سورة النساء

Verse 25 of 176

4:25

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَ اللهُ‌ أَعْلَمُ بِإيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَ أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَ اللهُ‌ غَفُورٌ رَحيمٌ

و هركس كه توانايى ازدواج با زنان [آزاد] پاكدامن با ايمان را ندارد، مى‌تواند با زنان پاكدامن از بردگان با ايمانى كه در اختيار داريد ازدواج كند خدا به ايمان شما آگاه‌تر است؛ و همگى اعضاى يك پيكريد آن‌ها را با اجازه‌ی صاحبان آنان تزويج نماييد، و مهرشان را به‌طور شايسته به خودشان بدهيد؛ در‌حالى‌كه پاكدامن باشند، [يعنى] نه مرتكب زنا شوند، و نه دوست پنهانى بگيرند. و در‌صورتى‌كه «محصنه» باشند [و كسى آن‌ها را مجبور به زنا نكرده باشد] و مرتكب عمل منافى عفّت شوند، نصف مجازات زنان [آزاد] پاكدامن را خواهند داشت. اين [اجازه‌ی ازدواج با كنيزان] براى كسانى از شماست كه بترسند [از نظر غريزه جنسى] به زحمت بيفتند؛ و [با‌اين‌حال نيز] خوددارى [از ازدواج با آنان] براى شما بهتر است. و خداوند، آمرزنده و مهربان است.

And whoever among you has not within his power ampleness of means to marry free believing women, then (he may marry) of those whom your right hands possess from among your believing maidens; and Allah knows best your faith: you are (sprung) the one from the other; so marry them with the permission of their masters, and give them their dowries justly, they being chaste, not fornicating, nor receiving paramours; and when they are taken in marriage, then if they are guilty of indecency, they shall suffer half the punishment which is (inflicted) upon free women. This is for him among you who fears falling into evil; and that you abstain is better for you, and Allah is Forgiving, Merciful.

અને તમારામાં જે (કોઈ) આઝાદ મોઅમીન ઔરતો સાથે નિકાહ કરવાની પહોંચ ન ધરાવતો હોય, તે મોઅમીન કનીઝો કે જે તમારા કબજામાં હોય, (તેની સાથે નિકાહ કરે) અને અલ્લાહ તમારા ઈમાનથી સારી પેઠે વાકેફ છે; તમે આપસમાં એકજ છો. માટે તમે તેમના માલિકોની પરવાનગીથી તેમની સાથે નિકાહ કરો અને તેમની (ઠરાવેલી) મહેરો ન્યાયસર આપી દો, એવી સ્થિતિમાં કે તેણીઓ પાકદામન હોય, ન કે ઝીનાકાર. તથા ન ચોરી છુપીથી દોસ્ત રાખનારીઓ. પછી જ્યારે તેણીઓ નિકાહમાં આવી જાય અને જો બદકારી કરે તો તેમના માટે આઝાદ ઔરતો કરતાં અર્ધી સજા છે; આ (કનીઝો સાથે નિકાહનો હુકમ) તેમના માટે છે કે તમારામાંથી જેઓ બદ કામમાં ફસાઈ જવાનો ડર રાખતા હોય; પણ જો તમે સબ્ર કરો તો તમારા માટે બેહતર છે; અને અલ્લાહ ગફુરૂર રહીમ છે.

#1 و هرکس که توانایی ازدواج با زنان [آزاد] پاکدامن با ایمان را ندارد، می‌تواند با زنان پاکدامن از بردگان با ایمانی که در اخ… And whoever among you cannot afford to marry free believing chaste women may marry the believing chaste women from among those [slaves] your right hands possess અને જે કોઈને [આઝાદ] પાકદામન ઈમાનવાળી સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહની તાકાત ન હોય, તે તમારા કબજામાં રહેલી ઈમાનવાળી પાકદામન બાંદીઓ સાથે નિકાહ કરી શકે છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا أَیْ مَنْ لَمْ یَجِدْ مِنْکُمْ غِنًی. قَالَ وَ هُوَ الْمَرْوِیُّ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام).

امام باقر (علیه السلام)- وَ مَن لَّمْ یَسْتَطِع مِنکُمْ طَوْلاً یعنی، اگر کسی از شما چاره‌ای نداشت [و وسع مالی برای پرداخت مهریه نداشت].

Imam Baqir (peace be upon him): وَ مَن لَّمْ یَسْتَطِع مِنکُمْ طَوْلاً [And whoever among you has not within his power ampleness of means] means: if any of you has no way out [and does not have the financial capacity to pay the dowry].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): وَ مَن لَّمْ یَسْتَطِع مِنکُمْ طَوْلاً [અને તમારામાંથી જેની પાસે સાધનસંપત્તિ ન હોય] એટલે, જો તમારામાંથી કોઈની પાસે કોઈ ઉપાય ન હોય [અને મહેરીયહ ચૂકવવાની આર્થિક શક્તિ ન હોય].

