سورة يونس

Verse 89 of 109

10:89

قالَ قَدْ أُجيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقيما وَ لا تَتَّبِعانِ سَبيلَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ

فرمود: «دعاى شما پذيرفته شد. استقامت به خرج دهيد! و از راه [و رسم] كسانى كه نمى‌دانند، تبعيّت نكنيد».

He said: The prayer of you both has indeed been accepted, therefore continue in the right way and do not follow the path of those who do not know.

તેણે ફરમાવ્યું કે તમારા બન્નેની દુઆ કબૂલ કરી માટે તમે બન્ને તમારા રસ્તા પર કાએમ રહો અને હરગિઝ એવા લોકોના રસ્તાની તાબેદારી કરશો નહી જેઓ જાહીલ છે.

#1 فرمود: «دعای شما پذیرفته شد. استقامت به خرج دهید» He said: Your prayer is answered, so stand firm ફરમાવ્યું: તમારી દુઆ કબૂલ થઈ ગઈ. સાબિતકદમ રહો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عن أبی‌عبدالله (علیه السلام) قال قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) دَعَا مُوسَی (علیه السلام) وَ أَمَّنَ هَارُونُ (علیه السلام) وَ أَمَّنَتِ الْمَلَائِکَهًُْ (علیه السلام) فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما فَاسْتَقِیما وَ مَنْ غَزَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ اسْتُجِیبَ لَهُ کَمَا اسْتُجِیبَ لَکُمَا یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- امام صادق (علیه السلام) فرمود: پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: موسی (علیه السلام) دعا می‌کرد و هارون (علیه السلام) آمین می‌گفت و فرشتگان نیز آمین می‌گفتند. سپس خداوند متعال فرمود: قَدْ أُجِیبَت دَّعْوَتُکُمَا فَاسْتَقِیمَا و هرکس که در راه خدا مبارزه کند، دعایش مستجاب خواهد شد؛ همان‌طوری که دعای شما (ای موسی و هارون) در روز قیامت مورد اجابت قرار خواهد گرفت.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family)- Imam Sadiq (peace be upon him) said: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: Musa (peace be upon him) was making the supplication and Harun (peace be upon him) was saying Amin, and the angels too were saying Amin. Then Allah the Exalted said: قَدْ أُجِیبَت دَّعْوَتُکُمَا فَاسْتَقِیمَا [The prayer of you both has indeed been accepted, therefore continue in the right way]; and whoever fights in the way of Allah, his supplication will be answered, just as your supplication (O Musa and Harun) will be answered on the Day of Resurrection.

અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)- ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: મૂસા (અલયહિસ્સલામ) દુઆ કરી રહ્યા હતા અને હારૂન (અલયહિસ્સલામ) આમીન કહી રહ્યા હતા અને ફરિશ્તાઓ પણ આમીન કહી રહ્યા હતા. પછી અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું: قَدْ أُجِیبَت دَّعْوَتُکُمَا فَاسْتَقِیمَا [તમારા બંનેની દુઆ કબૂલ કરી લેવામાં આવી છે, તો સીધા માર્ગ પર અડગ રહો]; અને જે કોઈ અલ્લાહના માર્ગમાં લડાઈ કરે, તેની દુઆ કબૂલ થશે; જેવી રીતે તમારી (હે મૂસા અને હારૂન) દુઆ કયામતના દિવસે કબૂલ કરવામાં આવશે.

#2 فرمود: «دعای شما پذیرفته شد. استقامت به خرج دهید» He said: Your prayer is answered, so stand firm ફરમાવ્યું: તમારી દુઆ કબૂલ થઈ ગઈ. સાબિતકદમ રહો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

کَانَ بَیْنَ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما وَ بَیْنَ أَخْذِ فِرْعَوْنَ أَرْبَعِینَ عَاماً.

امام صادق (علیه السلام)- فاصله‌ی زمانی میان این سخن پروردگار متعال قَدْ أُجِیبَت دَّعْوَتُکُمَا و گرفتارشدن فرعون، چهل سال فاصله بود.

Imam Sadiq (peace be upon him)- The time interval between this statement of the Lord the Exalted, قَدْ أُجِیبَت دَّعْوَتُکُمَا [The prayer of you both has indeed been accepted], and the seizing of Firʿawn was a gap of forty years.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)- પરવરદિગારે તઆલાના આ કથન قَدْ أُجِیبَت دَّعْوَتُکُمَا [તમારા બંનેની દુઆ કબૂલ કરી લેવામાં આવી છે] અને ફિરઔનની પકડ વચ્ચે ચાલીસ વર્ષનું અંતર હતું.

