سورة غافر

Verse 78 of 85

40:78

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ

ما پيش از تو پيامبرانى فرستاديم؛ سرگذشت گروهى از آنان را براى تو باز گفته، و سرگذشت گروهى را براى تو بازگو نكرده‌ايم؛ و هيچ پيامبرى حق نداشت معجزه‌اى جز به فرمان خدا بياورد. و هنگامى‌كه فرمان خداوند [براى مجازات كافران] صادر شود، بحق داورى خواهد شد؛ و آنجا اهل باطل زيان خواهند كرد.

And certainly We sent apostles before you: there are some of them that We have mentioned to you and there are others whom We have not mentioned to you, and it was not meet for an apostle that he should bring a sign except with Allah's permission, but when the command of Allah came, Judgement was given with truth, and those who treated (it) as a lie were lost.

અને બેશક અમોએ તારી અગાઊ ઘણાંય રસૂલોને મોકલ્યા હતા, તેઓમાંના અમુકના કિસ્સા અમોએ તને બયાન કરી દીધા છે, અને અમુકના કિસ્સા તને બયાન કર્યા નથી, અને કોઇપણ રસૂલ માટે મુમ્કીન નથી કે તે અલ્લાહના હુકમ સિવાય કોઇ મોઅજિઝો દેખાડે, પછી જયારે અલ્લાહનો હુકમ થશે ત્યારે હક સાથે ફેસલો કરી દેવામાં આવશે અને તે વખતે જૂઠાઓ નુકસાનમાં રહેશે.

#1 ما پیش از تو رسولانی فرستادیم سرگذشت گروهی از آنان را برای تو بازگفته، و گروهی را برای تو بازگو نکرده‌ایم We sent messengers before you; of some We have related to you their stories, and of others We have not અમે તમારા પહેલા રસૂલો મોકલ્યા, તેમાંથી કેટલાકનો કિસ્સો તમારા માટે બયાન કર્યો છે, અને કેટલાકનો કિસ્સો તમારા માટે બયાન કર્યો નથી

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

وَ کَانَ مَنْ بَیْنَ آدَمَ (علیه السلام) وَ نُوحٍ (علیه السلام) مِنَ الْأَنْبِیَاءِ مُسْتَخْفِینَ، وَ لِذلِکَ خَفِیَ ذِکْرُهُمْ فِی الْقُرْآنِ، فَلَمْ یُسَمَّوْا کَمَا سُمِّیَ مَنِ اسْتَعْلَنَ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ: وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْک.

امام باقر (علیه السلام)- بین آدم (علیه السلام) و زمان نوح (علیه السلام) برخی از پیامبران بودند که به طور پنهانی به رسالت مشغول بودند لذا نام آنان در قرآن نیامده و مانند دیگر پیامبرانی که به طور علنی به رسالت مشغول بوده‌اند برای آنان نامی ذکر نشده است. این مطلب در آیه وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْک آمده است.

Imam Baqir (peace be upon him): Between Adam (peace be upon him) and the time of Nuh (peace be upon him) there were some prophets who were engaged in their mission secretly, and for this reason their names have not come in the Quran, and unlike other prophets who were engaged in their mission openly, no name has been mentioned for them. This point has come in the verse وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْک [And messengers We have already told you about before and messengers We have not told you about].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): આદમ (અલયહિસ્સલામ) અને નૂહ (અલયહિસ્સલામ)ના સમય વચ્ચે કેટલાક પયગંબરો હતા જેઓ છુપી રીતે રિસાલતમાં મશ્ગૂલ હતા, તેથી તેમના નામ કુરઆનમાં આવ્યા નથી અને બીજા પયગંબરો જેઓ ખુલ્લેઆમ રિસાલતમાં મશ્ગૂલ હતા તેમની જેમ તેમના માટે કોઈ નામ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યું નથી. આ વાત આયત وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْک [અને કેટલાક પયગંબરો જેમના વિશે અમે તમને પહેલા જણાવ્યું છે અને કેટલાક પયગંબરો જેમના વિશે અમે તમને જણાવ્યું નથી] માં આવી છે.

