أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ قَاعِداً ذَاتَ یَوْمٍ بِمَکَّهًَْ بِفِنَاءِ الْکَعْبَهًِْ إِذَا اجْتَمَعَ جَمَاعَهًٌْ مِنْ رُؤَسَاءِ قُرَیْش فَأَتَوْهُ بِأَجْمَعِهِمْ فَابْتَدَأَ عَبْدُ اللَّهِبْنُأَبِیأُمَیَّهًَْ الْمَخْزُومِیُّ فَقَال یا محمد (صلی الله علیه و آله) لَقَدِ ادَّعَیْتَ دَعْوَی عَظِیمَهًًْ وَ قُلْتَ مَقَالًا هَائِلًا زَعَمْتَ أَنَّکَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ مَا یَنْبَغِی لِرَبِّ الْعَالَمِینَ وَ خَالِقِ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ أَنْ یَکُونَ مِثْلُکَ رَسُولَهُ بَشَراً {بَشَرٌ} مِثْلُنَا تَأْکُلُ کَمَا نَأْکُلُ وَ تَمْشِی فِی الْأَسْوَاقِ کَمَا نَمْشِی ... لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یَبْعَثَ إِلَیْنَا رَسُولًا لَبَعَثَ أَجَلَّ مَنْ فِیمَا بَیْنَنَا مَالًا وَ أَحْسَنَهُ حَالًا ... فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَا عَبْدَاللَّهِ أَ بَقِیَ شَیْءٌ مِنْ کَلَامِکَ فَقَالَ یا محمد (صلی الله علیه و آله) أَ وَ لَیْسَ فِیمَا أَوْرَدْتُهُ عَلَیْکَ کِفَایَهًٌْ وَ بَلَاغٌ مَا بَقِیَ شَیْءٌ فَقُلْ مَا بَدَا لَکَ وَ أَفْصِحْ عَنْ نَفْسِکَ إِنْ کَانَتْ لَکَ حُجَّهًٌْ وَ أْتِنَا بِمَا سَأَلْنَاکَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّامِعُ لِکُلِّ صوْتٍ وَ الْعَالِمُ بِکُلِّ شَیْءٍ تَعْلَمُ مَا قَالَهُ عِبَادُکَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ یا محمد (صلی الله علیه و آله) وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعامَ وَ یَمْشِی فِی الْأَسْواقِ إِلَی قَوْلِهِ رَجُلًا مَسْحُوراً ثُمَّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی انْظُرْ کَیْفَ ضَرَبُوا لَکَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا یَسْتَطِیعُونَ سَبِیلًا ثُمَّ قَالَ یا محمد (صلی الله علیه و آله) تَبارَکَ الَّذِی إِنْ شاءَ جَعَلَ لَکَ خَیْراً مِنْ ذلِکَ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ یَجْعَلْ لَکَ قُصُوراً وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ یا محمد (صلی الله علیه و آله) فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صدْرُکَ الْآیَهًَْ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ یا محمد (صلی الله علیه و آله) وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَکاً لَقُضِیَ الْأَمْرُ إِلَی قَوْلِهِ وَ لَلَبَسْنا عَلَیْهِمْ ما یَلْبِسُونَ.
امام علی (علیه السلام)- روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در مکّه در نزدیکی کعبه نشسته بود که گروهی از بزرگان قریش جمع شدند... و همه با هم نزد او آمدند. عبدالله‌بن‌ابی‌امیّه مخزومی شروع کرد و گفت: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! ادّعای بزرگی کرده‌ای و سخن هولناکی گفته‌ای؛ گمان کرده‌ای که تو رسول پروردگار جهانیان هستی و برای پروردگار جهانیان و آفریننده‌ی همه‌ی خلق سزاوار نیست که مثل تو رسولش باشد؛ بشری مثل ما هستی؛ می‌خوری همانگونه که ما می‌خوریم و در بازارها راه می‌روی همانگونه‌که ما راه می‌رویم... اگر خداوند می‌خواست رسولی به‌سوی ما بفرستد، بزرگ‌ترین سرمایه‌داری که در میان ما است و وضعش بهتر است می فرستاد...». رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ای بنده‌ی خدا! آیا از سخن تو چیزی باقی مانده است»؟ گفت: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! آیا در آنچه برایت گفتم کفایت و بسندگی نیست؟! از سخنم چیزی باقی نمانده است؛ پس آنچه به نظرت می‌رسد بگو و اگر دلیلی داری بیان کن و آنچه از تو خواستیم برای ما بیاور». رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خدایا! تو شنونده‌ی هر صدا و دانای به هرچیزی هستی. آنچه بندگانت گفتند می‌دانی»؛ پس خداوند بر او نازل فرمود: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! و گفتند: چرا این پیامبر غذا می‌خورد و در بازارها راه می‌رود؟! [نه سنّت فرشتگان را دارد و نه روش شاهان را]! چرا فرشته‌ای بر او نازل نشده که همراه وی مردم را انذار کند [و گواه صدق دعوی او باشد]؟!. ( فرقان/۸۷ ) سپس خدای تعالی فرمود: ببین چگونه برای تو مثل‌ها زدند و گمراه شدند، آن‌گونه که قدرت پیدا کردن راه را ندارند!. ( فرقان/۹ ). سپس فرمود: ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! زوال‌ناپذیر و بزرگ است خدایی که اگر بخواهد برای تو بهتر از این قرار می‌دهد: باغ‌هایی که نهرها از زیر درختانش جاری است، و [اگر بخواهد] برای تو کاخ‌هایی مجلّل قرار می‌دهد. ( فرقان/۱۰ ). و بر او نازل فرمود: ای محمّد! شاید [ابلاغ] بعض آیاتی را که به تو وحی می‌شود، [به خاطر عدم پذیرش آن‌ها] ترک کنی [و به تأخیر اندازی] و سینه‌ات از این جهت تنگ [و ناراحت] شود. ( هود/۱۲ ). و بر او نازل فرمود: ای محمّد! وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَکاً لَقُضِیَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا یُنْظَرُونَ، وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَکاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسْنا عَلَیْهِمْ ما یَلْبِسُونَ.
