At Talaq 65:3

#1 و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد And He provides for him from where he does not expect અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપે છે જ્યાંથી તેને ગુમાન પણ નથી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَلِیِّ‌بْنِ‌عَبْدِ‌الْعَزِیزِ قَالَ قَالَ لِی أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) مَا فَعَلَ عُمَرُ‌بْنُ‌مُسْلِمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَقْبَلَ عَلَی الْعِبَادَهًِْ وَ تَرَکَ التِّجَارَهًَْ فَقَالَ وَیْحَهُ أَمَا عَلِمَ أَنَّ تَارِکَ الطَّلَبِ لَا یُسْتَجَابُ لَهُ إِنَّ قَوْماً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا نَزَلَتْ وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ أَغْلَقُوا الْأَبْوَابَ وَ أَقْبَلُوا عَلَی الْعِبَادَهًِْ وَ قَالُوا قَدْ کُفِینَا فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) فَأَرْسَلَ إِلَیْهِمْ فَقَالَ مَا حَمَلَکُمْ عَلَی مَا صَنَعْتُمْ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّه (صلی الله علیه و آله) تُکُفِّلَ لَنَا بِأَرْزَاقِنَا فَأَقْبَلْنَا عَلَی الْعِبَادَهًِْ فَقَالَ إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ لَمْ یُسْتَجَبْ لَهُ عَلَیْکُمْ بِالطَّلَبِ.

امام صادق (علیه السلام)- علیّ‌بن‌عبدالعزیز گوید: امام صادق (علیه السلام) به من فرمود: «عمربن‌مسلم چه کار کرد»؟ عرض کردم: «فدایت شوم! به عبادت روی آورد و تجارت را رها کرد». فرمود: «وای بر او! مگر نمی‌داند که ترک‌کننده‌ی طلب، دعایش مستجاب نمی‌شود؟! هنگامی‌که این آیه نازل شد: وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ، گروهی از یاران رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درها را بستند و به عبادت روی آوردند و گفتند: [خداوند] ما را بسنده است. خبر آنان به پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسید و دنبال آن‌ها فرستاد و فرمود: «چه چیزی شما را بر این کار واداشت»؟ عرض کردند: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! رزق و روزی ما تأمین خواهد شد، پس به عبادت روی آوردیم». آن حضرت فرمود: «هرکس این کار را انجام دهد، دعایش مستجاب نخواهد شد؛ روزی را بجویید (به طلب‌کردن اهمیّت دهید).

Imam Sadiq (peace be upon him) — Ali ibn Abd al-Aziz said: Imam Sadiq (peace be upon him) said to me, "What has Umar ibn Muslim done?" I said, "May I be your ransom! He has turned to worship and left off trade." He said, "Woe to him! Does he not know that one who abandons seeking [his livelihood] has no supplication answered? When this verse was revealed: وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ [And whoever is careful of his duty to Allah, He will make for him an outlet, and give him sustenance from whence he thinks not], a group of the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) shut their doors and turned to worship, saying, '[Allah] is sufficient for us.' News of them reached the Prophet (peace be upon him and his family), and he sent for them and said, 'What made you do what you have done?' They said, 'O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Our sustenance is guaranteed, so we turned to worship.' The Prophet said, 'Whoever does such a thing, his supplication will not be answered; seek out your sustenance (give importance to seeking).'"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) — અલી બિન અબ્દુલ અઝીઝ કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ મને ફરમાવ્યું: "ઉમર બિન મુસ્લિમે શું કર્યું?" મેં અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં! તેમણે ઇબાદત તરફ રુખ કર્યું અને તિજારત છોડી દીધી." આપે ફરમાવ્યું: "તેના પર અફસોસ! શું તે નથી જાણતો કે [રોજી] તલબ કરવાનું છોડી દેનારની દુઆ કબૂલ થતી નથી?! જ્યારે આ આયત નાઝિલ થઈ: وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ [અને જે અલ્લાહથી ડરે છે, અલ્લાહ તેના માટે નીકળવાનો માર્ગ બનાવે છે અને તેને એવી જગ્યાએથી રોજી આપે છે જ્યાંથી તેની કલ્પના પણ નથી], ત્યારે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના સાથીઓમાંથી એક જૂથે દરવાજા બંધ કરી દીધા અને ઇબાદત તરફ રુખ કર્યો અને કહ્યું: [અલ્લાહ] અમારા માટે કાફી છે. તેમની ખબર પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સુધી પહોંચી અને આપે તેમને બોલાવ્યા અને ફરમાવ્યું: 'કઈ વસ્તુએ તમને આ કામ પર લગાડ્યા?' તેમણે અરજ કરી: 'ઓ અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! અમારી રોજી પૂરી પાડવામાં આવશે, તેથી અમે ઇબાદત તરફ રુખ કર્યો.' આપે ફરમાવ્યું: 'જે કોઈ આ કામ કરશે, તેની દુઆ કબૂલ થશે નહીં; રોજી શોધો (તલબ કરવાને મહત્વ આપો).'"

