سورة يونس

Verse 18 of 109

10:18

وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللهِ قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِما لا يَعْلَمُ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ

آن‌ها غير از خدا، چيزهايى را مى‌پرستندكه نه به آنان زيانى مى‌رساند و نه سودى مى‌بخشد؛ و مى‌گويند: «اين‌ها شفيعان ما نزد خدا هستند». بگو: «آيا خدا را به چيزى خبر مى‌دهيد كه در آسمان‌ها و زمين سراغ ندارد»؟! منزّه است او، و برتر است از آنچه همتاى او قرار مى‌دهند!

And they serve beside Allah what can neither harm them nor profit them, and they say: These are our intercessors with Allah. Say: Do you (presume to) inform Allah of what He knows not in the heavens and the earth? Glory be to Him, and supremely exalted is He above what they set up (with Him).

તેઓ અલ્લાહ સિવાય એવાની ઇબાદત કરે છે કે જે તેમને ન કોઇ નુકસાન પહોંચાડી શકે છે ન ફાયદો પહોંચાડી શકે છે અને તેઓ કહે છે કે તેઓ (ખોટા ખુદાઓ) અલ્લાહ પાસે અમારી શફાઅત કરનારા છે. શું તમે (એવું ગુમાન કરો છો કે) અલ્લાહને આસમાનો અને ઝમીનની એ વાતો જણાવી દો કે જે તે (અલ્લાહ) જાણતો નથી. જે (વસ્તુઓ)ને તેઓ તેના શરીક બનાવે છે તેનાથી તે પાક અને મહાન છે.

#1 آن‌ها غیر از خدا، چیزهایی را می‌پرستندکه نه به آنان زیانی می‌رساند، و نه سودی می‌بخشد؛ و می‌گویند: «این‌ها شفیعان ما نزد… They worship, besides Allah, that which neither harms them nor benefits them, and they say: These are our intercessors with Allah તેઓ અલ્લાહ સિવાય એવી ચીજોની ઇબાદત કરે છે જે ન તેમને નુકસાન પહોંચાડે છે અને ન ફાયદો; અને કહે છે: «આ અમારા માટે અલ્લાહ પાસે શફાઅત કરનારા છે»

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

تفسیر العیاشی عَنِ الزُّهْرِی: أَتَی رَجُلٌ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فَسَأَلَهُ عَنْ شَیْءٍ فَلَمْ یُجِبْهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ فَإِنْ کُنْتَ ابْنَ أَبِیکَ فَإِنَّکَ مِنْ أَبْنَاءِ عَبَدَهًِْ الْأَصْنَامِ فَقَالَ لَهُ کَذَبْتَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) أَنْ یُنْزِلَ إِسْمَاعِیلَ (علیه السلام) بِمَکَّهًَْ فَفَعَلَ فَقالَ إِبْراهِیمُ (علیه السلام) رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ فَلَمْ یَعْبُدْ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ (علیه السلام) صَنَماً قَطُّ وَ لَکِنَّ الْعَرَبَ عَبَدَهًُْ الْأَصْنَامِ وَ قَالَتْ بَنُو إِسْمَاعِیلَ (علیه السلام) هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللهِ فَکَفَرَتْ وَ لَمْ تَعْبُدِ الْأَصْنَامَ.

امام صادق (علیه السلام)- در تفسیرعیاشی به نقل از زُهری آمده است: شخصی نزد امام صادق (علیه السلام) آمد و سؤالی از حضرت پرسید، ولی امام (علیه السلام) جوابش را نفرمود. آن شخص [از روی عصبانیّت] به امام (علیه السلام) گفت: «اگر تو حلال‌زاده [و از نسل پدرت] باشی، از نسل بت‌پرستان هستی»! امام (علیه السلام) فرمود: «دروغ می‌گویی! چراکه وقتی خداوند به ابراهیم (علیه السلام) دستور فرمود تا اسماعیل (علیه السلام) را در مکّه سکونت دهد، ابراهیم (علیه السلام) چنین کرد و گفت: پروردگارا! این شهر (مکّه) را شهر امنی قرار ده! و من و فرزندانم را از پرستش بت‌ها دور نگاه دار! ( ابراهیم/۳۵ ) بنابراین هرگز کسی از نسل اسماعیل (علیه السلام) بتی را پرستش نکرد، ولی اعراب بت‌ها را پرستیدند. نسل اسماعیل (علیه السلام) گفتند: هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللهِ و [به خاطر این گفته] کافر شدند ولی هرگز بت‌ها را پرستش نکردند».