Imam Ali (peace be upon him): One day the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) was sitting in Mecca near the Ka'bah when a group of the chiefs of Quraysh gathered... and all came to him together. Abdullah ibn Abi Umayyah al-Makhzumi began and said: "O Muhammad (peace be upon him and his family)! You have made a great claim and spoken a terrifying statement; you have supposed that you are the messenger of the Lord of the worlds, and it is not fitting for the Lord of the worlds and the Creator of all creation that the like of you should be His messenger; you are a human being like us; you eat as we eat and you walk in the markets as we walk... If Allah had wanted to send us a messenger, He would have sent the greatest capitalist among us, the one whose condition is best..." The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "O servant of Allah! Is there anything left of your speech?" He said: "O Muhammad (peace be upon him and his family)! Is there not sufficiency and adequacy in what I said to you?! Nothing remains of my speech; so say what occurs to you and if you have a proof, state it, and bring us what we asked from you." The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "O Allah! You are the Hearer of every voice and the Knower of everything. You know what Your servants have said." So Allah revealed to him: "O Muhammad (peace be upon him and his family)! وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعامَ وَ یَمْشِی فِی الْأَسْواقِ [And they said: What is (the matter with) this Messenger that he eats food and walks in the markets? He has neither the way of the angels nor the manner of kings! Why has not an angel been sent down to him to warn the people along with him (and be a witness to the truth of his claim)?!] (Furqan/7). Then Allah the Exalted said: انْظُرْ کَیْفَ ضَرَبُوا لَکَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا یَسْتَطِیعُونَ سَبِیلًا [See how they strike likenesses for you, so they have gone astray and cannot find a way!] (Furqan/9). Then He said: O Muhammad (peace be upon him and his family)! تَبارَکَ الَّذِی إِنْ شاءَ جَعَلَ لَکَ خَیْراً مِنْ ذلِکَ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ یَجْعَلْ لَکَ قُصُوراً [Blessed and Great is the One who, if He wills, will grant you better than that: gardens beneath whose trees rivers flow, and (if He wills) will grant you magnificent palaces] (Furqan/10). And He revealed to him: O Muhammad! فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صدْرُکَ [Perhaps you may (delay) leaving some of the verses revealed to you (because of their non-acceptance), and your chest becomes constricted (and distressed) on that account] (Hud/12). And He revealed to him: O Muhammad! وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَکاً لَقُضِیَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا یُنْظَرُونَ، وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَکاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسْنا عَلَیْهِمْ ما یَلْبِسُونَ [And they said: Why has not an angel been sent down to him? And had We sent down an angel, the matter would have certainly been decided and then they would not have been respited; and if We had made him (the messenger) an angel, We would have made him a man, and We would have certainly confused for them what they are confusing].
