سورة محمد

Verse 38 of 38

47:38

ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا في سَبيلِ اللهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ

آرى، شما همان گروهى هستيد كه براى انفاق در راه خدا دعوت مى‌شويد، بعضى از شما بخل مى‌ورزند؛ و هركس بخل ورزد، نسبت به خود بخل كرده است؛ و خداوند بى‌نياز است و شما همه نيازمنديد؛ و هرگاه سرپيچى كنيد، خداوند گروه ديگرى را به‌جاى شما مى‌آورد، پس آن‌ها مانند شما نخواهند بود [و سخاوتمندانه در راه خدا انفاق مى‌كنند].

Behold! you are those who are called upon to spend in Allah's way, but among you are those who are niggardly, and whoever is niggardly is niggardly against his own soul; and Allah is Self-sufficient and you have need (of Him), and if you turn back He will bring in your place another people, then they will not be like you.

હા, તમને અલ્લાહની રાહમાં ઇન્ફાક (ખર્ચ) કરવા માટે બોલાવવામાં આવે છે, તમારામાંથી અમુક કંજૂસાઇ કરે છે, અને જે કોઇ કંજૂસાઇ કરે છે તે પોતાના જ નફસ માટે કંજૂસાઇ કરે છે, અને ખુદા બેનિયાઝ છે, અને તમે બધા તેના મોહતાજ છો, અને જો તમે મોઢું ફેરવી લેશો તો તે તમારા બદલે બીજી કોમને લઇ આવશે, જે તમારી જેવા નહિં હોય.

#1 آری، شما همان گروهی هستید که برای انفاق در راه خدا دعوت می‌شوید You are the ones called upon to spend in the way of Allah હા, તમે એ જ સમૂહ છો જેને અલ્લાહના રસ્તામાં ખર્ચ કરવા બોલાવવામાં આવે છે

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

قَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌إبْراهِیمَ (رحمة الله علیه) ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ مَعْنَاهُ أنْتُمْ یَا هَؤلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِی سَبِیلِ اللهِ إلَی قَوْلِهِ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا عَنْ وِلَایَهًِْ أمِیرِالْمُؤمِنینَ (علیه السلام) یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ قَالَ یُدْخِلُهُمْ فِی هَذَا الْأمْرِ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ فِی مُعَادَاتِکُمْ وَ خَلَافِکُمْ وَ ظُلْمِکُمْ لِآلِ مُحَمَّد (علیهم السلام).

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- هَا أَنتُمْ هَؤُلاء تُدْعَونَ لتُنفِقُوا فِی سَبِیل اللهِ فَمِنکُم مَّن یَبْخَل و مَن یَبْخَل فَإِنَّمَا یَبْخَل عَن نَّفْسِهِ و اللهُ الغَنِیُّ و أَنتُمُ الفُقَرَاء وإِن تَتَولوا یَسْتَبْدِل قَومًا غَیْرَکُمْ یعنی اگر از قبول ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) خودداری کنید، خداوند به‌جای شما گروه دیگری را به پذیرش این ولایت درمی‌آورد. ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثَالکُمْ یعنی آن‌ها مانند شما به دشمنی با اهل بیت (علیهم السلام) و ظلم به آنان نخواهند پرداخت.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): هَا أَنتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللهِ فَمِنکُم مَّن یَبْخَلُ وَ مَن یَبْخَلْ فَإِنَّمَا یَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَ اللهُ الْغَنِیُّ وَ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ وَ إِن تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ [Behold! you are those who are called upon to spend in Allah's way, but among you are those who are niggardly, and whoever is niggardly is niggardly against his own soul; and Allah is Self-sufficient and you have need (of Him), and if you turn back He will bring in your place another people] means: if you refuse to accept the wilayah of Amir al-Mu'minin (peace be upon him), Allah will bring another people in your place who will accept this wilayah. ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثَالَکُمْ [then they will not be like you] means they will not, like you, engage in enmity toward the Ahl al-Bayt (peace be upon them) and oppression against them.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): هَا أَنتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللهِ فَمِنکُم مَّن یَبْخَلُ وَ مَن یَبْخَلْ فَإِنَّمَا یَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَ اللهُ الْغَنِیُّ وَ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ وَ إِن تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ [જુઓ! તમે એ જ છો કે જેમને અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરવા બોલાવવામાં આવે છે, પરંતુ તમારામાંથી કેટલાક કંજૂસાઈ કરે છે, અને જે કંજૂસાઈ કરે છે તે પોતાની જ સામે કંજૂસાઈ કરે છે; અને અલ્લાહ બેનિયાઝ છે અને તમે તેના મોહતાજ છો, અને જો તમે મોઢું ફેરવશો તો તે તમારી જગ્યાએ બીજી કોમને લાવશે] એટલે કે જો તમે અમીરુલ મુઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરો, તો અલ્લાહ તમારી જગ્યાએ બીજી કોમને આ વિલાયત સ્વીકારવા લાવશે. ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثَالَکُمْ [પછી તેઓ તમારા જેવા નહીં હોય] એટલે કે તેઓ તમારી જેમ અહલેબૈત (અલયહેમુસ્સલામ) સાથે દુશ્મની અને તેમના પર ઝુલ્મ કરવામાં નહીં લાગે.

