او كسى است كه آسمانها و زمين را در شش روز (شش دوران ) آفريد؛ سپس بر عرش قدرت قرارگرفت [و به تدبير جهان پرداخت]؛ آنچه را در زمين داخل مى شود مى داند، و آنچه را از آن خارج مى شود و آنچه از آسمان نازل مى گردد و آنچه به آسمان بالا مى رود؛ و هر جا باشيد او با شماست، و خداوند نسبت به آنچه انجام مي‌دهيد بيناست.
He it is who created the heavens and the earth in six periods, and He is firm in power; He knows that which goes deep down into the earth and that which comes forth out of it, and that which comes down from the heaven and that which goes up into it, and He is with you wherever you are; and Allah sees what you do.
તે એ જ છે કે જેણે ઝમીન અને આસમાનોને છ દિવસમાં પેદા કર્યા, તથા અર્શ પર પોતાનો ઇકતેદાર કાયમ કર્યો, તે દરેક વસ્તુને જાણે છે કે જે ઝમીનમાં દાખલ થાય છે અથવા જે ઝમીનમાંથી બહાર નીકળે છે અને જે આસમાનમાંથી નાઝિલ થાય છે અને તેની તરફ ઉપર જાય છે, અને તમે જયાં પણ હોવ તે તમારી સાથે હોય છે, અને તે તમારા કાર્યોને જૂએ છે.
الصّادقین ( وَسِعَ عِلْمُهُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ.
امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام)- علمش آسمانها و زمین را فرا گرفته است.
Imam Baqir (peace be upon him) and Imam Sadiq (peace be upon him): His knowledge encompasses the heavens and the earth.
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) અને ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): તેમનું ઇલ્મ આસમાનો અને ઝમીનને ઘેરી વળ્યું છે.
هُوَ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فی سِتَّةِ أَیَّامٍ ای فِی سِتَّهًِْ أَوْقَات.
علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- هُو الذِی خَلقَ السَّمَاواتِ والأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ یعنی در شش زمان خلق کرد.
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): هُوَ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فی سِتَّةِ أَیَّامٍ [He it is who created the heavens and the earth in six days] — meaning He created them in six periods of time.
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): هُوَ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فی سِتَّةِ أَیَّامٍ [તે એ જ છે જેણે આસમાનો અને ઝમીનને છ દિવસમાં પૈદા કર્યા] યાની છ સમયગાળામાં પૈદા કર્યા.
إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ فَالسَّنَهًُْ تَنْقُصُ سِتَّهًَْ أَیَّامِ.
امام باقر (صلی الله علیه و آله)- خدا آسمانها و زمین را در شش روز آفرید، پس از سال شش روز کاسته شد.
Imam Baqir (peace be upon him): Indeed Allah created the heavens and the earth in six days, so from the year six days were reduced.
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ખરેખર અલ્લાહે આસમાનો અને ઝમીનને છ દિવસમાં પૈદા કર્યા, તેથી વર્ષમાંથી છ દિવસ ઓછા થયા.
إِنَ اللَّهَ خَلَقَ الْخَیْرَ یَوْمَ الْأَحَدِ وَ مَا کَانَ لِیَخْلُقَ الشَّرَّ قَبْلَ الْخَیْرِ وَ فِی یَوْمِ الْأَحَدِ وَ الْإِثْنَیْنِ خَلَقَ الْأَرَضِینَ وَ خَلَقَ أَقْوَاتَهَا فِی یَوْمِ الثَّلَاثَاءِ وَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ خَلَقَ أَقْوَاتَهَا یَوْمَ الْجُمُعَهًِْ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ.
امام صادق (صلی الله علیه و آله)- به‌راستی‌که خدا خیر را روز یک‌شنبه آفرید و نمی‌شد که شر را پیش از خیر بیافریند و در روز یک‌شنبه و دوشنبه زمین‌ها را آفرید و خوراک آن‌ها را روز سه‌شنبه آفرید و آسمانها را روز چهارشنبه و پنجشنبه، قوت‌هایشان را روز جمعه و این است فرموده‌ی خدا عزّوجلّ: هُو الذِی خَلقَ السَّمَاواتِ والأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ.
Imam Sadiq (peace be upon him and his family): Indeed Allah created good on Sunday, and it would not be that He create evil before good; and on Sunday and Monday He created the earths, and He created their sustenance on Tuesday, and He created the heavens on Wednesday and Thursday, and their provisions on Friday. And this is the saying of Allah the Mighty and Majestic: هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ [He it is who created the heavens and the earth in six periods].
ઇમામ સાદિક (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ખરેખર અલ્લાહે ખૈર (ભલાઈ) ને રવિવારે પેદા કરી અને એવું બની શકે નહીં કે તે શર (બુરાઈ) ને ખૈર પહેલાં પેદા કરે, અને રવિવાર અને સોમવારે તેણે ધરતીઓને પેદા કરી અને તેમની રોજી મંગળવારે પેદા કરી, અને આસ્માનોને બુધવાર અને ગુરુવારે પેદા કર્યા, અને તેમની રોજી શુક્રવારે [પેદા કરી]. અને આ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનું ફરમાન છે: هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ [તે એ જ છે જેણે આસ્માનો અને ધરતીને છ દિવસો (છ યુગો)માં પેદા કર્યા].
إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ خَلَقَ الْأَرْضَ قَبْلَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَوی عَلَی الْعَرْشِ لِتَدْبِیرِ الْأُمُورِ.