#2 و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد And He provides for him from where he does not expect અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપે છે જ્યાંથી તેને ગુમાન પણ નથી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنْ شِیعَتِنَا ضُعَفَاءُ لَیْسَ عِنْدَهُمْ مَا یَتَحَمَّلُونَ بِهِ إِلَیْنَا فَیَسْمَعُونَ حَدِیثَنَا وَ یَقْتَبِسُونَ مِنْ عِلْمِنَا فَیَرْحَلُ قَوْمٌ فَوْقَهُمْ وَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ یُتْعِبُونَ أَبْدَانَهُمْ حَتَّی یَدْخُلُوا عَلَیْنَا فَیَسْمَعُوا حَدِیثَنَا فَیَنْقُلُونَهُ إِلَیْهِمْ فَیَعِیهِ هَؤُلَاءِ وَ تُضَیِّعُهُ هَؤُلَاءِ فَأُولَئِکَ الَّذِینَ یَجْعَلُ اللَّهُ عَزَّ ذِکْرُهُ لَهُمْ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقُهُمْ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُونَ.5

امام صادق (علیه السلام)- آنان گروهی از شیعه‌ی ما هستند که ضعیفند و این امکان برای آنان موجود نیست که به‌سوی ما سفر کنند؛ بنابراین حدیث ما را می‌شنوند، و از علم ما اقتباس می‌کنند، و گروهی که بالاتر از آنان هستند سفر می‌کنند و اموال خویش را خرج می‌کنند و بدن‌های خویش را خسته می‌کنند تا اینکه حدیث را فرا گیرند و به آن‌ها منتقل کنند. پس اینان آن را می‌فهمند و آن‌ها آن را از دست می‌دهند، و اینان همان کسانی هستند که خداوند تبارک‌وتعالی، گشایشی برای آن‌ها قرار می دهد، و از آنجا که گمان نمی‌کنند، به آن‌ها روزی می رساند.

Imam Sadiq (peace be upon him): These are a group of our Shia who are weak and do not have the means to travel to us; so they hear our hadith and derive from our knowledge. And a group above them travel and spend their wealth and tire their bodies until they receive the hadith and convey it to them. So these ones grasp it while those ones lose it. And these are the ones for whom Allah — mighty is His mention — makes a way out, and provides them sustenance from where they do not expect.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): આ અમારા શિયાઓમાંથી એક જૂથ છે જેઓ કમજોર છે અને તેમના માટે અમારી તરફ સફર કરવાનું શક્ય નથી; તેથી તેઓ અમારી હદીસ સાંભળે છે અને અમારા ઇલ્મમાંથી અખ્તિયાર કરે છે, અને એક જૂથ જે તેમનાથી ઉપર છે તેઓ સફર કરે છે અને પોતાનું માલ ખર્ચે છે અને પોતાના શરીરોને થકવે છે જ્યાં સુધી હદીસ પ્રાપ્ત ન કરે અને તેમને પહોંચાડે. પછી આ [પહેલા] લોકો તેને સમજે છે અને તે [બીજા] લોકો તેને ગુમાવે છે, અને આ જ તે લોકો છે જેમના માટે અલ્લાહ તબારક વ તઆલા ગુંજાઈશ ઠરાવે છે, અને એવી જગ્યાએથી તેમને રોજી પહોંચાડે છે જ્યાંથી તેઓ કલ્પના પણ કરતા નથી.

#3 و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد And He provides for him from where he does not expect અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપે છે જ્યાંથી તેને ગુમાન પણ નથી

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ أَتَاهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِرِزْقٍ لَمْ یَخْطُ إِلَیْهِ بِرِجْلِهِ وَ لَمْ یَمُدَّ إِلَیْهِ یَدَهُ وَ لَمْ یَتَکَلَّمْ فِیهِ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ یَشُدَّ إِلَیْهِ ثِیَابَهُ وَ لَمْ یَتَعَرَّضْ لَهُ کَانَ مِمَّنْ ذَکَرَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی کِتَابِهِ وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ.

امیرالمؤمنین (علیه السلام)- هرکس را که خداوند نصیبی به او رسانید که او با پای خود قدم به‌سوی آن بر نداشته و دستی به‌جانب آن دراز ننموده، و سخنی راجع به آن بر زبان نیاورده و مکری برای آن نبسته و به هیچ‌گونه متعرّض آن نشده باشد، این از آن مواردی است که خداوند در کتاب خود چنین یاد کرده است: وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ.

Amir al-Mu'minin (peace be upon him): Whoever Allah grants a share of provision without him stepping toward it with his foot, nor stretching out his hand toward it, nor speaking about it with his tongue, nor devising any scheme for it, nor exposing himself to it in any way — this is one of the cases which Allah has mentioned in His Book thus: وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ [And whoever fears Allah, He will make a way out for him, and provide for him from where he does not expect].

અમીરુલ મુઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ): જેને અલ્લાહે એવો રિઝ્ક આપ્યો કે તેણે પોતાના પગથી તેની તરફ કદમ ન ઉઠાવ્યું, અને તેની તરફ પોતાનો હાથ ન લંબાવ્યો, અને તેના વિશે પોતાની જીભથી કંઈ ન બોલ્યો, અને તેના માટે કોઈ યુક્તિ ન રચી, અને કોઈ પણ રીતે તેની તરફ ધ્યાન ન આપ્યું, તો આ તે બાબતોમાંથી છે જેને અલ્લાહે પોતાની કિતાબમાં આ રીતે યાદ કરી છે: وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ [અને જે અલ્લાહથી ડરે છે, અલ્લાહ તેના માટે નિકળવાનો માર્ગ બનાવે છે અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપે છે જ્યાંનું તેને ગુમાન પણ નથી હોતું].

#4 و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد And He provides for him from where he does not expect અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપે છે જ્યાંથી તેને ગુમાન પણ નથી

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

خَصْلَهًٌْ مَنْ لَزِمَهَا أَطَاعَتْهُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهًُْ وَ رَبِحَ الْفَوْزَ فِی الْجَنَّهًِْ قِیلَ وَ مَا هِیَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ التَّقْوَی مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکُونَ أَعَزَّ النَّاسِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ ثُمَّ تَلَا وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- صفتی است که هرکس دارا باشد دنیا و آخرت در اختیارش قرار گیرد و پیروزی در بهشت را سود برد. گفته شد: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آن صفت چیست»؟ فرمود: «پرهیزکاری کسی که اراده دارد عزیزترین مردم باشد پس باید تقوای خدای عزّوجلّ را پیشه کند، بعد تلاوت کرد: وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب».

