ شَیْئاً عَجِیباً رَأَیْتُ رَجُلًا عَلَی صُورَتِکَ قَالَ یَا یُونُسُ إِنَّا لَا نُوصَفُ ذَلِکَ صَاحِبُ السَّمَاءِ الثَّالِثَهًِْ یَسْأَلُ أَنْ أَسْتَأْذِنَ اللَّهَ لَهُ أَنْ یَصِیرَ مَعَ أَخٍ لَهُ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ قَالَ فَقُلْتُ فَهَؤُلَاءِ الَّذِینَ فِی الدَّارِ قَالَ هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ الْقَائِمِ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ قَالَ قُلْتُ فَهَذَانِ قَالَ جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ نَزَلَا إِلَی الْأَرْضِ فَلَنْ یَصْعَدَا حَتَّی یَکُونَ هَذَا الْأَمْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ هُمْ خَمْسَهًُْ آلَافٍ یَا یُونُسُ بِنَا أَضَاءَتِ الْأَبْصَارُ وَ سَمِعَتِ الْآذَانُ وَ وَعَتِ الْقُلُوبُ الْإِیمَانَ.

امام صادق ( یونس‌بن‌ظبیان گفته: از امام صادق (اجازه‌ی ورود خواستم، معتّب از خانه بیرون آمد و به من اذن داد، پس داخل شدم ولی او بر خلاف مواقع دیگر با من داخل نشد. وقتی وارد خانه شدم، مردی را به صورت امام صادق (دیدم و به او به شیوه گذشته سلام دادم، گفت: «ای مرد تو کیستی؟ کافری یا مؤمن»؟ و روبروی آن شخص دو مرد که گویا پرنده بر سر آن ها است، آرام و بی حرکت ایستاده بودند. گفت: «داخل شو». پس من به اتاق دوّم وارد شدم و به ناگاه مردی به صورت امام صادق (آنجا بود و برابرش افراد هم شکل فراوانی بودند. گفت: «با چه کسی کار داری»؟ گفتم: «امام صادق (». گفت: «بر امر بزرگی وارد شدی، یا کفر است و یا ایمان». و از اتاق مردی بیرون آمد که پیری در او ظاهر بود و مرا کنار در نگاه داشت و حجابی از نور چشمم را فرا گرفت و گفتم: «سلام بر شما، ای خانه خدا و نور خدا و حجاب خدا». فرمود: «و بر تو سلام باد ای یونس». وارد اتاق شدم و در برابر حضرت، دو پرنده سخن می‌گفتند و من سخن امام را می فهمیدم، ولی سخن آن دو را نمی‌فهمیدم. وقتی آن دو پرنده بیرون رفتند، حضرت فرمود: «ای یونس، بپرس، مائیم جایگاه نور در همه تاریکی ها و مائیم بیت المعمور که هرکه در آن وارد شد ایمن گردید، مائیم عترت خدا و عظمت او». گفتم: «فدایت شوم، چیز عجیبی دیدم، مردی به صورت شما»، فرمود: «ای یونس، ما را نمی توان وصف کرد. آن مرد، سرپرست آسمان سوّم بود، و خواهش می کرد از خدا اجازه بگیرم که با برادرش در آسمان چهارم باشد». گفتم: «پس اینان که در خانه بودند چه کسانی بودند»؟ فرمود: «اینان یاوران فرشته‌ی قائم بودند». گفتم: «آن دو تا پرنده چه بودند»؟ فرمود: «جبرئیل و میکائیل بودند، به زمین فرود آمدند، و بالا نمی روند تا این کار انجام شود، و آنان پنج هزار تا بودند. روشنایی چشم ها و قدرت شنیدن گوش ها و پذیرش ایمان برای دل ها به برکت ماست».

