سورة الزخرف

Verse 63 of 89

43:63

وَ لَمَّا جاءَ عيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللهَ وَ أَطيعُونِ

و هنگامى‌كه عيسى با دلايل روشن به‌سراغ آن‌ها (بنى‌اسرائيل) آمد گفت: «من براى شما حكمت آورده‌ام، و آمده‌ام تا برخى از آنچه را كه در آن اختلاف داريد براى شما روشن كنم؛ پس تقواى الهى پيشه كنيد و از من اطاعت نماييد.

And when Isa came with clear arguments he said: I have come to you indeed with wisdom, and that I may make clear to you part of what you differ in; so be careful of (your duty to) Allah and obey me:

અને જયારે ઇસા તેમની પાસે રોશન મોઅજિઝા લઇને આવ્યા, ત્યારે તેમણે કહ્યું કે હું તમારી પાસે હિકમત લઇને આવ્યો છું અને એ માટે કે અમુક બાબતો રોશન કરી દઉં, જેમાં તમે ઇખ્તેલાફ રાખો છે, માટે અલ્લાહથી ડરો અને મારી પેરવી કરો.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِاللَّهِ‌بْنِ‌الْوَلِیدِ قَالَ: قَالَ أبو عبد الله (علیه السلام) مَا یَقُولُ أَصْحَابُکَ فِی امیرالمؤمنین (علیه السلام) وَ عِیسَی (علیه السلام) وَ مُوسَی (علیه السلام) أَیُّهُمْ أَعْلَمُ قَالَ قُلْتُ مَا یُقَدِّمُونَ عَلَی أُولِی الْعَزْمِ أَحَداً قَالَ أَمَا إِنَّکَ لَوْ خَاصَمْتَهُمْ بِکِتَابِ اللَّهِ لَحَجَجْتَهُمْ قَالَ قُلْتُ وَ أَیْنَ هَذَا فِی کِتَابِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ فِی مُوسَی (علیه السلام) وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْعِظَةً وَ لَمْ یَقُلْ کُلَّ شَیْءٍ وَ قَالَ فِی عِیسَی (علیه السلام) وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ وَ لَمْ یَقُلْ کُلَّ شَیْءٍ وَ قَالَ فِی صَاحِبِکُمْ کَفی بِاللهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ.