#2 ما پیش از تو رسولانی فرستادیم سرگذشت گروهی از آنان را برای تو بازگفته، و گروهی را برای تو بازگو نکرده‌ایم We sent messengers before you; of some We have related to you their stories, and of others We have not અમે તમારા પહેલા રસૂલો મોકલ્યા, તેમાંથી કેટલાકનો કિસ્સો તમારા માટે બયાન કર્યો છે, અને કેટલાકનો કિસ્સો તમારા માટે બયાન કર્યો નથી

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً أَسْوَدَ لَمْ یَقُصَّ عَلَیْنَا قِصَّتَه.

امام علی (علیه السلام)- خداوند پیامبری سیاه پوست مبعوث گردانیده که قصّه وی را برای ما در قرآن حکایت نکرده است.

Imam Ali (peace be upon him): Allah sent a black-skinned prophet whose story He has not related to us in the Quran.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે એક કાળા રંગના પયગંબરને મબઊસ કર્યા જેમની કિસ્સો કુરઆનમાં અમારા માટે બયાન કર્યો નથી.

#3 ما پیش از تو رسولانی فرستادیم سرگذشت گروهی از آنان را برای تو بازگفته، و گروهی را برای تو بازگو نکرده‌ایم We sent messengers before you; of some We have related to you their stories, and of others We have not અમે તમારા પહેલા રસૂલો મોકલ્યા, તેમાંથી કેટલાકનો કિસ્સો તમારા માટે બયાન કર્યો છે, અને કેટલાકનો કિસ્સો તમારા માટે બયાન કર્યો નથી

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

فَقَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) {لِابنِ‌سَلَام} فَسَلْ عَمَّا تَشَاءُ قَالَ أَنْصَفْتَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) فَأَخْبِرْنِی عَنْکَ أَ نَبِیٌّ أَنْتَ أَمْ رَسُولٌ؟ قَالَ أَنَا نَبِیٌّ وَ رَسُولٌ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی فِی الْقُرْآنِ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیْکَ قَالَ صَدَقْتَ یَا مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله).

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) [خطاب به ابن‌سلام] فرمود: «اینک هرچه مایلی بپرس». گفت: «انصاف دادی ای محمّد! بفرمایید شما نبیّ هستید یا رسول»؟ فرمود: «من نبیّ و رسولم و این آیه قرآن نشان آن است: مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیْکَ». گفت: «راست می‌گویی».

The Prophet (peace be upon him and his family): The noble Prophet (peace be upon him and his family) said [addressing Ibn Salam]: "Now ask whatever you wish." He said: "You have been fair, O Muhammad! Tell me, are you a nabi (prophet) or a rasul (messenger)?" He said: "I am a nabi and a rasul, and this verse of the Quran is the sign of that: مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیْکَ [some of them We have told you about and some of them We have not told you about]." He said: "You speak the truth."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ [ઇબ્ને સલામને સંબોધીને] ફરમાવ્યું: 'હવે તું જે ઈચ્છે તે પૂછ.' તેણે કહ્યું: 'તમે ઇન્સાફ કર્યો છે એ મુહમ્મદ! ફરમાવો, તમે નબી છો કે રસૂલ?' તમે ફરમાવ્યું: 'હું નબી અને રસૂલ છું, અને કુરઆનની આ આયત તેની નિશાની છે: مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیْکَ [તેમાંથી કેટલાક છે જેમના વિશે અમે તમને જણાવ્યું છે અને કેટલાક છે જેમના વિશે અમે તમને જણાવ્યું નથી].' તેણે કહ્યું: 'તમે સાચું કહો છો.'

#4 و هیچ پیامبری حق نداشت معجزه‌ای جز بفرمان خدا بیاورد و هنگامی‌که فرمان خداوند [برای مجازات آن‌ها] صادر شود، بحق داوری خو… No messenger could bring a sign except by Allah's permission અને કોઈ પણ પયગંબરને એ હક ન હતો કે અલ્લાહની આજ્ઞા વગર કોઈ મોજિઝો લાવે અને જ્યારે અલ્લાહનો આદેશ [તેમની સજા માટે] નાઝિલ થશે, તો હકના આધારે ફેંસલો કરવામાં આવશે અને ત્યાં બાતિલવાળા નુકસાનમાં રહેશે