Imam Sadiq (peace be upon him): In Tafsir al-Ayyashi, on the authority of Zuhri, it is reported: A man came to Imam Sadiq (peace be upon him) and asked him a question, but the Imam (peace be upon him) did not answer him. That person [out of anger] said to the Imam (peace be upon him): "If you are legitimately born [and from your father's lineage], then you are from the lineage of idol-worshippers!" The Imam (peace be upon him) said: "You lie! For when Allah commanded Ibrahim (peace be upon him) to settle Ismail (peace be upon him) in Makkah, Ibrahim (peace be upon him) did so and said: My Lord! Make this city (Makkah) a city of security, and keep me and my children away from worshipping idols! (Ibrahim/35) Therefore, no one from the descendants of Ismail (peace be upon him) ever worshipped an idol, but the Arabs worshipped idols. The descendants of Ismail (peace be upon him) said: هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللهِ [These are our intercessors with Allah], and [because of this saying] they became disbelievers, but they never worshipped idols."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): તફસીરે અય્યાશીમાં ઝુહરીથી નકલ થયેલ છે: એક શખ્સ ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) પાસે આવ્યો અને હઝરતને એક પ્રશ્ન પૂછ્યો, પરંતુ ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ તેનો જવાબ ન આપ્યો. તે શખ્સે [ગુસ્સાથી] ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: "જો તમે હલાલઝાદા [અને તમારા પિતાના વંશથી] હો, તો બુતપરસ્તોના વંશથી છો!" ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "તું જૂઠું બોલે છે! કારણ કે જ્યારે અલ્લાહે ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)ને હુકમ આપ્યો કે ઇસ્માઈલ (અલયહિસ્સલામ)ને મક્કામાં વસાવે, ત્યારે ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)એ એમ કર્યું અને કહ્યું: પરવરદિગાર! આ શહેર (મક્કા)ને અમનનું શહેર બનાવ! અને મને તથા મારા સંતાનોને બુતોની પૂજાથી દૂર રાખ! (ઇબ્રાહીમ/૩૫) આથી ઇસ્માઈલ (અલયહિસ્સલામ)ના વંશમાંથી કોઈએ ક્યારેય બુતની પૂજા કરી નથી, પરંતુ અરબોએ બુતોની પૂજા કરી. ઇસ્માઈલ (અલયહિસ્સલામ)ના વંશે કહ્યું: هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللهِ [આ લોકો અલ્લાહની પાસે અમારા ભલામણ કરનારા છે] અને [આ કથનના કારણે] કાફિર થયા, પરંતુ ક્યારેય બુતોની પૂજા કરી નહીં."

#2 بگو: «آیا خدا را به چیزی خبر می‌دهید که در آسمان‌ها و زمین سراغ ندارد» Say: Do you inform Allah of something He does not know in the heavens or the earth કહો: «શું તમે અલ્લાહને એવી વસ્તુની ખબર આપો છો જેનો પત્તો આસમાનો અને ધરતીમાં તેમને નથી»

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

کَانَتْ قُرَیْشٌ یَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ وَ یَقُولُونَ إِنَّمَا نَعْبُدُهُمْ لِیُقَرِّبُونا إِلَی اللهِ زُلْفی فَإِنَّا لَا نَقْدِرُ عَلَی عِبَادَهًِْ اللَّهِ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ قَالَ قُلْ لَهُمْ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِما لا یَعْلَمُ أَیْ لَیْسَ لَهُ شَرِیکٌ یُعْبَدُ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- قریش بت‌ها را می‌پرستیدند و می‌گفتند: «ما این‌ها را می‌پرستیم تا ما را نزد خداوند مقرّب نمایند. ( زمر/۳ ) چون ما توانایی عبادت [مستقیم] خداوند را نداریم». خداوند این کلام ایشان را رد کرد و فرمود: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله) به ایشان بگو أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِما لا یَعْلَمُ درحالی‌که چیزی که خدا نداند، وجود ندارد و این کلام را به جای آن فرمود یعنی او شریکی را ندارد که پرستیده شود».

