Al Ghashiya 88:26

#1

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

وَ إِلَیَّ إِیَابُ الْخَلْقِ جَمِیعاً، وَ أَنَا الْإِیَابُ الَّذِی یَئُوبُ إِلَیْهِ کُلُّ شَیْءٍ بَعْدَ الْفَنَاءِ، وَ إِلَیَّ حِسَابُ الْخَلْقِ جَمِیعاً.

امام باقر (علیه السلام)- بازگشت همه خلق به‌سوی من است و من بازگشتی هستم که همه چیز بعد از داوری و صدور حکم [در قیامت] به‌سوی او باز می‌گردد و حساب همه‌ی خلق به‌سوی من است.

Imam Baqir (peace be upon him): The return of all creation is to Me, and I am the Return to whom everything returns after annihilation, and the reckoning of all creation is to Me.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): સમગ્ર સૃષ્ટિનું પાછું ફરવું મારી તરફ છે અને હું તે પાછું ફરવાનું સ્થાન છું જેની તરફ ફના [નાશ] પછી દરેક વસ્તુ પાછી ફરે છે, અને સમગ્ર સૃષ્ટિનો હિસાબ મારી તરફ છે.

#2

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ أَیْ مَرْجِعَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- إِنَّ إِلَیْنَا إِیَابَهُمْ یعنی بازگشتشان و مسلّماً حسابشان (نیز) با ماست!

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): إِنَّ إِلَیْنَا إِیَابَهُمْ [Indeed to Us is their return], meaning their returning, and certainly their reckoning (too) is upon Us!

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): إِنَّ إِلَیْنَا إِیَابَهُمْ [ખરેખર તેમનું પાછું ફરવું અમારી તરફ છે], એટલે કે તેમનું પરત આવવું, અને ખરેખર તેમનો હિસાબ (પણ) અમારા પર છે!

#3

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‌بْنِ‌سِنَانٍ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)، قَال إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ وَکَلَنَا اللَّهُ بِحِسَابِ شِیعَتِنَا فَمَا کَانَ لِلَّهِ سَأَلْنَا اللَّهَ أَنْ یَهَبَهُ لَنَا فَهُوَ لَهُمْ وَ مَا کَانَ لَنَا فَهُوَ لَهُمْ ثُمَّ قَرَأَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ.

امام صادق (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌سنان از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: هرگاه روز رستاخیز شود خداوند ما را مأمور حساب شیعیانمان قرار می‌دهد هرچه از خدا درباره‌ی آنان بخواهیم خداوند به‌واسطه‌ی ما با آنان می‌بخشد هر نعمتی که برای ما باشد برای آنان است سپس امام صادق (علیه السلام) این آیه را خواند: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ.

Imam Sadiq (peace be upon him): Abdullah ibn Sinan narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) that he said: When the Day of Resurrection comes, Allah appoints us to take the account of our Shia. Whatever we ask of Allah concerning them, Allah bestows upon them through us. Every blessing that is for us is for them. Then Imam Sadiq (peace be upon him) recited this verse: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [Indeed, to Us is their return; then indeed, upon Us is their account].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન સિનાને ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) થી નકલ કર્યું છે કે તેમણે ફરમાવ્યું: જ્યારે કયામતનો દિવસ આવશે, અલ્લાહ અમને અમારા શિયાઓના હિસાબ માટે નિયુક્ત કરશે. તેમના વિશે અમે અલ્લાહ પાસેથી જે પણ માંગીશું, અલ્લાહ અમારા થકી તેમને બક્ષશે. જે પણ નેઅમત અમારા માટે છે તે તેમના માટે છે. પછી ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) એ આ આયત તિલાવત કરી: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [ખરેખર તેમનું પાછું ફરવું અમારી તરફ છે; પછી ખરેખર તેમનો હિસાબ અમારા ઉપર છે].

#4

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ قَبِیصَهًَْ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ قَالَ فِینَا قُلْتُ إِنَّمَا أَسْأَلُکَ عَنِ التَّفْسِیرِ قَالَ نَعَمْ یَا قَبِیصَهًُْ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ جَعَلَ اللَّهُ حِسَابَ شِیعَتِنَا إِلَیْنَا فَمَا کَانَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ اللَّهِ اسْتَوْهَبَهُ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) مِنَ اللَّهِ وَ مَا کَانَ فِیمَا بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ النَّاسِ مِنَ الْمَظَالِمِ أَدَّاهُ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) عَنْهُمْ وَ مَا کَانَ فِیمَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ وَهَبْنَاهُ لَهُمْ حَتَّی یَدْخُلُوا الْجَنَّهًَْ بِغَیْرِ حِسَابٍ.