رُوِیَ أَنَّ شُرَیْحَ‌بْنَ‌الْحَارِثِ قَاضِیَ أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) اشْتَرَی دَاراً عَلَی عَهْدِهِ بِثَمَانِینَ دِینَاراً فَبَلَغَهُ ذَلِکَ وَ اسْتَدْعَاهُ وَ قَالَ لَهُ بَلَغَنِی أَنَّکَ ابْتَعْتَ دَاراً بِثَمَانِینَ دِینَاراً وَ کَتَبْتَ کِتَاباً وَ أَشْهَدْتَ شُهُوداً فَقَالَ لَهُ شُرَیْحٌ قَدْ کَانَ ذَلِکَ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَالَ فَنَظَرَ إِلَیْهِ نَظَرَ مُغْضَبٍ ثُمَّ قَالَ یَا شُرَیْحُ ... هَذِهِ الدَّارَ بِالْخُرُوجِ مِنْ عِزِّ الْقَنَاعَهًِْ وَ الدُّخُولِ فِی ذُلِّ الطَّلَبِ وَ الضَّرَاعَهًِْ فَمَا أَدْرَکَ هَذَا الْمُشْتَرِی فِیمَا اشْتَرَی مِنْ دَرَکٍ فَعَلَی مُبَلْبِلِ أَجْسَامِ الْمُلُوکِ وَ سَالِبِ نُفُوسِ الْجَبَابِرَهًِْ وَ مُزِیلِ مُلْکِ الْفَرَاعِنَهًِْ مِثْلِ کِسْرَی وَ قَیْصَرَ وَ تُبَّعٍ وَ حِمْیَرَ وَ مَنْ جَمَعَ الْمَالَ عَلَی الْمَالِ فَأَکْثَرَ وَ مَنْ بَنَی وَ شَیَّدَ وَ زَخْرَفَ وَ نَجَّدَ وَ ادَّخَرَ وَ اعْتَقَدَ وَ نَظَرَ بِزَعْمِهِ لِلْوَلَدِ إِشْخَاصُهُمْ جَمِیعاً إِلَی مَوْقِفِ الْعَرْضِ وَ الْحِسَابِ وَ مَوْضِعِ الثَّوَابِ وَ الْعِقَابِ إِذَا وَقَعَ الْأَمْرُ بِفَصْلِ الْقَضَاءِ وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُونَ شَهِدَ عَلَی ذَلِکَ الْعَقْلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَسْرِ الْهَوَی وَ سَلِمَ مِنْ عَلَائِقِ الدُّنْیَا.

امام علی (علیه السلام)- به امام (علیه السلام) خبر دادند که شریح بن الحارث، قاضی امام خانه‌ای به هشتاد دینار خرید، او را احضار کرده و فرمود: «به من خبر دادند که خانه‌ای با هشتاد دینار خریده‌ای، و سندی برای آن نوشته‌ای، و گواهانی آن را امضا کرده‌اند. شریح گفت: «آری، ای امیر مؤمنان»! امام (علیه السلام) نگاه خشم آلودی به او کرد و فرمود: «ای شریح ... این خانه را فریب خورده آزمند، از کسی که خود به زودی از جهان رخت برمی‌بندد، به مبلغی که او را از عزّت و قناعت خارج و به خواری و دنیاپرستی کشانده، خریداری کرده است. هرگونه نقصی در این معامله باشد، بر عهده پروردگاری است که اجساد پادشاهان را پوسانده، و جان جبّاران را گرفته، و سلطنت فرعون‌ها چون کسری و قیصر و تبّع و حمیر را نابود کرده است. آنان که مال فراوان گرد آورده بر آن افزودند، و آنان که قصرها ساخته، و محکم‌کاری کردند، طلاکاری کرده، و زینت دادند، فراوان اندوختند، و نگهداری کردند، و به گمان خود برای فرزندان خود باقی گذاشتند همگی آنان به پای حسابرسی الهی، و جایگاه پاداش و کیفر رانده می‌شوند، آنگاه که فرمان داوری و قضاوت نهایی صادر شود وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُونَ. به این واقعیّت‌ها عقل گواهی می‌دهد هر گاه که از اسارت هوای نفس نجات یافته، و از دنیا پرستی به سلامت بگذرد.

