قُلْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ فِی غَایَهًِْ {عَامَّهًِْ} ابْتِدَائِهِ الر کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ وَ الر کِتابٌ أَنْزَلْناهُ وَ الر تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبِینِ وَ الم ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ وَ فِی أَمْثَالِهَا مِنْ سُوَرِ الطَّوَاسِینِ وَ الْحَوَامِیمِ فِی کُلِّ ذَلِکَ بَیَّنْتَ بِالْکِتَابِ مَعَ الْقَسَمِ الَّذِی هُوَ اسْمُ مَنِ اخْتَصَصْتَهُ لِوَحْیِکَ وَ اسْتَوْدَعْتَهُ سِرَّ غَیْبِکَ وَ أَوْضَحَ لَنَا مِنْهُ شُرُوطَ فَرَائِضِکَ وَ أَبَانَ عَنْ وَاضِحِ سُنَّتِکَ وَ أَفْصَحَ لَنَا عَنِ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ أَنَارَ لَنَا مُدْلَهِمَّاتِ الظَّلَامِ.
امام سجاد (علیه السلام)- [ای خدایی که] پربرکت و بلند مرتبه‌ای! در ابتدای عموم آن [مواردی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) را با حروف مقطعه نامگذاری کردی] فرمودی: الر، این کتابی است که آیاتش استحکام یافته. ( هود/۱ ). و الر، [این] کتابی است که بر تو نازل کردیم. ( ابراهیم/۱ ). و الر، آن آیات کتاب آشکار است!. ( یوسف/۱ ). و الم، آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد. ( بقره/۲-۱ ). و در امثال آن‌ها از سوره‌های طواسین (سوره‌های سه‌گانه که با «طس» شروع می‌شوند) و سوره‌هایی که با «حم» آغاز می‌شوند، در همه‌ی آن‌ها کتاب [قرآن] را به همراه بخشی آوردی که [مقصود از] آن، اسم کسی است که او را به وحیت اختصاص دادی و اسرار غیبت را به او سپردی و او از آن [اسرار غیب]، شرایط واجباتت را برای ما آشکار کرد و درباره‌ی روش واضحت توضیح داد و حلال و حرام را برای ما بیان کرد و تاریکی شدید را برای ما روشن فرمود.
Imam Sajjad (peace be upon him): [O Allah, You who are] Blessed and Exalted! At the beginning of most of them [the instances in which You named the Prophet (peace be upon him and his family) with the disjointed letters] You said: الر [Alif Lam Ra], this is a Book whose verses have been made firm (Hud 11:1). And الر, [this is] a Book We have sent down upon you (Ibrahim 14:1). And الر, those are the verses of the clear Book! (Yusuf 12:1). And الم [Alif Lam Mim], that is the Book of majesty in which there is no doubt (al-Baqarah 2:1-2). And in the like of them from the Tawasin surahs (the three surahs beginning with طس) and the surahs beginning with حم, in all of them You brought the Book [the Quran] along with a portion which [what is meant by] it is the name of the one whom You singled out for Your revelation and to whom You entrusted the secrets of Your unseen; and he made clear to us from it [the secrets of the unseen] the conditions of Your obligations, and explained Your clear way, and stated for us the halal and the haram, and illuminated for us the intense darkness.
ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)- [હે અલ્લાહ જે] બરકતવાળા અને બુલંદ મરતબાવાળા છો! તેમના મોટા ભાગની શરૂઆતમાં [એ મવારેદ જ્યાં પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને હુરૂફે મુકત્તઆતથી નામ આપ્યું] ફરમાવ્યું: الر, આ એ કિતાબ છે જેની આયતો મજબૂત કરવામાં આવી છે. (હૂદ/૧). અને الر, [આ] એ કિતાબ છે જે અમે તમારા પર નાઝિલ કરી. (ઇબ્રાહીમ/૧). અને الر, તે ખુલ્લી કિતાબની આયતો છે!. (યૂસુફ/૧). અને الم, તે અઝમતવાળી કિતાબ છે જેમાં શકને કોઈ સ્થાન નથી. (બકરહ/૧-૨). અને તેમના જેવી બીજી તવાસીન (ત્રણ સૂરહો જે "طس"થી શરૂ થાય છે) અને "حم"થી શરૂ થતી સૂરહોમાં, તે બધામાં કિતાબ [કુરઆન]ને એક ભાગ સાથે લાવ્યા જેનો [મકસદ] એ વ્યક્તિનું નામ છે જેને તમે તમારી વહી માટે ખાસ કર્યા અને ગૈબના રહસ્યો તેમને સોંપ્યાં, અને તેમણે તે [ગૈબના રહસ્યો]માંથી, અમારા માટે તમારી વાજિબાતોની શરતો સ્પષ્ટ કરી અને તમારી ખુલ્લી રીત વિશે સમજાવ્યું અને હલાલ અને હરામને અમારા માટે બયાન કર્યું અને ઘોર અંધકારને અમારા માટે રોશન કર્યો.