امام صادق (علیه السلام)- قبیصه جعفی گفت: از امام صادق (علیه السلام) آیه: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ را پرسیدم. فرمود: «درباره‌ی ما نازل شده است». عرض کردم: «من از تفسیر آن می‌پرسم». فرمود: «بسیار خوب قبیصه! روز قیامت که می‌شود خدا حساب شیعیان را به ما می‌سپارد آنچه بین آن‌ها و خداست. حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) از خدا تقاضای بخشش می‌کند و آنچه بین آن‌ها و بین مردم از مظالم است پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از طرف آن‌ها پرداخت می‌کنند و آنچه بین ما و آن‌ها است به آن‌ها می‌بخشیم تا بدون حساب وارد بهشت شوند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Qabisa al-Ju'fi said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the verse: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [Indeed, to Us is their return; then indeed, upon Us is their account]. He said: "It was revealed concerning us." I said: "I am asking about its tafsir (interpretation)." He said: "Very well, O Qabisa! When the Day of Resurrection comes, Allah entrusts the account of the Shia to us. Whatever is between them and Allah, Muhammad (peace be upon him and his family) requests forgiveness from Allah, and whatever injustices are between them and other people, the noble Prophet (peace be upon him and his family) pays on their behalf, and whatever is between us and them we grant to them, so that they enter Paradise without an account."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): કબીસએ જુઅફીએ કહ્યું: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને આયત: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [ખરેખર તેમનું પાછું ફરવું અમારી તરફ છે; પછી ખરેખર તેમનો હિસાબ અમારા ઉપર છે] વિશે પૂછ્યું. તેમણે ફરમાવ્યું: "એ અમારા વિશે નાઝિલ થઈ છે." મેં અરજ કરી: "હું તેની તફસીર (વ્યાખ્યા) વિશે પૂછું છું." તેમણે ફરમાવ્યું: "બહુ સારું, ઓ કબીસા! કયામતના દિવસે અલ્લાહ શિયાઓનો હિસાબ અમને સોંપશે. જે પણ તેમની અને અલ્લાહ વચ્ચે છે, હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અલ્લાહ પાસેથી બક્ષિશની વિનંતી કરે છે, અને જે પણ તેમની અને લોકો વચ્ચે અન્યાય છે, પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તેમના તરફથી ચૂકવે છે, અને જે અમારી અને તેમની વચ્ચે છે તે અમે તેમને બક્ષી દઈએ છીએ જેથી તેઓ હિસાબ વગર જન્નતમાં પ્રવેશે."

#5

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ وَ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَلَّانَا حِسَابَ شِیعَتِنَا فَمَا کَانَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ اللَّهِ حَکَمْنَا عَلَی اللَّهِ فِیهِ فَأَجَازَ حُکُومَتَنَا وَ مَا کَانَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ النَّاسِ اسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْهُمْ فَوَهَبُوهُ لَنَا وَ مَا کَانَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ فَنَحْنُ أَحَقُّ مَنْ عَفَا وَ صَفَحَ.

امام کاظم (علیه السلام)- روز قیامت که خداوند تمام جهانیان را جمع می‌کند حساب شیعیانمان را به ما می‌سپارد آنچه بین آن‌ها و خداست ما به نفع آن‌ها حکومت می‌کنیم خدا نیز حکومت ما را می‌پذیرد و آنچه بین آن‌ها و مردم است تقاضای بخشش می‌کنیم آن‌ها نیز به ما می‌بخشند و آنچه بین ما و آن‌ها است که ما شایسته‌تر به گذشت و بخشش هستیم.

Imam Kazim (peace be upon him): On the Day of Resurrection, when Allah gathers all the worlds, He entrusts the account of our Shia to us. Whatever is between them and Allah, we rule in their favour and Allah accepts our ruling. Whatever is between them and the people, we request forgiveness and the people grant it to us. And whatever is between us and them — we are the most fitting to pardon and overlook.

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): કયામતના દિવસે, જ્યારે અલ્લાહ તમામ જગતવાસીઓને એકત્ર કરશે, તે અમારા શિયાઓનો હિસાબ અમને સોંપશે. જે તેમની અને અલ્લાહ વચ્ચે છે તેમાં અમે તેમના પક્ષમાં ચુકાદો આપીશું, અલ્લાહ પણ અમારો ચુકાદો સ્વીકારશે. અને જે તેમની અને લોકો વચ્ચે છે તેમાં અમે બક્ષિશની વિનંતી કરીશું, તેઓ પણ અમને બક્ષી દેશે. અને જે અમારી અને તેમની વચ્ચે છે તેમાં અમે માફ કરવા અને ક્ષમા આપવા માટે વધુ યોગ્ય છીએ.

#6

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ وُلِّینَا حِسَابَ شِیعَتِنَا فَمَنْ کَانَتْ مَظْلِمَتُهُ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ حَکَمْنَا فِیهَا فَأَجَابَنَا وَ مَنْ کَانَتْ مَظْلِمَتُهُ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّاسِ اسْتَوْهَبْنَاهَا فَوُهِبَتْ لَنَا وَ مَنْ کَانَتْ مَظْلِمَتُهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَنَا کُنَّا أَحَقَّ مِمَّنْ عَفَی وَ صَفَح.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرگاه روز قیامت فرا رسد حساب شیعیان خود را خود رسیدگی می‌کنیم، هرکس فقط حسابش با خدا باشد ما حکم خود را صادر می‌کنیم. خداوند متعال هم حکم ما را قبول می‌کند و هرکس حسابش با مردم باشد، ما از وی خواهش می‌کنیم حساب او را به ما ببخشد، و اگر حساب او با ما باشد دراین‌صورت ما حق داریم از وی درگذریم و عفوش نماییم.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): When the Day of Resurrection arrives, we ourselves attend to the account of our Shia. Whoever's account is only with Allah, we issue our ruling and Allah the Exalted accepts our ruling. Whoever's account is with the people, we request them to grant his account to us. And if his account is with us, then in that case we have the right to overlook it and pardon him.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જ્યારે કયામતનો દિવસ આવશે, અમે અમારા શિયાઓના હિસાબની જાતે તપાસ કરીશું. જેનો હિસાબ ફક્ત અલ્લાહ સાથે હશે, અમે અમારો ચુકાદો જારી કરીશું અને અલ્લાહ તઆલા પણ અમારો ચુકાદો કબૂલ કરશે. અને જેનો હિસાબ લોકો સાથે હશે, અમે તેમની પાસેથી વિનંતી કરીશું કે તેનો હિસાબ અમને બક્ષી દે. અને જો તેનો હિસાબ અમારી સાથે હશે, તો આ સ્થિતિમાં અમને હક છે કે અમે તેને માફ કરીએ અને તેની ક્ષમા કરીએ.