#2 و هرکس که توانایی ازدواج با زنان [آزاد] پاکدامن با ایمان را ندارد، می‌تواند با زنان پاکدامن از بردگان با ایمانی که در اخ… And whoever among you cannot afford to marry free believing chaste women may marry the believing chaste women from among those [slaves] your right hands possess અને જે કોઈને [આઝાદ] પાકદામન ઈમાનવાળી સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહની તાકાત ન હોય, તે તમારા કબજામાં રહેલી ઈમાનવાળી પાકદામન બાંદીઓ સાથે નિકાહ કરી શકે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

لَا یَنْبَغِی أَنْ یَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْحُرُّ الْمَمْلُوکَهًَْ الْیَوْمَ إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ حَیْثُ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا وَ الطَّوْلُ الْمَهْرُ وَ مَهْرُ الْحُرَّهًِْ الْیَوْمَ مَهْرُ الْأَمَهًِْ أَوْ أَقَلُّ.

امام صادق (علیه السلام)- امروز سزاوار نیست که مرد آزاده با کنیزی ازدواج کند، این در جایی بود که خداوند فرموده است: وَ مَن لَّمْ یَسْتَطِع مِنکُمْ طَوْلاً؛ و طَوْلاً به‌معنی مهریه است و مهریه‌ی زن آزاده، امروز به‌اندازه‌ی مهریه کنیز و یا کمتر از آن است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Today it is not fitting that a free man marry a slave-woman. That was only in the case where Allah the Mighty and Majestic said: وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا [And whoever among you has not within his power ampleness of means]; and طَوْلاً means dowry, and the dowry of a free woman today is the same as the dowry of a slave-woman, or less than it.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): આજે એ યોગ્ય નથી કે એક આઝાદ પુરુષ કનીઝ (દાસી) સાથે નિકાહ કરે. આ તો ત્યાં હતું જ્યાં અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ એ ફરમાવ્યું: وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا [અને તમારામાંથી જેની પાસે સાધનસંપત્તિ ન હોય]; અને طَوْلاً નો અર્થ મહેરીયહ છે, અને આજે આઝાદ સ્ત્રીની મહેરીયહ કનીઝની મહેરીયહ જેટલી અથવા તેનાથી ઓછી છે.

#3 و هرکس که توانایی ازدواج با زنان [آزاد] پاکدامن با ایمان را ندارد، می‌تواند با زنان پاکدامن از بردگان با ایمانی که در اخ… And whoever among you cannot afford to marry free believing chaste women may marry the believing chaste women from among those [slaves] your right hands possess અને જે કોઈને [આઝાદ] પાકદામન ઈમાનવાળી સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહની તાકાત ન હોય, તે તમારા કબજામાં રહેલી ઈમાનવાળી પાકદામન બાંદીઓ સાથે નિકાહ કરી શકે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا أَنْ یَنْکِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ مِنْ فَتَیاتِکُمُ الْمُؤْمِناتِ قَالَ: وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَنْکِحَ الْحُرَّهًَْ فَالْإِمَاءَ بِإِذْنِ أَصْحَابِهِنَّ.

امام صادق (علیه السلام)- وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا أَنْ یَنْکِحَ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ مِنْ فَتَیاتِکُمُ المُؤْمِناتِ؛ هرکس قدرت ازدواج با یک زن آزاد را ندارد با یک کنیز امّا با اجازه‌ی ولیّ او ازدواج کند.

Imam Sadiq (peace be upon him): وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا أَنْ یَنْکِحَ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ مِنْ فَتَیاتِکُمُ المُؤْمِناتِ [And whoever among you has not within his power ampleness of means to marry free believing women, then (he may marry) of those whom your right hands possess from among your believing maidens]; whoever does not have the means to marry a free woman may marry a slave-woman, but with the permission of her guardian.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا أَنْ یَنْکِحَ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ مِنْ فَتَیاتِکُمُ المُؤْمِناتِ [અને તમારામાંથી જેની પાસે આઝાદ મોમિન સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહ કરવાની તાકાત ન હોય, તો તે તમારા હાથ નીચેની મોમિન કનીઝો સાથે નિકાહ કરી શકે છે]; જે વ્યક્તિ આઝાદ સ્ત્રી સાથે નિકાહ કરવાની તાકાત ન ધરાવતો હોય તે એક કનીઝ સાથે, પરંતુ તેના વલીની પરવાનગીથી, નિકાહ કરે.

#4 و هرکس که توانایی ازدواج با زنان [آزاد] پاکدامن با ایمان را ندارد، می‌تواند با زنان پاکدامن از بردگان با ایمانی که در اخ… And whoever among you cannot afford to marry free believing chaste women may marry the believing chaste women from among those [slaves] your right hands possess અને જે કોઈને [આઝાદ] પાકદામન ઈમાનવાળી સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહની તાકાત ન હોય, તે તમારા કબજામાં રહેલી ઈમાનવાળી પાકદામન બાંદીઓ સાથે નિકાહ કરી શકે છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ زُرَارَهًَْ‌بْنِ‌أَعْیَنَ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْأَمَهًَْ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یُضْطَرَّ إِلَی ذَلِکَ.

امام باقر (علیه السلام)- زراره گوید: از امام صادق (علیه السلام) در مورد ازدواج با کنیزان پرسیدم. فرمود: «ازدواج نکنند مگر آنکه به اضطرار بیفتند [و ترس از واقع‌شدن در گناه را داشته باشند]».

