عَن ابنِعَبَّاس (رحمة الله علیه) قَامَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّبْنُأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) عِنْدَ الْجَمْرَهًْ فَنَادَی أوَ إِنَّ اللَّهَ لَایُدْخِلُ الْجَنَّهًَْ إِلَّا مَنْ کَانَ مُسْلِماً وَ إِنَّ أَجَلَکُمْ أَرْبَعَهًُْ أَشْهُرٍ إِلَی أَنْ تَبْلُغُوا بُلْدَانَکُمْ فَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرأ قَالَ فَالْأَذَانُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّبْنُأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) النِّدَاءُ الَّذِی نَادَی بِهِ قَالَ فَلَمَّا قَالَ فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ قَالُوا وَ عَلَی مَا تُسَیِّرُنَا أَرْبَعَهًَْ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَرِئْنَا مِنْکَ وَ مِنِ ابْنِعَمِّکَ إِنْ شِئْتَ الْآنَ الطَّعْنُ وَ الضَّرْبُ ثُمَّ اسْتَثْنَی اللَّهُ مِنْهُم فَقَالَ إِلَّا الَّذِینَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ فَقَالَ الْعَهْدُ مَنْ کَانَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) وَلْثٌ مِنْ عُقُودٍ عَلَی الْمُوَادَعَهًِْ مِنْ خُزَاعَهًَْ وَ غَیْرِهِمْ وَ أَمَّا قَوْلُهُ فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لِکَیْ یَتَفَرَّقُوا عَنْ مَکَّهًَْ وَ تِجَارَتِهَا فَیَبْلُغُوا إِلَی أَهْلِهِمْ ثُمَّ إِنْ لَقُوهُمْ بَعْدَ ذَلِکَ قَتَلُوهُمْ وَ الْأَرْبَعَهًُْ الْأَشْهُرِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ فِیهَا دِمَاءَهُمْ عِشْرُونَ مِنْ ذِیالْحِجَّهًِْ وَ الْمُحَرَّمُ وَ صَفَرُ وَ رَبِیعٌ الْأَوَّلُ وَ عَشْرٌ مِنْ رَبِیعٍ الْآخَرِ فَهَذِهِ أَرْبَعَهًُْ أَشْهُرٍ الْمُسَیَّحَاتُ مِنْ یَوْمِ قِرَاءَهًِْ الصَّحِیفَهًِْ الَّتِی قَرَأَهَا أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّبْنُأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) ثُمَّ قَالَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِی اللهِ وَ أَنَّ اللهَ مُخْزِی الْکافِرِینَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ فَیُظْهِرُ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) الصَّلَاهًُْ وَ السَّلَام.
امام علی (علیه السلام)- ابنعبّاس (رحمة الله علیه) گوید: امیرالمؤمنین علیّبنابیطالب (علیه السلام) بر جمره ایستاد. و با صدای بلند مردم را به سوی خدا خواند ... خداوند کسی را به بهشت نمی برد مگر اینکه مسلمان شده باشد. شما چهارماه وقت دارید خود را به زادگاه هایتان برسانید که خداوند فرموده است: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرأ و مردم را در صورت ایمان نیاوردن وعده جنگ داد که فرموده خداست: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ. [مشرکان] گفتند: «چرا به ما چهارماه مهلت دادی؟ ما از تو و پسر عمویت بیزاری می جوییم! اگر می خواهی همین الآن جنگ با شمشیر و نیزه را آغاز کنیم». سپس خداوند در آیات برائت جمعی از آنان را مستثنی فرمود، إِلَّا الَّذِینَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمشْرِکِینَ؛ ( توبه/۴ ) یعنی بهاستثنای کسانی که با پیامبر (صلی الله علیه و آله) پیمان عدم تعرّض داشتند مانند قبیلهی خزاعه و دیگران. امّا منظور از این کلام او: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ آن است که تا هر چه زودتر پراکنده شوند و از مکّه و دادوستد در آن صرفنظر کرده به دیار خود باز گردند چون پس از این مهلت هرکجا دیده شوند به قتل خواهند رسید و چهارماهی که خداوند ریختن خون آنها را حرام کرد از بیستم ذیالحجه شروع می شد و محرم و صفر و ربیع الأول را دربرمیگرفت و در دهم ربیع الثانی به پایان می رسید، این بود زمان چهارماهه آزادی که خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) از روز خواندن آیات برائت خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله) به مشرکان دادند. سپس گوید: منظور از وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِی اللهِ وَ أَنَّ اللهَ مُخْزِی الْکافِرِینَ این است که خداوند پیامبرش را بر مشرکان پیروز خواهد کرد.