Imam Sadiq (peace be upon him): Yunus ibn Zabyan said: I asked permission to enter upon Imam Sadiq (peace be upon him). Mu'attib came out of the house and gave me permission, so I entered, but he did not enter with me as he did on other occasions. When I entered the house, I saw a man in the form of Imam Sadiq (peace be upon him) and I greeted him in my usual manner. He said, "O man, who are you? Are you a disbeliever or a believer?" Opposite that person, two men were standing still and motionless, as though birds were perched upon their heads. He said, "Enter." So I entered the second room, and suddenly there was a man in the form of Imam Sadiq (peace be upon him), and before him were many people all alike in appearance. He said, "With whom do you have business?" I said, "Imam Sadiq (peace be upon him)." He said, "You have come upon a great matter — it is either disbelief or faith." Then a man came out from the room in whom old age was apparent, and he kept me standing at the door, and a veil of light overtook my sight, and I said, "Peace be upon you, O House of Allah, and Light of Allah, and Veil of Allah." He said, "And upon you be peace, O Yunus." I entered the room, and before the Imam two birds were speaking, and I understood the Imam's speech but did not understand theirs. When the two birds went out, the Imam said, "O Yunus, ask. We are the abode of light in all the darknesses, and we are al-Bayt al-Ma'mur (the Frequented House), whoever enters it is secure; we are the family (itrah) of Allah and His grandeur." I said, "May I be your ransom, I saw something astonishing — a man in your form." He said, "O Yunus, we cannot be described. That man was the overseer of the third heaven, and he was requesting that I ask permission from Allah for him to be with his brother in the fourth heaven." I said, "Then who were those who were in the house?" He said, "Those were the angelic helpers of al-Qa'im (peace be upon him)." I said, "And the two birds?" He said, "They were Jibra'il and Mika'il; they descended to the earth and will not ascend until this matter takes place, and they were five thousand. O Yunus, through us the eyes are given light, the ears hear, and the hearts receive faith."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): યુનુસ બિન ઝબ્યાને કહ્યું: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) પાસે પ્રવેશવાની અનુમતિ માંગી. મુઅત્તિબ ઘરની બહાર આવ્યા અને મને અનુમતિ આપી, તેથી હું અંદર ગયો, પરંતુ તેઓ બીજા પ્રસંગોની જેમ મારી સાથે અંદર ન આવ્યા. જ્યારે હું ઘરમાં દાખલ થયો, ત્યારે મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ના રૂપમાં એક પુરુષ જોયો અને પહેલાંની રીતે તેમને સલામ કરી. તેમણે કહ્યું: "ઓ પુરુષ, તું કોણ છે? કાફિર છે કે મોમિન?" અને એ વ્યક્તિની સામે બે પુરુષો એવી રીતે શાંત અને નિશ્ચલ ઊભા હતા જાણે તેમના માથા પર પક્ષી હોય. તેમણે કહ્યું: "અંદર આવ." તેથી હું બીજા ઓરડામાં ગયો, અને એકાએક ત્યાં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ના રૂપમાં એક પુરુષ હતા અને તેમની સામે ઘણા બધા સમાન સ્વરૂપવાળા લોકો હતા. તેમણે કહ્યું: "તારે કોની સાથે કામ છે?" મેં કહ્યું: "ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) સાથે." તેમણે કહ્યું: "તું એક મોટા મામલા પર આવ્યો છે, કાં તો કુફ્ર છે કાં તો ઈમાન." અને ઓરડામાંથી એક પુરુષ બહાર આવ્યા જેમાં વૃદ્ધાવસ્થા દેખાતી હતી, અને તેમણે મને દરવાજા પાસે ઊભો રાખ્યો અને નૂરનો પડદો મારી આંખો પર છવાઈ ગયો, અને મેં કહ્યું: "આપ પર સલામ હો, ઓ અલ્લાહનું ઘર, અલ્લાહનું નૂર અને અલ્લાહનો હિજાબ." તેમણે ફરમાવ્યું: "અને તારા પર સલામ હો, ઓ યુનુસ." હું ઓરડામાં દાખલ થયો, અને હઝરતની સામે બે પક્ષીઓ વાત કરી રહ્યાં હતાં અને હું ઇમામની વાત સમજતો હતો પણ તે બંનેની વાત સમજતો ન હતો. જ્યારે તે બંને પક્ષીઓ બહાર ગયાં, ત્યારે હઝરતે ફરમાવ્યું: "ઓ યુનુસ, પૂછ. અમે જ સર્વ અંધકારોમાં નૂરનું સ્થાન છીએ, અને અમે જ બૈતુલ મામૂર છીએ કે જેમાં જે દાખલ થયો તે અમાનમાં આવી ગયો; અમે જ અલ્લાહની ઇતરત અને તેની અઝમત છીએ." મેં કહ્યું: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં, મેં એક અદ્‌ભુત વસ્તુ જોઈ — આપના રૂપમાં એક પુરુષ." તેમણે ફરમાવ્યું: "ઓ યુનુસ, અમારું વર્ણન થઈ શકતું નથી. તે પુરુષ ત્રીજા આસમાનનો સરપરસ્ત હતો, અને વિનંતી કરી રહ્યો હતો કે હું અલ્લાહ પાસેથી તેના માટે અનુમતિ લઉં કે તે ચોથા આસમાનમાં પોતાના ભાઈ સાથે રહે." મેં કહ્યું: "તો પછી જેઓ ઘરમાં હતા તેઓ કોણ હતા?" તેમણે ફરમાવ્યું: "તેઓ કાઇમ (અલયહિસ્સલામ) ના ફરિશ્તા મદદગારો હતા." મેં કહ્યું: "તે બે પક્ષીઓ કોણ હતાં?" તેમણે ફરમાવ્યું: "તે જિબ્રઈલ અને મીકાઈલ હતાં, જમીન પર ઉતર્યાં, અને ઉપર જતાં નથી જ્યાં સુધી આ કાર્ય પૂર્ણ થાય, અને તેઓ પાંચ હજાર હતાં. ઓ યુનુસ, આંખોની રોશની, કાનોની સાંભળવાની શક્તિ અને દિલોનું ઈમાન સ્વીકારવું — આ સર્વ અમારી બરકતથી છે."