#7

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ إِلَیْنَا إِیَابَ هَذَا الْخَلْقِ وَ عَلَیْنَا حِسَابَهُمْ.

امام باقر (علیه السلام)- إِلَیْنَا إِیَابَ بازگشت این خلق به‌سوی ماست و حسابشان برعهده‌ی ماست.

Imam Baqir (peace be upon him): إِلَیْنَا إِیَابَ [To Us is their return] — the return of these creatures is towards us, and their account is upon us.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): إِلَیْنَا إِیَابَ [અમારી તરફ તેમનું પાછું ફરવું છે] — આ સૃષ્ટિનું પાછું ફરવું અમારી તરફ છે અને તેમનો હિસાબ અમારા ઉપર છે.

#8

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِذَا حَشَرَ اللَّهُ النَّاسَ فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ أَجَلَّ اللَّهُ أَشْیَاعَنَا أَنْ یُنَاقِشَهُمْ فِی الْحِسَابِ فَنَقُولُ إِلَهَنَا هَؤُلَاءِ شِیعَتُنَا فَیَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی قَدْ جَعَلْتُ أَمْرَهُمْ إِلَیْکُمْ وَ قَدْ شَفَّعْتُکُمْ فِیهِمْ وَ غَفَرْتُ لِمُسِیئِهِمْ أَدْخِلُوهُمُ الْجَنَّهًَْ بِغَیْرِ حِسَابٍ.

امام صادق (علیه السلام)- وقتی خداوند مردم را در یک سطح (بدون هیچ تفاوتی) محشور کرد، شیعیان ما را نگاه می دارد تا به حسابشان رسیدگی کند. آنگاه ما می گوییم: خداوندا! اینان شیعیان ما هستند. خداوند عزّوجلّ می فرماید: امر آنان را به شما سپردم و شما را بر آنان شفیع گرداندم و بدی هایشان را آمرزیدم، آنان را بدون حساب به بهشت بفرستید.

Imam Sadiq (peace be upon him): When Allah gathers people on one level (with no distinction between them), He holds our Shia back so that He may examine their account. Then we say: Our Lord! These are our Shia. Allah the Mighty and Majestic says: I have entrusted their affair to you, and I have made you intercessors for them, and I have forgiven their misdeeds; enter them into Paradise without reckoning.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે અલ્લાહ લોકોને એક સ્તર પર (કોઈ ભેદભાવ વગર) ભેગા કરશે, ત્યારે તે અમારા શિયાઓને રોકી રાખશે જેથી તેમના હિસાબની તપાસ કરે. ત્યારે અમે કહીશું: હે અલ્લાહ! આ અમારા શિયાઓ છે. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવશે: મેં તેમનો મામલો તમને સોંપ્યો છે અને તમને તેમના માટે શફી (ભલામણ કરનાર) બનાવ્યા છે અને તેમની બુરાઈઓને માફ કરી દીધી છે; તેમને હિસાબ વગર જન્નતમાં દાખલ કરો.

#9

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِیَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ.

امام علی (علیه السلام)- این آیه إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ درباره‌ی من نازل شده است.

Imam Ali (peace be upon him): This verse إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [Indeed, to Us is their return; then indeed, upon Us is their account] was revealed concerning me.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): આ આયત إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [ખરેખર તેમનું પાછું ફરવું અમારી તરફ છે, પછી ખરેખર તેમનો હિસાબ અમારા પર છે] મારા વિષે નાઝિલ થઈ છે.

#10

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

الیْنَا إِیَابُ هَذَا الْخَلْقِ وَ عَلَیْنا حِسابَهُمْ فَمَا کَانَ لَهُمْ مِنْ ذَنْبٍ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ حَتَمْنَا عَلَی اللَّهِ فِی تَرْکِهِ لَنَا فَأَجَابَنَا إِلَی ذَلِکَ وَ مَا کَانَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ النَّاسِ اسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْهُمْ وَ أَجَابُوا إِلَی ذَلِکَ وَ عَوَّضَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ.