The Prophet (peace be upon him and his family): There is a trait such that whoever holds fast to it, this world and the Hereafter will be at his disposal, and he will gain the triumph of Paradise. It was said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family), what is that trait?" He said: "Taqwa (Allah-consciousness). Whoever wishes to be the most honoured of people, let him adopt the taqwa of Allah, the Mighty and Majestic." Then he recited: وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب [And whoever fears Allah, He will make a way out for him, and provide for him from where he does not expect].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): એક એવો ગુણ છે કે જે તેને ધારણ કરે તેના તાબામાં દુનિયા અને આખેરત આવી જાય અને તે જન્નતની સફળતાનો લાભ મેળવે. પૂછવામાં આવ્યું: "અય રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), તે ગુણ કયો છે?" ફરમાવ્યું: "તકવા (પરહેજગારી). જે ઈચ્છે કે તે લોકોમાં સૌથી અઝીઝ બને, તો તેણે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લની તકવા ધારણ કરવી જોઈએ." પછી તિલાવત કરી: وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب [અને જે અલ્લાહથી ડરે છે, અલ્લાહ તેના માટે નિકળવાનો માર્ગ બનાવે છે અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપે છે જ્યાંનું તેને ગુમાન પણ નથી હોતું].

#5 و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد And He provides for him from where he does not expect અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપે છે જ્યાંથી તેને ગુમાન પણ નથી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُونَ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَمْ یَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ کَثُرَ دُعَاؤُهُ.

امام صادق (علیه السلام)- خدای عزّوجلّ روزی‌های مؤمنان را از جایی قرار داده که نمی‌پندارند و این به‌جهت آن است که بنده چون وجه و راه روزی خود را نشناسد دعایش بسیار شود.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah, the Mighty and Majestic, has placed the provisions of the believers in a place they do not reckon upon, and that is because when a servant does not know the source and path of his provision, his supplication increases.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ મોમિનોના રિઝ્કને એવી જગ્યાએ મૂક્યા છે જ્યાંનું તેઓ ગુમાન પણ કરતા નથી, અને આ એટલા માટે છે કે જ્યારે બંદો પોતાના રિઝ્કનો સ્ત્રોત અને માર્ગ જાણતો ન હોય, ત્યારે તેની દુઆ વધી જાય છે.

#6 و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد And He provides for him from where he does not expect અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપે છે જ્યાંથી તેને ગુમાન પણ નથી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَإِنِّی أُوصِیکَ بِتَقْوَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ ضَمِنَ لِمَنِ اتَّقَاهُ أَنْ یُحَوِّلَهُ عَمَّا یَکْرَهُ إِلَی مَا یُحِبُّ وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ لَا یُخْدَعُ عَنْ جَنَّتِهِ وَ لَا یُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی.

امام صادق (علیه السلام)- من توصیّه و سفارش می‌کنم تو را به تقوی و پرهیزگاری از خدا که خداوند قطعاً ضمانت فرمود، برای آن کس که تقوی داشته باشد که او را از مشکلات و ناراحتی نجات داده و به آنچه دوست می‌دارد برساند و از جاهایی که گمان ندارد روزی بدهد با فریب و خدعه نمی‌توان بهشت را از خدا گرفت و فقط از راه اطاعت می‌توان عنایات او را جلب نمود ان‌شاءاللَّه تعالی.

Imam Sadiq (peace be upon him): I advise and enjoin upon you taqwa (Allah-consciousness) and piety towards Allah, for Allah has surely guaranteed for whoever has taqwa that He will deliver him from hardships and distress, and bring him to what he loves, and provide for him from places he does not expect. Paradise cannot be taken from Allah by deceit or trickery, and only through obedience can His favours be attained, if Allah the Exalted wills.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હું તમને અલ્લાહની તકવા અને પરહેજગારીની વસિય્યત અને તાકીદ કરું છું, કેમકે અલ્લાહે ખરેખર જે વ્યક્તિ તકવા ધરાવે તેના માટે ઝમાનત આપી છે કે તે તેને મુશ્કેલીઓ અને તકલીફોથી નજાત આપશે અને જે તે પસંદ કરે છે તેના સુધી પહોંચાડશે અને એવી જગ્યાઓથી રિઝ્ક આપશે જ્યાંનું તેને ગુમાન પણ ન હોય. છળ અને ધોખાથી અલ્લાહ પાસેથી જન્નત મેળવી શકાતી નથી, અને માત્ર ઈતાઅતના માર્ગેથી જ તેની ઇનાયતોને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, ઇન્શાઅલ્લાહ તઆલા.

#7 و هرکس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت می‌کند And whoever puts his trust in Allah, Allah will suffice him અને જે કોઈ અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, અલ્લાહ તેના કામ માટે પૂરતો છે

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ فَقَالَ التَّوَکُّلُ عَلَی اللَّهِ دَرَجَاتٌ مِنْهَا أَنْ تَتَوَکَّلَ عَلَی اللَّهِ فِی أُمُورِکَ کُلِّهَا فَمَا فَعَلَ بِکَ کُنْتَ عَنْهُ رَاضِیاً تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا یَأْلُوکَ خَیْراً وَ فَضْلًا وَ تَعْلَمُ أَنَّ الْحُکْمَ فِی ذَلِکَ لَهُ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ بِتَفْوِیضِ ذَلِکَ إِلَیْهِ وَ ثِقْ بِهِ فِیهَا وَ فِی غَیْرِهَا.