#28 ولایت Wilayah વિલાયત

الصّادق ( إِنَّ اللَّهَ عَرَضَ وَلَایَهًَْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (فَقَبِلَهَا الْمَلَائِکَهًُْ وَ أَبَاهَا مَلَکٌ یُقَالُ لها {لَهُ} فُطْرُسُ فَکَسَرَ اللَّهُ جَنَاحَهُ فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ (بَعَثَ اللَّهُ جَبْرَئِیلَ فِی سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ إِلَی مُحَمَّدٍ (یُهَنِّئُهُمْ بِوِلَادَتِهِ فَمَرَّ بِفُطْرُسَ فَقَالَ لَهُ فُطْرُسُ یَا جَبْرَئِیلُ إِلَی أَیْنَ تَذْهَبُ قَالَ بَعَثَنِی اللَّهُ مُحَمَّداً (یُهَنِّئُهُمْ بِمَوْلُودٍ وُلِدَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهًِْ فَقَالَ لَهُ فُطْرُسُ احْمِلْنِی مَعَکَ وَ سَلْ مُحَمَّداً (یَدْعُو لِی فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ ارْکَبْ جَنَاحِی فَرَکِبَ جَنَاحَهُ فَأَتَی مُحَمَّداً (فَدَخَلَ عَلَیْهِ وَ هَنَّأَهُ فَقَالَ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (إِنَّ فُطْرُسَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ أُخُوَّهًٌْ وَ سَأَلَنِی أَنْ أَسْأَلَکَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ لَهُ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهِ جَنَاحَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (لِفُطْرُسَ أَ تَفْعَلُ قَالَ نَعَمْ فَعَرَضَ عَلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ (وَلَایَهًَْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (فَقَبِلَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (شَأْنَکَ بِالْمَهْدِ فَتَمَسَّحْ بِهِ وَ تَمَرَّغْ فِیهِ قَالَ فَمَضَی فُطْرُسُ فَمَشَی إِلَی مَهْدِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ (وَ رَسُولُ اللَّهِ (یَدْعُو لَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرْتُ إِلَی رِیشِهِ وَ إِنَّهُ لَیَطْلَعُ وَ یَجْرِی مِنْهُ الدَّمُ وَ یَطُولُ حَتَّی لَحِقَ بِجَنَاحِهِ الْآخَرِ وَ عَرَجَ مَعَ جَبْرَئِیلَ إِلَی السَّمَاءِ وَ صَارَ إِلَی مَوْضِعِهِ.

امام صادق ( ازهر بطیخی از امام صادق (نقل کرد که فرمود: «خداوند ولایت امیرالمؤمنین (را بر ملائکه عرضه داشت، همه پذیرفتند به جز ملکی به نام فطرس. پس خداوند پر و بال او را شکست. وقتی حسین‌بن‌علی (متولّد شد، خداوند جبرئیل را با هفتاد هزار فرشته برای تهنیت پیامبر اکرم (از جهت ولادت حضرت حسین (فرستاد. جبرئیل از فطرس گذشت. فطرس به او گفت: «جبرئیل کجا می روی»؟ جواب داد: «خدا مرا به سوی محمّد (فرستاده تا به ایشان در مورد مولودی که در این شب برایش متولّد شده، تهنیت بگویم». فطرس گفت: «مرا هم با خود ببر و از محمد (بخواه که برایم دعا کند»! جبرئیل گفت: «سوار بالم شو»! پس سوار بال او شد و خدمت حضرت محمّد (رسید، به ایشان تهنیت گفت و عرض کرد: «یا رسول اللَّه! بین من و فطرس برادری است و از من درخواست کرده از شما بخواهم که برایش از خدا بخواهید تا بال و پرش را برگرداند». پیامبر اکرم به فطرس فرمود: «می‌پذیری»؟ عرض کرد: «آری». پیامبر اکرم ولایت امیرالمؤمنین را به او عرضه داشت و پذیرفت. پیامبر فرمود: «اینک به گهواره پناه ببر و خود را به گهواره حسین بمال و به آن تبرک بجو»! فطرس به جانب گهواره امام حسین (رفت. پیامبر نیز برایش دعا می‌کرد. پیامبر اکرم فرمود: «می‌دیدم که بال و پرش می‌روید و از آن خون جاری می‌شود و بزرگ می‌شود، تا چسبید به بال دیگرش و با جبرئیل تا آسمان عروج کرد و به محل خود برگشت».