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): The Quraysh worshipped idols and used to say: "We only worship these so that they may bring us close to Allah in nearness. (Zumar/3) For we do not have the capacity to worship Allah [directly]." Allah rejected this statement of theirs and said: "O Muhammad (peace be upon him and his family), say to them: أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِما لا یَعْلَمُ [Do you inform Allah of what He does not know?], while nothing exists that Allah does not know, and He said this statement in place of that, meaning He has no partner to be worshipped."

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): કુરૈશ બુતોની પૂજા કરતા હતા અને કહેતા હતા: "અમે આ લોકોની પૂજા કરીએ છીએ જેથી તેઓ અમને અલ્લાહની નજદીક લઈ જાય. (ઝુમર/૩) કારણ કે અમારામાં અલ્લાહની [પ્રત્યક્ષ] ઇબાદત કરવાની ક્ષમતા નથી." અલ્લાહે તેમના આ કથનને રદ કર્યું અને ફરમાવ્યું: "હે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), તેમને કહો أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِما لا یَعْلَمُ [શું તમે અલ્લાહને એ વાતની ખબર આપો છો જે તે જાણતો નથી?] જ્યારે એવી કોઈ ચીજ નથી જે અલ્લાહ ન જાણતો હોય, અને આ કથનને તેની જગ્યાએ ફરમાવ્યું એટલે કે તેનો કોઈ શરીક નથી કે જેની ઇબાદત કરવામાં આવે."

#3 بگو: «آیا خدا را به چیزی خبر می‌دهید که در آسمان‌ها و زمین سراغ ندارد» Say: Do you inform Allah of something He does not know in the heavens or the earth કહો: «શું તમે અલ્લાહને એવી વસ્તુની ખબર આપો છો જેનો પત્તો આસમાનો અને ધરતીમાં તેમને નથી»

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبُوالْمَلِیحِ‌الهُذَلِی عن أَبِیهِ: کُنَّا جُلُوساً عِنْدَ عُمَرَ‌بْنِ‌الْخَطَّابِ إِذْ دَخَلَ عَلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الرُّومِ قَالَ لَهُ أَنْتَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّی أَسْأَلُکَ عَنْ ثَلَاثَهًِْ أَشْیَاءَ فَإِنْ خَرَجْتَ إِلَیَّ مِنْهَا آمَنْتُ بِکَ وَ صَدَّقْتُ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) قَالَ سَلْ عَمَّا بَدَا لَکَ یَا کَافِرُ قَالَ أَخْبِرْنِی عَمَّا لَا یَعْلَمُهُ اللَّهُ وَ عَمَّا لَیْسَ لِلَّهِ وَ عَمَّا لَیْسَ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ عُمَرُ مَا أَتَیْتَ یَا کَافِرُ إِلَّا کُفْراً إِذْ دَخَلَ عَلَیْنَا أَخُو رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فَقَالَ لِعُمَرَ أَرَاکَ مُغْتَمّاً فَقَالَ وَ کَیْفَ لَا أَغْتَمُّ یَا ابْنَ عَمِّ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) وَ هَذَا الْکَافِرُ یَسْأَلُنِی عَمَّا لَا یَعْلَمُهُ اللَّهُ وَ عَمَّا لَیْسَ لِلَّهِ وَ عَمَّا لَیْسَ عِنْدَ اللَّهِ فَهَلْ لَکَ فِی هَذَا شَیْءٌ یَا أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام) قَالَ نَعَمْ قَالَ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْکَ وَ إِلَّا وَ قَدْ تَصَدَّعَ قَلْبِی فَقَدْ قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) بَابُهَا فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ یَدْخُلَ الْمَدِینَةَ فَلْیَقْرَعِ الْبَابَ فَقَالَ أَمَّا مَا لَا یَعْلَمُهُ اللَّهُ فَلَا یَعْلَمُ اللَّهُ أَنَّ لَهُ شَرِیکاً وَ لَا وَزِیراً وَ لَا صَاحِبَهًًْ وَ لَا وَلَداً وَ شَرَحَهُ فِی الْقُرْآنِ قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِما لا یَعْلَمُ.