Imam Ali (peace be upon him): The Imam (peace be upon him) was informed that Shurayh ibn al-Harith, the Imam's judge, had bought a house for eighty dinars. He summoned him and said: "I have been informed that you have bought a house for eighty dinars, that you have written a deed for it, and that witnesses have signed it." Shurayh said: "Yes, O Commander of the Faithful!" The Imam (peace be upon him) looked at him with an angry look and said: "O Shurayh ... this house has been bought by a deceived, greedy man from one who himself will shortly depart from the world, at a price that has taken him out of the dignity of contentment and dragged him into the humiliation of worldliness. Any defect in this transaction is upon the Lord who has decayed the bodies of kings, taken the souls of tyrants, and destroyed the kingdoms of Pharaohs such as Kisra, Qaysar, Tubba', and Himyar. Those who amassed great wealth and added to it, and those who built palaces, made them solid, gilded them, decorated them, hoarded much, preserved it, and, in their own reckoning, left it for their children — all of them will be driven to the station of divine reckoning, and the place of reward and punishment, when the command of the final judgement and verdict is issued وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُونَ [and there the followers of falsehood will be lost]. To these realities the intellect bears witness whenever it is freed from the captivity of the desires of the self and passes safely from worldliness."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ને ખબર આપવામાં આવી કે શુરૈહ બિન અલ-હારિસ, ઇમામના કાઝી, એ એંસી દીનારમાં એક ઘર ખરીદ્યું છે. તમે તેને બોલાવ્યો અને ફરમાવ્યું: 'મને ખબર આપવામાં આવી કે તે એંસી દીનારમાં એક ઘર ખરીદ્યું છે, અને તેના માટે એક દસ્તાવેજ લખ્યો છે, અને ગવાહોએ તેના પર સહી કરી છે.' શુરૈહે કહ્યું: 'હા, એ અમીરુલ મોમેનીન!' ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ગુસ્સાભરી નજરે તેની તરફ જોયું અને ફરમાવ્યું: 'એ શુરૈહ ... આ ઘરને એક ધોખાયેલા લોભીએ, એવા શખ્સ પાસેથી કે જે પોતે નજીકના સમયમાં દુનિયાથી કૂચ કરી જવાનો છે, એવી કિંમતે ખરીદ્યું છે જેણે તેને ઇઝ્ઝત અને કનાઅતથી બહાર કાઢીને ખ્વારી અને દુનિયાપરસ્તી તરફ ખેંચી લીધો છે. આ સોદામાં કોઈ પણ ખામી હોય, તે એ પરવરદિગારના ઝિમ્મે છે જેણે બાદશાહોના જિસ્મોને સડાવ્યા, અને જબ્બારોની જાનો લીધી, અને ફિરઔનો જેવા કિસરા અને કૈસર અને તુબ્બઅ અને હિમ્યરની સલ્તનતોને નાબૂદ કરી. જેઓએ પુષ્કળ માલ ભેગો કરીને તેમાં વધારો કર્યો, અને જેઓએ મહેલો બાંધ્યા, અને મજબૂત કામ કર્યું, સોનાનું કામ કર્યું, અને ઝીનત આપી, ખૂબ ભેગું કર્યું, અને સાચવ્યું, અને પોતાના ગુમાનમાં પોતાના સંતાનો માટે છોડી ગયા, તે બધા ઇલાહી હિસાબ-કિતાબની જગ્યાએ, અને બદલા અને સજાની જગ્યાએ હાંકી લઈ જવાશે, જ્યારે અંતિમ ફૈસલા અને કઝાવતનો હુકમ સાદિર થશે وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُونَ [અને ત્યાં બાતિલવાળાઓ ખોટમાં જશે]. આ હકીકતોની અક્લ ગવાહી આપે છે જ્યારે તે નફ્સની હવસની કૈદમાંથી નજાત મેળવે, અને દુનિયાપરસ્તીથી સલામતીપૂર્વક પસાર થાય.'