#3 فرمود: «دعای شما پذیرفته شد. استقامت به خرج دهید» He said: Your prayer is answered, so stand firm ફરમાવ્યું: તમારી દુઆ કબૂલ થઈ ગઈ. સાબિતકદમ રહો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

أَمْلَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِفِرْعَوْنَ مَا بَیْنَ الْکَلِمَتَیْنِ أَرْبَعِینَ سَنَهًًْ ثُمَّ أَخَذَهُ اللهُ نَکالَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولی وَ کَانَ بَیْنَ أَنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِمُوسَی وَ هَارُونَ (علیها السلام) قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما وَ بَیْنَ أَنْ عَرَّفَهُ اللَّهُ الْإِجَابَهًَْ أَرْبَعِینَ سَنَهًًْ.

امام باقر (علیه السلام)- خداوند عزّوجلّ به فرعون میان دو سخنش [که گفت: من پروردگار برتر شما هستم! ( نازعات/۲۴ ) و من خدایی جز خودم برای شما سراغ ندارم. (قصص/ ۳۸)] چهل سال [به فرعون] مهلت داد [و به خاطر حرفی که زده بود، بلافاصله او را هلاک نکرد]. آنگاه او را به کیفر دنیا و آخرت گرفتار ساخت. ( نازعات/۲۵ ) و میان سخنی که خداوند عزّوجلّ به موسی و هارون (علیها السلام) فرمود: قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما تا موقعی که آن نفرین عملی شد چهل سال فاصله شد.

Imam Baqir (peace be upon him)- Allah the Mighty and Majestic granted Firʿawn a respite of forty years between his two statements [when he said: 'I am your lord, the most high!' (Naziʿat/24) and 'I do not know of any god for you other than myself.' (Qasas/38)] [and did not destroy him immediately for what he had said]. Then He seized him with the punishment of this world and the Hereafter. (Naziʿat/25) And between the statement that Allah the Mighty and Majestic made to Musa and Harun (peace be upon them): قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما [The prayer of you both has indeed been accepted], and the time when that curse took effect, there was a gap of forty years.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)- અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફિરઔનને તેના બે કથનો વચ્ચે [જ્યારે તેણે કહ્યું: હું તમારો સર્વોચ્ચ પરવરદિગાર છું! (નાઝેઆત/૨૪) અને હું મારા સિવાય તમારા માટે કોઈ ખુદાને જાણતો નથી. (કસસ/૩૮)] ચાલીસ વર્ષની મહોલત આપી [અને જે વાત તેણે કહી હતી તેના કારણે તરત જ તેને હલાક ન કર્યો]. પછી તેને દુનિયા અને આખિરતની સજામાં પકડી લીધો. (નાઝેઆત/૨૫) અને જે કથન અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ મૂસા અને હારૂન (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવ્યું: قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما [તમારા બંનેની દુઆ કબૂલ કરી લેવામાં આવી છે], અને જ્યારે તે બદ્દુઆ અમલમાં આવી, તે વચ્ચે ચાલીસ વર્ષનું અંતર થયું.

#4 فرمود: «دعای شما پذیرفته شد. استقامت به خرج دهید» He said: Your prayer is answered, so stand firm ફરમાવ્યું: તમારી દુઆ કબૂલ થઈ ગઈ. સાબિતકદમ રહો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

