عَبْدِ الْعَزِیزِ‌بْنِ‌مُسْلِمٍ قَالَ کُنَّا مَعَ الرِّضَا (علیه السلام) بِمَرْوَ فَاجْتَمَعْنَا فِی الْجَامِعِ یَوْمَ الْجُمُعَهًِْ فِی بَدْءِ مَقْدَمِنَا فَأَدَارُواأَمْرَ الْإِمَامَهًِْ وَ ذَکَرُوا کَثْرَهًَْ اخْتِلَافِ النَّاسِ فِیهَا فَدَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی (علیه السلام) فَأَعْلَمْتُهُ خَوْضَ النَّاسِ فِیهِ فَتَبَسَّمَ (علیه السلام) ثُمَّ قَالَ یَا عَبْدَ الْعَزِیز ... وَ قَالَ عزّوجلّ فِی الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) مِنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّهِ وَ عِتْرَتِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ (صلی الله علیه و آله) أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً* فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ کَفی بِجَهَنَّمَ سَعِیراً وَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اخْتَارَهُ اللَّهُ عزّوجلّ لِأُمُورِ عِبَادِهِ شَرَحَ صَدْرَهُ لِذَلِکَ وَ أَوْدَعَ قَلْبَهُ یَنَابِیعَ الْحِکْمَهًِْ وَ أَلْهَمَهُ الْعِلْمَ إِلْهَاماً فَلَمْ یَعْیَ بَعْدَهُ بِجَوَابٍ وَ لَا یُحَیَّرُ فِیهِ عَنِ الصَّوَابِفَهُوَ مَعْصُومٌ مُؤَیَّدٌ مُوَفَّقٌ مُسَدَّدٌ قَدْ أَمِنَ مِنَ الْخَطَایَا وَ الزَّلَلِ وَ الْعِثَارِ یَخُصُّهُ اللَّهُ بِذَلِکَ لِیَکُونَ حُجَّتَهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ شَاهِدَهُ عَلَی خَلْقِهِ وَ ذلِکَ فَضْلُ اللهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللهُ ذُوالْفَضْلِ الْعَظِیمِ فَهَلْ یَقْدِرُونَ عَلَی مِثْلِ هَذَا فَیَخْتَارُونَهُ أَوْ یَکُونُ مُخْتَارُهُمْ بِهَذِهِ الصِّفَهًِْ فَیُقَدِّمُونَهُ تَعَدَّوْا وَ بَیْتِ اللَّهِ الْحَقَّ ... وَ قَالَ کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ وَ عِنْدَ الَّذِینَ آمَنُوا کَذلِکَ یَطْبَعُ اللهُ عَلی کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّار.
امام رضا (علیه السلام)- عبدالعزیزبن‌مسلم گوید: ما در زمان امام رضا (علیه السلام) در مرو بودیم، در آغاز ورود خود، روز جمعه در مسجد جامع گرد آمدیم و در موضوع امر امامت که مورد اختلاف فراوان مردم بود گفتگو کردیم و من شرفیاب حضور آقای خود امام رضا (علیه السلام) شدم و بررسی‌های مردم را در امر امامت به عرض او رساندم، تبسّمی کرد و فرمود: «ای عبدالعزیز ... خداوند درباره‌ی امامان از اهل بیت و عترت و ذرّیّه‌ی پیامبرش (علیهم السلام) می‌فرماید: یا اینکه نسبت به مردم [پیامبر و خاندانش]، و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، حسد می‌ورزند؟ ما به آل ابراهیم، [که یهود از خاندان او هستند نیز،] کتاب و حکمت دادیم و حکومت عظیمی در اختیار آنها [پیامبران بنی اسرائیل] قرار دادیم. ولی جمعی از آنها به آن ایمان آوردند و جمعی راه [مردم را] بر آن بستند. و شعله فروزانِ آتش دوزخ، برای آنها کافی است. ( نساء/۵۵-۵۴ ) و چون خداوند بنده‌ای را برای امور بندگانش برگزیند. به‌همین‌منظور سینه‌اش را گشاده می‌سازد و سرچشمه‌های حکمت به دل او می‌سپارد و بر دلش الهام می‌کند آنچنان الهامی که پس از آن در هیچ پاسخگویی به رنج و زحمت نیفتد و در جوابگویی از طریق حقّ و حقیقت منحرف نشود پس همواره او دارای عصمت و مورد پشتیبانی و برخوردار از توفیق و درست‌کردار و از خطاها و لغزش‌ها و سقوط‌ها در امان باشد و این ویژگی را خداوند به او عنایت فرموده تا بر بندگانش حجّت و بر خلقش گواه باشد؛ این فضل خداوند است که به هرکس بخواهد می‌دهد و خداوند صاحب فضل عظیم است!. ( حدید/۲۱ ). پس آیا آنان را بر [تشخیص] چنین کسی توانایی هست تا او [امام] را برگزینند؟ یا [چنانچه خود برگزینند] برگزیده‌ی آنان بدین صفات است تا او را پیشوا قرار دهند؟ قسم به خانه‌ی خدا که از حقّ در گذشته ... فرمود: کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ وَ عِنْدَ الَّذِینَ آمَنُوا کَذلِکَ یَطْبَعُ اللهُ عَلی کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ.