امام علی (علیه السلام)- ابومَلیح هُذَلی از پدرش نقل کرده است: نزد عمربن‌خطاب نشسته بودیم که مردی از روم بر ما وارد شد و به عمر گفت: «تو از عرب‌ها (مسلمانان) هستی»؟ عمر جواب داد: «آری»! مرد رومی گفت: «از تو درباره‌ی سه چیز سؤال می‌کنم. اگر توانستی جواب بدهی به تو ایمان آورده و پیامبرت محمّد (صلی الله علیه و آله) را تصدیق می‌کنم»! عمر گفت: «ای کافر! از هرچه می‌خواهی بپرس ای کافر»! مرد رومی گفت: «بگو آن چیست که خدا نمی‌داند و آن چیزی است که خدا ندارد؛ و آن چیزی است که در پیشگاه خدا نیست»؟ عمر گفت: «چیزی جز کفر بر زبانت جاری نکردی»! در این هنگام برادر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) علیّ‌بن‌ابیطالب (علیه السلام) بر ما وارد شد و رو به عمر فرمود: «تو را گرفته و پریشان می‌بینم»! عمر گفت: «ای پسر عموی رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! چگونه گرفته و پریشان نباشم؛ حال آنکه این مرد درباره‌ی آنچه خدا نمی‌داند و آنچه خدا ندارد و آنچه در پیشگاه خدا نیست سؤال می‌پرسد؟! ای اباالحسن (علیه السلام)! آیا تو جوابی در این مورد داری»؟ فرمود: «آری»! عمر گفت: «خدا اندوه تو را برطرف سازد که اگر جوابی نداشتی قلبم [از ناراحتی] شکافته می‌شد، پیامبر (صلی الله علیه و آله) به حق گفت که: من شهر علم و علی دروازه‌ی آن است. پس هرکس که می‌خواهد وارد شهری شود باید دروازه‌ی آن را بکوبد». علی (علیه السلام) فرمود: «آنچه خدا نمی‌داند شریک، وزیر، همسر و فرزند برای خودش است و این مطلب را در [این آیه از] قرآن بیان فرموده است: قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِمَا لَا یَعْلَمُ فیِ السَّمَاوَاتِ وَ لَا فیِ الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالیَ عَمَّا یُشْرِکُون».