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): એક દિવસ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) મક્કામાં કાબાની નજીક બેઠા હતા ત્યારે કુરૈશના મોટા લોકોનું એક જૂથ એકઠું થયું... અને બધા સાથે તેમની પાસે આવ્યા. અબ્દુલ્લાહ બિન અબી ઉમય્યા મખ્ઝૂમીએ શરૂ કર્યું અને કહ્યું: "ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! તમે મોટો દાવો કર્યો છે અને ભયાનક વાત કરી છે; તમે માન્યું છે કે તમે જગતોના પાલનહારના પયગંબર છો, અને જગતોના પાલનહાર અને સમગ્ર સૃષ્ટિના સર્જનહાર માટે યોગ્ય નથી કે તમારા જેવો તેનો પયગંબર હોય; તમે અમારા જેવા બશર છો; તમે એ રીતે ખાઓ છો જેમ અમે ખાઈએ છીએ અને બજારોમાં એ રીતે ચાલો છો જેમ અમે ચાલીએ છીએ... જો અલ્લાહ ઇચ્છતો કે અમારી તરફ એક પયગંબર મોકલે, તો અમારામાં જે સૌથી મોટો સંપત્તિવાળો છે અને જેની સ્થિતિ સૌથી સારી છે તેને મોકલત...". રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) ફરમાવ્યું: "ઓ અલ્લાહના બંદા! શું તારી વાતમાંથી કંઈ બાકી છે?" તેણે કહ્યું: "ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! જે મેં તમને કહ્યું તેમાં પર્યાપ્તતા નથી?! મારી વાતમાંથી કંઈ બાકી નથી; તો જે તમને લાગે તે કહો અને જો તમારી પાસે દલીલ હોય તો બયાન કરો અને જે અમે તમારી પાસેથી માંગ્યું તે અમારા માટે લાવો". રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) ફરમાવ્યું: "ઓ અલ્લાહ! તું દરેક અવાજને સાંભળનાર અને દરેક વસ્તુને જાણનાર છે. તારા બંદાઓએ જે કહ્યું તે તું જાણે છે"; પછી અલ્લાહે તેમના પર નાઝિલ ફરમાવ્યું: "ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعامَ وَ یَمْشِی فِی الْأَسْواقِ [અને તેઓએ કહ્યું: આ પયગંબરને શું થયું છે કે તે ખાનું ખાય છે અને બજારોમાં ચાલે છે?! ન તેમની પાસે ફરિશ્તાઓની સુન્નત છે અને ન બાદશાહોની રીત! શા માટે તેમના પર કોઈ ફરિશ્તો નાઝિલ થયો નહીં જે તેમની સાથે લોકોને ડરાવે (અને તેમના દાવાની સચ્ચાઈની ગવાહી આપે)?!] (ફુરકાન/૭). પછી અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું: انْظُرْ کَیْفَ ضَرَبُوا لَکَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا یَسْتَطِیعُونَ سَبِیلًا [જુઓ કેવી રીતે તેઓએ તમારા માટે ઉદાહરણો આપ્યા અને ગુમરાહ થયા, એ રીતે કે તેઓ રસ્તો શોધવાની શક્તિ ધરાવતા નથી!] (ફુરકાન/૯). પછી ફરમાવ્યું: ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! تَبارَکَ الَّذِی إِنْ شاءَ جَعَلَ لَکَ خَیْراً مِنْ ذلِکَ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ یَجْعَلْ لَکَ قُصُوراً [અઝ્ઝ વ જલ્લ અને મહાન છે તે અલ્લાહ જે જો ઇચ્છે તો તમારા માટે તેનાથી પણ ઉત્તમ કરે: બગીચાઓ જેમના વૃક્ષોની નીચેથી નહેરો વહે છે, અને (જો ઇચ્છે તો) તમારા માટે ભવ્ય મહેલો બનાવે] (ફુરકાન/૧૦). અને તેમના પર નાઝિલ ફરમાવ્યું: ઓ મુહમ્મદ! فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صدْرُکَ [કદાચ તમે તમારા પર જે વહી કરવામાં આવે છે તેમાંથી કેટલીક આયતોના (પ્રચારને) (તેમના ન સ્વીકારવાના કારણે) છોડી દો (અને વિલંબ કરો) અને આ કારણે તમારું સીનું તંગ (અને પરેશાન) થાય] (હૂદ/૧૨). અને તેમના પર નાઝિલ ફરમાવ્યું: ઓ મુહમ્મદ! وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَکاً لَقُضِیَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا یُنْظَرُونَ، وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَکاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسْنا عَلَیْهِمْ ما یَلْبِسُونَ [અને તેઓએ કહ્યું: તેમના પર કોઈ ફરિશ્તો કેમ ન નાઝિલ થયો? અને જો અમે ફરિશ્તો નાઝિલ કરત, તો કામ પતાવી દેવાત, પછી તેઓને મહેલત આપવામાં ન આવત; અને જો અમે તેને (પયગંબરને) ફરિશ્તો બનાવત, તો તેને એક પુરુષ જ બનાવત, અને જે ગૂંચવણ તેઓ કરે છે તે જ ગૂંચવણ અમે તેઓ પર કરત].