#2 بعضی از شما بخل می‌ورزند؛ و هرکس بخل ورزد، نسبت به خود بخل کرده است Some of you are miserly; and whoever is miserly is miserly only against himself તમારામાંથી કેટલાક કંજૂસી કરે છે; અને જે કંજૂસી કરે છે તે પોતાની જ સાથે કંજૂસી કરે છે

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

أَنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بِمَنِّهِ وَ رَحْمَتِهِ لَمَّا فَرَضَ عَلَیْکُمُ الْفَرَائِضَ لَمْ یَفْرِضْ عَلَیْکُمْ لِحَاجَهًٍْ مِنْهُ إِلَیْهِ بَلْ رَحْمَهًًْ مِنْهُ إِلَیْکُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُو ... فَاعْلَمُوا أَنَّ مَنْ بَخِلَ فَإِنَّمَا یَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَیْه.

امام حسن (علیه السلام)- خداوند که به فضل و رحمت خویش واجبات را برای شما تعیین نمود نه از جهت احتیاج به انجام آن بود ... توجّه داشته باشید هرکس بخل ورزد بر ضرر خود اقدام کرده است. خداوند بی‌نیاز است شما نیازمند به او هستید.

Imam Hasan (peace be upon him): Allah, by His grace and mercy, when He appointed the obligations for you, did not do so out of any need on His part for them, but rather as a mercy from Him toward you ... Take note that whoever is niggardly has acted to his own detriment. Allah is Self-sufficient; you are the ones in need of Him.

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે પોતાના ફઝલ અને રહમતથી જ્યારે તમારા માટે વાજિબાત નક્કી કર્યા, ત્યારે તે તેમને કરવાની જરૂરિયાતના કારણે ન હતું ... ધ્યાન રાખો કે જે કંજૂસાઈ કરે છે તેણે પોતાના જ નુકસાનમાં પગલું ભર્યું છે. અલ્લાહ બેનિયાઝ છે, તમે તેના મોહતાજ છો.

#3 و خداوند بی‌نیاز است و شما همه نیازمندید And Allah is Self-Sufficient, and you are all needy અને અલ્લાહ બેનિયાઝ છે અને તમે સૌ મોહતાજ છો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَوْلُهُ تَعَالَی وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ یا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَی اللهِ وَ اللهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ وَ رَبُّکَ الْغَنِیُّ ذُو الرَّحْمَةِ وَ اللهُ الْغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِکِ‌بْنُ‌أَبِی الْعَوْجَاءِ لِلطَّاقِی: أَ تَزْعُمُ أَنَّهُ غَنِیٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَ یَکُونُ الْغَنِیُّ عِنْدَکَ فِی الْمَعْقُولِ فِی وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ لَیْسَ عِنْدَهُ ذَهَبٌ وَ لَا فِضَّهًٌْ؟ قَالَ: إِنْ کَانَ غَنِیّاً مِنْ قِبَلِ ذَهَبِهِ وَ فِضَّتِهِ وَ تِجَارَتِهِ فَهَذَا کُلُّ مَا یَتَعَامَلُ النَّاسُ بِهِ مِنْهُ فَأَیُّ الْقِیَاسِ أَکْثَرُ وَ أَوْلَی مِنْ أَنْ یُقَالَ: غَنِیٌّ مَنْ أَحْدَثَ الْغِنَی فَأَغْنَی بِهِ النَّاسَ قَبْلَ أَنْ یَکُونَ شَیْءٌ أَوْ مَنْ أَفَادَ مَالًا فِی هِبَهًٍْ أَوْ تِجَارَهًٍْ، فَقَالَ: هَذَا مِنْ کَلَامِ أَبِی عَبْدِ‌اللهِ (علیه السلام).