Imam Sadiq (peace be upon him): Azhar Batikhi narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) that he said: "Allah presented the wilayah (guardianship) of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) to the angels. They all accepted it, except for an angel named Fitrus. So Allah broke his wings. When Husayn ibn Ali (peace be upon him) was born, Allah sent Jibra'il with seventy thousand angels to congratulate the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) on the birth of Husayn (peace be upon him). Jibra'il passed by Fitrus. Fitrus said to him: 'Jibra'il, where are you going?' He replied: 'Allah has sent me to Muhammad (peace be upon him and his family) to congratulate him on the newborn who has been born to him this night.' Fitrus said: 'Take me with you and ask Muhammad (peace be upon him and his family) to pray for me!' Jibra'il said: 'Mount my wing!' So he mounted his wing and came into the presence of Muhammad (peace be upon him and his family), congratulated him and said: 'O Messenger of Allah! Between me and Fitrus there is brotherhood, and he has asked me to ask you to ask Allah to restore his wings to him.' The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said to Fitrus: 'Do you accept?' He said: 'Yes.' The Messenger of Allah presented to him the wilayah of Amir al-Mu'minin, and he accepted it. The Prophet said: 'Now take refuge in the cradle, rub yourself against the cradle of Husayn, and seek blessing from it!' Fitrus went to the cradle of Imam Husayn (peace be upon him). The Prophet was also praying for him. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: 'I saw his feathers and wings growing, and blood flowing from them, and they grew until they joined his other wing, and he ascended with Jibra'il to the heavens and returned to his place.'"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અઝહર બતીખીએ ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) થી નકલ કર્યું કે તેમણે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહે અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ની વિલાયત ફરિશ્તાઓ પર રજૂ કરી, બધાએ કબૂલ કરી સિવાય એક ફરિશ્તાના જેનું નામ ફિતરસ હતું. તો અલ્લાહે તેની પાંખો તોડી નાખી. જ્યારે હુસૈન બિન અલી (અલયહિસ્સલામ) નો જન્મ થયો, ત્યારે અલ્લાહે જિબ્રઈલને સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ સાથે પયગંબર અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને હઝરત હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) ના જન્મની મુબારકબાદ આપવા મોકલ્યા. જિબ્રઈલ ફિતરસ પાસેથી પસાર થયા. ફિતરસે તેમને કહ્યું: 'જિબ્રઈલ, ક્યાં જાઓ છો?' જવાબ આપ્યો: 'અલ્લાહે મને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તરફ મોકલ્યો છે કે તેમને એ મૌલૂદની મુબારકબાદ આપું જે આ રાત્રે તેમના માટે જન્મ્યો છે.' ફિતરસે કહ્યું: 'મને પણ તમારી સાથે લઈ જાઓ અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) થી વિનંતી કરો કે મારા માટે દુઆ કરે!' જિબ્રઈલે કહ્યું: 'મારી પાંખ પર સવાર થાઓ!' તો તે તેમની પાંખ પર સવાર થયો અને હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની ખિદમતમાં પહોંચ્યા, તેમને મુબારકબાદ આપી અને અરજ કરી: 'યા રસૂલલ્લાહ! મારી અને ફિતરસ વચ્ચે ભાઈચારો છે અને તેણે મારાથી વિનંતી કરી છે કે તમારાથી ઈચ્છું કે તમે તેના માટે અલ્લાહથી ઈચ્છો કે તેની પાંખો પરત આપે.' પયગંબર અકરમે ફિતરસને ફરમાવ્યું: 'શું તું કબૂલ કરે છે?' અરજ કરી: 'હા.' પયગંબર અકરમે અમીરુલ મોઅમેનીનની વિલાયત તેની સામે રજૂ કરી અને તેણે કબૂલ કરી. પયગંબરે ફરમાવ્યું: 'હવે પારણા તરફ પનાહ લે અને પોતાને હુસૈનના પારણા સાથે ઘસ અને તેનાથી તબર્રુક હાસિલ કર!' ફિતરસ ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) ના પારણા તરફ ગયો. પયગંબર પણ તેના માટે દુઆ કરી રહ્યા હતા. પયગંબર અકરમે ફરમાવ્યું: 'હું જોઈ રહ્યો હતો કે તેની પાંખો ઊગી રહી છે અને તેમાંથી લોહી વહી રહ્યું છે અને મોટી થઈ રહી છે, ત્યાં સુધી કે તેની બીજી પાંખ સાથે જોડાઈ ગઈ અને જિબ્રઈલ સાથે આસમાન સુધી ઉરૂજ કરી અને પોતાની જગ્યાએ પરત ફર્યો.'"

#29 نزول فرشتگان The descent of the angels ફરિશ્તાઓનું નાઝિલ થવું

الباقر ( عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (قَالَ: قَالَ جَبْرَئِیلُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَیْتاً فِیهِ صُورَهًُْ إِنْسَانٍ وَ لَا بَیْتاً یُبَالُ فِیهِ وَ لَا بَیْتاً فِیهِ کَلْبٌ.

امام باقر ( از امام باقر (روایت است: جبرئیل گفت: «ای رسول خدا (ما در خانه‌ای که در آن عکس آدمی باشد و یا در خانه‌ای که در آن بول شود، یا در آن سگ باشد، نمی‌رویم».

Imam Baqir (peace be upon him): It is narrated from Imam Baqir (peace be upon him): Jibra'il said: "O Messenger of Allah, we do not enter a house in which there is an image of a human being, nor a house in which urination takes place, nor a house in which there is a dog."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) થી રિવાયત છે: જિબ્રઈલે કહ્યું: "એ રસૂલે ખુદા (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! અમે એવા ઘરમાં કે જેમાં માણસનું ચિત્ર હોય, કે એવા ઘરમાં કે જેમાં પેશાબ કરવામાં આવતો હોય, કે જેમાં કૂતરો હોય, દાખલ થતા નથી."

