At Takwir 81:9

#1

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

کَانَتِ الْعَرَبُ یَقْتُلُونَ الْبَنَاتِ لِلْغَیْرَهًِْ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ سُئِلَتِ الْمَوْؤُدَهًُْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- عرب‌ها دختران خویش را به دلیل غیرت [جاهلانه] می‌کشتند، و آنگاه که روز قیامت فرا رسد، از دختری که زنده به گور شده است، پرسیده می‌شود: بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): The Arabs used to kill their daughters out of [ignorant] jealousy, and when the Day of Resurrection comes, the girl who was buried alive will be asked: بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [For what sin she was killed].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અરબો પોતાની દીકરીઓને [જાહિલી] ગૈરતના કારણે મારી નાખતા હતા, અને જ્યારે કયામતનો દિવસ આવશે, ત્યારે જીવતી દફન કરવામાં આવેલી દીકરીને પૂછવામાં આવશે: بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [કયા ગુનાહના કારણે તેને મારી નાખવામાં આવી].

#2

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ یَعْنِی الْجَارِیَهًَْ الْمَدْفُونَهًَْ حَیّاً وَ کَانَتِ الْمَرْأَهًُْ إِذَا حَانَ وَقْتُ وِلَادَتِهَا حَفَرَتْ حُفْرَهًًْ وَ قَعَدَتْ عَلَی رَأْسِهَا فَإِنْ وَلَدَتْ بِنْتاً رَمَتْ بِهَا فِی الْحُفْرَهًِْ وَ إِنْ وَلَدَتْ غُلَاماً حَبَسَتْهُ.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ إِذَا الْموْؤُدَةُ سُئِلَتْ؛ المَوْؤُدَةُ، دختری است که او را زنده به گور می‌کردند. زنان موقع زایمان گودالی می‌کندند و بر سر گودال می‌نشستند، اگر دختر می‌زایید او را در میان گودال می‌انداخت اگر پسر می‌زایید او را نگه می‌داشت.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ [And when the girl buried alive is asked]; al-Maw'udah is the girl who was buried alive. At the time of childbirth, women would dig a pit and sit at its edge; if she gave birth to a girl, she would throw her into the pit, and if she gave birth to a boy, she would keep him.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ [અને જ્યારે જીવતી દફન કરાયેલી કન્યાને પૂછવામાં આવશે]; અલ-મવ્ઊદહ એ દીકરી છે જેને જીવતી દફન કરી દેવામાં આવતી હતી. સ્ત્રીઓ પ્રસૂતિ સમયે એક ખાડો ખોદતી અને ખાડાના કિનારે બેસતી; જો દીકરી જન્મે તો તેને ખાડામાં ફેંકી દેતી, અને જો દીકરો જન્મે તો તેને રાખતી.

#3

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ بَرَّهًٍْ وَ لَا فَاجِرَهًٍْ إِلَّا وَ هِیَ تُحْشَرُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ مُتَعَلِّقَهًًْ بِقَاتِلِهِ بِیَدِهِ الْیُمْنَی وَ رَأْسُهُ بِیَدِهِ الْیُسْرَی وَ أَوْدَاجُهُ تَشْخُبُ دَماً یَقُولُ یَا رَبِّ سَلْ هَذَا فِیمَ قَتَلَنِی.

امام باقر (علیه السلام)- ابوالجارود از امام باقر (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: هیچ‌کسی نیست که انسان نیکوکار یا بدکاری را بکشد، مگر این‌که روز قیامت نفس مقتول درحالی محشور می‌شود که با دست راستش به قاتلش آویزان می‌شود و دستش در دست چپ قاتل است و از رگهایش خون می‌ریزد و می‌گوید: «پروردگارا! از این قاتل سؤال کن که چرا مرا کشت»؟

Imam Baqir (peace be upon him): Abu al-Jarud narrated from Imam Baqir (peace be upon him) that he said: There is no one who kills a person — righteous or wicked — except that on the Day of Resurrection the soul of the slain will be raised clinging to his killer, with the killer's right hand [in his grasp] and his own head in the killer's left hand, and his veins pouring blood, saying: "O Lord! Ask this man why he killed me."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબુલ જારૂદે ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ કર્યું છે કે તેમણે ફરમાવ્યું: એવો કોઈ નથી કે જે કોઈ નેકકાર કે બદકાર માણસને મારી નાખે, સિવાય કે કયામતના દિવસે માર્યા ગયેલા વ્યક્તિનો જીવ એવી હાલતમાં ઉઠાડવામાં આવશે કે તે પોતાના જમણા હાથથી કાતિલને પકડેલો હશે અને તેનું માથું કાતિલના ડાબા હાથમાં હશે અને તેની રગોમાંથી લોહી વહી રહ્યું હશે, અને તે કહેશે: "પરવરદિગાર! આ કાતિલને પૂછ કે તેણે મને શા માટે માર્યો?"

