Surah 82 · Al Infitar

سورة الإنفطار

Verse 8 of 19

82:8

في أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ

و در هر صورتي كه خواست تو را تركيب نمود.

Into whatever form He pleased He constituted you.

પછી જે સુરતમાં તેણે ચાહયું તારી રચના કરી.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ قَالَ لَوْ شَاءَ رَکَّبَکَ عَلَی غَیْرِ هَذِهِ الصُّورَهًِْ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فِی أَیِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَکَّبَکَ، اگر او می‌خواست، تو را به شکل دیگری غیر از این شکل فعلی بنا می‌نهاد.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): فِی أَیِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَکَّبَکَ [Into whatever form He pleased He constituted you] — if He had willed, He would have shaped you in a form other than this present form.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): فِی أَیِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَکَّبَکَ [જે સૂરતમાં તેણે ચાહ્યું તમને બનાવ્યા], જો તે ચાહત તો તમને હાલની આ સૂરત સિવાયની બીજી કોઈ સૂરતમાં બનાવત.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

... وَ رُوِیَ عَنِ الرِّضَا (علیه السلام) عَنْ آبَائِهِ عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مَا وُلِدَ لَکَ قَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا عَسَی أَنْ یُولَدَ لِی إِمَّا غُلَاماً وَ إِمَّا جَارِیَهًًْ قَالَ فَمَنْ یُشْبِهُ قَالَ یُشْبِهُ أُمَّهُ أَوْ أَبَاهُ فَقَالَ (صلی الله علیه و آله) لَا تَقُلْ هَکَذَا إِنَّ النُّطْفَهًَْ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِی الرَّحِمِ أَحْضَرَهَا اللَّهُ کُلَّ نَسَبٍ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ آدَمَ أَ مَا قَرَأْتَ هَذِهِ الْآیَهًَْ فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ أَیْ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ آدَمَ (علیه السلام).

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- امام رضا (علیه السلام) از پدرانش از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) به مردی فرمود: «چه برایت زاده شد»؟ گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مگر چه باشد؟ یا پسر است یا دختر». فرمود: «شبیه چه کسی است»؟ گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ناچار شبیه پدرش یا مادرش». فرمود: «چنین مگو که چون نطفه در رحم استوار شود خدا هر نسبتی تا آدم دارد، حاضر می‌کند و آن را به‌صورت یکی از آن‌ها می‌سازد. آیا این آیه: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ را در قرآن خدا نخواندی؟ یعنی از نسب میان تو و آدم.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Imam Rida (peace be upon him) narrated from his forefathers from the Prophet (peace be upon him and his family) that the Prophet (peace be upon him and his family) said to a man: "What has been born to you?" He said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family), what else could it be? Either a boy or a girl." He said: "Whom does it resemble?" He said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family), it must resemble either its father or its mother." He said: "Do not speak thus, for when the nutfa (drop of semen) settles in the womb, Allah brings before it every lineage it has back to Adam, and forms it in the likeness of one of them. Have you not read this verse in Allah's Qur'an: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ [Into whatever form He pleased He constituted you]? That is, from the lineage between you and Adam."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) એ પોતાના પૂર્વજોથી પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) થી નકલ કર્યું છે કે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ એક માણસને ફરમાવ્યું: "તમારે ત્યાં શું જન્મ્યું?" તેણે કહ્યું: "હે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), બીજું શું હોઈ શકે? કાં તો છોકરો કાં તો છોકરી." ફરમાવ્યું: "કોના જેવું છે?" તેણે કહ્યું: "હે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), જરૂરથી તેના પિતા અથવા માતા જેવું." ફરમાવ્યું: "એવું ન કહો, કારણ કે જ્યારે નુત્ફા (વીર્યનું ટીપું) રહેમમાં સ્થિર થાય છે ત્યારે અલ્લાહ તેની અને આદમ વચ્ચેના દરેક વંશને હાજર કરે છે અને તેને તેમાંથી કોઈ એકના રૂપમાં બનાવે છે. શું તમે અલ્લાહના કુરઆનમાં આ આયત નથી વાંચી: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ [જે સ્વરૂપમાં તેણે ચાહ્યું તેમાં તમને બનાવ્યા]? એટલે કે તમારી અને આદમ વચ્ચેના વંશમાંથી."