امام کاظم (علیه السلام)- سماعه گوید: امام کاظم (علیه السلام) به من فرمود: «ای سماعه! بازگشت این خلق به‌سوی ماست و حسابشان برعهده‌ی ماست. پس هر گناهی که بین آن‌ها و خداوند متعال وجود داشته باشد، ما از خدا می خواهیم تا آن را به ما واگذارد و او خواسته ما را برآورده می سازد و هرچه بین آن‌ها و مردم وجود داشته باشد، ما آن را از آنان به‌عنوان هدیه، درخواست می کنیم و آنان خواسته ما را برآورده می سازند و خداوند عزّوجلّ به پاداش، آن را برایشان جبران می کند.

Imam Kazim (peace be upon him): Samaʿa said: Imam Kazim (peace be upon him) said to me: "O Samaʿa! The return of these creatures is to us, and their reckoning is upon us. So whatever sin exists between them and Allah the Mighty and Majestic, we ask Allah to leave it to us, and He grants our request. And whatever exists between them and other people, we request it from them as a gift, and they grant our request, and Allah the Mighty and Majestic compensates them for it as a reward."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): સમાઅહ કહે છે: ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ) એ મને ફરમાવ્યું: "ઓ સમાઅહ! આ મખ્લૂકનું પાછું ફરવું અમારી તરફ છે અને તેમનો હિસાબ અમારા જિમ્મે છે. તો જે પણ ગુનાહ તેમની અને અલ્લાહ તઆલા વચ્ચે હશે, અમે અલ્લાહ પાસે માંગીશું કે તે અમને સોંપી દે, અને તે અમારી વિનંતી પૂરી કરશે. અને જે કંઈ તેમની અને લોકોની વચ્ચે હશે, અમે તે તેમની પાસેથી ભેટ તરીકે માંગીશું, અને તેઓ અમારી વિનંતી પૂરી કરશે, અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ બદલા તરીકે તેમને તેની ભરપાઈ કરી આપશે."

#11

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ قَالَ: یَا جَابِرُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ لِفَصْلِ الْخِطَابِ دُعِیَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ دُعِیَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فَیُکْسَی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حُلَّهًًْ خَضْرَاءَ تُضِیءُ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ یُکْسَی عَلِیٌّ (علیه السلام) مِثْلَهَا وَ یُکْسَی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حُلَّهًًْ وَرْدِیَّهًًْ یُضِیءُ لَهَا مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ یُکْسَی عَلِیٌّ (علیه السلام) مِثْلَهَا ثُمَّ یَصْعَدَانِ عِنْدَهَا ثُمَّ یُدْعَی بِنَا فَیُدْفَعُ إِلَیْنَا حِسَابُ النَّاسِ فَنَحْنُ وَ اللَّهِ نُدْخِلُ أَهْلَ الْجَنَّهًِْ الْجَنَّهًَْ وَ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ یُدْعَی بِالنَّبِیِّینَ (علیهم السلام) فَیُقَامُونَ صَفَّیْنِ عِنْدَ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ حَتَّی نَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ فَإِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّهًِْ الْجَنَّهًَْ وَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ بَعَثَ رَبُّ الْعِزَّهًِْ عَلِیّاً (علیه السلام) فَأَنْزَلَهُمْ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجَنَّهًِْ وَ زَوَّجَهُمْ فَعَلِیٌّ وَ اللَّهِ الَّذِی یُزَوِّجُ أَهْلَ الْجَنَّهًِْ فِی الْجَنَّهًِْ وَ مَا ذَاکَ إِلَی أَحَدٍ غَیْرِهِ کَرَامَهًًْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ ذِکْرُهُ وَ فَضْلًا فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ وَ مَنَّ بِهِ عَلَیْهِ وَ هُوَ وَ اللَّهِ یُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ وَ هُوَ الَّذِی یُغْلِقُ عَلَی أَهْلِ الْجَنَّهًِْ إِذَا دَخَلُوا فِیهَا أَبْوَابَهَا لِأَنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّهًِْ إِلَیْهِ وَ أَبْوَابَ النَّارِ إِلَیْهِ.

امام باقر (علیه السلام)- جابر گوید: امام باقر (علیه السلام) فرمود: «چون روز قیامت فرا رسد و خداوند پیشینیان و پسینیان را برای فصل الخطاب (کلام فیصله دهنده) برانگیزد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و امیرمؤمنان (علیه السلام) فراخوانده می شوند. آنگاه به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دیبایی سبز رنگ پوشانده می شود که از مشرق تا به مغرب را روشن می کند و به علی (علیه السلام) نیز همانند آن پوشانده می شود و به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دیبایی گلگون پوشانده می شود که از مشرق تا به مغرب را روشن می کند و به علی (علیه السلام) نیز همانند آن پوشانده می شود. سپس ایشان در آن هنگام، به فراز می روند و ما را فرا می خوانند و حساب مردم را به ما می‌سپارند. سپس پیامبران را فرا می خوانند و ایشان نزد عرش خداوند تبارک‌وتعالی در دو صف می ایستند تا حساب مردم به پایان رسد. چون بهشتیان به بهشت و دوزخیان به دوزخ در آمدند، پروردگار توانمند، علی (علیه السلام) را می فرستد و ایشان را در منزل های خود در بهشت جا می دهد و زن و شویشان می کند و به خدا سوگند این علی (علیه السلام) است که بهشتیان را در بهشت به ازدواج یکدیگر در می آورد و این عطایی است از جانب خداوند تبارک‌وتعالی که تنها از برای اوست و برای هیچ‌کس نیست؛ فضیلتی است که خداوند او را به آن برتری بخشیده و بر او منّت نهاده است و اوست به خدا سوگند! که دوزخیان را به دوزخ می فرستد و او کسی است که چون بهشتیان به بهشت در آمدند، درهای آن را می بندد؛ چراکه درهای بهشت و درهای دوزخ به‌سوی او و در اختیار اوست».

