سورة النساء

Verse 141 of 176

4:141

الَّذينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ‌ قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَ إِنْ كانَ لِلْكافِرينَ نَصيبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنينَ فَاللهُ‌ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لَنْ يَجْعَلَ اللهُ‌ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً

[منافقان] كسانى [هستند] كه پيوسته انتظار مى‌كشند و اگر فتح و پيروزى از سوى خدا نصيب شما گردد، مى‌گويند: «مگر ما با شما نبوديم؟ [پس ما نيز در افتخارات و غنايم شريكيم].» و اگر بهره‌اى نصيب كافران گردد، به آنان مى‌گويند: «مگر ما شما را به مبارزه و تسليم‌نشدن در برابر مؤمنان، تشويق نمى‌كرديم؟! [پس با شما شريك خواهيم بود].» خداوند در روز رستاخيز، ميان شما داورى مى‌كند؛ و خداوند هرگز راهى براى تسلّط كافران بر مؤمنان قرار نداده است.

Those who wait for (some misfortune to befall) you then If you have a victory from Allah they say: Were we not with you? And if there is a chance for the unbelievers, they say: Did we not acquire the mastery over you and defend you from the believers? So Allah shall Judge between you on the day of resurrection, and Allah will by no means give the unbelievers a way against the believers.

જેઓ રાહ જોતા રહે છે; પછી જ્યારે અલ્લાહ તરફથી તમને ફત્હ નસીબ થાય છે ત્યારે તેઓ કહે છે કે શું અમે તમારી સાથે ન હતા ? અને જો નાસ્તિકોને ફત્હ (નસીબ) થાય તો તેઓને કહે છે કે શું અમે તમારા પર ગાલીબ થઈ ગયા ન હતા? અને (છતાંપણ) શું અમોએ તમને મોઅમીનોથી બચાવ્યા ન હતા? (માટે અમે તમારા સાથી છીએ) પછી અલ્લાહ કયામતના દિવસે તમારી વચ્ચે ફેંસલો કરશે; અને અલ્લાહે નાસ્તિકો માટે મોઅમીનો પર હરગિઝ (કાબૂ મેળવવાનો) રસ્તો રાખ્યો જ નથી.

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

الَّذِینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ ... فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌أُبَیٍّ وَ أَصْحَابِهِ الَّذِینَ قَعَدُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَوْمَ أُحُدٍ فَکَانَ إِذَا ظَفِرَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِالْکُفَّارِ قَالُوا أَ‌لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِذَا ظَفِرَ الْکُفَّارُ قَالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ أَنْ نُعِینَکُمْ وَ لَمْ نُعِنْ عَلَیْکُمْ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- الَّذینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِنْ کانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ قالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِنْ کانَ لِلْکافِرینَ نَصیبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ وَ نَمْنَعْکُمْ مِنَ المُؤْمِنینَ فَاللهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرینَ عَلَی المُؤْمِنینَ سَبیلاً در مورد عبدالله‌بن‌ابی و یارانش نازل شد که در روز جنگ احد از همراهی با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) [برای شرکت در جنگ] سر باز زدند و اگر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پیروز می‌شد، می‌گفتند: مگر ما با شما نبودیم؟ و اگر کافران پیروز می‌شدند، می‌گفتند: مگر ما شما را به مبارزه و تسلیم‌نشدن در برابر مؤمنان، تشویق نمی‌کردیم؟! که یاریتان می‌کنیم و برعلیه شما به کسی کمک نمی‌کنیم.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): الَّذینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِنْ کانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ قالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِنْ کانَ لِلْکافِرینَ نَصیبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ وَ نَمْنَعْکُمْ مِنَ المُؤْمِنینَ فَاللهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرینَ عَلَی المُؤْمِنینَ سَبیلاً [Those who wait for (some misfortune to befall) you; then if you have a victory from Allah they say: Were we not with you? And if there is a chance for the unbelievers, they say: Did we not acquire the mastery over you and defend you from the believers? So Allah shall judge between you on the Day of Resurrection, and Allah will by no means give the unbelievers a way against the believers] was revealed concerning Abdullah ibn Ubayy and his companions, who refused to accompany the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) on the day of the Battle of Uhud [to participate in the battle]. If the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) was victorious, they would say: "Were we not with you?" And if the unbelievers were victorious, they would say: "Did we not encourage you to fight and not to surrender before the believers, telling you that we would help you and would not aid anyone against you?"