امام صادق (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌ولید گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «پیروان تو درباره‌ی امیرالمؤمنین (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) و موسی (علیه السلام) چه می‌گویند و کدام‌یک را داناتر می‌شمارند»؟ گفتم: «ما می‌گوییم هیچ‌کس بر پیامبران اولی‌العزم برتری و تقدّم ندارد»! امام صادق (علیه السلام) فرمود: «اگر من با شما بر اساس کتاب خدا استدلال کنم، چه خواهید گفت»؟ گفتم: «در کجای کتاب خدا چنین مطلبی آمده است»؟ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «خدای تعالی به موسی (علیه السلام) فرمود: و برای او در الواح اندرزی از هر موضوعی نوشتیم و بیانی از هرچیز کردیم. ( اعراف/۱۴۵ ) امّا نفرمود: علم همه چیز را نوشتیم. عیسی (علیه السلام) به مردم فرمود: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ و نفرمود: همه چیز را برایتان بیان می‌کنم و توضیح می‌دهم. امّا درباره‌ی امام شما فرمود: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب [و آگاهی بر قرآن] نزد اوست، میان من و شما گواه باشند!. ( رعد/۴۳ )».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abdullah ibn al-Walid said: Imam Sadiq (peace be upon him) said: "What do your followers say about Amir al-Mu'minin (peace be upon him) and Isa (peace be upon him) and Musa (peace be upon him), and which of them do they consider the most knowledgeable?" I said: "We say that no one has precedence or superiority over the prophets of ulu al-azm (those of firm resolve)." Imam Sadiq (peace be upon him) said: "If I argue with you on the basis of the Book of Allah, what will you say?" I said: "Where in the Book of Allah is such a matter found?" Imam Sadiq (peace be upon him) said: "Allah the Exalted said concerning Musa (peace be upon him): وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْعِظَةً [And We wrote for him on the tablets an admonition concerning every matter and an exposition of everything.] (al-A'raf/145), but He did not say: We wrote the knowledge of everything. And Isa (peace be upon him) said to the people: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [And that I may make clear to you part of what you differ in], and he did not say: I will make everything clear to you and explain everything. But concerning your Imam, He said: کَفی بِاللهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ [Allah is sufficient as a witness between me and you, and the one who has the knowledge of the Book (and awareness of the Qur'an) with him.] (al-Ra'd/43)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન વલીદ કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "તારા અનુયાયીઓ અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) અને ઈસા (અલયહિસ્સલામ) અને મૂસા (અલયહિસ્સલામ) વિશે શું કહે છે અને કોને વધુ જ્ઞાની ગણે છે?" મેં કહ્યું: "અમે કહીએ છીએ કે કોઈપણ ઉલુલ અઝ્મ પયગંબરો પર શ્રેષ્ઠતા અને પ્રાધાન્ય ધરાવતું નથી." ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "જો હું તારી સાથે અલ્લાહની કિતાબના આધારે દલીલ કરું, તો તું શું કહીશ?" મેં કહ્યું: "અલ્લાહની કિતાબમાં ક્યાં આવી વાત આવી છે?" ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ તઆલાએ મૂસા (અલયહિસ્સલામ) વિશે ફરમાવ્યું: وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْعِظَةً [અને અમે તેમના માટે તકતીઓ પર દરેક વિષયનો ઉપદેશ લખ્યો અને દરેક વસ્તુનું બયાન કર્યું.] (અઅરાફ/૧૪૫), પરંતુ ફરમાવ્યું નહીં: અમે દરેક વસ્તુનું જ્ઞાન લખ્યું. અને ઈસા (અલયહિસ્સલામ)એ લોકોને ફરમાવ્યું: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [અને હું તમારા માટે તે વસ્તુઓ પૈકી કેટલીક સ્પષ્ટ કરું જેમાં તમે મતભેદ કરો છો], અને ફરમાવ્યું નહીં: હું તમારા માટે દરેક વસ્તુ બયાન કરીશ. પરંતુ તમારા ઇમામ વિશે ફરમાવ્યું: કાફી છે કે અલ્લાહ, અને તે વ્યક્તિ કે જેની પાસે કિતાબનું જ્ઞાન [અને કુરાનની જાણકારી] છે, મારી અને તમારી વચ્ચે ગવાહ હોય! (રઅદ/૪૩)."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌خُنَیْسٍ الْکُوفِیِّ قَالَ: حَضَرْتُ مَجْلِسَ الصَّادِقِ (علیه السلام) وَ عِنْدَهُ جَمَاعَهًٌْ مِنَ النَّصَارَی فَقَالُوا فَضْلُ مُوسَی (علیه السلام) وَ عِیسَی (علیه السلام) وَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) سَوَاءٌ لِأَنَّهُمْمْ أَصْحَابُ الشَّرَائِعِ وَ الْکُتُبِ فَقَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) إِنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلُ مِنْهُمَا وَ أَعْلَمُ وَ لَقَدْ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ یُعْطِ غَیْرَهُ فَقَالُوا آیَهًٌْ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی نَزَلَتْ فِی هَذَا قَالَ (علیه السلام) نَعَمْ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی لِعِیسَی (علیه السلام) وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی لِلسَّیِّدِ الْمُصْطَفَی (صلی الله علیه و آله) وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَیْهِمْ وَ أَحْصی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً فَهُوَ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ مِنْهُمَا وَ لَوْ حَضَرَ مُوسَی (علیه السلام) وَ عِیسَی (علیه السلام) بِحَضْرَتِی وَ سَأَلَانِی لَأَجَبْتُهُمَا وَ سَأَلْتُهُمَا مَا أَجَابَا.