Imam Baqir (peace be upon him): Jabir said: Imam Baqir (peace be upon him) said: "When the Day of Resurrection arrives and Allah the Mighty and Majestic raises up the earlier and later peoples for fasl al-khitab (the decisive judgement), the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and the Commander of the Faithful (peace be upon him) are summoned. Then the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) is clothed in a green robe that illuminates all between the east and the west, and Ali (peace be upon him) is clothed in one like it. Then the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) is clothed in a rose-coloured robe that illuminates all between the east and the west, and Ali (peace be upon him) is clothed in one like it. Then, at that moment, they ascend, and we are summoned, and the reckoning of the people is handed over to us. Then the prophets are summoned, and they stand in two rows near the Throne of Allah the Blessed and Exalted until the reckoning of the people is completed. When the people of Paradise have entered Paradise and the people of the Fire have entered the Fire, the Almighty Lord sends Ali (peace be upon him), and he places them in their dwellings in Paradise and marries them to one another. By Allah, it is Ali (peace be upon him) who marries the people of Paradise to one another in Paradise, and this is a gift from Allah the Blessed and Exalted that belongs to him alone and to no one else — a virtue by which Allah has favoured him and bestowed His grace upon him. And by Allah, it is he who dispatches the people of the Fire to the Fire, and it is he who, when the people of Paradise have entered it, closes its gates, for the gates of Paradise and the gates of the Fire are turned towards him and at his disposal."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાબિર કહે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "જ્યારે કયામતનો દિવસ આવશે અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ પહેલાના અને પછીના લોકોને ફસલુલ ખિતાબ (નિર્ણાયક કલામ) માટે ઉઠાવશે, ત્યારે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ને બોલાવવામાં આવશે. પછી અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને લીલો દીબાજ (રેશમી કપડું) પહેરાવવામાં આવશે જે પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધી પ્રકાશિત કરશે, અને અલી (અલયહિસ્સલામ) ને પણ તેના જેવું જ પહેરાવવામાં આવશે. અને અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને ગુલાબી રંગનો દીબાજ પહેરાવવામાં આવશે જે પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધી પ્રકાશિત કરશે, અને અલી (અલયહિસ્સલામ) ને પણ તેના જેવો જ પહેરાવવામાં આવશે. પછી તે વખતે તેઓ ઉપર જશે અને અમને બોલાવવામાં આવશે અને લોકોનો હિસાબ અમને સોંપવામાં આવશે. પછી પયગંબરોને બોલાવવામાં આવશે અને તેઓ અલ્લાહ તબારક વ તઆલાના અર્શ પાસે બે હરોળોમાં ઊભા રહેશે જ્યાં સુધી લોકોનો હિસાબ પૂરો ન થાય. જ્યારે જન્નતી લોકો જન્નતમાં અને જહન્નમી લોકો જહન્નમમાં દાખલ થઈ જશે, ત્યારે સર્વશક્તિમાન પરવરદિગાર અલી (અલયહિસ્સલામ) ને મોકલશે, અને તેઓ તેમને જન્નતમાં તેમના ઘરોમાં જગ્યા આપશે અને તેમના પતિ-પત્નીના નિકાહ કરાવશે. અને અલ્લાહની કસમ! આ અલી (અલયહિસ્સલામ) જ છે જે જન્નતીઓના જન્નતમાં પરસ્પર નિકાહ કરાવશે, અને આ અલ્લાહ તબારક વ તઆલા તરફથી એવી અતા છે જે ફક્ત તેમના માટે જ છે અને બીજા કોઈ માટે નથી; આ એક ફઝીલત છે જેનાથી અલ્લાહે તેમને શ્રેષ્ઠતા આપી છે અને તેમના પર એહસાન કર્યો છે. અને અલ્લાહની કસમ તેઓ જ છે જે જહન્નમીઓને જહન્નમમાં મોકલશે, અને તેઓ જ છે જે જ્યારે જન્નતીઓ જન્નતમાં દાખલ થશે ત્યારે તેના દ્વારો બંધ કરશે; કારણ કે જન્નતના દ્વારો અને જહન્નમના દ્વારો તેમની તરફ અને તેમના અધિકારમાં છે."

#12

الهادی (علیه السلام) Imam Hadi (peace be upon him) ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)

مُوسَی‌بْنُ‌عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِیُّ قَالَ قُلْتُ لِعَلِیِّ‌بْنِ مُحَمَّدِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ مُوسَی‌بْنِ جَعْفَرِ‌بْنِ مُحَمَّدِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) عَلِّمْنِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلًا أَقُولُهُ بَلِیغاً کَامِلًا إِذَا زُرْتُ وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَال: ... فَالرَّاغِبُ عَنْکُمْ مَارِقٌ وَ اللَّازِمُ لَکُمْ لَاحِقٌ وَ الْمُقَصِّرُ فِی حَقِّکُمْ زَاهِقٌ وَ الْحَقُّ مَعَکُمْ وَ فِیکُمْ وَ مِنْکُمْ وَ إِلَیْکُمْ وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِیرَاثُ النُّبُوَّهًِْ عِنْدَکُمْ وَ إِیَابُ الْخَلْقِ إِلَیْکُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَیْکُمْ وَ فَصْلُ الْخِطَابِ عِنْدَکُم.

