و سرگذشت كسى كه آيات خود را به او داديم، بر آن‌ها بخوان كه سرانجام خود را از آن تهى ساخت و شيطان درپى او افتاد، و از گمراهان شد!
And recite to them the narrative of him to whom We give Our communications, but he withdraws himself from them, so the Shaitan overtakes him, so he is of those who go astray.
અને તેમને તે શખ્સની ખબર આપો કે જેને અમોએ અમારી આયતો આપી, પણ પછી તે તેનાથી અલગ થઇ ગયો, જેથી શૈતાને તેને પકડી લીધો, પછી તે ગુમરાહોમાંનો થઇ ગયો.
هُوَ بَلْعَامُ بْنُ بَاعُورٍ.
ابن‌عبّاس ( او بلعم باعورا است.
Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): He is Bal'am ibn Ba'ura.
ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): તે બલ્અમ બિન બાઉરા છે.
عَنْ سُلَیْمَانَ اللَّبَّانِ قَالَ قَالَ أبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) أَ تَدْرِی مَا مَثَلُ الْمُغِیرَهًِْبنسَعِیدٍ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ مَثَلُهُ مَثَلُ بَلْعَمَ الَّذِی أُوتِیَ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ الَّذِی قَالَ اللَّهُ آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ.
امام باقر ( سلیمان لبان گوید: امام باقر (فرمود: «آیا می‌دانی مَثَل مغیرهًْبنسعید چیست»؟ عرض کردم: «خیر». فرمود: «مَثَل او مَثل بلعم است که به وی اسم اعظم داده شد، آنجا که خدای عزّوجلّ می‌فرماید: آتَیْنَاهُ آیَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ».
Imam Baqir (peace be upon him): Sulayman al-Labban said: Imam Baqir (peace be upon him) said: "Do you know what the likeness of Mughira ibn Sa'id is?" I said: "No." He said: "His likeness is the likeness of Bal'am, who was given the Greatest Name (al-Ism al-A'zam), of whom Allah the Mighty and Majestic says: آتَیْنَاهُ آیَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ [We gave him Our signs, but he withdrew from them, so Satan followed him up, and he became one of those who went astray]."
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): સુલયમાન લબ્બાન કહે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "શું તું જાણે છે કે મુગીરહ બિન સઈદનું ઉદાહરણ શું છે?" મેં અરજ કરી: "ના." ફરમાવ્યું: "તેનું ઉદાહરણ બલઅમ જેવું છે, જેને ઇસ્મે આઅઝમ (સૌથી મોટું નામ) આપવામાં આવ્યું હતું, જેના વિષે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: آتَیْنَاهُ آیَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ [અમે તેને અમારી નિશાનીઓ આપી, પરંતુ તે તેમાંથી નીકળી ગયો, તેથી શેતાન તેની પાછળ પડ્યો અને તે ગુમરાહ થનારાઓમાંથી થઈ ગયો]."
فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِی بَلْعَمَ‌بْنِ‌بَاعُورَاءَ وَ کَانَ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌خَالِدٍ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ‌الرضا (علیه السلام) أَنَّهُ أُعْطِیَ بَلْعَمُ‌بْنُ‌بَاعُورَاءَ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ وَ کَانَ یَدْعُو بِهِ فَیَسْتَجِیبُ {فَیُسْتَجَابُ} لَهُ فَمَالَ إِلَی فِرْعَوْنَ فَلَمَّا مَرَّ فِرْعَوْنُ فِی طَلَبِ مُوسَی (علیه السلام) وَ أَصْحَابِهِ قَالَ فِرْعَوْنُ لِبَلْعَمَ ادْعُ اللَّهَ عَلَی مُوسَی (علیه السلام) وَ أَصْحَابِهِ لِیَحْبِسَهُ عَلَیْنَا فَرَکِبَ حِمَارَتَهُ لِیَمُرَّ فِی طَلَبِ مُوسَی (علیه السلام) فَامْتَنَعَتْ عَلَیْهِ حِمَارَتُهُ فَأَقْبَلَ یَضْرِبُهَا فَأَنْطَقَهَا اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَقَالَتْ وَیْلَکَ عَلَی مَا ذَا تَضْرِبُنِی أَ تُرِیدُ أَنْ أَجِیءَ مَعَکَ لِتَدْعُوَ عَلَی نَبِیِّ اللَّهِ وَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ فَلَمْ یَزَلْ یَضْرِبُهَا حَتَّی قَتَلَهَا وَ انْسَلَخَ الِاسْمُ مِنْ لِسَانِهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ أَوْ تَتْرُکْهُ یَلْهَثْ وَ هُوَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ فَقَالَ الرضا (علیه السلام) فَلَا یَدْخُلُ الْجَنَّهًَْ مِنَ الْبَهَائِمِ إِلَّا ثَلَاثَهًٌْ حِمَارَهًُْ بَلْعَمَ وَ کَلْبُ أَصْحَابِ الْکَهْفِ وَ الذِّئْبُ وَ کَانَ سَبَبُ الذِّئْبِ أَنَّهُ بَعَثَ مَلِکٌ ظَالِمٌ رَجُلًا شُرْطِیّاً لِیَحْشُرَ قَوْماً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ یُعَذِّبَهُمْ وَ کَانَ لِلشُّرْطِیِّ ابْنٌ یُحِبُّهُ فَجَاءَ ذِئْبٌ فَأَکَلَ ابْنَهُ فَحَزِنَ الشُّرْطِیُّ عَلَیْهِ فَأَدْخَلَ اللَّهُ ذَلِکَ الذِّئْبَ الْجَنَّهًَْ لِمَا أَحْزَنَ الشُّرْطِیَّ.