امام کاظم (علیه السلام)- علیّ‌بن‌سوید گوید: از حضرتش سؤال نمودم درباره‌ی این آیه وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ فرمود. توکّل دارای درجات و مراتبی است که من جمله از آن مراتب این است که در کلیه‌ی کارهای خود توکّل و اعتماد بر او داشته و آنچه که درباره‌ی تو انجام دهد راضی و خشنود باشی و علم و یقین داشته باشی که هیچ‌گونه از خیر و فضل و کرم در حقّ تو کوتاهی نخواهد کرد و بدانی که حکم و فرمان در این‌گونه امور از آن او است. پس بنابراین با واگذارکردن کار به او بر او توکّل نموده و در این کار و تمام کارها به او اعتماد داشته باش و یا در کارهای خود و در کارهای بستگان خود به او اعتماد کن.

Imam Kazim (peace be upon him): Ali ibn Suwayd said: I asked him about this verse: وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [And whoever trusts in Allah, He is sufficient for him]. He said: Tawakkul (trust in Allah) has degrees and levels, one of which is that in all of your affairs you place your trust and reliance upon Him, and be pleased and content with whatever He does regarding you, and have knowledge and certainty that He will not fall short in any goodness, favour, or generosity toward you, and that you know that the command and decree in such matters belongs to Him. So, by entrusting the affair to Him, place your trust in Him and rely upon Him in this matter and in all matters — or rely upon Him in your own affairs and in the affairs of your relatives.

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): અલી બિન સુવૈદ કહે છે: મેં આપને આ આયત વિશે પૂછ્યું: وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [અને જે અલ્લાહ પર તવક્કલ કરે છે, તે તેના માટે પૂરતો છે]. આપે ફરમાવ્યું: તવક્કલના દરજ્જા અને મરાતિબ છે, જેમાંથી એક મરતબો આ છે કે પોતાના તમામ કાર્યોમાં તું તેના પર તવક્કલ અને ભરોસો રાખે, અને જે કંઈ તે તારા વિશે કરે તેનાથી રાજી અને ખુશ રહે, અને તને ઈલ્મ અને યકીન હોય કે તે તારા હકમાં ખૈર, ફઝલ અને કરમમાં કોઈ પણ કમી નહીં કરે, અને તું જાણે કે આ પ્રકારના કાર્યોમાં હુકમ અને ફરમાન તેનું જ છે. તો આથી, કાર્ય તેને સોંપીને તેના પર તવક્કલ કર અને આ કાર્યમાં અને તમામ કાર્યોમાં તેના પર ભરોસો રાખ; અથવા પોતાના કાર્યોમાં અને પોતાના સંબંધીઓના કાર્યોમાં તેના પર ભરોસો કર.

#8 و هرکس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت می‌کند And whoever puts his trust in Allah, Allah will suffice him અને જે કોઈ અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, અલ્લાહ તેના કામ માટે પૂરતો છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ أُعْطِیَ ثَلَاثاً لَمْ یُمْنَعْ ثَلَاثاً مَنْ أُعْطِیَ الدُّعَاءَ أُعْطِیَ الْإِجَابَهًَْ وَ مَنْ أُعْطِیَ الشُّکْرَ أُعْطِیَ الزِّیَادَهًَْ وَ مَنْ أُعْطِیَ التَّوَکُّلَ أُعْطِیَ الْکِفَایَهًَْ ثُمَّ قَالَ أَ‌تَلَوْتَ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ.

امام صادق (علیه السلام)- هرکس سه چیز عطا شود از سه چیز محروم نمی‌گردد، هرکس موفّق به دعا شد از اجابت محروم نمی‌شود، و هرکس موفّق به شکر و سپاسگزاری شد از زیادی نعمت محروم نخواهد شد. هرکس به توکّل توفیق پیدا کرد خداوند او را کفایت می‌کند، بعد از آن فرمود: «مگر در کتاب خدا نخوانده‌ای که فرمود: وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ».

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever is given three things is not withheld from three things: whoever is granted supplication is granted its acceptance; whoever is granted gratitude is granted increase; and whoever is granted tawakkul (trust in Allah) — Allah suffices him. Then he said: "Have you not read in the Book of Allah where He said: وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [And whoever trusts in Allah, He is sufficient for him]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જેને ત્રણ વસ્તુઓ આપવામાં આવી હોય તે ત્રણ વસ્તુઓથી વંચિત રહેતો નથી: જેને દુઆની તૌફીક મળી તે કબૂલિયતથી વંચિત રહેતો નથી, જેને શુક્ર (આભાર) ની તૌફીક મળી તે નેઅમતના વધારાથી વંચિત રહેતો નથી, અને જેને તવક્કુલ (અલ્લાહ પર ભરોસો) ની તૌફીક મળી, અલ્લાહ તેને પૂરતો છે. પછી આપે ફરમાવ્યું: "શું તેં અલ્લાહની કિતાબમાં નથી વાંચ્યું કે તેણે ફરમાવ્યું: وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [અને જે અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, તે તેના માટે પૂરતો છે]."