#30 نزول فرشتگان The descent of the angels ફરિશ્તાઓનું નાઝિલ થવું

الباقر ( کَانَ فِیمَا نَاجَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ مُوسَی (قَالَ یَا مُوسَی (أَکْرِمِ السَّائِلَ بِبَذْلٍ یَسِیرٍ أَوْ بِرَدٍّ جَمِیلٍ لِأَنَّهُ یَأْتِیکَ مَنْ لَیْسَ بِإِنْسٍ وَ لَا جَانٍّ مَلَائِکَهًٌْ مِنْ مَلَائِکَهًِْ الرَّحْمَنِ یَبْلُونَک فِیمَا خَوَّلْتُکَ وَ یَسْأَلُونَکَ عَمَّا نَوَّلْتُکَ فَانْظُرْ کَیْفَ أَنْتَ صَانِعٌ یَا ابْنَ عِمْرَانَ.

امام باقر ( در ضمن مناجات موسی (با خدای عزّوجلّ این بود که خدا به او فرمود: «ای موسی (سائل را گرامی دار [اگر برایت مقدور نیست] با بخششی اندک یا [اگر چیزی نداری] به نیکی او را رد کن. همانا نزد تو کسی می آید که نه آدمی است و نه جنّ، بلکه فرشتگانی از فرشته‌های خدا هستند تا آزمایشت کنند در آنچه من به تو دادم و آنچه را من به تو بخشیدم از تو می خواهند، ای پسر عمران! مراقب باش چه می‌کنی».

Imam Baqir (peace be upon him): Among what Allah the Mighty and Majestic said in confidence to Musa (peace be upon him) was that Allah said to him: "O Musa (peace be upon him), honour the beggar [if it is not possible for you] with a small gift, or [if you have nothing] turn him away with kindness. Indeed there comes to you one who is neither a human nor a jinn, but rather angels from among the angels of Allah, to test you in what I have granted you, and they ask of you from what I have bestowed upon you. O son of Imran, watch what you do."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મૂસા (અલયહિસ્સલામ) ની અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ સાથે મુનાજાતના દરમિયાન આ હતું કે અલ્લાહે તેમને ફરમાવ્યું: "એ મૂસા (અલયહિસ્સલામ)! સાઇલને સન્માન આપો [જો તમારા માટે શક્ય ન હોય] થોડી બક્ષિશ સાથે અથવા [જો કંઈ ન હોય] તો સારી રીતે તેને પરત કરો. ખરેખર તમારી પાસે એવો કોઈ આવે છે જે ન તો માણસ છે અને ન જિન્ન, બલ્કે અલ્લાહના ફરિશ્તાઓમાંથી ફરિશ્તાઓ છે જેઓ તમારી કસોટી કરે છે એ બાબતમાં જે મેં તમને આપ્યું છે અને જે મેં તમને બક્ષ્યું છે તે તમારાથી માંગે છે. એ ઇમરાનના પુત્ર! ખ્યાલ રાખો કે તમે શું કરો છો."

#31 نزول فرشتگان The descent of the angels ફરિશ્તાઓનું નાઝિલ થવું

الصّادق ( إِذَا کَانَ أَیَّامُ الْمَوْسِمِ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مَلَائِکَهًًْ فِی صُوَرِ الْآدَمِیِّینَ یَشْتَرُونَ مَتَاعَ الْحَاجِّ وَ التُّجَّارِ قُلْتُ فَمَا یَصْنَعُونَ بِهِ قَالَ یُلْقُونَهُ فِی الْبَحْرِ.

امام صادق ( هنگامی‌که روز موسم [حج] باشد، خداوند فرشتگانی را به صورت انسان‌ها می‌فرستد که کالای حاجیان و تاجران را بخرند. عرض کردم: «آن را چه می‌کنند»؟ فرمود: «آن را در دریا می‌اندازند».

Imam Sadiq (peace be upon him): When the days of the season [of Hajj] arrive, Allah the Mighty and Majestic sends angels in the form of humans who buy the goods of the pilgrims and traders. I said: "What do they do with it?" He said: "They cast it into the sea."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે [હજ્જની] મૌસમના દિવસો હોય છે, ત્યારે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરિશ્તાઓને માણસોના રૂપમાં મોકલે છે જેઓ હાજીઓ અને વેપારીઓનો સામાન ખરીદે. મેં અરજ કરી: "તેને શું કરે છે?" ફરમાવ્યું: "તેને દરિયામાં નાખી દે છે."

#32 او هرچه بخواهد در آفرینش می‌افزاید، و او بر هر چیزی تواناست He adds to creation whatever He wills, and He is Powerful over all things તે જે ઇચ્છે તે સર્જનમાં વધારો કરે છે, અને તે દરેક વસ્તુ પર કાદિર છે

الرّسول ( عن دَارِمٍ عَنِ الرِّضَا (عَنْ آبَائِهِ (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (حَسِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِکُمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ یَزِیدُ الْقُرْآنَ حُسْناً وَ قَرَأَ (یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاءُ.