#4

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَمَّا الذَّنْبُ الَّذِی لَا یُغْفَرُ فَمَظَالِمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِذَا بَرَزَ لِخَلْقِهِ أَقْسَمَ قَسَماً عَلَی نَفْسِهِ فَقَالَ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا یَجُوزُنِی ظُلْمُ ظَالِمٍ وَ لَوْ کَفٌّ بِکَفٍّ وَ لَوْ مَسْحَهًٌْ بِکَفٍّ وَ لَوْ نَطْحَهًٌْ مَا بَیْنَ الْقَرْنَاءِ إِلَی الْجَمَّاءِ فَیَقْتَصُّ لِلْعِبَادِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّی لَا تَبْقَی لِأَحَدٍ عَلَی أَحَدٍ مَظْلِمَهًٌْ ثُمَّ یَبْعَثُهُمْ لِلْحِسَابِ.

امام علی (علیه السلام)- ... امّا گناهی که آمرزیده نشود: ستم‌هایی است که مردم به یکدیگر می‌کنند، زیرا چون خدا تبارک‌وتعالی بر خلقش عیان شد (یعنی به‌وسیله‌ی پیامبران و اعلام شریعت خود) به خود سوگند یاد کرد و فرمود: «به عزّت و جلال خودم قسم! که از ستم هیچ ستمکاری گذشت نمی‌کنم؛ اگرچه مشتی کوبد و یا ساییدن مشتی باشد و اگرچه شاخ‌زدن شاخ‌داری باشد. برای بندگان از یکدیگر قصاص می‌شود تا حقّی از کسی بر کسی نماند و سپس آن‌ها را به پای حساب می‌آورد».

Imam Ali (peace be upon him): ... But as for the sin that is not forgiven: it is the wrongs people commit against one another, for when Allah, Blessed and Exalted, was made manifest to His creation (that is, through the prophets and the proclamation of His law), He swore an oath by Himself and said: 'By My might and majesty! I will not overlook the wrong of any wrongdoer, even if it be the striking of a fist, or the mere rubbing of a fist, or the butting of a horned animal against a hornless one. Retribution shall be exacted for the servants from one another, until no claim of any wronged one remains upon anyone, and then He brings them to the reckoning.'

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ... પરંતુ જે ગુનાહ માફ કરવામાં આવતો નથી તે છે લોકોના એકબીજા પર કરેલા અત્યાચારો, કેમ કે જ્યારે અલ્લાહ તબારક વ તઆલા પોતાના સર્જન સામે પ્રગટ થયા (એટલે કે પયગંબરો અને પોતાની શરીઅતની ઘોષણા દ્વારા), તેમણે પોતાની જાત પર સોગંદ ખાધા અને ફરમાવ્યું: 'મારી ઇઝ્ઝત અને જલાલની કસમ! કોઈપણ ઝુલ્મ કરનારના ઝુલ્મને હું માફ કરીશ નહીં; ભલે તે મુઠ્ઠી મારવી હોય કે મુઠ્ઠી ઘસવી હોય, અને ભલે તે શિંગડાવાળા પ્રાણીનું શિંગડા વગરના પ્રાણીને શિંગડું મારવું હોય. બંદાઓ માટે એકબીજાથી કિસાસ લેવામાં આવશે ત્યાં સુધી કે કોઈનો કોઈના પર કોઈ હક બાકી ન રહે, અને પછી તેમને હિસાબ માટે ઊભા કરશે.'

#5

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)، قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام): أَیُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالی أَرْسَلَ إِلَیْکُمُ الرَّسُول ... وَ دَفَنُوا فِی التُّرَابِ الْمَوْؤُودَهًَْ بَیْنَهُمْ مِنْ أَوْلَادِهِم.

امام علی (علیه السلام)- ای مردم! خداوند عزّوجلّ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را نزد شما فرستاد تا اینکه از میان فرزندان خویش، دختران خود را زنده به گور کردند.

Imam Ali (peace be upon him): O people! Allah the Mighty and Majestic sent the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) to you, at a time when [people] were burying their own daughters alive among their children.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઓ લોકો! અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને તમારી પાસે મોકલ્યા, એ સમયે જ્યારે [લોકો] પોતાના સંતાનોમાંથી પોતાની દીકરીઓને જીવતી દફન કરી દેતા હતા.