#9 و هرکس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت می‌کند And whoever puts his trust in Allah, Allah will suffice him અને જે કોઈ અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, અલ્લાહ તેના કામ માટે પૂરતો છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ سُلَیْمَانَ‌بْنِ‌خَالِدٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَمَّا أَقُولُ إِذَا اضْطَجَعْتُ عَلَی یَمِینِی بَعْدَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ فَقَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) اقْرَأِ الْخَمْسَ آیَاتٍ الَّتِی فِی آخِرِ آلِ عِمْرَانَ إِلَی إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ وَ قُلِ اسْتَمْسَکْتُ بِعُرْوَهًِْ اللَّهِ الْوُثْقَی الَّتِی لَا انْفِصَامَ لَهَا وَ اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِینِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فَسَقَهًِْ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ آمَنْتُ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللهِ أَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَی اللَّهِ فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً حَسْبِیَ اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ اللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَتْ حَاجَتُهُ إِلَی مَخْلُوقٍ فَإِنَّ حَاجَتِی وَ رَغْبَتِی إِلَیْکَ الْحَمْدُ لِرَبِّ الصَّبَاحِ الْحَمْدُ لِفَالِقِ الْإِصْبَاحِ ثَلَاثاً.

امام صادق (علیه السلام)- سلیمان‌بن‌خالد گفته است: از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «وقتی بعد از دو رکعت نافله فجر به پهلوی راست خود می خوابم، چه چیز بگویم»؟ فرمود: «پنج آیه از آیات آخر سوره آل عمران را تا إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ بخوان و بگو: به ریسمان محکم خداوند که گسستی ندارد چنگ زده ام، و به حبل محکم و قوی خداوند دست انداخته ام، و از شر فاسقان عرب و عجم به خدا پناه می برم. به خدا ایمان آوردم، و به خدا توکّل کردم، و به خدا تکیه دادم، و امورم را به خدا واگذار نمودم، وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا. خدا مرا بس است و نیکو حمایتگری است. خدایا! هر کس شب را به صبح رسانده و حاجتش به سوی مخلوقات است، پس حاجت و رغبت من به سوی توست. سپاس مخصوص خداوند صبح است، سپاس مخصوص خداوند شکافنده صبح است. و سه مرتبه این ذکر را بگو».

Imam Sadiq (peace be upon him): Sulayman ibn Khalid said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him): "What should I say when I lie down on my right side after the two rak'ahs of the Fajr nafilah?" He said: "Recite the five verses at the end of Surah Al Imran up to إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ [Indeed, You do not break the promise], and say: I have grasped the firm handhold of Allah, which has no breakage; I have taken hold of the strong and firm rope of Allah; I seek refuge in Allah from the evil of the sinners of the Arabs and non-Arabs. I have believed in Allah, I have placed my trust in Allah, I have leaned upon Allah, and I have entrusted my affairs to Allah. وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً [And whoever trusts in Allah, He is sufficient for him; surely Allah attains His purpose; Allah indeed has appointed a measure for everything]. Allah is sufficient for me and He is the best protector. O Allah! Whoever has entered the morning with his need directed toward the creation, my need and desire are toward You. Praise be to the Lord of the morning; praise be to the Cleaver of the daybreak. And say this remembrance three times."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): સુલયમાન બિન ખાલિદે કહ્યું: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને પૂછ્યું: "જ્યારે હું ફજરની બે રકઅત નાફેલા પછી મારી જમણી બાજુ પર સૂઈ જાઉં ત્યારે શું કહું?" આપે ફરમાવ્યું: "સૂરએ આલે ઇમરાનની આખરની પાંચ આયતો إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ [ખરેખર, તું વચનનો ભંગ કરતો નથી] સુધી પઢ અને કહે: મેં અલ્લાહની મજબૂત રસ્સી, જેમાં કોઈ તૂટ નથી, તેને પકડી લીધી છે, અને અલ્લાહની મજબૂત અને દ્રઢ દોરીને પકડી છે, અને હું અરબ અને અજમના ફાસિકોના શરથી અલ્લાહની પનાહ માગું છું. હું અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યો, અલ્લાહ પર તવક્કુલ કર્યું, અલ્લાહ પર ટેકો રાખ્યો, અને મારા કાર્યો અલ્લાહને સોંપ્યાં. وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً [અને જે અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, તે તેના માટે પૂરતો છે; ખરેખર અલ્લાહ પોતાના કાર્યને પહોંચાડનાર છે; અલ્લાહે દરેક વસ્તુ માટે એક અંદાજ મુકરર કર્યો છે]. અલ્લાહ મારા માટે પૂરતો છે અને ઉત્તમ સહાયક છે. હે અલ્લાહ! જેણે સવાર કરી અને તેની હાજત મખલૂક તરફ છે, તો મારી હાજત અને રગબત તારા તરફ છે. સવારના પરવરદિગારને માટે વિશેષ પ્રશંસા છે, સવારને ફાડનાર અલ્લાહને માટે વિશેષ પ્રશંસા છે. અને આ ઝિક્ર ત્રણ વાર કહે."

#10 و هرکس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت می‌کند And whoever puts his trust in Allah, Allah will suffice him અને જે કોઈ અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, અલ્લાહ તેના કામ માટે પૂરતો છે

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

وَ تَوَکَّلْ عَلَیْهِ فِی سِرِّ أَمْرِکَ وَ عَلَانِیَتِکَ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ.

امام رضا (علیه السلام)- در امور پوشیده و آشکار خود بر او توکّل کن وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ همانا خدا امر خود را به هرچه بخواهد و به هرجا که اراده کند، می‌رساند.

Imam Rida (peace be upon him): Place your trust in Him in the hidden and open matters of your affairs. وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [And whoever trusts in Allah, He is sufficient for him]. Indeed, Allah delivers His command to whatever He wishes and wherever He wills.

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): તમારા છુપા અને જાહેર કાર્યોમાં તેના પર તવક્કુલ કરો. وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [અને જે અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, તે તેના માટે પૂરતો છે]. ખરેખર અલ્લાહ પોતાનું કાર્ય જે ઈચ્છે અને જ્યાં ઈરાદો કરે ત્યાં પહોંચાડે છે.