#5 و هیچ پیامبری حق نداشت معجزه‌ای جز بفرمان خدا بیاورد و هنگامی‌که فرمان خداوند [برای مجازات آن‌ها] صادر شود، بحق داوری خو… No messenger could bring a sign except by Allah's permission અને કોઈ પણ પયગંબરને એ હક ન હતો કે અલ્લાહની આજ્ઞા વગર કોઈ મોજિઝો લાવે અને જ્યારે અલ્લાહનો આદેશ [તેમની સજા માટે] નાઝિલ થશે, તો હકના આધારે ફેંસલો કરવામાં આવશે અને ત્યાં બાતિલવાળા નુકસાનમાં રહેશે

الزّهراء (سلام الله علیها) Lady Fatima al-Zahra (peace of Allah be upon her) જનાબે ફાતિમા અઝ્-ઝહરા (સલામુલ્લાહે અલયહા)

مَعَاشِرَ النَّاسِ ... کَلَّا بَلْ رَانَ عَلَی قُلُوبِکُمْ، مَا أَسَأْتُمْ مِنْ أَعْمَالِکُمْ، فَأَخَذَبِسَمْعِکُمْ وَ أَبْصَارِکُمْ، وَ لَبِئْسَ مَا تَأَوَّلْتُمْ، وَ سَاءَ مَا بِهِ أَشَرْتُمْ، وَ شَرَّ مَا مِنْهُ اعْتَضَتُّمْ لَتَجِدُنَّ وَ اللَّهِ مَحْمِلَهُ ثَقِیلًا، وَ غِبَّهُ وَبِیلًا، إِذَا کُشِفَ لَکُمُ الْغِطَاءُ، وَ بَانَ مَا وَرَاءَهُ الضَّرَّاءُ، وَ بَدَا لَکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ مَا لَمْ تَکُونُوا تَحْتَسِبُوُنَ وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُون.

حضرت زهرا (سلام الله علیها)- ای جماعت مسلمین ... نه این طور نیست! بلکه بدی کردار و اعمالتان بر دل‌های شما غالب گردید و توان شنیدن و دیدن را از گوش و چشم شما گرفت، و چه بد تأویل نمودید و چه راه زشتی را پیش گرفتید و بدتر از همه، آن وجهی است که به سبب آن حقّ دیگران را غصب کردید. سوگند به خداوند! که چون پرده از برابر دیدگان شما برداشته شود، منظره بسیار هولناکی را خواهید دید، و از جانب خداوند چیزی که فکرش را نمی کردید، به شما رسید؛ وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُون.

Lady Zahra (peace be upon her): O gathering of Muslims! ... No, it is not so! Rather, the evil of your deeds and actions overcame your hearts, and took away the power of hearing and seeing from your ears and eyes. How badly you interpreted, and what an ugly path you took, and worse than all is the pretext by which you usurped the rights of others. By Allah! When the veil is lifted from before your eyes, you will see a most terrifying scene, and there will reach you from Allah that which you did not reckon; وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُون [and there the falsifiers will lose].

હઝરત ઝહરા (અલયહસ્સલામ): ઓ મુસલમાનોના સમૂહ! ... ના, એવું નથી! બલ્કે તમારા કાર્યો અને અમલોની બુરાઈ તમારા દિલો પર છવાઈ ગઈ અને તમારા કાન અને આંખોમાંથી સાંભળવાની અને જોવાની શક્તિ છીનવી લીધી. તમે કેટલી બુરી તાવીલ કરી અને કેટલો ખરાબ માર્ગ પકડ્યો, અને સૌથી ખરાબ તે વજહ છે જેના કારણે તમે બીજાઓના હકને ગસબ કર્યો. અલ્લાહની કસમ! જ્યારે તમારી આંખો સામેથી પરદો હટાવવામાં આવશે, ત્યારે તમે ખૂબ જ ભયાનક દ્રશ્ય જોશો, અને અલ્લાહ તરફથી તમને એવી વસ્તુ પહોંચશે જેની તમે કલ્પના પણ કરી ન હતી; وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُبْطِلُون [અને ત્યાં બાતિલવાળાઓ નુકસાન પામશે].

