سورة البينة

Verse 5 of 8

98:5

وَ ما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دينُ الْقَيِّمَةِ

و به آن‌ها دستوري داده نشده بود جز اينكه خدا را بپرستند و دين خود را براي او خالص كنند و به توحيد بازگردند،و نماز را برپا دارند و زكات را بپردازند؛ و اين است دين پايدار.

And they were not enjoined anything except that they should serve Allah, being sincere to Him in obedience, upright, and keep up prayer and pay the poor-rate, and that is the right religion.

અને તેમને ફકત એ જ હુકમ આપવામાં આવ્યો હતો કે તેઓ અલ્લાહની ઇબાદત કરે અને એવી હાલતમાં કે તોહીદના દીનને તે (અલ્લાહ)ના માટે ખાલીસ રાખે અને નમાઝ કાયમ કરે અને ઝકાત આપે, અને એ જ સાચો અને મજબૂત દીન છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ ... وَ ما أُمِرُوا هَؤُلَاءِ الْأَصْنَافُ إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ وَ الْإِخْلَاصُ الْإِیمَانُ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) وَ الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) وَ قَوْلُهُ وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ فَالصَّلَاهًُْ وَ الزَّکَاهًُْ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ قَالَ هِیَ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها).

امام باقر (علیه السلام)- و به این گروه‌ها دستوری داده نشده بود. جز اینکه خدا را بپرستند و دین خود را برای او خالص کنند. اخلاص ایمان به خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمّه (علیهم السلام) است. وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ نماز و زکات امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است. وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ اشاره به فاطمه (سلام الله علیها) است.

Imam Baqir (peace be upon him): And these groups were not commanded anything except that they should worship Allah and make their religion sincerely for Him. ikhlas (sincerity) is faith in Allah, the Prophet (peace be upon him and his family) and the Imams (peace be upon them). وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ [and keep up prayer and pay the zakat] — the prayer and the zakat is Amir al-Mu'minin Ali ibn Abi Talib (peace be upon him). وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ [and that is the right religion] — this is a reference to Fatima (peace be upon her).

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અને આ સમૂહોને એ સિવાય કોઈ આદેશ આપવામાં આવ્યો ન હતો કે તેઓ અલ્લાહની ઇબાદત કરે અને પોતાના દીનને તેના માટે ખાલિસ કરે. ઇખ્લાસ (નિષ્ઠા) એટલે અલ્લાહ, પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) પર ઈમાન લાવવું. وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ [અને નમાઝ કાયમ કરે અને ઝકાત આપે] — નમાઝ અને ઝકાત એ અમીરુલ મોમેનીન અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) છે. وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ [અને એ જ સાચો દીન છે] — આ ફાતિમા (સલામુલ્લાહિ અલયહા)નો સંકેત છે.

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

مَعْرِفَتِی بِالنُّورَانِیَّهًِْ مَعْرِفَهًُْ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ وَ مَعْرِفَهًُْ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَعْرِفَتِی بِالنُّورَانِیَّهًِْ وَ هُوَ الدِّینُ الْخَالِصُ الَّذِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ یَقُولُ مَا أُمِرُوا إِلَّا بِنُبُوَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ هُوَ الدِّینُ الْحَنِیفِیَّهًُْ الْمُحَمَّدِیَّهًُْ السَّمْحَهًُْ وَ قَوْلُهُ یُقِیمُونَ الصَّلاهًَْ فَمَنْ أَقَامَ وَلَایَتِی فَقَدْ أَقَامَ الصَّلَاهًَْ ... مَنْ لَمْ یُقِرَّ بِوَلَایَتِی لَمْ یَنْفَعْهُ الْإِقْرَارُ بِنُبُوَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) إِلَّا أَنَّهُمَا مَقْرُونَانِ وَ ذَلِکَ أَنَّ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ هُوَ إِمَامُ الْخَلْقِ وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) مِنْ بَعْدِهِ إِمَامُ الْخَلْقِ وَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) کَمَا قَالَ لَهُ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهًِْ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِیَّ بَعْدِی وَ أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ أَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ وَ آخِرُنَا مُحَمَّدٌ فَمَنِ اسْتَکْمَلَ مَعْرِفَتِی فَهُوَ عَلَی الدِّینِ الْقَیِّمِ کَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ.

امام علی (علیه السلام)- شناخت با نورانیّت، شناخت خدا است و شناخت خدا معرفت من است با نورانیّت. این است همان دین خالص که خداوند می‌فرماید: وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ. می‌فرماید: به آن‌ها دستور داده نشده مگر اینکه به نبوّت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) ایمان آورند که همان دین حنیف محمّدی ساده است. این قسمت آیه: وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ؛ هرکس اقامه ولایت مرا کرده باشد نماز را به‌پای داشته است... هر که اقرار به ولایت من نداشته باشد اقرار به نبوّت پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای او سودی نخواهد داشت این دو با هم قرین و همراهند. زیرا پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نبیّ مرسل و امام مردم است. علی (علیه السلام) پس از او امام مردم و وصیّ محمّد (صلی الله علیه و آله) است چنانچه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: تو نسبت به من مانند هارون نسبت به موسی هستی جز اینکه بعد از من هیچ پیامبری نیست. اوّل ما محمّد (صلی الله علیه و آله) و وسط ما محمّد (علیه السلام) و آخر ما محمّد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نام دارد هرکس معرفت مرا کامل داشته باشد او بر دین قیّم و استوار است چنانچه در این آیه می‌فرماید: ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ.