امام صادق (علیه السلام)- ابوخنیس کوفی گوید: خدمت امام صادق (علیه السلام) رسیدم گروهی از نصرانیان در خدمت ایشان بودند. مدّعی بودند که مقام موسی و عیسی و محمّد (علیهم السلام) مساوی است چون همه‌ی آن‌ها دارای شریعت و کتاب آسمانی هستند. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) بهتر از آن دو است و داناتر. خداوند به او آنقدر علم عطا فرموده که به دیگری نداده است». گفتند: «آیا آیه‌ای در قرآن هست که شاهد بر این مطلب باشد»؟ فرمود: «آری این آیه: و برای او در الواح اندرزی از هر موضوعی نوشتیم و بیانی از هرچیز کردیم. ( اعراف/۱۴۵ ) و این آیه که به عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ و فرمایش خداوند به حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) که می‌فرماید: و تو را گواه بر آنان قرار می‌دهیم! و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز. ( نحل/۸۹ ) و این آیه: تا بداند پیامبرانش رسالت‌های پروردگارشان را ابلاغ کرده‌اند و او به آنچه نزد آن‌هاست احاطه دارد و همه چیز را احصار کرده است!. ( جن/۲۸ ) به خدا قسم! حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) داناتر از هر دوی آن‌ها است. اگر حضرت موسی و عیسی (علیها السلام) پیش من بیایند و از من سؤال بنمایند، به آن‌ها جواب می‌دهم. و سؤال کنم جواب نمی‌دهند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Khunays al-Kufi said: I came into the presence of Imam Sadiq (peace be upon him), and a group of Christians was in his presence. They claimed that the rank of Musa, Isa, and Muhammad (peace be upon them) was equal, because all of them have a divine law and heavenly book. Imam Sadiq (peace be upon him) said: "Muhammad (peace be upon him and his family) is better than those two and more knowledgeable. Allah has bestowed upon him such knowledge as He has not given to anyone else." They said: "Is there a verse in the Qur'an that testifies to this matter?" He said: "Yes, this verse: وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [And We wrote for him on the tablets an admonition concerning every matter and an exposition of everything.] (al-A'raf/145), and this verse in which He says to Isa (peace be upon him): وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [And that I may make clear to you part of what you differ in], and the saying of Allah to Muhammad (peace be upon him and his family) where He says: وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [And We made you a witness over them! And We sent down this Book upon you which is an exposition of everything.] (al-Nahl/89), and this verse: لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَیْهِمْ وَ أَحْصی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً [So that He may know that His messengers have conveyed the messages of their Lord, and He encompasses what is with them and has counted everything by number!] (al-Jinn/28). By Allah! Muhammad (peace be upon him and his family) is more knowledgeable than both of them. If Musa and Isa (peace be upon them) were to come before me and ask me, I would answer them, and I would ask them and they would not answer."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ ખુનૈસ કૂફી કહે છે: હું ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ની ખિદમતમાં પહોંચ્યો, નસારાનું એક જૂથ તેમની ખિદમતમાં હતું. તેઓ દાવો કરતા હતા કે મૂસા અને ઈસા અને મુહમ્મદ (અલયહિમુસ્સલામ)નું મુકામ સમાન છે, કારણ કે તે બધા શરીઅત અને આસમાની કિતાબ ધરાવે છે. ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તે બંને કરતાં શ્રેષ્ઠ છે અને વધુ જ્ઞાની છે. અલ્લાહે તેમને એટલું ઇલ્મ આપ્યું છે જેટલું બીજા કોઈને આપ્યું નથી." તેઓએ કહ્યું: "શું કુરાનમાં કોઈ આયત છે જે આ વાત પર ગવાહ હોય?" ફરમાવ્યું: "હા, આ આયત: وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તેમના માટે તકતીઓ પર દરેક વિષયનો ઉપદેશ લખ્યો અને દરેક વસ્તુનું બયાન કર્યું.] (અઅરાફ/૧૪૫) અને આ આયત જેમાં ઈસા (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવે છે: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [અને હું તમારા માટે તે વસ્તુઓ પૈકી કેટલીક સ્પષ્ટ કરું જેમાં તમે મતભેદ કરો છો], અને અલ્લાહનું હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને ફરમાન કે ફરમાવે છે: وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [અને તમને તેમના પર ગવાહ બનાવીએ છીએ! અને અમે આ કિતાબ તમારા પર ઉતારી છે જે દરેક વસ્તુનું બયાન કરનારી છે.] (નહલ/૮૯) અને આ આયત: لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَیْهِمْ وَ أَحْصی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً [જેથી તે જાણી લે કે તેના પયગંબરોએ પોતાના પરવરદિગારના સંદેશાઓ પહોંચાડી દીધા છે, અને તે તેમની પાસે જે છે તેને ઘેરી લે છે અને દરેક વસ્તુને ગણી લીધી છે!] (જિન/૨૮). અલ્લાહની કસમ! હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તે બંને કરતાં વધુ જ્ઞાની છે. જો હઝરત મૂસા અને ઈસા (અલયહિમસ્સલામ) મારી પાસે આવે અને મને પૂછે, તો હું તેમને જવાબ આપીશ. અને હું પૂછું તો તેઓ જવાબ નહીં આપી શકે."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