#11 و هرکس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت می‌کند And whoever puts his trust in Allah, Allah will suffice him અને જે કોઈ અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, અલ્લાહ તેના કામ માટે પૂરતો છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

یَا أَبَاذَرٍّ (رحمة الله علیه) إِنْ سَرَّکَ أَنْ تَکُونَ أَقْوَی النَّاسِ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ وَ إِنْ سَرَّکَ أَنْ تَکُونَ أَکْرَمَ النَّاسِ فَاتَّقِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ وَ إِنْ سَرَّکَ أَنْ تَکُونَ أَغْنَی النَّاسِ فَکُنْ بِمَا فِی یَدَیِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَوْثَقَ مِنْکَ بِمَا فِی یَدَیْکَ یَا أَبَاذَرٍّ (رحمة الله علیه) لَوْ أَنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَذِهِ الْآیَهًِْ لَکَفَتْهُمْ وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای اباذر (رحمة الله علیه) اگر می‌خواهی که قوی‌ترین مردم باشی بر خدای متعال تکیه و توکّل کن، و اگر می‌خواهی که گرامی‌ترین مردم باشی از خدا بترس، و اگر دوست داری که غنی‌ترین مردم باشی به آنچه نزد خداست امیدوارتر باش از آنچه در اختیار و در دست توست. یا اباذر (رحمة الله علیه) اگر همه‌ی مردم به این آیه عمل کنند، خداوند همه‌ی آن‌ها را کفایت کند؛ وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): O Abu Dharr (may Allah have mercy on him), if you wish to be the strongest of people, place your trust in Allah the Exalted. If you wish to be the noblest of people, fear Allah. And if you wish to be the richest of people, be more confident in what is with Allah than in what is in your own hand. O Abu Dharr (may Allah have mercy on him), if all people were to act upon this verse, Allah would suffice them all: وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً [And whoever fears Allah, He will make a way out for him, and give him sustenance from whence he thinks not; and whoever trusts in Allah, He is sufficient for him; surely Allah attains His purpose; Allah indeed has appointed a measure for everything].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): હે અબૂઝર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ), જો તમે લોકોમાં સૌથી બળવાન બનવા ઈચ્છો છો તો અલ્લાહ તઆલા પર ટેકો અને તવક્કુલ કરો, અને જો લોકોમાં સૌથી પ્રતિષ્ઠિત બનવા ઈચ્છો છો તો અલ્લાહથી ડરો, અને જો લોકોમાં સૌથી ધનિક બનવા ચાહો છો તો જે તમારા હાથમાં અને કબજામાં છે તેના કરતાં જે અલ્લાહ પાસે છે તેના પર વધુ આશા રાખો. હે અબૂઝર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ), જો બધા લોકો આ આયત પર અમલ કરે તો અલ્લાહ તે બધાને પૂરતો છે; وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً [અને જે અલ્લાહથી ડરે, અલ્લાહ તેના માટે રસ્તો કાઢી આપશે અને તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક આપશે જ્યાંથી તે ધારે નહીં; અને જે અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, તે તેના માટે પૂરતો છે; ખરેખર અલ્લાહ પોતાના કાર્યને પહોંચાડનાર છે; અલ્લાહે દરેક વસ્તુ માટે એક અંદાજ મુકરર કર્યો છે].

#12 و هرکس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت می‌کند And whoever puts his trust in Allah, Allah will suffice him અને જે કોઈ અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, અલ્લાહ તેના કામ માટે પૂરતો છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

مَنِ انْقَطَعَ إِلَی اللَّهِ کَفَاهُ اللَّهُ کُلَ مَئُونَهًْ وَ مَنِ انْقَطَعَ إِلَی الدُّنْیَا وَکَلَهُ اللَّهُ إِلَیْهَا وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَرْزُقَهُ اللَّهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ فَلْیَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس به خدا توکّل کند خدا هم او را از حیث روزی کفایت می‌کند و هرکس از دنیا امیدواری داشته باشد خدا او را به دنیا ومی‌اگذارد و هرکس روزیش را اراده کند که خداوند از جایی که گمان ندارد برساند، پس باید توکّل به خدا کند.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Whoever places his trust in Allah, Allah suffices him in his sustenance; whoever pins his hope on the world, Allah leaves him to it; and whoever wants Allah to provide him with sustenance from where he does not expect, let him place his trust in Allah.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જે અલ્લાહ પર તવક્કુલ કરે, અલ્લાહ તેને રિઝ્કની બાબતમાં પૂરતો છે, અને જે દુનિયાથી આશા રાખે, અલ્લાહ તેને દુનિયાને હવાલે કરી દે છે, અને જે ઈચ્છે કે અલ્લાહ તેને એવી જગ્યાએથી રિઝ્ક પહોંચાડે જ્યાંથી તેને ગુમાન ન હોય, તો તેણે અલ્લાહ પર તવક્કુલ કરવો જોઈએ.

#13 و هرکس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت می‌کند And whoever puts his trust in Allah, Allah will suffice him અને જે કોઈ અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, અલ્લાહ તેના કામ માટે પૂરતો છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

قَرَأْتُ التَّوْرَاهًَْ وَ الْإِنْجِیلَ وَ الزَّبُورَ وَ الْفُرْقَانَ فَخَیَّرْتُ مِنْ کُلِّ کِتَابٍ کَلِمَهًْ مِنَ التَّوْرَاهًْ مَنْ صَمَتَ نَجَا وَ مِنَ الْإِنْجِیلِ مَنْ قَنِعَ شَبِعَ وَ مِنَ الزَّبُورِ مَنْ تَرَکَ الشَّهَوَاتِ فَقَدْ سَلِمَ عَنِ الْآفَاتِ وَ مِنَ الْفُرْقَانِ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ.