Imam Ali (peace be upon him): Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) said: Amir al-Mu'minin Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) stood at the Jamrah and called the people towards Allah with a loud voice ... Allah does not admit anyone to Paradise unless he has become a Muslim. You have four months to reach your homelands, for Allah has said: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ [So go about in the land for four months]. And he promised the people war if they did not believe, as Allah has said: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ [So go about in the land for four months]. [The polytheists] said: "Why have you given us four months' respite? We disavow you and your cousin! If you wish, let us begin the fight with sword and spear right now." Then Allah excepted a group of them in the verses of Bara'ah: إِلَّا الَّذِینَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ [Except those of the polytheists with whom you have made a treaty] (Tawba/4); meaning, with the exception of those who had a pact of non-aggression with the Prophet (peace be upon him and his family), such as the tribe of Khuza'ah and others. As for the meaning of His words: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ [So go about in the land for four months], it is that they should disperse as soon as possible and give up Mecca and trade in it and return to their own lands, because after this respite, wherever they are seen they will be killed. And the four months during which Allah forbade the shedding of their blood began on the twentieth of Dhu al-Hijjah and included Muharram, Safar and Rabi' al-Awwal, and ended on the tenth of Rabi' al-Thani. This was the four-month period of freedom that Allah and the Prophet (peace be upon him and his family) granted to the polytheists from the day of the recitation of the verses of Bara'ah of Allah and His Messenger (peace be upon him and his family). Then he said: the meaning of وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِی اللهِ وَ أَنَّ اللهَ مُخْزِی الْکافِرِینَ [And know that you cannot weaken Allah and that Allah will bring disgrace to the unbelievers] is that Allah will grant His Prophet victory over the polytheists.
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)- ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) કહે છે: અમીરુલ મોઅમેનીન અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) જમરહ પાસે ઊભા રહ્યા અને મોટા અવાજે લોકોને અલ્લાહ તરફ બોલાવ્યા ... અલ્લાહ કોઈને જન્નતમાં દાખલ કરતો નથી સિવાય કે તે મુસલમાન થયો હોય. તમારી પાસે ચાર મહિનાનો સમય છે કે તમે તમારા વતન સુધી પહોંચી જાઓ, કારણ કે અલ્લાહે ફરમાવ્યું છે: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ [ઝમીનમાં ચાર મહિના ફરતા રહો]. અને લોકોને ઈમાન ન લાવવાની સૂરતમાં જંગનું વચન આપ્યું, જેમ અલ્લાહનું ફરમાન છે: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ. [મુશરિકોએ] કહ્યું: "તમે અમને ચાર મહિનાની મુદ્દત કેમ આપી? અમે તમારા અને તમારા ચચેરા ભાઈથી બેઝાર છીએ! જો તમે ઈચ્છો તો હમણાં જ તલવાર અને ભાલા સાથે જંગ શરૂ કરીએ." પછી અલ્લાહે બરાઅતની આયતોમાં તેઓમાંથી એક જૂથને મુસ્તસ્ના કર્યું, إِلَّا الَّذِینَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ [સિવાય તે મુશરિકો કે જેમની સાથે તમે કરાર કર્યો છે]; (તૌબા/૪) એટલે કે તે લોકોને છોડીને જેમની સાથે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)નો હુમલો ન કરવાનો કરાર હતો, જેમ કે ખુઝાઆ કબીલા અને બીજા. પરંતુ તેમના આ કથન: فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍનો હેતુ એ છે કે તેઓ જેમ બને તેમ જલદી વિખેરાઈ જાય અને મક્કા અને તેમાં લેવડ-દેવડને છોડીને પોતાના વતન પાછા ફરે, કારણ કે આ મુદ્દત પછી જ્યાં પણ જોવામાં આવશે તેઓ કત્લ કરવામાં આવશે. અને તે ચાર મહિના જેમાં અલ્લાહે તેમના ખૂન વહાવવાને હરામ કર્યું, તે ઝિલ-હજ્જની વીસમી તારીખથી શરૂ થઈને મોહર્રમ, સફર અને રબીઉલ-અવ્વલને સામેલ કરતાં રબીઉસ-સાનીની દસમી તારીખે પૂરી થતી હતી. આ જ ચાર મહિનાની આઝાદીની મુદ્દત હતી જે અલ્લાહ અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અલ્લાહ અને તેના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની બરાઅતની આયતો પઢવાના દિવસથી મુશરિકોને આપી હતી. પછી કહે છે: وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِی اللهِ وَ أَنَّ اللهَ مُخْزِی الْکافِرِینَ [અને જાણી લો કે તમે અલ્લાહને આજિઝ કરી શકતા નથી અને ખરેખર અલ્લાહ કાફિરોને રુસ્વા કરનાર છે]નો હેતુ એ છે કે અલ્લાહ પોતાના પયગંબરને મુશરિકો પર વિજય અપાવશે.