پیامبر ( دارم از امام رضا (از پدرانش نقل می‌کند: رسول خدا (فرمود: «قرآن را با صوت زیبا تلاوت کنید چرا که صوت زیبا قرآن را نیکو می‌کند و زینت می‌دهد». و پس از آن این آیه‌ی شریفه را تلاوت فرمود: یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاء.

The Prophet (peace be upon him and his family): Darim narrates from Imam Rida (peace be upon him) from his forefathers: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "Beautify the Qur'an with your voices, for indeed a beautiful voice increases the Qur'an in beauty." And then he recited this noble verse: یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاء [He increases in creation what He pleases].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): દારિમ ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) થી તેમના પિતૃઓ થકી નકલ કરે છે: રસૂલે ખુદા (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ ફરમાવ્યું: "કુરઆનને સુંદર અવાજથી તિલાવત કરો કારણ કે સુંદર અવાજ કુરઆનને સુંદર બનાવે છે અને શણગારે છે." અને ત્યાર બાદ આ પવિત્ર આયત તિલાવત ફરમાવી: یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاء [તે સર્જનમાં જે ઈચ્છે તે વધારે છે].

#33 او هرچه بخواهد در آفرینش می‌افزاید، و او بر هر چیزی تواناست He adds to creation whatever He wills, and He is Powerful over all things તે જે ઇચ્છે તે સર્જનમાં વધારો કરે છે, અને તે દરેક વસ્તુ પર કાદિર છે

الرّسول ( هُوَ الْوَجْهُ الْحَسَنُ وَ الصَّوْتُ الْحَسَنُ وَ الشَّعْرُ الْحَسَن.

پیامبر ( از پیغمبر (روایت است که [افزودن در خلق]: چهره‌ی زیبا، آواز خوب، و موی نیکو است.

The Prophet (peace be upon him and his family): It is narrated from the Prophet (peace be upon him and his family) that [the increase in creation is]: a beautiful face, a good voice, and fine hair.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)થી રિવાયત છે કે [ખલ્કમાં વધારો એ]: સુંદર ચહેરો, સારો અવાજ, અને સુંદર વાળ છે.

#34 او هرچه بخواهد در آفرینش می‌افزاید، و او بر هر چیزی تواناست He adds to creation whatever He wills, and He is Powerful over all things તે જે ઇચ્છે તે સર્જનમાં વધારો કરે છે, અને તે દરેક વસ્તુ પર કાદિર છે

الصّادق ( إِنَّ الْقَضَاءَ وَ الْقَدَرَ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ وَ اللَّهُ یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاءُ.

امام صادق ( قضاءوقدر دو آفریده از آفریدگان خدا هستند و خداوند در آفریده‌ی خویش آنچه را که می‌خواهد، می‌افزاید.

Imam Sadiq (peace be upon him): Qada and Qadar (divine decree and destiny) are two creations from among Allah's creations, and Allah increases in His creation whatever He wills.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): કઝા અને કદર (તકદીર અને ભાગ્ય) અલ્લાહની મખ્લૂકાતમાંથી બે મખ્લૂક છે, અને અલ્લાહ પોતાની ખલ્કમાં જે ચાહે તે વધારે છે.

#35 او هرچه بخواهد در آفرینش می‌افزاید، و او بر هر چیزی تواناست He adds to creation whatever He wills, and He is Powerful over all things તે જે ઇચ્છે તે સર્જનમાં વધારો કરે છે, અને તે દરેક વસ્તુ પર કાદિર છે

الرّضا ( عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ: قَدِمَ سُلَیْمَانُ الْمَرْوَزِیُّ مُتَکَلِّمُ خُرَاسَانَ عَلَی الْمَأْمُونِ فَأَکْرَمَهُ وَ وَصَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ ابْنَ عَمِّی عَلِیَّ بْنَ مُوسَی (قَدِمَ عَلَیَّ مِنَ الْحِجَازِ وَ هُوَ یُحِبُّ الْکَلَام ... فَقَالَ عِمْرَانُ قَدْ رَضِیتُ بِقَوْلِ أَبِی الْحَسَنِ (فِی الْبَدَاءِ عَلَی أَنْ یَأْتِیَنِی فِیهِ بِحُجَّهًٍْ أَحْتَجُّ بِهَا عَلَی نُظَرَائِی مِنْ أَهْلِ النَّظَرِ قَالَ الْمَأْمُونُ یَا أَبَا الْحَسَنِ (مَا تَقُولُ فِیمَا تَشَاجَرَا فِیهِ قَالَ وَ مَا أَنْکَرْتَ مِنَ الْبَدَاءِ یَا سُلَیْمَانُ وَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ أَ وَ لا یَذْکُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً وَ یَقُولُ عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ الَّذِی یَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ وَ یَقُولُ بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ یَقُولُ عَزَّوَجَلَّ یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاءُ وَ یَقُولُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِینٍ وَ یَقُولُ عَزَّوَجَلَّ وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ إِمَّا یُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَ یَقُولُ عَزَّوَجَلَّ وَ ما یُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا یُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی کِتابٍ قَالَ سُلَیْمَانُ هَلْ رَوَیْتَ فِیهِ شَیْئاً عَنْ آبَائِکَ قَالَ نَعَمْ رَوَیْتُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (أَنَّهُ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ عِلْمَیْنِ عِلْماً مَخْزُوناً مَکْنُوناً لَا یَعْلَمُهُ إِلَّا هُوَ مِنْ ذَلِکَ یَکُونُ الْبَدَاءُ وَ عِلْماً عَلَّمَهُ مَلَائِکَتَهُ وَ رُسُلَهُ فَالْعُلَمَاءُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّهِ یَعْلَمُونَهُ.