Imam Baqir (peace be upon him): Zurara said: I asked Imam Baqir (peace be upon him) about marrying slave-women. He said: "They should not marry [them] unless they are driven to it by necessity [and fear falling into sin]."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઝુરારહ કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને કનીઝો સાથે નિકાહ કરવા વિશે પૂછ્યું. તમે ફરમાવ્યું: "નિકાહ ન કરે સિવાય કે તેઓ મજબૂરીમાં ફસાઈ જાય [અને ગુનાહમાં પડવાનો ડર હોય]."

#5 و هرکس که توانایی ازدواج با زنان [آزاد] پاکدامن با ایمان را ندارد، می‌تواند با زنان پاکدامن از بردگان با ایمانی که در اخ… And whoever among you cannot afford to marry free believing chaste women may marry the believing chaste women from among those [slaves] your right hands possess અને જે કોઈને [આઝાદ] પાકદામન ઈમાનવાળી સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહની તાકાત ન હોય, તે તમારા કબજામાં રહેલી ઈમાનવાળી પાકદામન બાંદીઓ સાથે નિકાહ કરી શકે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَتَزَوَّجَ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا مَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ وَ لَا یَحِلُّ لَهُ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا وَاحِدَهًْ.

امام صادق (علیه السلام)- سزاوار مرد مسلمان نیست که با کنیزکان ازدواج کند؛ مگر کسی که از فجور و زنا بترسد و از کنیزکان تنها یکی بر وی حلال است.

Imam Sadiq (peace be upon him): It is not fitting for a Muslim man to marry slave-women, except one who fears immorality and fornication; and only one slave-woman is permitted to him.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુસલમાન પુરુષ માટે યોગ્ય નથી કે તે કનીઝો સાથે નિકાહ કરે; સિવાય તે વ્યક્તિ જે ફુજૂર અને ઝિનાથી ડરતો હોય, અને કનીઝોમાંથી ફક્ત એક જ તેના પર હલાલ છે.

#6 و هرکس که توانایی ازدواج با زنان [آزاد] پاکدامن با ایمان را ندارد، می‌تواند با زنان پاکدامن از بردگان با ایمانی که در اخ… And whoever among you cannot afford to marry free believing chaste women may marry the believing chaste women from among those [slaves] your right hands possess અને જે કોઈને [આઝાદ] પાકદામન ઈમાનવાળી સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહની તાકાત ન હોય, તે તમારા કબજામાં રહેલી ઈમાનવાળી પાકદામન બાંદીઓ સાથે નિકાહ કરી શકે છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

لَا یَحِلُ لِلْمُسْلِمِ تَزَوُّجُ الْأَمَهًِْ الْمُشْرِکَهًِْ لِأَنَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا أَبَاحَ الْمُؤْمِنَاتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَی مِنْ فَتَیاتِکُمُ الْمُؤْمِناتِ وَ قَدْ کَرِهَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِئَلَّا یَسْتَرِقَّ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی أَبْنَاءَ الْمُسْلِمِینَ.

امام علی (علیه السلام)- برای مسلمان حلال نیست که با کنیزی مشرک ازدواج کند درحالی‌که خداوند ازدواج با زنان مؤمن را مباح کرده و مجاز دانسته، و خداوند فرمود: مِنْ فَتَیاتِکُمُ المُؤْمِناتِ و پیامبر نیز از این امر کراهت داشت که ممکن بود موجب شود یهودی‌ها و نصرانی‌ها [مشرک]، فرزندان مسلمین را [از نظر جسم یا عقیده] بدزدند.

Imam Ali (peace be upon him): It is not lawful for a Muslim to marry a polytheist bondwoman, since Allah has only permitted believing women, for He said: مِنْ فَتَیاتِکُمُ المُؤْمِناتِ [from among your believing maidens]. The Prophet (peace be upon him and his family) also disliked this, because it could lead to the Jews and Christians [who are polytheists] stealing away the children of the Muslims [either in body or in belief].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): મુસલમાન માટે હલાલ નથી કે તે કોઈ મુશરિક કનીઝ સાથે લગ્ન કરે, જ્યારે કે અલ્લાહે મોમિન સ્ત્રીઓ સાથે લગ્નને મુબાહ અને જાઇઝ ઠરાવ્યું છે, અને અલ્લાહે ફરમાવ્યું: مِنْ فَتَیاتِکُمُ المُؤْمِناتِ [તમારી મોમિન કનીઝોમાંથી]. અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પણ આ બાબતથી નાખુશ હતા કારણ કે તેનાથી શક્ય હતું કે યહૂદીઓ અને નસ્રાનીઓ [મુશરિકો] મુસલમાનોના સંતાનોને [શરીર અથવા અકીદાની દ્રષ્ટિએ] ચોરી લે.

#7 پس بندگان را به اذن صاحبانشان نکاح کنید So marry the slaves with the permission of their masters તો ગુલામોના નિકાહ તેમના માલિકોની ઇજાઝતથી કરાવો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ الْأَمَهًَْ بِغَیْرِ عِلْمِ أَهْلِهَا قَالَ هُوَ زِنًی إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ فَانْکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ.