علیّ‌بن‌ابراهیم ( این آیه درباره‌ی بلعم‌بن‌باعور نازل شده است؛ او از مردم بنی اسرائیل بود. از امام رضا (روایت است که: خداوند نام‌های اعظم خودش را به بلعم داده بود. هرگاه با آن‌ها دعا می‌کرد، دعایش اجابت می‌شد، به فرعون ملحق شد. وقتی که فرعون برای پیدا کردن موسی (و اصحابش راهی شد، به بلعم گفت: «دعا کن که خداوند راه بر موسی (و یارانش را ببندد، تا به آن‌ها برسیم». سپس سوار بر الاغش شد تا دنبال آن‌ها برود، ولی الاغش امتناع کرد و شروع به زدن آن کرد. خداوند زبانش را گویا کرد و گفت: «وای بر تو به خاطر چه چیزی من را می زنی؟ آیا می خواهی با تو بیایم تا پیامبر خدا و یارانش را نفرین کنی»؟ و آنقدر آن را زد تا مُرد و اسم را از زبانش بیرون کشید. خداوند فرمود: فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ* وَ لَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ؛ امام رضا (فرمود: «فقط سه حیوان وارد بهشت می‌شوند: الاغ بلعم، سگ اصحاب کهف و گرگ. گرگ به این خاطر که پادشاه ظالمی مأموری را برای یک قوم مؤمن فرستاد تا آن‌ها را جمع کند و عذاب بدهد، آن مأمور پسری داشت که او را زیاد دوست داشت. گرگ آمد و پسر آن مأمور را خورد؛ آن مأمور خیلی ناراحت شد، خداوند آن گرگ را وارد بهشت کرد چون آن مأمور را ناراحت کرده بود».
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): This verse was revealed about Bal'am ibn Ba'ur; he was from the people of the Children of Israel. It is narrated from Imam Rida (peace be upon him): Allah had given Bal'am His Greatest Names, and whenever he supplicated with them, his supplication was answered. He joined Pharaoh. When Pharaoh set out to find Musa (peace be upon him) and his companions, he said to Bal'am: "Pray that Allah blocks the way of Musa (peace be upon him) and his companions so that we may reach them." Then he mounted his donkey to go after them, but his donkey refused, and he began to strike it. Allah caused it to speak, and it said: "Woe to you! For what reason are you striking me? Do you want me to come with you so that you may curse the Prophet of Allah and his companions?" And he kept beating it until it died, and the Name was stripped from his tongue. Allah said: فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ* وَ لَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ [So he withdrew from them, and Satan followed him up, and he became one of those who went astray. And had We willed, We would have raised him thereby, but he clung to the earth and followed his desire. So his likeness is as the likeness of a dog: if you attack it, it lolls out its tongue]. Imam Rida (peace be upon him) said: "Only three animals enter Paradise: the donkey of Bal'am, the dog of the People of the Cave, and the wolf. As for the wolf, it was because a tyrannical king sent an officer to a group of believers to gather them and torture them. That officer had a son whom he loved dearly. A wolf came and ate the officer's son, and the officer became very grieved. Allah admitted that wolf into Paradise because it had grieved that officer."