#6

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فی حدیث قال قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی ثُمَّ قَالَ وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ یَقُولُ أَسْأَلُکُمْ عَنِ الْمَوَدَّهًِْ الَّتِی أَنْزَلْتُ عَلَیْکُمْ فَضْلَهَا مَوَدَّهًِْ الْقُرْبَی بِأَیِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ.

امام صادق (علیه السلام)- امام صادق (علیه السلام) در حدیثی فرمود: بگو: «من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز دوست‌داشتن نزدیکانم [اهل بیتم]»، ( شوری/۲۱ ) سپس فرمود: وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَت؛ می‌گوید: از شما می‌پرسم از مودّتی که فضیلت آن بر شما نازل شده؛ مودّت خویشان! به کدامین گناه ایشان را کشتید؟

Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) in a hadith said: Say: "I ask you no reward for my mission except love for my near relatives [my Ahl al-Bayt]" (Shura/21). Then he said: وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَت [And when the girl buried alive is asked, for what sin she was killed]; He says: I ask you about the affection whose merit I sent down upon you — the affection of the near relatives! For what sin did you kill them?

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ એક હદીસમાં ફરમાવ્યું: કહો: "હું મારી રિસાલત પર તમારી પાસેથી કોઈ બદલો માગતો નથી સિવાય મારા નજીકના સગાઓ [મારા અહલેબૈત]ની મોહબ્બત" (શૂરા/૨૧). પછી ફરમાવ્યું: وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَت [અને જ્યારે જીવતી દફન કરાયેલી દીકરીને પૂછવામાં આવશે, કયા ગુનાહના કારણે તેણીને મારી નાખવામાં આવી]; ફરમાવે છે: હું તમને એ મવદ્દત [મોહબ્બત] વિશે પૂછું છું જેની ફઝીલત મેં તમારા પર નાઝિલ કરી; નજીકના સગાઓની મવદ્દત! કયા ગુનાહના કારણે તમે તેમને કત્લ કર્યા?

#7

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ یَقُولُ یَسْأَلُکُمْ عَنِ الْمَوْءُودَهًِْ الَّتِی أَنْزَلَ عَلَیْکُمْ فَضْلَهَا مَوَدَّهًَْ ذِی الْقُرْبَی وَ حَقَّنَا الْوَاجِبَ عَلَی النَّاسِ وَ حُبَّنَا الْوَاجِبَ عَلَی الْخَلْقِ قَتَلُوا مَوَدَّتَّنَا بِأَیِّ ذَنْبٍ قَتَلُونَا.

امام باقر (علیه السلام)- امام باقر (علیه السلام) در مورد آیه: وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ فرمود: «یعنی مودّت ما به چه گناهی کشته شده است». و فرمود: «این حقّ واجب ماست بر مردم و محبّت واجب ما بر مردم است که محبّت ما را از میان برده‌اند».

Imam Baqir (peace be upon him): Imam Baqir (peace be upon him) concerning the verse وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ [And when the girl buried alive is asked] said: "That is, for what sin has our affection been killed." And he said: "This is our right which is obligatory upon the people, and our love which is obligatory upon the creation, [yet] they have destroyed the love for us."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ આયત وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ [અને જ્યારે જીવતી દફન કરાયેલી દીકરીને પૂછવામાં આવશે] વિશે ફરમાવ્યું: "એટલે કે અમારી મવદ્દત [મોહબ્બત] કયા ગુનાહના કારણે કત્લ કરવામાં આવી છે." અને ફરમાવ્યું: "આ લોકો પર અમારો વાજિબ હક છે અને લોકો પર અમારી વાજિબ મોહબ્બત છે કે જેઓએ અમારી મોહબ્બતને નાબૂદ કરી દીધી છે."

#8

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَابِرٍ (رحمة الله علیه) عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ قَالَ مَنْ قُتِلَ فِی مَوَدَّتِنَا.

امام باقر (علیه السلام)- جابر (رحمة الله علیه) از امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی این آیات: وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ، نقل می‌کند که فرمود: «منظور، آن کسی است که در راه دوستی ما کشته شود».

Imam Baqir (peace be upon him): Jabir (may Allah have mercy on him) narrates from Imam Baqir (peace be upon him) concerning these verses: وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ [And when the girl buried alive is asked, for what sin she was killed], that he said: "It refers to the one who is killed for the sake of our love."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાબિર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)થી આ આયતો: وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ [અને જ્યારે જીવતી દફન કરાયેલી દીકરીને પૂછવામાં આવશે, કયા ગુનાહના કારણે તેણીને મારી નાખવામાં આવી] વિશે નકલ કરે છે કે ફરમાવ્યું: "મતલબ એ છે કે જે અમારી મોહબ્બતના માર્ગમાં કત્લ થાય."