امام هادی (علیه السلام)- موسی‌بن‌عبدالله نخعی گوید: ... [امام هادی (علیه السلام) زیارت جامعه را برای همه‌ی امامان (علیهم السلام) بیان کرد در ضمن این حدیث فرمود]: «آنکه از شما روی گرداند، از دین گسسته است و آنکه همراه شما باشد، به دین پیوسته است و آنکه در حقّ شما کوتاهی کند، به دست نابودی افتاده است. حق با شما و در شما و از شما و به‌سوی شماست و شمایید که اهل حقّ و معدن آن هستید. میراث نبوّت نزد شماست و بازگشت خلق به‌سوی شماست و حسابشان با شماست و کلام فیصله‌دهنده، نزد شماست».

Imam al-Hadi (peace be upon him)- Musa ibn Abdullah al-Nakha'i said: ... [Imam al-Hadi (peace be upon him) recited Ziyarat al-Jami'a for all the Imams (peace be upon them), and in the course of this hadith he said]: "Whoever turns away from you has broken away from the religion, and whoever stays with you is joined to the religion, and whoever falls short in your right has fallen into destruction. The truth is with you, and in you, and from you, and toward you, and you are the people of the truth and its source. The inheritance of prophethood is with you, and the return of creation is toward you, and their reckoning is upon you, and the decisive word is with you."

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)- મૂસા બિન અબ્દુલ્લાહ નખઈ કહે છે: ... [ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ) એ ઝિયારતે જામેઆ બધા ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ) માટે વર્ણવી અને આ હદીસમાં ફરમાવ્યું]: "જે તમારાથી મોં ફેરવે તે દીનથી અલગ થઈ ગયો છે, અને જે તમારી સાથે રહે તે દીન સાથે જોડાયેલો છે, અને જે તમારા હકમાં કોતાહી કરે તે વિનાશના હાથે પડ્યો છે. હક તમારી સાથે છે, અને તમારામાં છે, અને તમારાથી છે, અને તમારી તરફ છે, અને તમે જ હકના અહલ અને તેની ખાણ છો. નબુવ્વતનો વારસો તમારી પાસે છે, અને સૃષ્ટિનું પાછું ફરવું તમારી તરફ છે, અને તેમનો હિસાબ તમારા પર છે, અને ફેંસલો કરનારો કલામ તમારી પાસે છે."

#13

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

کُلُ أُمَّهًٍْ یُحَاسِبَهَا إِمَامُ زَمَانِهَا وَ یَعْرِفُ الْأَئِمَّهًُْ أَوْلِیَاءَهُمْ وَ أَعْدَاءَهُمْ بِسِیمَاهُمْ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ وَ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیماهُمْ فَیُعْطُونَ أَوْلِیَاءَهُمْ کِتَابَهُمْ بِیَمِینِهِمْ فَیَمُرُّونَ إِلَی الْجَنَّهًِْ بِلَا حِسَابٍ وَ یُعْطُونَ أَعْدَاءَهُمْ کِتَابَهُمْ بِشِمَالِهِمْ فَیَمُرُّونَ إِلَی النَّارِ بِلَا حِسَابٍ فَإِذَا نَظَرَ أَوْلِیَاؤُهُمْ فِی کِتَابِهِمْ یَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمْ هاؤُمُ اقْرَؤُا کِتابِیَهْ* إِنِّی ظَنَنْتُ أَنِّی مُلاقٍ حِسابِیَهْ* فَهُوَ فِی عِیشَةٍ راضِیَة.

امام صادق (علیه السلام)- به حساب هر امّتی، امام زمان آن امّت رسیدگی می کند و امامان، دوستداران و دشمنان خود را از سیمای ایشان می شناسند و این کلام خداوند متعال است که فرمود: و بر «اعراف» مردانی هستند. ( اعراف/۴۶ ) که ایشان همان امامان (علیهم السلام) می باشند. که هریک از آن دو را از چهره‌شان می‌شناسند. ( اعراف/۴۶ ) پس نامه‌ی کردار دوستداران خود را به دست راست آن‌ها می دهند و آنان بدون هیچ حسابی از صراط به‌سوی بهشت گذر می کنند و نیز نامه کردار دشمنان خود را به دست چپ آن‌ها می دهند و آنان بدون هیچ حسابی به‌سوی دوزخ روانه می شوند. چون دوستداران ایشان به نامه‌های کردارشان می نگرند، به برادران خود می گویند: نامه‌ی اعمال مرا بگیرید و بخوانید! من یقین داشتم که [قیامتی در کار است و] به حساب اعمالم می‌رسم»! او در یک زندگی [کاملًا] رضایتبخش قرار خواهد داشت. ( حاقه/۲۱-۱۹ )