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): આ આયત બલઅમ બિન બાઊર વિષે નાઝિલ થઈ છે; તે બની ઇસ્રાઈલના લોકોમાંથી હતો. ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)થી રિવાયત છે કે: અલ્લાહે બલઅમને પોતાના ઇસ્મે આઅઝમ (સૌથી મોટા નામો) આપ્યાં હતાં. જ્યારે તે તેમના દ્વારા દુઆ કરતો, ત્યારે તેની દુઆ કબૂલ થતી. તે ફિરઔન સાથે જોડાઈ ગયો. જ્યારે ફિરઔન મૂસા (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના સાથીઓને શોધવા નીકળ્યો, ત્યારે તેણે બલઅમને કહ્યું: "દુઆ કર કે અલ્લાહ મૂસા (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના સાથીઓનો રસ્તો રોકી દે, જેથી આપણે તેમને પકડી લઈએ." પછી તે પોતાના ગધેડા પર સવાર થયો કે તેમની પાછળ જાય, પરંતુ તેના ગધેડાએ ઇનકાર કર્યો અને તેણે તેને મારવાનું શરૂ કર્યું. અલ્લાહે તેની જીભને બોલતી કરી અને તેણે કહ્યું: "તારા પર અફસોસ! શા માટે તું મને મારે છે? શું તું ઈચ્છે છે કે હું તારી સાથે આવું જેથી તું અલ્લાહના પયગંબર અને તેમના સાથીઓ પર બદદુઆ કરે?" અને તેણે તેને એટલું માર્યું કે તે મરી ગયો, અને ઇસ્મ (નામ) તેની જીભ પરથી નીકળી ગયું. અલ્લાહે ફરમાવ્યું: فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ* وَ لَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ [તેથી તે તેમાંથી નીકળી ગયો અને શેતાન તેની પાછળ પડ્યો અને તે ગુમરાહ થનારાઓમાંથી થઈ ગયો. અને જો અમે ઇચ્છતા તો તેને તેના દ્વારા ઊંચો ઉઠાવત, પરંતુ તે ધરતી તરફ ઝૂકી ગયો અને પોતાની ઇચ્છાઓની પાછળ ચાલ્યો. તેનું ઉદાહરણ કૂતરા જેવું છે કે જો તું તેના પર હુમલો કરે તો તે જીભ બહાર કાઢે]; ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "ફક્ત ત્રણ પ્રાણીઓ જન્નતમાં દાખલ થશે: બલઅમનો ગધેડો, અસ્હાબે કહફ (ગુફાવાળા)નો કૂતરો અને વરુ. વરુનું કારણ એ છે કે એક ઝાલિમ બાદશાહે એક અધિકારીને એક મોમિન કૌમ પાસે મોકલ્યો કે તેમને ભેગા કરે અને અઝાબ આપે. તે અધિકારીને એક દીકરો હતો જેને તે ખૂબ પ્રેમ કરતો હતો. વરુ આવ્યું અને તે અધિકારીના દીકરાને ખાઈ ગયું; તે અધિકારી ખૂબ દુઃખી થયો, અલ્લાહે તે વરુને જન્નતમાં દાખલ કર્યું કારણ કે તેણે તે અધિકારીને દુઃખી કર્યો હતો."
أَنَّهُ أُعْطِیَ بَلْعَمُ‌بْنُ‌بَاعُورَاءَ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ، فَکَانَ یَدْعُو بِهِ فَیُسْتَجَابُ لَهُ فَمَالَ إِلَی فِرْعَوْنَ فَلَمَّا مَرَّ فِرْعَوْنُ فِی طَلَبِ مُوسَی (علیه السلام) وَ أَصْحَابِهِ قَالَ فِرْعَوْنُ لِبَلْعَمَ ادْعُ اللَّهَ عَلَی مُوسَی (علیه السلام) وَ أَصْحَابِهِ لِیَحْبِسَهُ عَلَیْنَا فَرَکِبَ حِمَارَتَهُ لِیَمُرَّ فِی طَلَبِ مُوسَی (علیه السلام) وَ أَصْحَابِهِ فَامْتَنَعَتْ عَلَیْهِ حِمَارَتُهُ فَأَقْبَلَ یَضْرِبُهَا فَأَنْطَقَهَا اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَقَالَتْ وَیْلَکَ عَلَی مَا تَضْرِبُنِی أَ تُرِیدُ أَجِیءُ مَعَکَ لِتَدْعُوَ عَلَی مُوسَی (علیه السلام) نَبِیِّ اللَّهِ وَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ، فَلَمْ یَزَلْ یَضْرِبُهَا حَتَّی قَتَلَهَا وَ انْسَلَخَ الِاسْمُ الْأَعْظَمُ مِنْ لِسَانِهِ، وَ هُوَ قَوْلُهُ فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ أَوْ تَتْرُکْهُ یَلْهَثْ وَ هُوَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ.