امام علی (علیه السلام)- تورات و انجیل و زبور و قرآن را خواندم و از هریک کلمه‌ای انتخاب کردم: از تورات؛ «هرکه سکوت اختیار کند نجات یابد»، از انجیل؛ «هرکه قناعت کند سیر شود»، از زبور؛ «هرکه تمایلات را رها کند از آفت‌ها سالم بماند»، و از قرآن؛ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ.

Imam Ali (peace be upon him): I read the Torah, the Injil, the Zabur and the Quran, and from each I chose a phrase. From the Torah: "Whoever keeps silent is saved." From the Injil: "Whoever is content becomes satisfied." From the Zabur: "Whoever abandons desires remains safe from calamities." And from the Quran: مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [whoever trusts in Allah, He is sufficient for him].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): મેં તૌરાત, ઇન્જીલ, ઝબૂર અને કુરઆન વાંચ્યા અને દરેકમાંથી એક વાક્ય પસંદ કર્યું. તૌરાતમાંથી: "જે ચૂપ રહે તે મુક્તિ પામે છે." ઇન્જીલમાંથી: "જે સંતોષ કરે તે તૃપ્ત થાય છે." ઝબૂરમાંથી: "જે ઇચ્છાઓને છોડી દે તે આફતોથી સુરક્ષિત રહે છે." અને કુરઆનમાંથી: مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [જે અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, તે તેના માટે પૂરતો છે].

#14 و هرکس بر خدا توکّل کند، خدا امر او را کفایت می‌کند And whoever puts his trust in Allah, Allah will suffice him અને જે કોઈ અલ્લાહ પર ભરોસો કરે, અલ્લાહ તેના કામ માટે પૂરતો છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

مَنْ أَرَادَ التَّوَکُّلَ عَلَی اللَّهِ فَلْیُحِبَ أَهْلَ بَیْتِی.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس می‌خواهد بر خدا توکّل کند، باید اهل بیت مرا دوست بدارد.

The Prophet (peace be upon him and his family): Whoever wishes to trust in Allah must love my Ahl al-Bayt.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જે અલ્લાહ પર ભરોસો કરવા ઈચ્છે છે, તેણે મારા અહલે બૈતને પ્રેમ કરવો જોઈએ.

#15 خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند Allah accomplishes His command અલ્લાહ પોતાનો હુકમ પૂરો કરે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

وَ لَکِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ وَ یُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ تَکْمِلَهًَْ اثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مَهْدِیّاً اخْتَصَّهُمُ اللَّهُ بِکَرَامَتِهِ وَ أَحَلَّهُمْ دَارَ قُدْسِهِ.

امام صادق (علیه السلام)- خداوند خواسته‌ی خود را اجرا می‌کند، اگرچه کافران مایل نباشند از نژاد او بقیّه دوازده امامی که خداوند آن‌ها را به لطف خویش امتیاز بخشید و در فردوس برین جای دارند، خارج می‌کند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah carries out His will, even though the disbelievers dislike it. From his loins Allah brings forth the remainder of the twelve rightly-guided Imams, whom Allah has distinguished with His grace and lodged in the highest Paradise.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ પોતાની ઇચ્છા પૂરી કરે છે, ભલે કાફિરો તેને પસંદ ન કરે. તેમની પુશ્તમાંથી બાકીના બાર હિદાયત પામેલા ઇમામોને બહાર કાઢે છે, જેમને અલ્લાહે પોતાની કૃપાથી વિશિષ્ટ કર્યા છે અને પોતાના પવિત્ર ઘરમાં (ઉચ્ચ જન્નતમાં) સ્થાન આપ્યું છે.

#16 خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند Allah accomplishes His command અલ્લાહ પોતાનો હુકમ પૂરો કરે છે

الهادی (علیه السلام) Imam Hadi (peace be upon him) ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)

نَقْشُ خَاتَمِ الْحُسَیْنِ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ وَ خَاتَمُ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) خَاتَمُ أَبِیهِ وَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) الْأَکْبَرُ خَاتَمُ جَدِّهِ الْحُسَیْن (علیه السلام).

امام هادی (علیه السلام)- انقش انگشتر امام حسین (علیه السلام) إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ بود. و نقش انگشتر امام سجّاد (علیه السلام) نیز مانند پدر بود، و امام باقر (علیه السلام) نیز انگشترش همانند جدّش حسین (علیه السلام) بود.

Imam al-Hadi (peace be upon him): The inscription on the ring of Imam Husayn (peace be upon him) was إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ [surely Allah attains His purpose]. The inscription on the ring of Imam Sajjad (peace be upon him) was also like his father's, and Imam Baqir's (peace be upon him) ring was likewise the same as that of his grandfather Husayn (peace be upon him).

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)ની વીંટી પરનું નકશીકામ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ [ખરેખર અલ્લાહ પોતાના કાર્યને પૂર્ણ કરનાર છે] હતું. અને ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)ની વીંટીનું નકશીકામ પણ તેમના પિતા જેવું જ હતું, અને ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ની વીંટી પણ તેમના દાદા હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) જેવી જ હતી.