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْحَنَفِیَّهًِْ عَنِ الْحَسَن‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ قَالَ صَوَّرَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فِی ظَهْرِ أَبِی‌طَالِبٍ عَلَی صُورَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَکَانَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ کَانَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ أَشْبَهَ النَّاسِ بِفَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) وَ کُنْتُ أَنَا أَشْبَهَ النَّاسِ بِخَدِیجَهًَْ الْکُبْرَی (سلام الله علیها).

امام حسن (علیه السلام)- محمّدبن‌حنفیّه از امام حسن (علیه السلام) درباره‌ی آیه: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ نقل کرده است: فرمود: «خداوند علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) را در نهاد ابوطالب پدرش به‌صورت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) ترکیب نمود به‌همین جهت آن جناب از همه بیشتر شباهت به پیامبر داشت و حضرت حسین (علیه السلام) از همه شبیه‌تر به فاطمه (سلام الله علیها) بود و من از همه شبیه‌تر به خدیجه کبری هستم».

Imam Hasan (peace be upon him): Muhammad ibn al-Hanafiyya narrated from Imam Hasan (peace be upon him) concerning the verse فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ [Into whatever form He pleased He constituted you], he said: "Allah composed Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) in the loins of his father Abu Talib in the form of Muhammad (peace be upon him and his family). For this reason he resembled the Prophet more than anyone, and Imam Husayn (peace be upon him) resembled Fatima (peace be upon her) more than anyone, and I resemble Khadija al-Kubra (peace be upon her) more than anyone."

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન હનફિય્યાએ ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ) થી આયત فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ [જે સ્વરૂપમાં તેણે ચાહ્યું તેમાં તમને બનાવ્યા] વિશે નકલ કર્યું છે: ફરમાવ્યું: "અલ્લાહે અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) ને તેમના પિતા અબૂ તાલિબના સુલ્બમાં હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ના સ્વરૂપમાં બનાવ્યા. તેથી જ તે બુઝુર્ગ પયગંબર સાથે સૌથી વધુ સામ્ય ધરાવતા હતા, અને હઝરત હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) સૌથી વધુ ફાતિમા (અલયહસ્સલામ) જેવા હતા, અને હું સૌથી વધુ ખદીજા કુબરા જેવી છું."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

وَ عَنْ مَالِکِ‌بْنِ‌الْحُوَیْرِثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یَخْلُقَ النَّسَمَهًَْ فَجَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَهًَْ طَارَ مَاؤُهُ فِی کُلِّ عِرْقٍ وَ عَصَبٍ مِنْهَا فَإِذَا کَانَ الْیَوْمُ السَّابِعُ أَحْضَرَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ عِرْقٍ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ آدَمَ ثُمَّ قَرَأَ فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- چون خدا خواهد آدمی آفریند مرد با زن جماع کند و آبش در هر رگ و پی او بجهد و چون روز هفتم شود خدا هر رگی میان او و آدم است گرد آورد و سپس خواند: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَک.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): When Allah wills to create a human being, the man has intercourse with the woman and his fluid leaps into every vein and sinew of her. When the seventh day comes, Allah brings together every vein between him and Adam, and then he recited: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ [Into whatever form He pleased He constituted you].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જ્યારે અલ્લાહ ઇચ્છે છે કે માણસને પેદા કરે, ત્યારે પુરુષ સ્ત્રી સાથે સંભોગ કરે છે અને તેનું પાણી તેની દરેક રગ અને નસમાં ફેલાય છે. જ્યારે સાતમો દિવસ આવે છે, ત્યારે અલ્લાહ તેની અને આદમ વચ્ચેની દરેક રગને એકઠી કરે છે અને પછી પઢ્યું: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ [જે સ્વરૂપમાં તેણે ચાહ્યું તેમાં તમને બનાવ્યા].