امام رضا ( حسن‌بن محمد نوفلی نقل می‌کند: سلیمان مروزیّ متکلّم خراسان بر مأمون وارد شد، و مأمون ضمن احترام بسیار؛ هدایایی نیز به او داده و گفت: «پسر عمویم علیّ‌بن‌موسی (به تازگی از حجاز آمده و علاقه‌مند به بحث و مناظره است ... عمران [صابی] گفت: «با کمال میل خشنودم که امام (برای ما دلیلی در مورد بداء بیاورد تا به‌وسیله‌ی آن بر صاحب‌نظران استدلال نماییم». مأمون گفت: «نظر شما در مورد بحث این دو نفر [در مورد بداء] چیست»؟ امام (فرمود: «من منکر بداء نیستم با اینکه خداوند در قرآن می‌فرماید: آیا انسان به خاطر نمی‌آورد که ما پیش از این او را آفریدیم درحالی‌که چیزی نبود؟!. ( مریم/۶۷ ) و آیه: او کسی است که آفرینش را آغاز می‌کند، سپس آن را بازمی‌گرداند. ( روم/۲۷ ) و در این آیه می‌فرماید: یَزِیدُ فِی الخَلْقِ ما یَشاءُ؛ و آیه‌ی دیگر: و آفرینش انسان را از گِل آغاز کرد. ( سجده/۷ ). و می‌فرماید: و گروهی دیگر، به فرمان خدا واگذار شده‌اند [و کارشان با خداست] یا آن‌ها را مجازات می‌کند، و یا توبه آنان را می‌پذیرد، [هرطور که شایسته باشند]. ( توبه/۱۰۶ ). و در این آیه می‌فرماید: وَ ما یُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا یُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی کِتابٍ». سلیمان گفت: «آیا در مورد بداء از آباء گرامت چیزی روایت شده است»؟ فرمود: «آری، پدرم از امام صادق (نقل کرد که فرمود: «خدا دارای دو علم است: ۱ علمی پنهان و مخفی که کسی جز خود او از آن علم اطّلاع ندارد که بداء جزء همین علم است. ۲ علمی که به ملائکه و پیامبران (آن را آموخته. علمای اهل بیت (امامان) از این علم اطلاع دارند».

Imam Rida (peace be upon him): Hasan ibn Muhammad al-Nawfali narrates: Sulayman al-Marwazi, the theologian of Khurasan, came to al-Ma'mun. Al-Ma'mun, while showing him great respect, also gave him gifts and said: 'My cousin Ali ibn Musa (peace be upon him) has recently arrived from Hijaz and is fond of debate and discussion' ... Imran [al-Sabi] said: 'I would gladly be pleased if the Imam (peace be upon him) would bring us a proof concerning al-bada' (change in divine decree) by which we may argue with the experts.' Al-Ma'mun said: 'What is your view about the debate between these two [concerning al-bada']?' The Imam (peace be upon him) said: 'I do not deny al-bada', while Allah says in the Qur'an: أَ وَ لا یَذْکُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً [Does not man remember that We created him before, when he was nothing?] (Maryam/67), and the verse: وَ هُوَ الَّذِی یَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ [He is the One who originates creation, then repeats it] (Rum/27), and in this verse He says: یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاءُ [He increases in creation what He wills]; and another verse: وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِینٍ [And He began the creation of man from clay] (Sajda/7). And He says: وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ إِمَّا یُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ [And there are others whose case is deferred for the command of Allah; He will either punish them or accept their repentance] (Tawba/106). And in this verse He says: وَ ما یُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا یُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی کِتابٍ [No long-lived person is granted long life, nor is anything decreased from his age, except that it is in a Book].' Sulayman said: 'Has anything been narrated about al-bada' from your noble forefathers?' He said: 'Yes, my father narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) who said: Allah has two [kinds of] knowledge: 1. A hidden, concealed knowledge which none knows except Him — al-bada' is part of this knowledge. 2. A knowledge which He has taught to His angels and messengers (peace be upon them). The scholars of the Ahl al-Bayt (peace be upon them) (the Imams) have knowledge of this.'