امام صادق (علیه السلام)- ابوالعبّاس بقباق گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: آیا مرد می تواند با کنیز بدون اطّلاع خویشاوندانش ازدواج کند؟ فرمود: «اگر چنین کند، زنا است، خداوند بزرگ می‌فرماید: فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu al-Abbas al-Baqbaq said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him): Can a man marry a bondwoman without the knowledge of her relatives? He said: "If he does so, it is fornication. Allah the Great says: فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ [so marry them with the permission of their masters]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબુલ અબ્બાસ બકબાક કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને અરજ કરી: શું પુરુષ કનીઝ સાથે તેના સગાંઓની જાણ વગર લગ્ન કરી શકે છે? આપે ફરમાવ્યું: "જો તે આમ કરે તો તે ઝિના છે. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ [તો તેમની સાથે તેમના માલિકોની પરવાનગીથી લગ્ન કરો]."

#8 پس بندگان را به اذن صاحبانشان نکاح کنید So marry the slaves with the permission of their masters તો ગુલામોના નિકાહ તેમના માલિકોની ઇજાઝતથી કરાવો

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَحْمَدَ‌بْنِ‌مُحَمَّدِ‌بْنِ أَبِی‌نَصْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا (علیه السلام) یُتَمَتَّعُ بِالْأَمَهًِْ بِإِذْنِ أَهْلِهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ فَانْکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ.

امام رضا (علیه السلام)- احمدبن‌محمّد گوید: از امام رضا (علیه السلام) پرسیدم: «آیا مرد می‌تواند زن کنیز را با اطّلاع بستگانش متعه کند»؟ فرمود: «آری، خداوند بزرگ می‌فرماید: فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ».

Imam Rida (peace be upon him): Ahmad ibn Muhammad said: I asked Imam Rida (peace be upon him): "Can a man contract mut'a with a bondwoman with the knowledge of her relatives?" He said: "Yes, Allah the Great says: فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ [so marry them with the permission of their masters]."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અહમદ બિન મુહમ્મદ કહે છે: મેં ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) ને પૂછ્યું: "શું પુરુષ કનીઝ સ્ત્રી સાથે તેના સગાંઓની જાણ સાથે મુત્આ કરી શકે છે?" આપે ફરમાવ્યું: "હા, અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ [તો તેમની સાથે તેમના માલિકોની પરવાનગીથી લગ્ન કરો]."

#9 و مهرشان را به‌نحو شایسته‌ای بدهید. و باید که پاکدامن باشند نه زناکار And give them their dowries in a fitting manner, they being chaste, not fornicators અને તેમની મહર યોગ્ય રીતે આપો. અને તેઓ પાકદામન હોય, ઝિનાકાર નહીં

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌سِنَانٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْإِمَاءِ؟ قَالَ هُنَّ الْمُسْلِمَات.

امام صادق (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌سنان گوید: از امام صادق (علیه السلام) در مورد زنان محصنه سؤال کردم، فرمود: «منظور زنان مسلمان است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abdullah ibn Sinan said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about muhsana (chaste) women, and he said: "The meaning is Muslim women."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન સિનાન કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને મોહસના (પાકદામન) સ્ત્રીઓ વિશે સવાલ કર્યો, આપે ફરમાવ્યું: "તેનો અર્થ મુસલમાન સ્ત્રીઓ છે."

#10 و مهرشان را به‌نحو شایسته‌ای بدهید. و باید که پاکدامن باشند نه زناکار And give them their dowries in a fitting manner, they being chaste, not fornicators અને તેમની મહર યોગ્ય રીતે આપો. અને તેઓ પાકદામન હોય, ઝિનાકાર નહીં

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَیْرَ مُسافِحاتٍ قَالَ: غَیْرَ خَدِیعَهًٍْ وَ لَا فِسْقٍ وَ لَا فُجُور.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَیْرَ مُسافِحاتٍ یعنی بدون فریب و فسق و فساد.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَیْرَ مُسافِحاتٍ [And give them their dowries justly, they being chaste, not fornicating] — meaning, without deceit, immorality or corruption.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَیْرَ مُسافِحاتٍ [અને તેમને તેમની મહર યોગ્ય રીતે આપો, જ્યારે તેઓ પાકદામન હોય, વ્યભિચારી નહીં] એટલે કે ધોખા, ફિસ્ક અને ફસાદ વગર.

#11 و نه از آن‌ها که به پنهان دوست می‌گیرند Nor those who take secret lovers અને ન તો તેમનાથી જેમને છૂપી રીતે દોસ્ત બનાવે છે

وَ لَا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ أَیْ لَا تَتَّخِذْهَا صَدِیقَهًًْ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ لاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ؛ یعنی آن زن را به‌عنوان معشوقه [بدون آنکه قصد ازدواج داشته باشد]، قرار ندهد.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَ لاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ [nor receiving paramours]; that is, he shall not take that woman as a mistress [without intending marriage].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ لاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ [અને ન છુપા મિત્રો બનાવનારી]; એટલે કે તે સ્ત્રીને માશૂકા તરીકે [લગ્નનો ઇરાદો રાખ્યા વિના] ન રાખે.

#12 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا (علیها السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی فَإِذا أُحْصِنَّ قَالَ إِحْصَانُهُنَّ أَنْ یُدْخَلَ بِهِنَّ قُلْتُ إِنْ لَمْ یُدْخَلْ بِهِنَّ أَ‌مَا عَلَیْهِنَّ حَدٌّ قَالَ بَلَی.