#17 به یقین خدا برای هرچیزی اندازه‌ای قرار داده است Indeed Allah has set a measure for everything નિ:શંક અલ્લાહે દરેક વસ્તુ માટે એક અંદાજ ઠરાવ્યો છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَیْرِ رُؤْیَهًٍْ وَ الْخَالِقِ مِنْ غَیْرِ مَنْصَبَهًٍْ خَلَقَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ اسْتَعْبَدَ الْأَرْبَابَ بِعِزَّتِهِ وَ سَادَ الْعُظَمَاءَ بِجُودِهِ وَ هُوَ الَّذِی أَسْکَنَ الدُّنْیَا خَلْقَهُ وَ بَعَثَ إِلَی الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ رُسُلَهُ لِیَکْشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطَائِهَا وَ لِیُحَذِّرُوهُمْ مِنْ ضَرَّائِهَا وَ لِیَضْرِبُوا لَهُمْ أَمْثَالَهَا وَ لِیُبَصِّرُوهُمْ عُیُوبَهَا وَ لِیَهْجُمُوا عَلَیْهِمْ بِمُعْتَبَرٍ مِنْ تَصَرُّفِ مَصَاحِّهَا وَ أَسْقَامِهَا وَ حَلَالِهَا وَ حَرَامِهَا وَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِلْمُطِیعِینَ مِنْهُمْ وَ الْعُصَاهًِْ مِنْ جَنَّهًٍْ وَ نَارٍ وَ کَرَامَهًٍْ وَ هَوَانٍ أَحْمَدُهُ إِلَی نَفْسِهِ کَمَا اسْتَحْمَدَ إِلَی خَلْقِهِ وَ جَعَلَ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً وَ لِکُلِّ قَدْرٍ أَجَلًا وَ لِکُلِّ أَجَلٍ کِتَابا.

امام علی (علیه السلام)- ستایش خدایی را که شناخته است بی‌آنکه دیده شود، و آفریننده است، بی‌آنکه رنجی برد. خلایق را به نیروی خود بیافرید، و مهتران را با چیرگی در بند بندگی کشید، و بزرگان را با بخشش خویش مهتری بخشید، و اوست که آفریده خود را در این جهان ساکن گرداند، و پیامبرانش را بر جنّ و انس برانگیزاند، تا دنیا را چنانکه هست بدیشان بنمایانند، و آنان را از زیان‌هایش بترسانند، و از دنیا برای‌شان مثل‌ها زنند، و زشتی‌های آن را به آنان نشان دهند، و به آنان گوشزد کنند، آنچه از آن عبرت توان گرفت، از دگرگونی‌هایی پی‌درپی، و سراسر شگفت، از تندرستی‌ها و بیماری‌هایش، و از حلال‌ها و حرام‌هایش، و آنچه خدا آماده ساخته است برای فرمانبران و نافرمانان، از بهشت و یا آتش سوزان، و ارجمندی و یا خواری در آن جهان. او را می‌ستایم، چنانکه خود خواسته است از آفریدگان. جَعَلَ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً و هر اندازه را مدّتی معیّن داشت، و هر مدّتی را در کتابی نگاشت.

Imam Ali (peace be upon him): Praise be to Allah, who is known without being seen, and who creates without effort. He created the creatures by His power, and by His might He compelled the lords into servitude, and by His generosity He gave mastery over the great ones. It is He who settled His creation in this world, and sent His messengers to jinn and mankind, so that they might unveil the world to them as it truly is, and warn them of its harms, and coin for them its parables, and show them its ugliness, and remind them of what may be taken as a lesson from its successive, wondrous changes — of its health and its sicknesses, of its lawful and its unlawful, and of what Allah has prepared for the obedient and the disobedient among them, of Paradise or blazing Fire, of honour or disgrace in the next world. I praise Him as He Himself has wished to be praised by His creation. جَعَلَ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً [He has appointed a measure for everything], and for every measure a fixed term, and every term He recorded in a Book.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): સ્તુતિ છે તે અલ્લાહની, જે જોયા વગર ઓળખાય છે, અને કષ્ટ વગર સર્જન કરનાર છે. તેમણે પોતાની શક્તિથી સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું, અને પોતાની પ્રભુતાથી માલિકોને બંદગીમાં જકડ્યા, અને પોતાની ઉદારતાથી મોટાઓને શ્રેષ્ઠતા આપી. તે જ છે જેમણે પોતાની સૃષ્ટિને આ દુનિયામાં વસાવી, અને પોતાના પયગંબરોને જિન્ન અને માનવો તરફ મોકલ્યા, જેથી તેઓ તેમને દુનિયાને જેવી છે તેવી બતાવે, અને તેના નુકસાનોથી ડરાવે, અને તેમના માટે તેની ઉપમાઓ આપે, અને તેની બુરાઈઓ તેમને દર્શાવે, અને તેઓને એ ચેતવે જેમાંથી બોધ લઈ શકાય — તેની સતત અને આશ્ચર્યજનક પરિવર્તનોમાંથી, તેની તંદુરસ્તી અને બીમારીઓમાંથી, અને તેના હલાલ અને હરામમાંથી, અને જે અલ્લાહે આજ્ઞાકારો અને નાફરમાનો માટે તૈયાર કર્યું છે — જન્નત અથવા ભડભડતી આગ, અને તે જગતમાં ઇજ્જત અથવા અપમાન. હું તેમની સ્તુતિ કરું છું, જેમ તેમણે પોતે પોતાની સૃષ્ટિ પાસેથી ઈચ્છ્યું છે. جَعَلَ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً [તેમણે દરેક વસ્તુ માટે એક પરિમાણ નક્કી કર્યું છે], અને દરેક પરિમાણ માટે એક નિર્ધારિત મુદ્દત રાખી, અને દરેક મુદ્દતને એક કિતાબમાં લખી.

سورة الطلاق

Verse 3 of 12