Imam Ali (peace be upon him): Recognition through luminosity is recognition of Allah, and recognition of Allah is recognition of me through luminosity. This is that pure religion of which Allah says: وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ [And they were not enjoined anything except that they should serve Allah, being sincere to Him in obedience, upright, and keep up prayer and pay the poor-rate, and that is the right religion]. He says: they were not commanded except to believe in the prophethood of Muhammad (peace be upon him and his family), which is the simple, upright, Muhammadan religion. As for the part of the verse: وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ [and keep up prayer]; whoever has established my wilayah has established the prayer... whoever does not confess my wilayah, his confession of the prophethood of the Prophet (peace be upon him and his family) will be of no benefit to him, for these two are joined and linked together. For the noble Prophet (peace be upon him and his family) is a sent prophet and the imam of the people. Ali (peace be upon him) is, after him, the imam of the people and the successor (wasi) of Muhammad (peace be upon him and his family), as the noble Prophet (peace be upon him and his family) said: 'You are to me as Harun was to Musa, except that there is no prophet after me.' The first of us is named Muhammad (peace be upon him and his family), the middle of us is Muhammad (peace be upon him), and the last of us is named Muhammad (may Allah hasten his noble reappearance). Whoever has completed recognition of me is upon the upright and firm religion, as He says in this verse: ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ [that is the right religion].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): નૂરાનિય્યત દ્વારા ઓળખ એ અલ્લાહની ઓળખ છે, અને અલ્લાહની ઓળખ એ નૂરાનિય્યત દ્વારા મારી ઓળખ છે. આ જ તે ખાલિસ દીન છે જેના વિષે અલ્લાહ ફરમાવે છે: وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ [અને તેઓને એ સિવાય કોઈ આદેશ આપવામાં નહોતો આવ્યો કે તેઓ અલ્લાહની ઇબાદત કરે, દીનમાં તેના માટે ખાલિસ થઈને, સીધા થઈને, અને નમાઝ કાયમ કરે અને ઝકાત આપે, અને આ જ સીધો દીન છે]. ફરમાવે છે: તેઓને એ સિવાય કોઈ આદેશ આપવામાં નહોતો આવ્યો કે તેઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની નબુવ્વત પર ઈમાન લાવે, જે એ જ સાદો હનીફ મુહમ્મદી દીન છે. અને આયતનો આ ભાગ: وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ [અને નમાઝ કાયમ કરે]; જેણે મારી વિલાયતને કાયમ કરી છે તેણે નમાઝને કાયમ કરી છે... જે મારી વિલાયતનો ઇકરાર ન કરે તેને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની નબુવ્વતનો ઇકરાર કોઈ ફાયદો નહીં આપે, આ બંને એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને સાથે છે. કારણ કે પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) મુરસલ નબી અને લોકોના ઇમામ છે. અલી (અલયહિસ્સલામ) તેમના પછી લોકોના ઇમામ અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના વસી છે, જેમ કે પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: 'તમે મારી પાસે એવા છો જેમ હારૂન મૂસાની પાસે હતા, સિવાય એ કે મારા પછી કોઈ પયગંબર નથી.' અમારામાંથી પ્રથમનું નામ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) છે, વચ્ચેના મુહમ્મદ (અલયહિસ્સલામ) છે અને છેલ્લા મુહમ્મદ (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ) છે. જેની મારી માઅરેફત સંપૂર્ણ હોય તે કાયમ અને ઉસ્તવાર દીન પર છે, જેમ કે આ આયતમાં ફરમાવે છે: ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ [આ જ સીધો દીન છે].

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

حُنَفاءَ قَالَ طَاهِرِینَ.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- حُنَفَاء؛ [یعنی] پاکان.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): حُنَفَاء; [meaning] the pure ones.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): حُنَفَاء; [એટલે કે] પાક લોકો.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ قَالَ إِنَّمَا هُوَ وَ ذَلِکَ دِینُ الْقَائِم (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

امام صادق (علیه السلام)- وَذَلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ؛ آن همان دین حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.

Imam Sadiq (peace be upon him): وَذَلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ; that is the religion of Hazrat al-Qaim (may Allah hasten his noble reappearance).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): وَذَلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ; આ જ હઝરત કાઇમ (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ)નો દીન છે.

ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ أَیْ دِیٌن قَیِّم.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ؛ یعنی دینی پایدار.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ; meaning an enduring religion.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ; એટલે કે એક ટકાઉ દીન.