Imam Rida (peace be upon him): Abd al-Aziz ibn Muslim said: We were in Marw during the time of Imam Rida (peace be upon him). At the beginning of our arrival, we gathered on Friday in the Jami' Mosque and discussed the matter of Imamah, over which people differ greatly. I then had the honour of coming into the presence of my master, Imam Rida (peace be upon him), and reported to him the people's debates about Imamah. He smiled and said: "O Abd al-Aziz ... Allah, the Mighty and Majestic, says concerning the Imams from the Ahl al-Bayt, the kindred and progeny of His Prophet (peace be upon him and his family): أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَی مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنَا آلَ إِبْرَاهِیمَ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْنَاهُمْ مُلْکاً عَظِیماً * فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ کَفَی بِجَهَنَّمَ سَعِیراً [Or do they envy the people [the Prophet and his household] for what Allah has given them of His bounty? Yet We gave the family of Ibrahim, [from whom the Jews are also descended,] the Book and wisdom, and We gave them a great kingdom [to the prophets of the Children of Israel]. Some of them believed in it, and some of them blocked [the people's] way from it. And the blazing flame of the Fire of Hell is enough for them.] (Nisa/54-55). And when Allah, the Mighty and Majestic, chooses a servant for the affairs of His servants, He expands his breast for this purpose, deposits in his heart the springs of wisdom, and inspires him with knowledge — such an inspiration that after it he never falters in giving any answer, nor deviates from the path of truth and reality in his responses. So he is always possessed of ismah (infallibility), supported, granted success, and correct in conduct, safe from errors, slips and falls. Allah has singled him out with this quality so that he may be His proof over His servants and His witness over His creation. وَ ذَلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشَاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ [This is Allah's bounty which He gives to whomever He wills, and Allah is the possessor of great bounty!] (Hadid/21). So do they have the ability to [recognise and] choose such a person as the Imam? Or [if they were to choose themselves,] is the one they choose of these qualities, that they should set him forward as their leader? By the House of Allah, they have transgressed the truth ... And He said: کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِینَ آمَنُوا کَذَلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَی کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ [Greatly hated is it by Allah and by those who believe. Thus does Allah set a seal over the heart of every proud, haughty one.]"
ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ અઝીઝ બિન મુસ્લિમ કહે છે: અમે ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ના સમયમાં મર્વમાં હતા. અમારા આગમનની શરૂઆતમાં, જુમ્આના દિવસે અમે જામે મસ્જિદમાં એકત્ર થયા અને ઇમામતના મુદ્દા વિષે, જેમાં લોકોમાં ઘણો મતભેદ છે, ચર્ચા કરી. અને હું મારા આકા ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ની હાજરીમાં હાજર થવાનું સૌભાગ્ય પામ્યો અને ઇમામતના મામલામાં લોકોની ચર્ચાઓ તેમને જણાવી. તેમણે સ્મિત કર્યું અને ફરમાવ્યું: "અય અબ્દુલ અઝીઝ ... અલ્લાહ પોતાના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના અહલેબૈત, ઇતરત અને ઝુર્રિય્યતમાંથી ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ) વિષે ફરમાવે છે: أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَی مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنَا آلَ إِبْرَاهِیمَ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْنَاهُمْ مُلْکاً عَظِیماً * فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ کَفَی بِجَهَنَّمَ سَعِیراً [અથવા લોકો [પયગંબર અને તેમના ખાનદાન] પર, અને જે અલ્લાહે પોતાની ફઝ્લમાંથી તેમને આપ્યું છે તેના પર હસદ કરે છે? અમે આલે ઇબ્રાહીમને, [જેમના ખાનદાનમાંથી યહૂદ પણ છે,] કિતાબ અને હિકમત આપી અને તેમને [બની ઇસ્રાઇલના પયગંબરોને] મહાન હુકૂમત આપી. પરંતુ તેમાંથી કેટલાકે તેના પર ઈમાન લાવ્યા અને કેટલાકે [લોકોનો] રસ્તો તેના પર બંધ કરી દીધો. અને દોઝખની આગની ભભૂકતી જ્વાળા તેમના માટે પૂરતી છે.] (નિસા/૫૪-૫૫). અને જ્યારે અલ્લાહ કોઈ બંદાને પોતાના બંદાઓના મામલાઓ માટે પસંદ કરે છે, ત્યારે એ જ હેતુ માટે તેની છાતીને ખોલી નાખે છે અને હિકમતના ઝરણાં તેના દિલમાં મૂકે છે અને તેના દિલ પર એવો ઇલ્હામ કરે છે કે તેના પછી કોઈપણ જવાબ આપવામાં તકલીફ ન પડે અને હક્ક અને હકીકતના માર્ગથી જવાબ આપવામાં ભટકે નહીં. તેથી તે હંમેશા ઇસ્મત (નિષ્પાપતા) ધરાવતો હોય છે, સમર્થન પ્રાપ્ત, તૌફીકથી લાભાન્વિત, સાચા કાર્યવાળો અને ભૂલો, ચૂકો અને પતનથી સુરક્ષિત. અને આ વિશેષતા અલ્લાહે તેને એટલા માટે અતા કરી છે કે તે તેના બંદાઓ પર હુજ્જત અને તેની ખલ્ક પર ગવાહ બને; وَ ذَلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشَاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ [આ અલ્લાહની ફઝ્લ છે જે તે જેને ચાહે તેને આપે છે અને અલ્લાહ મહાન ફઝ્લનો માલિક છે!] (હદીદ/૨૧). તો શું તેમને એવી વ્યક્તિને [ઓળખવાની] ક્ષમતા છે કે તેઓ તેને [ઇમામ]ને પસંદ કરે? અથવા [જો તેઓ પોતે પસંદ કરે તો] તેમનો પસંદ કરાયેલો આ ગુણોવાળો હોય કે તેઓ તેને પેશ્વા બનાવે? અલ્લાહના ઘરના સોગંદ કે તેઓ હક્કથી હટી ગયા છે ... ફરમાવ્યું: کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِینَ آمَنُوا کَذَلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَی کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ [અલ્લાહની અને મોમિનોની નજરમાં આ અતિ ક્રોધકારક બાબત છે. આ રીતે અલ્લાહ દરેક તકબ્બુર કરનાર જબ્બારના દિલ પર મ્હોર લગાવી દે છે.]"