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): الَّذینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِنْ کانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ قالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِنْ کانَ لِلْکافِرینَ نَصیبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ وَ نَمْنَعْکُمْ مِنَ المُؤْمِنینَ فَاللهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرینَ عَلَی المُؤْمِنینَ سَبیلاً [જેઓ તમારા (પર મુસીબત આવવાની) રાહ જુએ છે; જો તમને અલ્લાહ તરફથી ફતેહ મળે તો કહે છે: શું અમે તમારી સાથે ન હતા? અને જો કાફિરોને ભાગ મળે તો કહે છે: શું અમે તમારા પર કાબૂ મેળવીને તમને મોમિનોથી બચાવ્યા ન હતા? તો કયામતના દિવસે અલ્લાહ તમારી વચ્ચે ફેંસલો કરશે, અને અલ્લાહ કાફિરો માટે મોમિનો પર કોઈ રસ્તો ક્યારેય નહીં બનાવે] અબ્દુલ્લાહ બિન ઉબય્ય અને તેના સાથીઓ વિશે નાઝિલ થઈ, જેઓ ઓહદની જંગના દિવસે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સાથે [જંગમાં ભાગ લેવા માટે] જવાથી પાછા હટ્યા હતા. જો રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) વિજયી થતા તો કહેતા: શું અમે તમારી સાથે ન હતા? અને જો કાફિરો વિજયી થતા તો કહેતા: શું અમે તમને લડાઈ કરવા અને મોમિનો સામે તાબે ન થવા માટે પ્રોત્સાહિત ન કરતા હતા?! કે અમે તમને મદદ કરીશું અને તમારી વિરુદ્ધ કોઈને મદદ નહીં કરીએ.

الَّذِینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ الْآیَهًَْ فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَیٍّ وَ أَصْحَابِهِ الَّذِینَ قَعَدُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَوْمَ أُحُدٍ فَکَانَ إِذَا ظَفِرَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِالْکُفَّارِ قَالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِذَا ظَفِرَ الْکُفَّارُ قَالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ أَنْ نُعِینَکُمْ وَ لَمْ نُعِنْ عَلَیْکُمْ قَالَ اللهُ فَاللهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- الَّذِینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِنْ کانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ قالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِنْ کانَ لِلْکافِرِینَ نَصِیبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ وَ نَمْنَعْکُمْ مِنَ الْمؤْمِنِینَ این آیه درباره‌ی عبدالله‌بن‌ابی و یارانش که در جنگ احد از یاری رسول خدا (صلی الله علیه و آله) باز نشستند، نازل شد و وقتی‌که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در برابر کفّار پیروز می‌گشت، می‌گفتند: مگر ما با شما نبودیم؟ و وقتی کفّار چیرگی می‌یافتند، می‌گفتند: مگر ما شما را به مبارزه و تسلیم‌نشدن در برابر مؤمنان، تشویق نمی‌کردیم؟! که یاریتان کنیم و برضدّ شما یاری نکنیم. خدای تعالی فرماید: فَاللهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَن یَجْعلَ اللهُ لِلْکَافِرِینَ علَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلاً.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): الَّذِینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِنْ کانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ قالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِنْ کانَ لِلْکافِرِینَ نَصِیبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ وَ نَمْنَعْکُمْ مِنَ الْمؤْمِنِینَ [Those who wait for (some misfortune to befall) you; then if you have a victory from Allah they say: Were we not with you? And if there is a chance for the unbelievers, they say: Did we not acquire the mastery over you and defend you from the believers?] — this verse was revealed concerning Abdullah ibn Ubayy and his companions, who held back from supporting the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) on the day of Uhud. When the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) was victorious over the disbelievers, they would say: 'Were we not with you?' And when the disbelievers prevailed, they would say: 'Did we not urge you to fight and not to submit to the believers, so that we might help you and not help against you?' Allah the Exalted says: فَاللهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَن یَجْعلَ اللهُ لِلْکَافِرِینَ علَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلاً [So Allah shall judge between you on the day of resurrection, and Allah will by no means give the unbelievers a way against the believers].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): الَّذِینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِنْ کانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ قالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِنْ کانَ لِلْکافِرِینَ نَصِیبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ وَ نَمْنَعْکُمْ مِنَ الْمؤْمِنِینَ [જેઓ તમારા (ઉપર આફત આવવાની) રાહ જુએ છે; જો અલ્લાહ તરફથી તમને વિજય મળે તો કહે છે: શું અમે તમારી સાથે નહોતા? અને જો કાફિરોને હિસ્સો મળે તો કહે છે: શું અમે તમારા ઉપર પ્રભુત્વ ન રાખ્યું અને તમને મોમિનોથી ન બચાવ્યા?] આ આયત અબ્દુલ્લાહ બિન ઉબય્ય અને તેના સાથીઓ વિશે નાઝિલ થઈ, જેઓ ઓહદની જંગમાં અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની મદદથી પાછળ હટી ગયા હતા. જ્યારે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) કાફિરો સામે વિજયી થતા, ત્યારે તેઓ કહેતા: 'શું અમે તમારી સાથે નહોતા?' અને જ્યારે કાફિરો ગાલિબ થતા, ત્યારે તેઓ કહેતા: 'શું અમે તમને લડવા અને મોમિનો સામે તાબે ન થવા માટે પ્રોત્સાહિત નહોતા કરતા?! કે અમે તમારી મદદ કરીએ અને તમારી વિરુદ્ધ મદદ ન કરીએ.' અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે: فَاللهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَن یَجْعلَ اللهُ لِلْکَافِرِینَ علَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلاً [તો કયામતના દિવસે અલ્લાહ તમારી વચ્ચે ફેંસલો કરશે, અને અલ્લાહ કાફિરોને મોમિનો પર કોઈ રસ્તો કદાપિ નહીં આપે].

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا (علیه السلام) یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه (علیه السلام) إِنَّ فِی سَوَادِ الْکُوفَهًِْ قَوْماً یَزْعُمُونَ أَنَّ الْحُسَیْنَ‌بْنَ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) لَمْ یُقْتَلْ وَ أَنَّهُ أُلْقِیَ شَبَهُهُ عَلَی حَنْظَلَهًَْ‌بْنِ‌أَسْعَدَ الشَّامِیِّ وَ أَنَّهُ رُفِعَ إِلَی السَّمَاءِ کَمَا رُفِعَ عِیسَی‌ابْنُ‌مَرْیَمَ (علیه السلام) وَ یَحْتَجُّونَ بِهَذِهِ الْآیَهًِْ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا فَقَالَ کَذَبُوا عَلَیْهِمْ غَضَبُ اللَّهِ وَ لَعْنَتُهُ وَ کَفَرُوا بِتَکْذِیبِهِمْ لِنَبِیِّ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی إِخْبَارِهِ بِأَنَّ الْحُسَیْنَ‌بْنَ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) سَیُقْتَلُ وَ اللَّهِ لَقَدْ قُتِلَ الْحُسَیْنُ (علیه السلام) وَ قُتِلَ مَنْ کَانَ خَیْراً مِن الْحُسَیْنِ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیها السلام) وَ مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتُولٌ وَ أَنَا وَ اللَّهِ لَمَقْتُولٌ بِالسَّمِّ بِاغْتِیَالِ مَنْ یَغْتَالُنِی أَعْرِفُ ذَلِکَ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَیَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَخْبَرَهُ بِهِ جَبْرَئِیلُ عَنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا فَإِنَّهُ یَقُولُ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِکَافِرٍ عَلَی مُؤْمِنٍ حُجَّهًًْ وَ لَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مِنْ کُفَّارٍ قَتَلُوا النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَ مَعَ قَتْلِهِمْ إِیَّاهُمْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُمْ عَلَی أَنْبِیَائِهِ (سَبِیلًا مِنْ طَرِیقِ الْحُجَّهًِْ.