امام صادق (علیه السلام)- خداوند تعالی می‌فرماید: و آن کس که کفران کند، [زیانی به خدا نمی‌رساند] چرا که خداوند بی‌نیاز و ستوده است. ( لقمان/۱۲ ) و آیه: ای مردم شما [همگی] نیازمند به خدایید تنها خداوند است که بی‌نیاز و شایسته‌ی هرگونه حمد و ستایش است!. ( فاطر/۱۵ ) و آیه: پروردگارت بی‌نیاز و مهربان است. ( انعام/۱۳۳ ) و وَ اللهُ الْغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ. عبدالملک‌بن ابی‌العوجاء به طاقی گفت: «آیا اعتقاد داری خداوند غنی است»؟ گفت: «بله». گفت: «آیا عاقلانه است که که فردی را که هیچ طلا و نقره‌ای ندارد بی‌نیاز بدانی». گفت: «اگر به خاطر طلا و نقره و تجارتش غنی محسوب می‌شود همه‌ی افعال انسان‌ها از این قبیل خواهد بود. پس کدام مقیاس برای سنجش سزاوارتر است تا به وی غنی گفته شود. پس قبل از اینکه چنین چیزی حاصل شود چه کسی این غنی را ایجاد نموده تا مردم به آن دست یابند و چه کسی این مال را در قالب هبه یا تجارت در اختیار انسان‌ها قرار داده است»؟ اینجا بود که ابن ابی‌العوجاء گفت: «این کلام از امام صادق (علیه السلام) می‌باشد».

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah the Exalted says: "And whoever disbelieves [causes no harm to Allah], for indeed Allah is Self-sufficient, Praiseworthy." (Luqman/12) And the verse: "O people! You [all] are the ones in need of Allah, and Allah alone is the Self-sufficient, worthy of all praise." (Fatir/15) And the verse: "Your Lord is Self-sufficient, Merciful." (An'am/133) And وَ اللهُ الْغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ [And Allah is Self-sufficient and you are the needy]. Abd al-Malik ibn Abi al-Awja said to al-Taqi: "Do you believe that Allah is Self-sufficient (ghani)?" He said: "Yes." He said: "Is it reasonable to consider one who has no gold or silver whatsoever to be self-sufficient?" He said: "If he is regarded as self-sufficient because of his gold, silver, and trade, then all human actions would be of this sort. So which measure is more fitting to be applied for calling him self-sufficient? Then, before such a thing came to be, who brought this wealth into existence so that people could obtain it, and who placed this wealth in the hands of human beings in the form of gifts or trade?" At this point Ibn Abi al-Awja said: "This speech is from Imam Sadiq (peace be upon him)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે: "અને જે કોઈ કુફ્ર કરે, [તે અલ્લાહને કોઈ નુકસાન પહોંચાડતો નથી] કેમ કે અલ્લાહ બેનિયાઝ અને પ્રશંસનીય છે." (લુકમાન/૧૨) અને આયત: "ઓ લોકો! તમે [સૌ] અલ્લાહના મોહતાજ છો, ફક્ત અલ્લાહ જ બેનિયાઝ છે અને દરેક પ્રકારની હમ્દ અને પ્રશંસાને લાયક છે!" (ફાતિર/૧૫) અને આયત: "તમારો પરવરદિગાર બેનિયાઝ અને દયાળુ છે." (અન્આમ/૧૩૩) અને وَ اللهُ الْغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ [અને અલ્લાહ બેનિયાઝ છે અને તમે મોહતાજ છો]. અબ્દુલમલિક બિન અબી અલ-અવજાએ તાકીને કહ્યું: "શું તું માને છે કે અલ્લાહ ગની (બેનિયાઝ) છે?" તેણે કહ્યું: "હા." તેણે કહ્યું: "શું એ સમજદારીની વાત છે કે જેની પાસે કોઈ સોનું-ચાંદી ન હોય તેને બેનિયાઝ ગણવામાં આવે?" તેણે કહ્યું: "જો તે તેના સોના, ચાંદી અને વેપારને લીધે ગની ગણાતો હોય તો માણસોના તમામ કાર્યો આ પ્રકારના જ હશે. તો કયો માપદંડ વધુ યોગ્ય છે કે તેને ગની કહેવામાં આવે? તો આવી કોઈ વસ્તુ પ્રાપ્ત થાય તે પહેલાં કોણે આ ગનીપણું પેદા કર્યું જેથી લોકો તેને પ્રાપ્ત કરી શકે, અને કોણે આ માલ હિબા (દાન) અથવા વેપારના રૂપમાં માણસોના હાથમાં મૂક્યો?" અહીં ઇબ્ને અબી અલ-અવજાએ કહ્યું: "આ વાણી ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ની છે."