امام رضا ( بلعم با عورا از دانشمندانی بود که تحت نفوذ فرعون قرار داشت او بر اسم اعظم آگاهی یافته و از افراد مستجاب الدّعوه بود. روزی فرعون از او خواست تا موسی (را مورد نفرین خویش قرار دهد او نیز سوار بر چهارپای خویش شده تا به‌سوی موسی (حرکت نماید امّا بعد از مدّتی حیوان از حرکت باز ایستاد. بلعم که از تمرّد مرکبش خشمگین شده بود با تازیانه بر او ضرباتی نواخت دراین‌لحظه حیوان به صدا درآمده و گفت: «آیا فکر می‌کنی با زدن من خواهی توانست مجبورم سازی تا تو را در راه نفرین بر پیامبر خدا و اصحاب مؤمنش همراهی کنم؛ بلعم که بسیار آشفته گشته بود حیوان زبان بسته را آنقدر به باد کتک گرفته که کشته شد. و درست درهمین هنگام اسم اعظم از او بازستانده شد؛ فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ. وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ أَوْ تَتْرُکْهُ یَلْهَثْ».
Imam al-Rida (peace be upon him): Bal'am ibn Ba'ura was one of the scholars who was under the influence of Pharaoh. He had come to know the Greatest Name (al-Ism al-A'zam) and was among those whose supplications are answered. One day Pharaoh asked him to invoke a curse upon Musa (peace be upon him). He mounted his beast to set off toward Musa (peace be upon him), but after a while the animal came to a halt. Bal'am, angered by his mount's disobedience, struck it with a whip. At that moment the animal spoke and said: 'Do you think that by beating me you will be able to force me to accompany you on the way to curse the Prophet of Allah and his believing companions?' Bal'am, who had become greatly agitated, beat the dumb animal so severely that it was killed. And at that very moment, the Greatest Name was taken away from him: فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ. وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ أَوْ تَتْرُکْهُ یَلْهَثْ [So he cast them off, and Satan pursued him, and he became one of those who go astray. And had We willed, We would have raised him thereby, but he clung to the earth and followed his own desire; so his likeness is that of a dog: if you drive it away it pants, and if you leave it alone it pants].
ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): બલઅમ બિન બાઊરા એ વિદ્વાનોમાંથી હતા જેઓ ફિરઔનના પ્રભાવ હેઠળ હતા. તે ઇસ્મે આઅઝમ (સૌથી મહાન નામ) થી પરિચિત હતા અને એવા લોકોમાંથી હતા જેમની દુઆ કબૂલ થતી હતી. એક દિવસ ફિરઔને તેમની પાસેથી માંગણી કરી કે તેઓ મૂસા (અલયહિસ્સલામ) પર બદદુઆ કરે. તેઓ પોતાના ચોપગા પર સવાર થઈને મૂસા (અલયહિસ્સલામ) તરફ રવાના થયા, પરંતુ થોડા સમય પછી પ્રાણી ચાલવાનું બંધ કરી ગયું. બલઅમ, જે પોતાની સવારીની અવજ્ઞાથી ગુસ્સે થઈ ગયા હતા, તેને ચાબુકના ફટકા મારવા લાગ્યા. આ ક્ષણે પ્રાણી બોલી ઊઠ્યું અને કહ્યું: 'શું તું વિચારે છે કે મને મારીને તું મને મજબૂર કરી શકશે કે હું અલ્લાહના પયગંબર અને તેમના મોમિન સાથીઓ પર બદદુઆના રસ્તામાં તારો સાથ આપું?' બલઅમ, જે ખૂબ જ વ્યગ્ર થઈ ગયા હતા, તેમણે તે મૂક પ્રાણીને એટલું માર્યું કે તે મરી ગયું. અને બરાબર એ જ સમયે ઇસ્મે આઅઝમ તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું; فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ. وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ أَوْ تَتْرُکْهُ یَلْهَثْ [તો તે તેમનાથી અલગ થઈ ગયો, અને શેતાન તેની પાછળ લાગ્યો, અને તે ગુમરાહ થનારાઓમાંથી થઈ ગયો. અને જો અમે ઈચ્છતા તો તેને તેના દ્વારા બુલંદ કરતા, પરંતુ તે ધરતી તરફ ઝૂકી ગયો અને પોતાની ખ્વાહિશનું અનુસરણ કર્યું; તો તેની મિસાલ કૂતરા જેવી છે: જો તું તેના પર હુમલો કરે તો તે હાંફે, અથવા તું તેને છોડી દે તો પણ તે હાંફે].