أنَّ اللهَ قَالَ لِمُوسی (علیه السلام) وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ وَ لَمْ یَقُلْ کُلَّ شَیءٍ وَ فِی عیسی (علیه السلام) وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ وَ قَالَ فی عَلِیِّ‌بْنِ‌أبِی‌طَالِب (علیه السلام) وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ وَ قَالَ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلَّا فِی کِتابٍ مُبِینٍ فَعِنْدَ عَلَی عِلْمِ کُلِّ رَطْبٍ وَ یَابِسٍ.

امام صادق (علیه السلام)- خداوند درباره‌ی موسی (علیه السلام) فرمود: و برای او در الواح اندرزی از هر موضوعی نوشتیم و بیانی از هرچیز کردیم. ( اعراف/۱۴۵ ) و نفرمود: همه چیز را [نوشتیم]، و درباره‌ی عیسی (علیه السلام) فرمود: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ. و درباره‌ی علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) فرمود: کسی که علم کتاب [و آگاهی بر قرآن] نزد اوست. ( رعد/۴۳ ) هیچ تروخشکی وجود ندارد جز اینکه در کتاب آشکار (کتاب علم خدا) ثبت است. ( انعام/۵۹ ). پس نزد علی (علیه السلام) علمِ هر تر و خشکی موجود است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah said concerning Musa (peace be upon him): وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [And We wrote for him on the tablets an admonition concerning every matter and an exposition of everything.] (al-A'raf/145), and He did not say: [We wrote] everything. And concerning Isa (peace be upon him) He said: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [And that I may make clear to you part of what you differ in]. And concerning Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) He said: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ [and the one who has the knowledge of the Book (and awareness of the Qur'an) with him.] (al-Ra'd/43). There is nothing moist or dry but is recorded in a clear Book (the Book of Allah's knowledge). (al-An'am/59). So with Ali (peace be upon him) is the knowledge of every moist and dry thing.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે મૂસા (અલયહિસ્સલામ) વિશે ફરમાવ્યું: وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તેમના માટે તકતીઓ પર દરેક વિષયનો ઉપદેશ લખ્યો અને દરેક વસ્તુનું બયાન કર્યું.] (અઅરાફ/૧૪૫), અને ફરમાવ્યું નહીં: દરેક વસ્તુ [લખી]. અને ઈસા (અલયહિસ્સલામ) વિશે ફરમાવ્યું: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ. અને અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) વિશે ફરમાવ્યું: તે વ્યક્તિ કે જેની પાસે કિતાબનું જ્ઞાન [અને કુરાનની જાણકારી] છે. (રઅદ/૪૩) કોઈ ભીની કે સૂકી વસ્તુ નથી સિવાય કે તે સ્પષ્ટ કિતાબ (અલ્લાહના ઇલ્મની કિતાબ)માં નોંધાયેલી છે. (અનઆમ/૫૯). તો અલી (અલયહિસ્સલામ) પાસે દરેક ભીની અને સૂકી વસ્તુનું ઇલ્મ મૌજૂદ છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِاللَّهِ‌بْنِ‌الْوَلِیدِ السَّمَّانِ قَال: قَالَ الْبَاقِرُ (علیه السلام) یَا عَبْدَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِی عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ مُوسَی (علیه السلام) وَ عِیسَی (علیه السلام) قُلْتُ مَا عَسَی أَنْ أَقُولَ قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ أَعْلَمُ مِنْهُمَا ثُمَّ قَالَ أَ لَسْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ لِعَلِیٍّ مَا لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مِنَ الْعِلْمِ قُلْنَا نَعَمْ وَ النَّاسُ یُنْکِرُونَ قَالَ فَخَاصِمْهُمْ فِیهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَی لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ یَکْتُبْ لَهُ الشَّیْءَ کُلَّهُ وَ قَالَ لِعِیسَی (علیه السلام) وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ یُبَیِّنْ لَهُ الْأَمْرَ کُلَّهُ وَ قَالَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ جِئْنا بِکَ عَلی هؤُلاءِ شَهِیداً وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْء.