#4 و هرگاه سرپیچی کنید، خداوند گروه دیگری را به‌جای شما می‌آورد، پس آن‌ها مانند شما نخواهند بود [و سخاوتمندانه در راه خدا ا… And if you turn away, Allah will bring another people in your place, and they will not be like you [they will spend generously in the way of Allah] અને જો તમે નાફરમાની કરશો, તો અલ્લાહ તમારી જગ્યાએ બીજી કૌમ લાવશે, પછી તેઓ તમારા જેવા નહીં હોય

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

لَا یَخْرُجُ مِنْ شِیعَتِنَا أَحَدٌ إِلَّا أَبْدَلَنَا اللَّهُ بِهِ مَنْ هُوَ خَیْرٌ مِنْهُ وَ ذَلِکَ لِأَنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُم.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هیچ‌کدام از شیعیان ما خارج نمی‌شود مگر اینکه خداوند به‌جای او بهتری را به ما عنایت می‌کند زیرا در این آیه می‌فرماید: وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ».

The Prophet (peace be upon him and his family): None of our Shia departs [from this world] without Allah granting us in his place someone better than him, for in this verse He says: وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ [And if you turn back He will bring in your place another people, then they will not be like you].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અમારા શિયાઓમાંથી કોઈ પણ [આ દુનિયામાંથી] નીકળતું નથી સિવાય કે અલ્લાહ તેની જગ્યાએ તેનાથી વધુ સારો અમને અર્પણ કરે છે, કેમ કે આ આયતમાં ફરમાવે છે: وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ [અને જો તમે મોં ફેરવી લેશો તો તે તમારી જગ્યાએ બીજી કોમને લાવશે, પછી તેઓ તમારા જેવા નહીં હોય].

#5 و هرگاه سرپیچی کنید، خداوند گروه دیگری را به‌جای شما می‌آورد، پس آن‌ها مانند شما نخواهند بود [و سخاوتمندانه در راه خدا ا… And if you turn away, Allah will bring another people in your place, and they will not be like you [they will spend generously in the way of Allah] અને જો તમે નાફરમાની કરશો, તો અલ્લાહ તમારી જગ્યાએ બીજી કૌમ લાવશે, પછી તેઓ તમારા જેવા નહીં હોય

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ یَعْقُوبَ‌بْنِ‌قَیْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَا ابْنَ قَیْسٍ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ عَنَی أَبْنَاءَ الْمَوَالِی الْمُعْتَقِینَ.