Imam Ali (peace be upon him): Abu Malih al-Hudhali narrated from his father: We were sitting with Umar ibn al-Khattab when a man from Rum entered upon us and said to Umar: "Are you from the Arabs (the Muslims)?" Umar answered: "Yes!" The Roman man said: "I will ask you about three things. If you can answer, I will believe in you and confirm your Prophet Muhammad (peace be upon him and his family)!" Umar said: "O disbeliever! Ask whatever you wish, O disbeliever!" The Roman man said: "Tell me what is that which Allah does not know, and what is that which Allah does not have, and what is that which is not in the presence of Allah?" Umar said: "Nothing but disbelief has come off your tongue!" At that moment, the brother of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), Ali ibn Abi Talib (peace be upon him), entered upon us and turned to Umar and said: "I see you troubled and distressed!" Umar said: "O cousin of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! How can I not be troubled and distressed when this man asks about what Allah does not know, and what Allah does not have, and what is not in the presence of Allah? O Abu al-Hasan (peace be upon him)! Do you have an answer for this?" He said: "Yes!" Umar said: "May Allah remove your grief, for if you had no answer my heart would have split [from distress]. The Prophet (peace be upon him and his family) spoke the truth when he said: I am the city of knowledge and Ali is its gate. So whoever wishes to enter a city must knock on its gate." Ali (peace be upon him) said: "That which Allah does not know is that He has a partner, minister, wife, or child for Himself, and He has expressed this matter in [this verse of] the Quran: قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِمَا لَا یَعْلَمُ فِی السَّمَاوَاتِ وَ لَا فِی الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی عَمَّا یُشْرِکُون [Say: Do you inform Allah of what He knows not in the heavens and the earth? Glory be to Him, and supremely exalted is He above what they set up (with Him)]."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અબૂ મલીહ હુઝલીએ પોતાના પિતાથી નકલ કર્યું છે: અમે ઉમર બિન ખત્તાબ પાસે બેઠા હતા કે રૂમનો એક માણસ અમારી પાસે આવ્યો અને ઉમરને કહ્યું: "શું તું અરબો (મુસલમાનો)માંથી છે?" ઉમરે જવાબ આપ્યો: "હા!" રૂમી માણસે કહ્યું: "હું તને ત્રણ બાબતો વિશે પૂછું છું. જો તું જવાબ આપી શકે તો હું તારા પર ઈમાન લાવીશ અને તારા પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને સાચા માનીશ!" ઉમરે કહ્યું: "ઓ કાફિર! તું જે ઈચ્છે તે પૂછ, ઓ કાફિર!" રૂમી માણસે કહ્યું: "કહે, તે શું છે જે અલ્લાહ જાણતો નથી, અને તે શું છે જે અલ્લાહ પાસે નથી, અને તે શું છે જે અલ્લાહની હાજરીમાં નથી?" ઉમરે કહ્યું: "તારી જીભ પર કુફ્ર સિવાય કંઈ ચાલ્યું નથી!" તે સમયે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ભાઈ, અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) અમારી પાસે આવ્યા અને ઉમર તરફ મુખ કરીને ફરમાવ્યું: "હું તને ચિંતિત અને પરેશાન જોઉં છું!" ઉમરે કહ્યું: "ઓ અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના પિતરાઈ ભાઈ! હું ચિંતિત અને પરેશાન કેમ ન હોઉં જ્યારે આ માણસ એ વિશે પૂછે છે જે અલ્લાહ જાણતો નથી, અને જે અલ્લાહ પાસે નથી, અને જે અલ્લાહની હાજરીમાં નથી? ઓ અબુલ હસન (અલયહિસ્સલામ)! શું તમારી પાસે આ બાબતે કોઈ જવાબ છે?" આપે ફરમાવ્યું: "હા!" ઉમરે કહ્યું: "અલ્લાહ તમારા દુઃખને દૂર કરે, કારણ કે જો તમારી પાસે જવાબ ન હોત તો મારું હૃદય [દુઃખથી] ચિરાઈ જાત. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ સાચું જ કહ્યું છે કે: હું ઇલ્મનું શહેર છું અને અલી તેનો દરવાજો છે. તો જે કોઈ શહેરમાં પ્રવેશવા માગે તેણે તેના દરવાજાને ખટખટાવવો જોઈએ." અલી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "જે અલ્લાહ જાણતો નથી તે એ છે કે તેનો કોઈ ભાગીદાર, વઝીર, પત્ની અને સંતાન છે, અને આ વાત તેણે કુરઆનની [આ આયતમાં] બયાન ફરમાવી છે: قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللهَ بِمَا لَا یَعْلَمُ فِی السَّمَاوَاتِ وَ لَا فِی الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی عَمَّا یُشْرِکُون [કહો: શું તમે અલ્લાહને એ વાતની ખબર આપો છો જે તે આકાશો અને ધરતીમાં જાણતો નથી? તે પવિત્ર છે અને જે વસ્તુઓને તેઓ તેનો ભાગીદાર ઠરાવે છે તેનાથી અતિ ઉચ્ચ છે]."