امام باقر (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌ولید سمان گوید: امام باقر (علیه السلام) از من پرسید: «ای عبداللَّه! درباره‌ی علی و موسی و عیسی (علیهم السلام) چه می‌گویی»؟ گفتم: «درباره‌ی آنان چه می‌توانم بگویم»؟ فرمود: «او به خدا سوگند! از آن دو اعلم بود». سپس فرمود: «مگر شما نمی‌گویید آنچه را که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) دارد علی (علیه السلام) هم دارد»؟ گفتم: «آری، ولی مردم انکار می‌کنند». فرمود: «با این فرمایش خداوند به موسی (علیه السلام) با آنان مباحثه کن که می‌فرماید: ما در الواح تورات از هر چیز نوشتیم. ( اعراف/۱۴۵ ) در این آیه خداوند به ما فهمانده است که همه چیز را برای او ننوشته است. و به عیسی (علیه السلام) فرموده است: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ، و اینجا هم به ما فهمانده که تمام چیزها را برای عیسی (علیه السلام) بیان نکرده است. و به محمّد (صلی الله علیه و آله) فرموده است: و تو را گواه بر آنان قرار می‌دهیم! و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز است. ( نحل/۸۹ )».

Imam Baqir (peace be upon him): Abdullah ibn Walid al-Samman said: Imam Baqir (peace be upon him) asked me: "O Abdullah! What do you say about Ali, Musa and Isa (peace be upon them)?" I said: "What can I say about them?" He said: "By Allah, he was more knowledgeable than those two." Then he said: "Do you not say that whatever the Prophet of Islam (peace be upon him and his family) possesses, Ali (peace be upon him) also possesses?" I said: "Yes, but people deny it." He said: "Debate with them using this statement of Allah to Musa (peace be upon him), where He says: وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [And We wrote for him upon the Tablets of everything]. (al-A'raf/145) In this verse Allah has made us understand that He did not write everything for him. And to Isa (peace be upon him) He said: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [And that I may make clear to you part of what you differ in], and here too He has made us understand that He did not make everything clear to Isa (peace be upon him). And to Muhammad (peace be upon him and his family) He said: وَ جِئْنا بِکَ عَلی هؤُلاءِ شَهِیداً وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [And We have brought you as a witness against these, and We have revealed the Book to you as an exposition of everything]. (al-Nahl/89)"

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન વલીદ સમ્માન કહે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ મને પૂછ્યું: "હે અબ્દુલ્લાહ! અલી, મુસા અને ઇસા (અલયહિમુસ્સલામ) વિશે તું શું કહે છે?" મેં કહ્યું: "તેમના વિશે હું શું કહી શકું?" તમે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહની કસમ! તેઓ પેલા બંનેથી વધુ જ્ઞાની હતા." પછી તમે ફરમાવ્યું: "શું તમે લોકો એવું નથી કહેતા કે જે કાંઈ ઇસ્લામના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે છે, તે અલી (અલયહિસ્સલામ) પાસે પણ છે?" મેં કહ્યું: "હા, પરંતુ લોકો ઇન્કાર કરે છે." તમે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહના આ ફરમાન દ્વારા તેમની સાથે ચર્ચા કરો, જે તેમણે મુસા (અલયહિસ્સલામ) માટે ફરમાવ્યું છે: وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [અમે તૌરાતની તખ્તીઓમાં તેમના માટે દરેક વસ્તુ લખી]. (અઅરાફ/૧૪૫) આ આયતમાં અલ્લાહે અમને સમજાવ્યું છે કે તેમના માટે બધું જ લખ્યું નથી. અને ઇસા (અલયહિસ્સલામ) ને ફરમાવ્યું છે: وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [અને એટલા માટે કે જે વસ્તુમાં તમે મતભેદ કરો છો તેમાંથી કેટલીક તમારા માટે સ્પષ્ટ કરી દઉં], અને અહીં પણ અમને સમજાવ્યું છે કે ઇસા (અલયહિસ્સલામ) માટે તમામ વસ્તુઓ બયાન કરી નથી. અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને ફરમાવ્યું છે: وَ جِئْنا بِکَ عَلی هؤُلاءِ شَهِیداً وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [અને તમને તેમના પર ગવાહ બનાવ્યા છે! અને અમે આ કિતાબ તમારા પર નાઝિલ કરી છે જે દરેક વસ્તુને બયાન કરનારી છે]. (નહલ/૮૯)"