امام باقر (علیه السلام)- محمّدبن‌مسلم گوید: در خصوص معنی آیه‌ی فَإِذَا أُحْصِنَّ در باب کنیزکان پرسیدم. فرمود: «[یعنی از آن‌ها ممانعت شود که] با آن‌ها نزدیکی شود». گفتم: «اگر با آن‌ها نزدیکی نشده باشد، [و بر اثر فشار شهوت و بی‌توجّهی اربابشان، به زنا آلوده شوند] بر آن‌ها حدّی جاری نمی‌شود»؟ فرمود: «نخیر [حد بر آن‌ها جاری می‌شود]».

Imam Baqir (peace be upon him): Muhammad ibn Muslim said: I asked him about the meaning of the verse فَإِذَا أُحْصِنَّ [and when they are taken in marriage] concerning slave-girls. He said: "[That is, they are to be prevented from] intercourse being had with them." I said: "If intercourse has not been had with them, [and due to the pressure of desire and the neglect of their masters they become involved in fornication,] is no hadd punishment carried out on them?" He said: "No indeed [the hadd is carried out on them]."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન મુસ્લિમ કહે છે: મેં આયત فَإِذَا أُحْصِنَّ [અને જ્યારે તેઓ પરણી જાય] ના અર્થ વિશે કનીઝો ના સંબંધમાં પૂછ્યું. તમે ફરમાવ્યું: "[એટલે કે તેઓ સાથે એ પ્રમાણે અટકાવવામાં આવે કે] તેમની સાથે સંભોગ કરવામાં આવે." મેં કહ્યું: "જો તેમની સાથે સંભોગ ન કરવામાં આવ્યો હોય, [અને શહવતના દબાણ તથા તેમના માલિકોની બેદરકારી ને કારણે તેઓ ઝિનામાં પડી જાય,] તો શું તેમના પર હદ જારી નથી થતી?" તમે ફરમાવ્યું: "ના [હદ તેમના પર જારી થાય છે]."

#13 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِاللَّهِ‌بْنِ‌سِنَانٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی فِی الْإِمَاء فَإِذا أُحْصِنَّ قَالَ إِحْصَانُهُنَّ أَنْ یُدْخَلَ بِهِنَّ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ یُدْخَلْ بِهِنَّ فَأَحْدَثْنَ حَدَثاً هَلْ عَلَیْهِنَّ حَدٌّ قَالَ (علیه السلام) نَعَمْ نِصْفُ الْحُرِّ فَإِنْ زَنَتْ وَ هِیَ مُحْصَنَهًٌْ فَالرَّجْمُ.

امام صادق (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌سنان در مورد آیه: فَإِذَا أُحْصِنَّ در خصوص کنیزکان روایت می‌کند که امام صادق (علیه السلام) فرمود: «ممانعت کند که با آن‌ها آمیزش شود». گفتم: «درصورتی‌که با آن‌ها آمیزش نشده باشد و مرتکب عملی شده‌اند که مستوجب حدّ است، [با توجه به اینکه بر اثر کوتاهی اربابشان و بر اثر فشار شهوت مرتکب زنا شده‌اند] آیا بر آن‌ها حد جاری می‌شود»؟ فرمود: «آری، نیمی از حدّ؛ امّا درصورتی‌که محصنه باشد و زنا کند، باید سنگسار شود».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abdullah ibn Sinan narrates concerning the verse فَإِذَا أُحْصِنَّ [and when they are taken in marriage] with regard to slave-girls that Imam Sadiq (peace be upon him) said: "It means that intercourse being had with them is prevented." I said: "If intercourse has not been had with them and they have committed an act that warrants the hadd, [given that they have committed fornication due to the neglect of their masters and the pressure of desire,] is the hadd carried out on them?" He said: "Yes, half of the hadd; but if she is muhsana (married) and commits fornication, she must be stoned."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન સિનાન આયત فَإِذَا أُحْصِنَّ [અને જ્યારે તેઓ પરણી જાય] ના સંબંધમાં કનીઝો વિશે રિવાયત કરે છે કે ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "એ અટકાવવામાં આવે કે તેમની સાથે સંભોગ કરવામાં આવે." મેં કહ્યું: "જો તેમની સાથે સંભોગ ન કરવામાં આવ્યો હોય અને તેઓએ એવું કૃત્ય કર્યું હોય જે હદ માટે લાયક હોય, [એ ધ્યાનમાં રાખીને કે તેમના માલિકોની બેદરકારી અને શહવતના દબાણ ને કારણે તેઓએ ઝિના કર્યું છે,] તો શું તેમના પર હદ જારી થાય છે?" તમે ફરમાવ્યું: "હા, અડધી હદ; પરંતુ જો તે મોહસેના હોય અને ઝિના કરે, તો તેને સંગસાર કરવો જોઈએ."