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): હસન બિન મુહમ્મદ નૌફલી નકલ કરે છે: સુલયમાન મરવઝી, ખુરાસાનનો મુતકલ્લિમ (ઇલ્મે કલામનો જાણકાર), મામૂન પાસે આવ્યો, અને મામૂને ખૂબ સન્માન કરવા સાથે તેને ભેટ પણ આપી અને કહ્યું: 'મારા પિતરાઈ ભાઈ અલી બિન મૂસા (અલયહિસ્સલામ) તાજેતરમાં હિજાઝથી આવ્યા છે અને ચર્ચા અને મુનાઝરાના શોખીન છે' ... ઇમરાન [સાબી] એ કહ્યું: 'હું ખૂબ ખુશીથી ચાહું છું કે ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) અમને બદા વિશે એક દલીલ લાવે જેના દ્વારા આપણે અહલે નઝર [જાણકારો] પર દલીલ કરી શકીએ'. મામૂને કહ્યું: 'આ બન્નેની [બદા વિશેની] ચર્ચા વિશે તમારો શું અભિપ્રાય છે?' ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: 'હું બદાનો ઇનકાર કરતો નથી, જ્યારે કે અલ્લાહ કુરઆનમાં ફરમાવે છે: أَ وَ لا یَذْکُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً [શું ઇન્સાન યાદ નથી કરતો કે અમે તેને પહેલા પેદા કર્યો હતો જ્યારે તે કંઈ ન હતો?] (મરયમ/૬૭), અને આયત: وَ هُوَ الَّذِی یَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ [તે એ છે જે ખલ્કની શરૂઆત કરે છે, પછી તેને પાછું ફેરવે છે] (રૂમ/૨૭), અને આ આયતમાં ફરમાવે છે: یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاءُ [તે ખલ્કમાં જે ચાહે તે વધારે છે]; અને બીજી આયત: وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِینٍ [અને તેણે ઇન્સાનની ખલ્કત માટીથી શરૂ કરી] (સજદહ/૭). અને ફરમાવે છે: وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ إِمَّا یُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ [અને બીજા એક જૂથ છે જેમને અલ્લાહના હુકમ પર છોડી દેવામાં આવ્યા છે, કાં તો તે તેમને સજા આપશે અથવા તેમની તૌબા કબૂલ કરશે] (તૌબા/૧૦૬). અને આ આયતમાં ફરમાવે છે: وَ ما یُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا یُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِی کِتابٍ [કોઈ લાંબી ઉંમરવાળાને લાંબી ઉંમર આપવામાં આવતી નથી, અને ન તો તેની ઉંમરમાંથી કંઈ ઘટાડવામાં આવે છે, સિવાય કે તે એક કિતાબમાં હોય].' સુલયમાને કહ્યું: 'શું બદા વિશે તમારા બુઝુર્ગ પૂર્વજો પાસેથી કંઈ રિવાયત થઈ છે?' ફરમાવ્યું: 'હા, મારા પિતાએ ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ કર્યું કે તેમણે ફરમાવ્યું: અલ્લાહ પાસે બે ઇલ્મ છે: ૧. એક છુપાયેલું અને ગુપ્ત ઇલ્મ કે તેના સિવાય કોઈ તેની જાણ નથી રાખતું, બદા આ જ ઇલ્મનો ભાગ છે. ૨. એક ઇલ્મ કે જે તેણે પોતાના મલાએકા અને પયગંબરો (અલયહિમુસ્સલામ)ને શીખવ્યું છે. અહલે બૈત (અલયહિમુસ્સલામ) (ઇમામો) ના ઉલમા આ ઇલ્મની જાણ રાખે છે.'

#36 او هرچه بخواهد در آفرینش می‌افزاید، و او بر هر چیزی تواناست He adds to creation whatever He wills, and He is Powerful over all things તે જે ઇચ્છે તે સર્જનમાં વધારો કરે છે, અને તે દરેક વસ્તુ પર કાદિર છે

الباقر ( عَنْ زُرَارَهًَْ قَالَ سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (عَنْ قَوْلِ اللَّهِ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قَالَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ وَ اللَّهُ یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاءُ.

امام باقر ( زراره گوید: از امام باقر (در مورد کلام خداوند متعال: و از تو درباره «روح» سؤال می‌کنند، بگو: «روح از فرمان پروردگار من است». ( اسراء/۸۵ ) پرسیدم. فرمود: «یعنی یکی از آفریده‌های خداست و خدا هرچه خواهد، در خلق می‌افزاید».

Imam Baqir (peace be upon him): Zurara says: I asked Imam Baqir (peace be upon him) about the word of Allah the Exalted: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی [And they ask you about the Spirit; say: The Spirit is from the command of my Lord] (Isra/85). He said: 'That is, it is one of Allah's creations, and Allah increases in creation whatever He wills.'

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઝુરારાહ કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને અલ્લાહ તઆલાના કલામ વિશે પૂછ્યું: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی [અને તેઓ તમને 'રૂહ' વિશે પૂછે છે, કહો: 'રૂહ મારા પરવરદિગારના હુકમથી છે'] (ઇસરા/૮૫). ફરમાવ્યું: 'એટલે કે તે અલ્લાહની મખ્લૂકાતમાંથી એક છે, અને અલ્લાહ ખલ્કમાં જે ચાહે તે વધારે છે.'