امام باقر (صلی الله علیه و آله)- به‌راستی‌که خدای عزّوجلّ زمین را پیش از آسمان آفرید؛ سپس برای تدبیر کارها بر عرش استوار شد.
Imam Baqir (peace be upon him and his family): Indeed Allah the Mighty and Majestic created the earth before the heaven; then He established Himself upon the Throne to manage all affairs.
ઇમામ બાકિર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ખરેખર અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે ધરતીને આસ્માન પહેલાં પેદા કરી; પછી કાર્યોની વ્યવસ્થા માટે અર્શ પર કાયમ થયો.
قَوْلُهُ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی یَعْنِی اسْتَوَی تَدْبِیرُهُ وَ عَلَا أَمْرُهُ وَ قَوْلُهُ وَ هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِله وَ قَوْلُهُ وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ ما کُنْتُمْ وَ قَوْلُهُ ما یَکُونُ مِنْ نَجْویثَلاثَةً إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ فَإِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِکَ اسْتِیلَاءَ أُمَنَائِهِ بِالْقُدْرَهًِْ الَّتِی رَکَّبَهَا فِیهِمْ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ وَ أَنَّ فِعْلَهُمْ فِعْلُهُ.
امام علی (علیه السلام)- خدای رحمان بر عرش استیلا دارد (طه/ ۵) یعنی تدبیر خداوند [نسبت به امور آفرینش] استوار و پا برجا گردید و فرمانش برتری یافت. و اینکه فرمود: اوست که هم در آسمان خداست و هم در زمین خداست. ( زخرف/۸۴ ) و اینکه فرمود: وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ ما کُنْتُمْ و این که فرمود: هیچ گاه سه نفر با هم نجوا نمی کنند مگر این که خداوند چهارمین آن‌هاست ( مجادله/۷ ) منظور خداوند در این آیات این است که امانتداران الهی با قدرتی که خدا به آن‌ها بخشیده بر تمام مخلوقاتش سلطه دارند و کار آن‌ها کار اوست. [به همین خاطر، این حضور به خداوند نسبت داده شده است].
Imam Ali (peace be upon him): "الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی [The Most Merciful is established over the Throne]" (Ta-Ha/5) — meaning that Allah's governance [over the affairs of creation] became firm and settled, and His command prevailed. And His saying: "وَ هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِله [He it is who is Allah in the heaven and Allah in the earth]" (Zukhruf/84), and His saying: "وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ ما کُنْتُمْ [And He is with you wherever you are]," and His saying: "Three do not converse secretly except that Allah is the fourth of them" (Mujadila/7) — what Allah means in these verses is that the trustees of Allah, through the power that Allah has granted them, have dominion over all of His creation, and their action is His action. [For this reason, this presence has been attributed to Allah.]
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): "الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی [રહમાન અર્શ પર સ્થાપિત છે]" (તાહા/૫) એટલે કે અલ્લાહનું તદબીર [સૃષ્ટિના કાર્યો પ્રત્યે] મજબૂત અને સ્થિર થયું અને તેનો હુકમ સર્વોપરી થયો. અને તેણે જે ફરમાવ્યું: "وَ هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِله [તે જ છે જે આસમાનમાં પણ ખુદા છે અને ઝમીનમાં પણ ખુદા છે]" (ઝુખરૂફ/૮૪) અને તેણે જે ફરમાવ્યું: "وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ ما کُنْتُمْ [અને તમે જ્યાં પણ હો, તે તમારી સાથે છે]," અને તેણે જે ફરમાવ્યું: "ક્યારેય ત્રણ વ્યક્તિઓ એકબીજા સાથે ગુપ્ત વાત નથી કરતા સિવાય કે અલ્લાહ તેમનો ચોથો હોય છે" (મુજાદેલા/૭) — આ આયતોમાં અલ્લાહનો હેતુ એ છે કે અલ્લાહના અમાનતદારો, જે કુદરત અલ્લાહે તેમને આપી છે તેના દ્વારા, તેની સમગ્ર મખ્લૂક પર સત્તા ધરાવે છે અને તેમનું કાર્ય તેનું જ કાર્ય છે. [આ જ કારણે, આ હાજરી અલ્લાહ તરફ મન્સૂબ કરવામાં આવી છે.]
هُوَ اللَّهُ فِی السَّماواتِ وَ فِی الْأَرْضِ وَ هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْأَرْحامِ کَیْفَ یَشاءُ وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ ما کُنْتُمْ.
امام کاظم (علیه السلام)- او خدای آسمانها و زمین است. اوست که هم در آسمان خداست و هم در زمین خداست. ( زخرف/۸۴ ) و او کسی است که شما را در رحمِ (مادران)، آن چنان که می‌خواهد تصویر می‌کند. ( آل‌عمران/۶ ) و هر جا باشید او با شماست.
Imam Kazim (peace be upon him): He is the Allah of the heavens and the earth. He it is who is Allah in the heaven and Allah in the earth (al-Zukhruf 43:84). And He is the One who forms you in the wombs (of mothers) as He wills (Al-Imran 3:6). And He is with you wherever you are.
ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): તે આસ્માનો અને ધરતીનો અલ્લાહ છે. તે એ જ છે જે આસ્માનમાં પણ ખુદા છે અને ધરતીમાં પણ ખુદા છે (ઝુખરૂફ/૮૪). અને તે એ જ છે જે તમને (માતાઓના) ગર્ભમાં જે રીતે ચાહે તે રીતે આકાર આપે છે (આલે ઇમરાન/૬). અને તમે જ્યાં પણ હો, તે તમારી સાથે છે.