#14 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَی الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ یَعْنِی بِهِ الْعَبِیدَ وَ الْإِمَاءَ إِذَا زَنَیَا ضُرِبَا نِصْفَ الْحَدِّ وَ إِنْ عَادَا فَمِثْلُ ذَلِکَ فَإِنْ عَادَا فَمِثْلُ ذَلِکَ حَتَّی یَفْعَلُوا ذَلِکَ ثَمَانِی مَرَّاتٍ فَفِی الثَّامِنَهًِْ یُقْتَلُونَ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَی المُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ یعنی اگر عبد یا کنیزی زنا کند، نصف حدّ زنا به او شلّاق زده می‌شود امّا اگر تکرار کرد همان مقدار [حدّ کامل] به او زده می‌شود و حکم همین‌طور است تا آنکه برای هشتمین‌بار مجدّدا زنا کند که در بار هشتم کشته می‌شود.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَی المُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ [when they are taken in marriage, then if they are guilty of indecency, they shall suffer half the punishment which is inflicted upon free women] — that is, if a male or female slave commits fornication, half of the hadd for fornication is applied to them by lashing; but if they repeat it, the same amount [the full hadd] is applied to them, and the ruling remains the same until they commit fornication for the eighth time, at which time on the eighth occasion they are put to death.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَی المُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ [જ્યારે તેઓ પરણી જાય, પછી જો તેઓ વ્યભિચાર કરે, તો તેમના પર આઝાદ સ્ત્રીઓ પર જે સજા છે તેનાથી અડધી સજા છે] એટલે કે જો કોઈ ગુલામ કે કનીઝ ઝિના કરે, તો ઝિનાની હદ ના અડધા કોરડા તેને મારવામાં આવે છે, પરંતુ જો તેણે તેને પુનરાવર્તિત કર્યું તો એટલી જ [પૂરી હદ] તેને મારવામાં આવે છે, અને હુકમ એ જ પ્રમાણે રહે છે જ્યાં સુધી તેઓ આઠમી વખત ફરીથી ઝિના કરે, અને આઠમી વખતે તેઓને કત્લ કરવામાં આવે છે.

#15 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْقَاسِمِ‌بْنِ‌سُلَیْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَی الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ قَالَ یَعْنِی نِکَاحَهُنَّ إِذَا أَتَیْنَ بِفَاحِشَهًٍْ.

امام صادق (علیه السلام)- قاسم‌بن‌سلیمان گوید: از امام صادق (علیه السلام) در مورد آیه: فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا علَی المُحْصَنَاتِ مِنَ الْعذَابِ سؤال کردم، فرمود: «منظور، نکاح آنان است، اگر مرتکب فحشا شوند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Qasim ibn Sulayman said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the verse فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا علَی المُحْصَنَاتِ مِنَ الْعذَابِ [and when they are taken in marriage, then if they are guilty of indecency, they shall suffer half the punishment which is inflicted upon free women]. He said: "What is meant is their marriage, if they commit indecency."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): કાસિમ બિન સુલયમાન કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને આયત فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا علَی المُحْصَنَاتِ مِنَ الْعذَابِ [અને જ્યારે તેઓ પરણી જાય, પછી જો તેઓ વ્યભિચાર કરે, તો તેમના પર આઝાદ સ્ત્રીઓ પર જે સજા છે તેનાથી અડધી સજા છે] વિશે પૂછ્યું, તમે ફરમાવ્યું: "મતલબ તેમનો નિકાહ છે, જો તેઓ ફહશા કરે."

#16 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ عَبْدٍ مَمْلُوکٍ قَذَفَ حُرّاً؟ قَالَ یُجْلَدُ ثَمَانِینَ هَذَا مِنْ حُقُوقِ النَّاسِ فَأَمَّا مَا کَانَ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ یُضْرَبُ نِصْفَ الْحَدِّ قُلْتُ الَّذِی مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ؟ قَالَ إِذَا زَنَی أَوْ شَرِبَ خَمْراً فَهَذَا مِنَ الْحُقُوقِ الَّتِی یُضْرَبُ فِیهَا نِصْفَ الْحَدِّ.

امام صادق (علیه السلام)- ابوبکر حضرمی گوید: از امام صادق (علیه السلام) در مورد بنده‌ی زر خریدی که اتّهام [زنا] ناروایی به آزاده‌ای وارد کند، پرسیدم. فرمود: «هشتاد ضربه‌ی شلّاق محکوم می‌شود، این از حقوق مردم است، امّا در مسائل مربوط به حقوق خداوند بزرگ، این است که نصف حد بر وی جاری شود». گفتم: «آنچه از حقوق خداوند است، چیست»؟ فرمود: «اگر مرتکب زنا یا شرب خمر شود از حقوق خداوند است که حکم آن نصف حَد است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Bakr al-Hadrami said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about a purchased slave who makes a false accusation [of fornication] against a free person. He said: "He is sentenced to eighty lashes; this is among the rights of people. But in matters relating to the rights of Allah the Mighty and Majestic, half of the hadd is carried out on him." I said: "What are those that are among the rights of Allah?" He said: "If he commits fornication or drinks wine, these are among the rights of Allah for which the ruling is half of the hadd."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ બક્ર હઝરમી કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને એક ખરીદેલા ગુલામ વિશે પૂછ્યું જે કોઈ આઝાદ વ્યક્તિ પર [ઝિનાનો] ખોટો આરોપ મૂકે. તેમણે ફરમાવ્યું: "તેને એંસી કોરડાની સજા આપવામાં આવે છે, આ લોકોના અધિકારોમાંથી છે, પરંતુ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના અધિકારો સંબંધિત બાબતોમાં, તેના પર અડધી હદ જારી કરવામાં આવે છે." મેં કહ્યું: "જે અલ્લાહના અધિકારોમાંથી છે, તે શું છે?" તેમણે ફરમાવ્યું: "જો તે ઝિના કરે અથવા દારૂ પીએ તો આ અલ્લાહના અધિકારોમાંથી છે જેનું હુકમ અડધી હદ છે."

