الصّادق ( عَنْ مُحَمَّدِبْنِعَطِیَّهًَْ قَالَ: جَاءَ إِلَی أَبِی‌جَعْفَرٍ (رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ یَا أَبَاجَعْفَرٍ (جِئْتُ أَسْأَلُکَ عَنْ مَسْأَلَهًٍْ قَدْ أَعْیَتْ عَلَیَّ أَنْ أَجِدَ أَحَداً یُفَسِّرُهَا وَ قَدْ سَأَلْتُ عَنْهَا ثَلَاثَهًَْ أَصْنَافٍ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ کُلُّ صِنْفٍ مِنْهُمْ شَیْئاً غَیْرَ الَّذِی قَالَ الصِّنْفُ الْآخَرُ فَقَالَ لَهُ أَبُوجَعْفَرٍ (مَا ذَاکَ قَالَ فَإِنِّی أَسْأَلُکَ عَنْ أَوَّلِ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ فَإِنَّ بَعْضَ مَنْ سَأَلْتُهُ قَالَ الْقَدَرُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْقَلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الرُّوحُ فَقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (مَا قَالُوا شَیْئاً أُخْبِرُکَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کَانَ وَ لَا شَیْءَ غَیْرُهُ وَ کَانَ عَزِیزاً وَ لَا أَحَدَ کَانَ قَبْلَ عِزِّهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَ کَانَ الْخَالِقُ قَبْلَ الْمَخْلُوقِ وَ لَوْ کَانَ أَوَّلُ مَا خَلَقَ مِنْ خَلْقِهِ الشَّیْءَ مِنَ الشَّیْءِ إِذاً لَمْ یَکُنْ لَهُ انْقِطَاعٌ أَبَداً وَ لَمْ یَزَلِ اللَّهُ إِذاً وَ مَعَهُ شَیْءٌ لَیْسَ هُوَ یَتَقَدَّمُهُ وَ لَکِنَّهُ کَانَ إِذْ لَا شَیْءَ غَیْرُهُ وَ خَلَقَ الشَّیْءَ الَّذِی جَمِیعُ الْأَشْیَاءِ مِنْهُ وَ هُوَ الْمَاءُ.
امام صادق ( محمّدبن‌عطیه گوید: «مردی از دانشمندان شام نزد امام باقر (آمد و گفت: «ای اباجعفر (آمدم تا از شما مسأله‌ای بپرسم که در پاسخگویی آن درمانده شدم، من از سه دسته مردم این مسأله را پرسیدم، هرکدام پاسخی مخالف هم داده‌اند». امام (فرمود: «آن مسأله چیست»؟ گفت: «نخستین چیزی که خداوند آفریده است، چیست؟ برخی به من گفته‌اند: قدر است. و برخی گفته‌اند: قلم است. و برخی آن را روح دانسته‌اند». امام باقر (فرمود: «چیزی را درست نگفته‌اند. به تو خبر می‌دهم که خدای تبارک‌وتعالی بود و چیزی جز او نبود. عزیز بود و هیچ کس پیش از عزّت او نبود. و این است سخن خداوند متعال: سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ. خالق بود پیش از مخلوق و اگر نخستین بار چیزی را از چیزی آفریده باشد، نقطه‌ی پایانی برای آن متصوّر نیست؛ و اگر همیشه با خدا چیزی بوده در این صورت خدا پیش از او نبوده ولی خدا بوده؛ آنگاه که جز او چیزی نبوده، و چیزی آفریده که همه چیز از آن است و آن آب است که همه چیز را از آن آفریده و نسبت هرچیز را به آب قرار داد».
Imam Sadiq (peace be upon him): Muhammad ibn Atiyya said: A man from among the scholars of Sham came to Imam Baqir (peace be upon him) and said: "O Aba Ja'far (peace be upon him), I have come to ask you about a question in answering which I have been at a loss. I asked three groups of people about this question, and each gave an answer differing from the other." The Imam (peace be upon him) said: "What is that question?" He said: "What is the first thing that Allah created? Some told me: it is Qadar (destiny). Some said: it is the Pen. And some considered it to be the Spirit." Imam Baqir (peace be upon him) said: "None of them has said anything correct. I inform you that Allah, the Blessed and Exalted, was, and there was nothing besides Him. He was Mighty, and no one existed before His might. And this is the word of Allah the Exalted: سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ [Glory be to your Lord, the Lord of Honour, above what they describe]. The Creator existed before the created; and if the first thing He created were something from something, then no end could be conceived for it; and if something had always been with Allah, then Allah would not have been before it — but rather Allah was, when there was nothing besides Him, and He created a thing from which all things are, and that is water, from which He created all things and to which He assigned the connection of everything."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન અતિય્યા કહે છે: શામના આલિમોમાંથી એક માણસ ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) પાસે આવ્યો અને કહ્યું: "હે અબા જઅફર (અલયહિસ્સલામ)! હું તમારી પાસે એક એવો પ્રશ્ન પૂછવા આવ્યો છું જેના જવાબમાં હું લાચાર બની ગયો છું. મેં આ પ્રશ્ન લોકોના ત્રણ જૂથોને પૂછ્યો, દરેકે એકબીજાથી અલગ જવાબ આપ્યો છે." ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "તે પ્રશ્ન શું છે?" તેણે કહ્યું: "અલ્લાહે સૌથી પહેલી કઈ વસ્તુ સર્જી છે? કેટલાકે મને કહ્યું: કદર છે. કેટલાકે કહ્યું: કલમ છે. અને કેટલાકે તેને રૂહ ગણી છે." ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "તેઓમાંથી કોઈએ સાચી વાત નથી કહી. હું તમને જણાવું છું કે અલ્લાહ તબારક વ તઆલા હતો અને તેના સિવાય કંઈ પણ ન હતું. તે અઝીઝ (પ્રતાપી) હતો અને તેની ઇઝ્ઝત પહેલાં કોઈ ન હતું. અને આ છે અલ્લાહ તઆલાનો કૌલ: سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ [પવિત્ર છે તમારો રબ, ઇઝ્ઝતનો રબ, જે તેઓ વર્ણવે છે તેનાથી]. મખ્લૂક પહેલાં ખાલિક હતો, અને જો સૌથી પહેલી વાર કોઈ વસ્તુને કોઈ વસ્તુમાંથી સર્જી હોય, તો તેના માટે અંતિમ બિંદુ કલ્પી શકાય નહીં; અને જો હંમેશા અલ્લાહ સાથે કોઈ વસ્તુ હોત તો આ સંજોગોમાં અલ્લાહ તેનાથી પહેલાં ન હોત, પરંતુ અલ્લાહ હતો; જ્યારે તેના સિવાય કોઈ વસ્તુ ન હતી, અને એવી વસ્તુ સર્જી કે જેમાંથી બધી વસ્તુઓ છે, અને તે પાણી છે, જેમાંથી બધું સર્જ્યું અને દરેક વસ્તુની નિસ્બત પાણી સાથે રાખી."