Imam Sadiq (peace be upon him): The account of every nation is examined by the Imam of that nation's time, and the Imams recognise their friends and their enemies by their faces. And this is the word of Allah the Exalted who said: "وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ" [And on the Heights are men] (al-A'raf 7:46), and they are the Imams (peace be upon them), "یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیماهُمْ" [who recognise each of the two groups by their faces] (al-A'raf 7:46). So they give the record of the deeds of their friends into their right hands, and they pass over the Sirat towards Paradise without any reckoning, and they give the record of the deeds of their enemies into their left hands, and they are dispatched to Hell without any reckoning. When their friends look at their records of deeds, they say to their brothers: "هاؤُمُ اقْرَؤُا کِتابِیَهْ إِنِّی ظَنَنْتُ أَنِّی مُلاقٍ حِسابِیَهْ" [Take my record of deeds and read it! I was certain that (there would be a Day of Resurrection and that) I would meet my reckoning]. He will be in a life [entirely] pleasing. (al-Haqqah 69:19-21)

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): દરેક ઉમ્મતના હિસાબની તપાસ તે ઉમ્મતના ઝમાનાના ઇમામ કરે છે, અને ઇમામો પોતાના દોસ્તદારો અને દુશ્મનોને તેમના ચહેરાથી ઓળખે છે. અને આ અલ્લાહ તઆલાનું કથન છે કે ફરમાવ્યું: "وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ" [અને 'આરાફ' પર કેટલાક પુરૂષો છે] (આરાફ ૭:૪૬), અને તેઓ જ ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ) છે, "یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیماهُمْ" [જેઓ તે બંનેમાંથી દરેકને તેમના ચહેરાથી ઓળખે છે] (આરાફ ૭:૪૬). પછી પોતાના દોસ્તદારોના અમલનામાને તેમના જમણા હાથમાં આપે છે અને તેઓ કોઈ પણ હિસાબ વગર સિરાત પરથી જન્નત તરફ પસાર થઈ જાય છે, અને પોતાના દુશ્મનોના અમલનામાને તેમના ડાબા હાથમાં આપે છે અને તેઓ કોઈ પણ હિસાબ વગર જહન્નમ તરફ રવાના થાય છે. જ્યારે તેમના દોસ્તદારો પોતાના અમલનામાને જુએ છે, ત્યારે તેઓ પોતાના ભાઈઓને કહે છે: "هاؤُمُ اقْرَؤُا کِتابِیَهْ إِنِّی ظَنَنْتُ أَنِّی مُلاقٍ حِسابِیَهْ" [મારું અમલનામું લો અને વાંચો! મને ખાતરી હતી કે (કયામતનો દિવસ છે અને) મારા અમલોના હિસાબનો સામનો કરીશ]. તે એક [સંપૂર્ણપણે] સંતોષજનક જીવનમાં હશે. (હાક્કહ ૬૯:૧૯-૨૧)

#14

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْمُفَضَّلِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) مَنْ تَرَاهُمْ نَحْنُ وَ اللَّهِ هُمْ إِلَیْنَا یَرْجِعُونَ وَ عَلَیْنَا یُعْرَضُونَ وَ عِنْدَنَا یَقْضُونَ وَ عَنْ حُبِّنَا یُسْأَلُونَ.

امام صادق (علیه السلام)- در مورد آیه: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ نقل کرد که امام صادق (علیه السلام) فرمود: «خیال می‌کنی این‌ها چه کسانی هستند که حساب مردم به آن‌ها واگذار می‌شود. به خدا قسم! ما هستیم! به‌سوی ما برمی‌گردند و بر ما عرضه می‌شوند و نزد ما محکوم می‌شوند و از محبّت ما سؤال خواهند شد».

Imam Sadiq (peace be upon him): Regarding the verse: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [Indeed, to Us is their return; then indeed, upon Us is their account], it is narrated that Imam Sadiq (peace be upon him) said: "Whom do you suppose these are, to whom the reckoning of the people is entrusted? By Allah! It is us! To us they return, and before us they are presented, and with us their judgement is passed, and about love for us they will be questioned."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): આયત: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [ખરેખર તેમનું પાછું ફરવું અમારી તરફ છે; પછી ખરેખર તેમનો હિસાબ અમારા પર છે] વિષે ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ કર્યું છે કે ફરમાવ્યું: "તમે વિચારો છો કે આ કોણ છે જેમને લોકોનો હિસાબ સોંપવામાં આવે છે? અલ્લાહની કસમ! અમે જ છીએ! અમારી તરફ પાછા ફરે છે અને અમારી સામે રજૂ થાય છે અને અમારી પાસે તેમનો ચુકાદો થાય છે અને અમારી મોહબ્બત વિષે તેમને પૂછવામાં આવશે."

#15

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِه إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ یُرِیدُ مَصِیرَهُم ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ أَیْ جَزَاءَهُم.

امام باقر (علیه السلام)- از امام باقر (علیه السلام) است که فرمود: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ حرکت آن‌ها به‌سوی ماست. ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ و بر ماست جزای آن‌ها.

Imam Baqir (peace be upon him): It is from Imam Baqir (peace be upon him) who said: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ [Indeed, to Us is their return] — their movement is towards Us. ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [Then indeed, upon Us is their account] — and upon Us is their recompense.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)થી છે કે ફરમાવ્યું: إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ [ખરેખર તેમનું પાછું ફરવું અમારી તરફ છે] તેમની હિલચાલ અમારી તરફ છે. ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ [પછી ખરેખર તેમનો હિસાબ અમારા પર છે] અને તેમનો બદલો અમારા પર છે.