#17 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی‌جَعْفَر (علیه السلام) فِی الْأَمَهًِْ تَزْنِی قَالَ تُجْلَدُ نِصْفَ الْحَدِّ کَانَ لَهَا زَوْجٌ أَوْ لَمْ یَکُنْ لَهَا زَوْجٌ و فی روایه لاترجم و لاتنفی.

امام باقر (علیه السلام)- برید عجلی نقل می‌کند: امام (علیه السلام) در مورد کنیزی که زنا کرده فرمود: «نصف حدّ زنا برای فرد آزاد، به او تازیانه بزنید، چه همسری داشته باشد چه نداشته باشد». و در روایتی دیگر است که [حکم] رجم و سنگسار و تبعید [جاری] نشود.

Imam Baqir (peace be upon him): Burayd al-'Ijli narrates: The Imam (peace be upon him) said concerning a slave-woman who has committed fornication: "Lash her with half the hadd of fornication that is prescribed for a free person, whether she has a husband or not." And in another narration it is stated that [the ruling of] rajm (stoning) and banishment is not [carried out].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): બુરૈદ ઇજલી નકલ કરે છે: ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ એક કનીઝ વિશે જેણે ઝિના કર્યું હતું, ફરમાવ્યું: "આઝાદ વ્યક્તિ માટેની ઝિનાની અડધી હદ, તેને કોરડા મારો, ભલે તેને પતિ હોય કે ન હોય." અને બીજી રિવાયતમાં છે કે [હુકમ] રજમ અને સંગસાર તથા દેશનિકાલ [જારી] ન થાય.

#18 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی الْأَمَهًِْ تَزْنِی قَالَ تُجْلَدُ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ کَانَ لَهَا زَوْجٌ أَوْ لَمْ یَکُنْ.

امام باقر (علیه السلام)- برید عجلی نقل می‌کند: امام باقر (علیه السلام) در مورد کنیزی که مرتکب زنا شد فرمود: «به‌اندازه‌ی نصف حد شلّاق زده شود، چه شوهر داشته باشد، چه نداشته باشد».

Imam Baqir (peace be upon him): Burayd al-'Ijli narrates: Imam Baqir (peace be upon him) said concerning a slave-woman who has committed fornication: "She is to be lashed to the extent of half the hadd, whether she has a husband or not."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): બુરૈદ ઇજલી નકલ કરે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ એક કનીઝ વિશે જેણે ઝિના કર્યું, ફરમાવ્યું: "અડધી હદ જેટલા કોરડા મારવામાં આવે, ભલે તેને પતિ હોય કે ન હોય."

#19 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی الْعَبِیدِ وَ الْإِمَاءِ إِذَا زَنَی أَحَدُهُمْ أَنْ یُجْلَدَ خَمْسِینَ جَلْدَهًًْ إِنْ کَانَ مُسْلِماً أَوْ کَافِراً أَوْ نَصْرَانِیّاً وَ لَا یُرْجَمَ وَ لَا یُنْفَی.

امام باقر (علیه السلام)- امیرالمؤمنین (علیه السلام) بردگان و کنیزکان را درصورت ارتکاب زنا، اگر مسلمان و کافر و نصرانی باشند، به پنجاه ضربه شلّاق بدون سنگسار و تبعید محکوم نموده است.

Imam Baqir (peace be upon him): Amir al-Mu'minin (peace be upon him) ruled that male and female slaves, if they commit fornication, whether they are Muslim, disbeliever, or Christian, are sentenced to fifty lashes without stoning or banishment.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ)એ ગુલામો અને કનીઝોને ઝિના કરવાની સ્થિતિમાં, જો તેઓ મુસલમાન, કાફિર કે નસરાની હોય, પચાસ કોરડાની સજા સંગસાર અને દેશનિકાલ વગર ફરમાવી છે.

#20 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ سَمَاعَهًَْ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَمْلُوکِ یَفْتَرِی عَلَی الْحُرِّ؟ قَالَ یُجْلَدُ ثَمَانِینَ. قُلْتُ فَإِنَّهُ زَنَی؟ قَالَ یُجْلَدُ خَمْسِینَ.

امام صادق (علیه السلام)- سماعه گوید: از ایشان در مورد حکم افترای برده به آزاد سؤال کردم؛ فرمود: «هشتاد ضربه شلّاق». گفتم: «اگر مرتکب زنا شود چه»؟ فرمود: «پنجاه ضربه شلّاق زده شود».

Imam Sadiq (peace be upon him): Sama'ah said: I asked him about the ruling on a slave making a false accusation against a free person. He said: "Eighty lashes." I said: "And if he commits fornication?" He said: "He is to be given fifty lashes."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): સમાઅહ કહે છે: મેં તેમને ગુલામ દ્વારા આઝાદ પર આરોપ મૂકવાના હુકમ વિશે પૂછ્યું; તેમણે ફરમાવ્યું: "એંસી કોરડા." મેં કહ્યું: "જો તે ઝિના કરે તો?" તેમણે ફરમાવ્યું: "પચાસ કોરડા મારવામાં આવે."