امام رضا (علیه السلام)- اباصلت گوید: به امام رضا (علیه السلام) عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا! در روستاهای اطراف کوفه گروهی هستند که فکر می‌کنند که امام حسین (علیه السلام) شهید نشده بلکه شخصی به نام حنظلهًْ‌بن‌اسد شامی که شبیه او بود کشته‌شده و امام حسین (علیه السلام) مانند عیسی‌بن‌مریم (علیه السلام) به آسمان بالا برده شده و دلیلشان هم این آیه است: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلًا». امام (علیه السلام) فرمود: «دروغ می‌گویند. خشم و لعنت خدا بر آن‌ها باد! آنان به خاطر اینکه اخبار غیب پیامبر (صلی الله علیه و آله) را درباره‌ی اینکه حسین‌بن‌علی (علیه السلام) شهید خواهد شد تکذیب کرده‌اند، کافرند. به خدا قسم حسین (علیه السلام) کشته شد و کسانی که از او بهتر بودند یعنی علی (علیه السلام) و حسن‌بن‌علی (علیه السلام) نیز کشته شدند. اصلاً هیچ‌کدام از ما اهل بیت نمی‌میرد مگر آنکه کشته می‌شود. به خدا قسم من نیز با سم توسّط کسی که به من سوء قصد می‌کند ترور می‌شوم. این مطلب را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) که جبرائیل (علیه السلام) از خدای متعال خبر آورده بود می‌دانم و به من رسیده است. این کلام خدا: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلًا؛ خداوند هیچ‌گاه برای کافران برعلیه مؤمنان حجّتی قرار نداده است. اصلاً خداوند از اخبار افرادی که انبیاء خدا (را به ناحق به قتل رسانده‌اند در قرآن خبر داده بااین‌حال که کشته شده‌اند امّا خداوند برای قاتلان آن‌ها برعلیه انبیاء (هیچ راه و دلیل و حجّتی قرار نداده است».

Imam Rida (peace be upon him): Abu al-Salt said: I said to Imam Rida (peace be upon him): 'O son of the Messenger of Allah! In the villages around Kufa there is a group who believe that Imam Husayn (peace be upon him) was not martyred; rather, a person named Hanzala ibn Asad al-Shami, who resembled him, was killed, and Imam Husayn (peace be upon him) was raised up to heaven like Isa ibn Maryam (peace be upon him). Their proof is this verse: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلًا [And Allah will by no means give the unbelievers a way against the believers].' The Imam (peace be upon him) said: 'They lie. May the wrath and curse of Allah be upon them! They are disbelievers, because they have denied the unseen tidings of the Prophet (peace be upon him and his family) that Husayn ibn Ali (peace be upon him) would be martyred. By Allah, Husayn (peace be upon him) was killed, and those who were better than him — namely Ali (peace be upon him) and Hasan ibn Ali (peace be upon him) — were also killed. Not one of us Ahl al-Bayt dies except by being killed. By Allah, I too shall be assassinated with poison by someone who plots against me. I know this from the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), to whom Jibra'il (peace be upon him) brought word from Allah the Exalted, and it has reached me. This word of Allah: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلًا [And Allah will by no means give the unbelievers a way against the believers] — Allah has never given the disbelievers any proof (hujjah) against the believers. Indeed Allah has informed [us] in the Qur'an of people who killed the prophets of Allah unjustly; although they were killed, Allah did not give their killers any way, argument or proof (hujjah) against the prophets.'