#16

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِلَیْنَا الصِّرَاطُ وَ الْمِیزَانُ وَ حِسَابُ شِیعَتِنَا.

امام صادق (علیه السلام)- صراط و میزان حساب شیعیان به دست ماست.

Imam Sadiq (peace be upon him): The Sirat and the Mizan and the reckoning of our Shia are in our hands.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): સિરાત અને મીઝાન અને શિયાઓનો હિસાબ અમારા હાથમાં છે.

#17

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ لَیُحَاسِبُ کُلَّ خَلْقٍ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِاللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَإِنَّهُ لَا یُحَاسَبُ وَ یُؤْمَرُ بِهِ إِلَی النَّارِ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- خداوند از هر آفریده‌ای حسابرسی می‌کند مگر از کسی که به خداوند شرک ورزیده که از او حسابرسی نکرده و او را به‌سوی آتش فرمان دهد.

The Prophet (peace be upon him and his family): Allah the Mighty and Majestic takes the account of every creature except the one who associated partners with Allah the Mighty and Majestic — for he is not called to account, and the command is given for him to be sent to the Fire.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ દરેક સર્જનનો હિસાબ લે છે સિવાય તેના જે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ સાથે શિર્ક કર્યો હોય — તેનો હિસાબ લેવામાં આવતો નથી અને હુકમ આપવામાં આવે છે કે તેને આગ તરફ લઈ જવામાં આવે.

#18

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَاعْلَمْ أَنَّ حِسَابَ شِیعَتِهِمْ إِلَیْهِمْ وَ مُعَوَّلَهُمْ فِی وَزْنِ الْأَعْمَالِ عَلَیْهِمْ وَ إِلَیْهِ الْإِشَارَهًُْ بِقَوْلِهِ وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْرَاهِیمَ قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): إِبْرَاهِیمُ مِنْ شِیعَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ إِذَا کَانَ الْأَنْبِیَاءُ مِنْ شِیعَتِهِ وَ حِسَابُ الشِّیعَهًِْ إِلَیْهِ فَحِسَابُ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) إِلَیْهِ وَ تَعْوِیلُهُمْ بِالشَّهَادَهًِْ وَ التَّبْلِیغِ عَلَیْهِ وَ مَفَاتِیحُ الْجَنَّهًِْ وَ النَّارِ بِیَدَیْهِ وَ الْمَلَائِکَهًُْ یَوْمَئِذٍ مُمْتَثِلِینَ لِأَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ.

امام صادق (علیه السلام)- بدان که حساب پیروان امامان (علیهم السلام) با آن‌هاست و اعتمادشان در وزن اعمال بر آن‌ها است و با سخن خداوند: و از پیروان او ابراهیم بود، ( صافات/۸۳ ) به همان مطلب اشاره شده است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: ابرهیم از پیروان علی (علیه السلام) است و هنگامی‌که پیامبران از پیروان او باشند و حساب پیروان با او باشد؛ پس حساب پیامبران (علیهم السلام) با اوست و اعتمادشان با شهادت و تبلیغ بر اوست و کلیدهای بهشت و جهنّم به دو دست اوست و فرشتگان در این روز مطیع امر و نهی او هستند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Know that the reckoning of the followers of the Imams (peace be upon them) is with them, and their reliance in the weighing of deeds is upon them, and Allah's words: "وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْرَاهِیمَ [And indeed, among his followers was Ibrahim]" (Saffat/83) points to the same matter. Imam Sadiq (peace be upon him) said: Ibrahim is among the followers of Ali (peace be upon him), and when the prophets are among his followers and the reckoning of the followers is with him, then the reckoning of the prophets (peace be upon them) is with him, and their reliance in bearing witness and conveying [the message] is upon him, and the keys of Paradise and Hell are in his two hands, and the angels on that day are obedient to his command and prohibition.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જાણો કે ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ)ના પૈરવોનો હિસાબ તેમની સાથે છે અને આમાલના વજનમાં તેમનો ભરોસો તેમના પર છે, અને અલ્લાહના કલામ: "وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْرَاهِیمَ [અને ખરેખર તેમના પૈરવોમાંથી ઇબ્રાહીમ હતા]" (સાફ્ફાત/૮૩) દ્વારા આ જ બાબત તરફ ઇશારો કરવામાં આવ્યો છે. ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: ઇબ્રાહીમ અલી (અલયહિસ્સલામ)ના પૈરવોમાંથી છે, અને જ્યારે નબીઓ તેમના પૈરવો હોય અને પૈરવોનો હિસાબ તેમની સાથે હોય; તો નબીઓ (અલયહિમુસ્સલામ)નો હિસાબ પણ તેમની સાથે છે અને શહાદત અને તબ્લીગમાં તેમનો ભરોસો તેમના પર છે, અને જન્નત અને જહન્નમની ચાવીઓ તેમના બે હાથોમાં છે, અને આ દિવસે ફરિશ્તાઓ તેમના અમ્ર અને નહીને આધીન છે.

سورة الغاشية

Verse 26 of 26