امام صادق (علیه السلام)- یعقوب‌بن‌قیس گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: ابن‌قیس! وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ که فرزندان آزاد شده موالی را قصد کرده است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Ya'qub ibn Qays says: Imam Sadiq (peace be upon him) said: Ibn Qays! وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ [And if you turn back He will bring in your place another people, then they will not be like you] — this refers to the sons of the freed mawali (clients).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): યાકૂબ બિન કૈસ કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: ઇબ્ને કૈસ! وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ [અને જો તમે મોં ફેરવી લેશો તો તે તમારી જગ્યાએ બીજી કોમને લાવશે, પછી તેઓ તમારા જેવા નહીં હોય] — આનાથી આઝાદ કરાયેલા મવાલી (ગુલામોમાંથી આઝાદ થયેલા)ના સંતાનોનો હેતુ છે.

#6 و هرگاه سرپیچی کنید، خداوند گروه دیگری را به‌جای شما می‌آورد، پس آن‌ها مانند شما نخواهند بود [و سخاوتمندانه در راه خدا ا… And if you turn away, Allah will bring another people in your place, and they will not be like you [they will spend generously in the way of Allah] અને જો તમે નાફરમાની કરશો, તો અલ્લાહ તમારી જગ્યાએ બીજી કૌમ લાવશે, પછી તેઓ તમારા જેવા નહીં હોય

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَدْ وَ اللهِ اَبْدَلَ خَیْراً مِنْهُمُ الْمَوَالِیّ.

امام صادق (علیه السلام)- به خدا قسم خداوند موالی را جایگزین این افراد نمود.

Imam Sadiq (peace be upon him): By Allah, Allah has replaced these people with the mawali (clients).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહની કસમ, અલ્લાહે આ લોકોની જગ્યાએ મવાલી (ગુલામોમાંથી આઝાદ થયેલા)ને લાવ્યા.

#7 و هرگاه سرپیچی کنید، خداوند گروه دیگری را به‌جای شما می‌آورد، پس آن‌ها مانند شما نخواهند بود [و سخاوتمندانه در راه خدا ا… And if you turn away, Allah will bring another people in your place, and they will not be like you [they will spend generously in the way of Allah] અને જો તમે નાફરમાની કરશો, તો અલ્લાહ તમારી જગ્યાએ બીજી કૌમ લાવશે, પછી તેઓ તમારા જેવા નહીં હોય

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

رَوَی أَبُو هُرَیْرَهًَْ: أَنَّ نَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ ذَکَرَ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ؟ وَ کَانَ سَلْمَانُ (رحمة الله علیه) إِلَی جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَضَرَبَ یَدَهُ عَلَی فَخِذِ سَلْمَانَ (رحمة الله علیه) فَقَالَ: هَذَا وَ قَوْمُهُ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ کَانَ الْإِیمَانُ مَنُوطاً بِالثُّرَیَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِس.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ابوهریره گوید: چند تن از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) گفتند: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آنان که خدا در قرآنش یاد کرده، چه کسانی هستند»؟ سلمان (رحمة الله علیه) در پهلوی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود، آن حضرت دست بر ران او زد و فرمود: «این شخص و تیره او، بدان سوگند به آنکه جانم به دست اوست، اگر ایمان آویزان به ستاره‌ی ثریا باشد، مردانی از فارس آن را برمی‌گیرند».

The Prophet (peace be upon him and his family): Abu Hurayra says: A number of the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family), who are those whom Allah has mentioned in His Quran?" Salman (may Allah have mercy on him) was beside the Messenger of Allah (peace be upon him and his family). He struck his hand on Salman's (may Allah have mercy on him) thigh and said: "This man and his people. By the One in whose hand is my soul, if faith were suspended from the star of Thurayya (the Pleiades), men from Persia would reach out and take it."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અબૂ હુરૈરહ કહે છે: રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના કેટલાક સહાબીઓએ કહ્યું: "ઓ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), જેમનો અલ્લાહે પોતાના કુરઆનમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે તેઓ કોણ છે?" સલમાન (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની બાજુમાં હતા. તે હઝરતે તેમની જાંઘ પર હાથ માર્યો અને ફરમાવ્યું: "આ વ્યક્તિ અને તેમની કોમ. તે ઝાત ની કસમ જેના હાથમાં મારી જાન છે, જો ઈમાન સુરૈયા (પ્લેયડિસ) તારા સાથે લટકતું હોય, તો ફારસના પુરુષો તેને પ્રાપ્ત કરી લેશે."