#9

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْقَاسِمِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ قَالَ شِیعَهًُْ آلِ مُحَمَّدٍ تَسْأَلُ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ.

امام باقر (علیه السلام)- علیّ‌بن‌قاسم گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی این آیات وَ إِذَا الْموْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ، پرسیدم. فرمود: «از شیعه‌ی آل محمّد (علیهم السلام) پرسیده می‌شود: «به کدامین گناه کشته شدند»؟

Imam Baqir (peace be upon him): Ali ibn Qasim said: I asked Imam Baqir (peace be upon him) about these verses: وَ إِذَا الْموْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ [And when the buried-alive girl is asked, for what sin she was killed]. He said: "The Shia of the family of Muhammad (peace be upon them) will be asked: 'For what sin were they killed?'"

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલી બિન કાસિમ કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયતો વિશે પૂછ્યું: وَ إِذَا الْموْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ [અને જ્યારે જીવતી દફન કરાયેલી બાળકીને પૂછવામાં આવશે કે તેને કયા ગુનાહસર મારી નાખવામાં આવી]. આપે ફરમાવ્યું: "આલે મુહમ્મદ (અલયહિમુસ્સલામ)ના શિયાઓને પૂછવામાં આવશે: 'તેમને કયા ગુનાહસર કત્લ કરવામાં આવ્યા?'"

#10

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ إِسْمَاعِیلَ‌بْنِ‌جَابِرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قُلْتُ قَوْلُهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ قَالَ یَعْنِی الْحُسَیْنَ (علیه السلام).

امام صادق (علیه السلام)- اسماعیل‌بن‌جابر گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «منظور از این آیات: وَ إِذَا الْموْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ چیست»؟ فرمود: «منظور، امام حسین (علیه السلام) است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ismail ibn Jabir said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "What is meant by these verses: وَ إِذَا الْموْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ [And when the buried-alive girl is asked, for what sin she was killed]?" He said: "What is meant is Imam Husayn (peace be upon him)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇસ્માઇલ બિન જાબિર કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "આ આયતોનો મતલબ શું છે: وَ إِذَا الْموْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ [અને જ્યારે જીવતી દફન કરાયેલી બાળકીને પૂછવામાં આવશે કે તેને કયા ગુનાહસર મારી નાખવામાં આવી]?" આપે ફરમાવ્યું: "તેનાથી મુરાદ ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) છે."

#11

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

یَا مُفَضَّلُ وَ الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَیْرُ فَمَنْ قَالَ غَیْرَ هَذَا فَکَذِّبُوهُ.

امام صادق (علیه السلام)- ای مفضّل به خدا قسم! این الْموْؤُدَةُ و به خاک سپرده شده، محسن (علیه السلام) بچّه‌ی فاطمه (سلام الله علیها) است. زیرا مقصود از این آیه ماییم و هرکس جز این بگوید او را تکذیب کنید.

Imam Sadiq (peace be upon him): O Mufaddal, by Allah! This الْموْؤُدَةُ [the buried-alive one] is Muhsin (peace be upon him), the child of Fatimah (peace be upon her). For what is meant by this verse is us, and whoever says anything other than this, call him a liar.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઓ મુફઝ્ઝલ, અલ્લાહની કસમ! આ الْموْؤُدَةُ [જીવતી દફન કરાયેલી] મોહસિન (અલયહિસ્સલામ) છે, ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)ના બાળક. કારણ કે આ આયતથી મુરાદ અમે છીએ, અને જે કોઈ આ સિવાય કંઈ કહે, તેને જૂઠલાવો.

#12

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَلِیُّ {بْنُ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌عَلِیِّ‌بْنِ‌عُمَرَ الزُّهْرِیُ} مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ قَالَ هُمْ قَرَابَهًُْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله).

امام صادق (علیه السلام)- وَ إِذَا الْموْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ؛ ایشان خویشان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند.

Imam Sadiq (peace be upon him): وَ إِذَا الْموْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [And when the buried-alive girl is asked, for what sin she was killed] — they are the relatives of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): وَ إِذَا الْموْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ [અને જ્યારે જીવતી દફન કરાયેલી બાળકીને પૂછવામાં આવશે કે તેને કયા ગુનાહસર મારી નાખવામાં આવી]; તેઓ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના સગાસંબંધીઓ છે.

سورة التكوير

Verse 9 of 29