#21 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِذَا زَنَی الْعَبْدُ ضُرِبَ خَمْسِینَ فَإِنْ عَادَ ضُرِبَ خَمْسِینَ فَإِنْ عَادَ ضُرِبَ خَمْسِینَ إِلَی ثَمَانِی مَرَّاتٍ فَإِنْ زَنَی ثَمَانِیَ مَرَّاتٍ قُتِلَ وَ أَدَّی الْإِمَامُ قِیمَتَهُ إِلَی مَوَالِیه مِنْ بَیْتِ الْمَالِ.

امام صادق (علیه السلام)- اگر برده‌ای زنا کند، به او پنجاه ضربه شلّاق زده می‌شود، و اگر عملش را تکرار نماید، پنجاه ضربه‌ی دیگر و اگر تکرار کرد، پنجاه ضربه... تا هشت‌بار، درصورتی‌که هشت‌بار زنا کند، کشته می‌شود و حاکم باید به‌ازای بهای آن بَرده از بیت‌المال به اربابان وی پرداخت نماید.

Imam Sadiq (peace be upon him): If a slave commits fornication, he is given fifty lashes; if he repeats the act, another fifty lashes; and if he repeats it again, fifty lashes... up to eight times. If he commits fornication an eighth time, he is put to death, and the ruler must pay his masters the price of that slave from the Bayt al-Mal (public treasury).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જો કોઈ ગુલામ ઝિના કરે, તો તેને પચાસ કોરડા મારવામાં આવે છે, અને જો તે આ કૃત્યની પુનરાવૃત્તિ કરે, તો બીજા પચાસ કોરડા, અને જો ફરી પુનરાવૃત્તિ કરે તો પચાસ કોરડા... આઠ વખત સુધી. જો તે આઠ વખત ઝિના કરે, તો તેને મારી નાખવામાં આવે છે, અને હાકિમે તે ગુલામની કિંમતની બરાબર બયતુલમાલ (જાહેર ખજાનો) માંથી તેના માલિકોને ચૂકવવું જોઈએ.

#22 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

وَ إِنَّمَا صَارَ یُقْتَلُ فِی الثَّامِنَهًِْ لِأَنَ اللَّهَ رَحِمَهُ أَنْ یَجْمَعَ عَلَیْهِ رِبْقَ الرِّقِ وَ حَدَّ الْحُرِّ.

امام صادق (علیه السلام)- به این دلیل، بار هشتم کشته می‌شود که خداوند به او رحم کرده و نخواسته است که طناب بردگی و حدّ آزاده را یکجا بر او روا دارد.

Imam Sadiq (peace be upon him): The reason he is put to death on the eighth time is that Allah has shown him mercy and has not willed that the rope of slavery and the hadd (prescribed punishment) of a free person be imposed on him together.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): આ કારણથી આઠમી વખતે તેને મારી નાખવામાં આવે છે કે અલ્લાહે તેના પર રહમ કર્યો છે અને એવું નથી ઇચ્છ્યું કે ગુલામીની દોરી અને આઝાદ વ્યક્તિની હદ (નિર્ધારિત સજા) બંને એકસાથે તેના પર લાગુ કરે.

#23 و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه‌ی آنان نصف شکنجه‌ی آزاد آنان است When they are married, if they commit indecency their punishment is half that of free women અને જ્યારે તેઓ પરિણીત થાય, પછી જો ફહશાનું કૃત્ય કરે તો તેમની સજા આઝાદ સ્ત્રીઓની સજાની અડધી છે

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

کَانَ قَوْمٌ فِی الْجَاهِلِیَّهًِْ یُحَرِّمُونَ مَا ظَهَرَ مِنَ الزِّنَا وَ یَسْتَحِلُّونَ مَا خَفِیَ مِنْهُ فَنَهَی سُبْحَانَهُ عَنِ الزِّنَا سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ: فَإِذَا زَوَّجْنَ فَأَحْصَنَهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ وَ هُوَ بِمَعْنَی تَزَوَّجْنَ.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- در زمان جاهلیّت، اگر زنا آشکار و علنی می‌شد آن را حرام می‌دانستند امّا اگر مخفی می‌ماند حلال می‌دانستند، لذا خداوند زنا را چه پنهان چه آشکار نهی و تحریم کرد و فرمود وقتی ازدواج کردند، همسرانشان را تزویج خود کردند [و دیگر بر دیگران حلال نیستند].

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): In the time of Jahiliyyah (pre-Islamic ignorance), if fornication was open and public, they considered it forbidden, but if it remained hidden they considered it lawful. Therefore Allah forbade and prohibited fornication, whether hidden or open, and said: when they marry, their husbands take them as their spouses [and they are no longer lawful to others].

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): જાહિલિય્યત (ઇસ્લામ પહેલાંની અજ્ઞાનતા) ના સમયમાં, જો ઝિના ખુલ્લી અને જાહેર થતી તો તેને હરામ ગણતા, પરંતુ જો છુપી રહેતી તો હલાલ ગણતા. તેથી અલ્લાહે ઝિનાને, ભલે છુપી હોય કે જાહેર, મના કરી અને હરામ ઠરાવી, અને ફરમાવ્યું: જ્યારે તેઓ લગ્ન કરે, ત્યારે તેમના પતિઓ તેમને પોતાની પત્નીઓ તરીકે લે છે [અને હવે તેઓ બીજાઓ માટે હલાલ નથી].