#6 و هیچ پیامبری حق نداشت معجزه‌ای جز بفرمان خدا بیاورد و هنگامی‌که فرمان خداوند [برای مجازات آن‌ها] صادر شود، بحق داوری خو… No messenger could bring a sign except by Allah's permission અને કોઈ પણ પયગંબરને એ હક ન હતો કે અલ્લાહની આજ્ઞા વગર કોઈ મોજિઝો લાવે અને જ્યારે અલ્લાહનો આદેશ [તેમની સજા માટે] નાઝિલ થશે, તો હકના આધારે ફેંસલો કરવામાં આવશે અને ત્યાં બાતિલવાળા નુકસાનમાં રહેશે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

کَانَ بِالْمَدِینَهًِْ رَجُلٌ بَطَّالٌ یَضْحَکُ النَّاسُ مِنْهُ فَقَالَ: قَدْ أَعْیَانِی هَذَا الرَّجُلُ أَنْ أُضْحِکَهُ یَعْنِی عَلِیَّ‌بْنَ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) قَالَ فَمَرَّ عَلِیٌّ (علیه السلام) وَ خَلْفَهُ مَوْلَیَانِ لَهُ قَالَ فَجَاءَ الرَّجُلُ حَتَّی انْتَزَعَ رِدَاءَهُ مِنْ رَقَبَتِهِ ثُمَّ مَضَی فَلَمْ یَلْتَفِتْ إِلَیْهِ عَلِیٌّ (علیه السلام) فَاتَّبَعُوهُ وَ أَخَذُوا الرِّدَاءَ مِنْهُ فَجَاءُوا بِهِ فَطَرَحُوهُ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ بَطَّالٌ یُضْحِکُ أَهْلَ الْمَدِینَهًِْ فَقَالَ قُولُوا لَهُ إِنَ لِلَّهِ یَوْماً یَخْسَرُ فِیهِ الْمُبْطِلُونَ.

امام صادق (علیه السلام)- امام صادق (علیه السلام) فرمود: در مدینه مرد دلقکی بود که مردم را می خنداند! گفت: «این مرد مرا خسته کرد و من نتوانستم او را بخندانم»! و منظورش علی‌بن‌الحسین (علیه السلام) بود. یک روز امام سجّاد (علیه السلام) رد می‌شد و دو غلامش پشت سرش می‌آمدند. آن مرد پیش آمد و ردا از دوش مبارکش گرفته فرار کرد. امام سجّاد (علیه السلام) به او توجّه نکرد. غلام‌ها از پی او رفتند و ردا را گرفتند و بر دوش امام (علیه السلام) نهادند؛ فرمود: «این شخص کیست»؟ عرض کردند: «مردی دلقک است که مردم مدینه را می‌خنداند»! فرمود: «به او بگویید: خدا روزی خواهد داشت که در آن روز بیهوده‌گران زیان می‌کنند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) said: In Madinah there was a jester who used to make people laugh. He said, "This man has tired me out and I have not been able to make him laugh!" — and he meant Ali ibn al-Husayn (peace be upon him). One day Imam Sajjad (peace be upon him) was passing by with two of his servants behind him. That man came forward, snatched the cloak from his blessed shoulder, and ran away. Imam Sajjad (peace be upon him) paid no attention to him. The servants went after him, took the cloak back, and placed it on the Imam's (peace be upon him) shoulder. He said, "Who is this person?" They said, "He is a jester who makes the people of Madinah laugh!" He said, "Tell him: Allah has a Day on which the falsifiers will lose."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: મદીનામાં એક મશ્કરો માણસ હતો જે લોકોને હસાવતો હતો! તેણે કહ્યું: "આ માણસે મને થકવી નાખ્યો છે અને હું તેને હસાવી શક્યો નથી"! અને તેનો મતલબ અલી ઇબ્ને હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) હતો. એક દિવસ ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ) પસાર થઈ રહ્યા હતા અને તેમના બે ગુલામો તેમની પાછળ આવી રહ્યા હતા. તે માણસ આગળ આવ્યો અને તેમના મુબારક ખભા પરથી રિદા (ચાદર) લઈને ભાગી ગયો. ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ) એ તેની તરફ ધ્યાન ન આપ્યું. ગુલામો તેની પાછળ ગયા અને રિદા પાછી લઈ આવ્યા અને ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) ના ખભા પર મૂકી; ફરમાવ્યું: "આ વ્યક્તિ કોણ છે"? અરજ કરી: "એક મશ્કરો માણસ છે જે મદીનાના લોકોને હસાવે છે"! ફરમાવ્યું: "તેને કહો: અલ્લાહનો એક દિવસ હશે જેમાં બાતિલ કરનારાઓ નુકસાન પામશે".