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અબૂ સલ્ત કહે છે: મેં ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: 'હે અલ્લાહના રસૂલના ફરઝંદ! કૂફાની આસપાસના ગામોમાં એક જૂથ છે જે માને છે કે ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) શહીદ થયા નથી, બલ્કે હનઝલા બિન અસદ શામી નામનો શખ્સ જે તેમના જેવો દેખાતો હતો તે માર્યો ગયો, અને ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)ને ઈસા બિન મરયમ (અલયહિસ્સલામ)ની જેમ આસમાનમાં ઉઠાવી લેવામાં આવ્યા છે. તેમની દલીલ પણ આ આયત છે: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلًا [અને અલ્લાહ કાફિરોને મોમિનો પર કોઈ રસ્તો કદાપિ નહીં આપે].' ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'તેઓ ખોટું બોલે છે. અલ્લાહનો ગઝબ અને લાનત તેમના પર થાય! તેઓ કાફિર છે કારણ કે તેઓએ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ગૈબની ખબરોને, જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે હુસૈન બિન અલી (અલયહિસ્સલામ) શહીદ થશે, ખોટી ઠરાવી છે. અલ્લાહની કસમ, હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) શહીદ થયા, અને જેઓ તેમનાથી પણ શ્રેષ્ઠ હતા — એટલે કે અલી (અલયહિસ્સલામ) અને હસન બિન અલી (અલયહિસ્સલામ) — તેઓ પણ શહીદ થયા. અમારા અહલે બૈતમાંથી કોઈ પણ મરતું નથી સિવાય કે તેને શહીદ કરવામાં આવે. અલ્લાહની કસમ, હું પણ ઝેર દ્વારા મારા પર ખરાબ ઈરાદો રાખનારના હાથે શહીદ કરવામાં આવીશ. આ વાત હું અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), જેમને જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામ) અલ્લાહ તઆલા તરફથી ખબર લાવ્યા હતા, તેમનાથી જાણું છું અને તે મારા સુધી પહોંચી છે. અલ્લાહનું આ કલામ: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی المُؤْمِنِینَ سَبِیلًا; અલ્લાહે કાફિરોને મોમિનો વિરુદ્ધ કોઈ હુજ્જત ક્યારેય નથી આપી. અલ્લાહે તો કુરઆનમાં એવા લોકોની ખબર આપી છે જેમણે અલ્લાહના અંબિયાને નાહકપણે કત્લ કર્યા, અને તેમને કત્લ કરવા છતાં, અલ્લાહે તે કાતિલોને અંબિયા વિરુદ્ધ કોઈ રસ્તો, દલીલ કે હુજ્જત ક્યારેય નથી આપી.'

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) أَنَّ رَجُلًا سَأَلَه فَقَال: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا قَالَ (علیه السلام) لِکَافِرٍ عَلَی الْمُؤْمِنِ حُجَّهًًْ.

امام علی (علیه السلام)- امام صادق (علیه السلام) از پدرانش روایت فرمود: مردی از امام علی (علیه السلام) پرسید: «ای امیرالمؤمنین (علیه السلام)! در مورد آیه: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا برایم بگو». فرمود: «یعنی کافران حجّتی برعلیه مؤمنان ندارند»

Imam Ali (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) narrated from his forefathers: A man asked Imam Ali (peace be upon him): 'O Commander of the Faithful (peace be upon him)! Tell me about the verse: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا [And Allah will by no means give the unbelievers a way against the believers].' He said: 'It means that the disbelievers have no proof (hujjah) against the believers.'

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ પોતાના પૂર્વજોથી રિવાયત કરી: એક શખ્સે ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: 'હે અમીરુલ મોમિનીન (અલયહિસ્સલામ)! મને આ આયત વિશે જણાવો: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا [અને અલ્લાહ કાફિરોને મોમિનો પર કોઈ રસ્તો કદાપિ નહીં આપે].' આપે ફરમાવ્યું: 'એટલે કે કાફિરો પાસે મોમિનો વિરુદ્ધ કોઈ હુજ્જત નથી.'