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَبْدُ اللَّهِ‌بْنُ‌الْعَبَّاسِ، وَ جَابِرُ‌بْنُ‌عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ، وَ کَانَ بَدْرِیّاً أُحُدِیّاً شَجَرِیّاً، وَ مِمَّنْ مَحَضَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَوَدَّهًِْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَالُوا: بَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسْجِدِه ... أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عَلَی عَلِیٍّ (علیه السلام) فَقَالَ: یَا أَبَا الْحَسَنِ ... قُلْ مَا أَوَّلُ نِعْمَهًٍْ بَلَاکَ اللَّهُ (عَزَّوَجَلَّ) وَ أَنْعَمَ عَلَیْکَ بِهَا قَالَ: أَنْ خَلَقَنِی جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَ لَمْ أَکُ شَیْئاً مَذْکُوراً. قَالَ: صَدَقْتَ، فَمَا الثَّانِیَهًُْ قَالَ: أَنْ أَحْسَنَ بِی إِذْ خَلَقَنِی فَجَعَلَنِی حَیّاً لَا مَیِّتاً. قَالَ: صَدَقْتَ، فَمَا الثَّالِثَهًُْ قَالَ: أَنْ أَنْشَأَنِی فَلَهُ الْحَمْدُ فِی أَحْسَنِ صُورَهًٍْ وَ أَعْدَلِ تَرْکِیبٍ. قَالَ: صَدَقْتَ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- جابر (رحمة الله علیه) گوید: پیامبر (صلی الله علیه و آله) به امیرالمؤمنین (علیه السلام) رو کرد و فرمود: «اوّلین نعمت خداوند که به شما ارزانی داشت چیزی اظهار کن». علی (علیه السلام) گفت: «نخستین نعمتی که خداوند به ما ارزانی داشت خلقت ما بود که ما را از عدم آفرید و به ما هستی بخشید»، فرمود: «راست گفتی، نعمت دوّم کدام است»؟ گفت: «خداوند به من نیکی کرد که در هنگام خلقت مرا زنده قرار داد و از مردگان به حساب نیاورد»، فرمود: «راست گفتی، سوّمی کدام است»؟ علی (علیه السلام) فرمود: «هنگام خلقت ما را به بهترین صورت خلق کرد و معتدل‌ترین ترکیب را برای ما مقرّر ساخت از این جهت او را سپاس می‌گوییم». فرمود: «راست گفتی».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Jabir (may Allah have mercy on him) said: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) turned to Amir al-Mu'minin (peace be upon him) and said: "Tell of the first blessing which Allah bestowed upon you." Ali (peace be upon him) said: "The first blessing which Allah bestowed upon us was our creation, that He created us out of nothing and gave us existence." He said: "You have spoken truly. Which is the second?" He said: "Allah did good to me in that, at the time of my creation, He made me living and did not count me among the dead." He said: "You have spoken truly. Which is the third?" Ali (peace be upon him) said: "At the time of creation, He created us in the best form and appointed for us the most balanced composition, and for this we give Him praise." He said: "You have spoken truly."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જાબિર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) કહે છે: પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) તરફ ધ્યાન આપ્યું અને ફરમાવ્યું: "અલ્લાહની પહેલી નેઅમત જે તમને અર્પણ કરી તે વિશે કંઈક કહો." અલી (અલયહિસ્સલામ) એ કહ્યું: "પહેલી નેઅમત જે અલ્લાહે અમને અર્પણ કરી તે અમારી ખિલ્કત હતી કે તેણે અમને અદમથી પેદા કર્યા અને અસ્તિત્વ આપ્યું." ફરમાવ્યું: "સાચું કહ્યું, બીજી નેઅમત કઈ છે?" કહ્યું: "અલ્લાહે મારા પર એહસાન કર્યો કે ખિલ્કત વખતે મને જીવંત બનાવ્યો અને મરેલાઓમાં ગણ્યો નહીં." ફરમાવ્યું: "સાચું કહ્યું, ત્રીજી કઈ છે?" અલી (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "ખિલ્કત વખતે અમને શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપમાં પેદા કર્યા અને અમારા માટે સૌથી સમતોલ રચના મુકરર કરી, આ કારણે અમે તેની પ્રશંસા કરીએ છીએ." ફરમાવ્યું: "સાચું કહ્યું."