ِ أَنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ أَنْ یَسْمَعَ صَوْتَ عَبْدِهِ وَ دُعَاءَهُ أَخَّرَ إِجَابَتَهُ وَ یَقُولُ یَا جَبْرَائِیلُ أَخِّرْ حَاجَتَهُ فَإِنِّی أُحِبُّ تَضَرُّعَهُ وَ سَمَاعَ صَوْتِهِ وَ إِذَا کَرِهَ سَمَاعَ صَوْتِ عَبْدِهِ قَالَ یَا جَبْرَائِیلُ عَجِّلْ حَاجَتَهُ فَإِنِّی أَکْرَهُ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ هَذَا إِذَا کَانَ عَاصِیاً وَ أَنَّ الْعَبْدَ لَیَدْعُو اللَّهَ تَعَالَی وَ هُوَ عَلَیْهِ غَضْبَانُ فَیَرُدُّهُ ثُمَّ یَدْعُوهُ فَیَقُولُ أَبَی عَبْدِی أَنْ یَدْعُوَ غَیْرِی فَقَدِ اسْتَجَبْتُ لَهُ فَلَا تَیْأَسُوا مِنْ تَأْخِیرِ الْإِجَابَهًِْ فَإِنَّهُ کَانَ بَیْنَ إِجَابَهًِْ مُوسَی (علیه السلام) وَ هَارُونَ (علیه السلام) فِی فِرْعَوْنَ أَرْبَعِینَ سَنَهًًْ مِنْ حِینَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُمَا قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- خداوند هرگاه دوست داشته باشد که صوت و دعای بنده‌ی خود را بشنود، به جبرئیل می‌فرماید: «اجابت حاجت او را، به تأخیر بیانداز زیرا من دوست دارم تضرّع و زاری او را بشنوم». و هرگاه از شنیدن صدای بنده‌ای کراهت داشته باشد، به جبرئیل خطاب می‌فرماید: «در اجابت حاجتش تعجیل کن؛ چراکه من کراهت دارم صدای او را بشنوم». و این وقتی است که او، بنده‌ی گناهکار باشد. و نیز روایت است که بنده‌ای خدا را می‌خواند و حال آنکه خداوند از او خشمگین است. پس دعای او را رد می‌کند؛ باز او را می‌خواند. خداوند می‌فرماید: «دعای او را اجابت کردم زیرا بنده‌ی من امتناع دارد که غیر مرا بخواند و حاجت خود را از غیر من سؤال کند». پس از تأخیر اجابت دعای خود، ناامید نشوید؛ زیرا اجابت دعای حضرت موسی و هارون (علیها السلام) از هنگامی‌که خداوند فرمود قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما، [تا هنگام تحقّق اجابت آن] چهل سال به طول انجامید.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Whenever Allah loves to hear the voice and supplication of His servant, He says to Jibra'il: "Delay the fulfillment of his need, for I love to hear his humble entreaty and lamentation." And whenever He dislikes hearing the voice of a servant, He addresses Jibra'il: "Hasten the fulfillment of his need, for I dislike hearing his voice." And this is when he is a sinful servant. It is also narrated that a servant calls upon Allah while Allah is angry with him. So He rejects his supplication; but he calls upon Him again. Allah says: "I have answered his supplication, for My servant refuses to call upon anyone other than Me and to ask his need from anyone other than Me." So do not despair at the delay in the answering of your supplication; for the answering of the supplication of Musa and Harun (peace be upon them) — from the time Allah said قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما [The prayer of you both has indeed been accepted], [until the time it was actually fulfilled] — took forty years.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહ જ્યારે પોતાના બંદાનો અવાજ અને દુઆ સાંભળવાનું પસંદ કરે છે, ત્યારે જિબ્રઈલને ફરમાવે છે: "તેની હાજતની કબૂલિયતમાં વિલંબ કર, કારણ કે હું તેની ગિડગિડાહટ અને રુદન સાંભળવાનું પસંદ કરું છું." અને જ્યારે કોઈ બંદાનો અવાજ સાંભળવાનું નાપસંદ કરે છે, ત્યારે જિબ્રઈલને સંબોધીને ફરમાવે છે: "તેની હાજતની કબૂલિયતમાં ઉતાવળ કર; કારણ કે હું તેનો અવાજ સાંભળવાનું નાપસંદ કરું છું." અને આ ત્યારે છે જ્યારે તે ગુનેહગાર બંદો હોય. અને એ પણ રિવાયત છે કે એક બંદો અલ્લાહને પોકારે છે જ્યારે અલ્લાહ તેનાથી નારાજ હોય છે. તેથી તેની દુઆને રદ કરે છે; ફરી તે તેને પોકારે છે. અલ્લાહ ફરમાવે છે: "મેં તેની દુઆ કબૂલ કરી લીધી, કારણ કે મારો બંદો મારા સિવાય બીજા કોઈને પોકારવાનો અને પોતાની હાજત મારા સિવાય બીજા પાસેથી માંગવાનો ઇન્કાર કરે છે." તેથી પોતાની દુઆની કબૂલિયતમાં વિલંબથી નિરાશ ન થાવ; કારણ કે હઝરત મૂસા અને હારૂન (અલયહિમસ્સલામ) ની દુઆની કબૂલિયત, જ્યારથી અલ્લાહે ફરમાવ્યું قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما [તમારા બંનેની દુઆ કબૂલ કરી લેવામાં આવી છે], [તેની કબૂલિયત પ્રગટ થવા સુધી] ચાળીસ વર્ષનો સમય લાગ્યો.

#5 و از راه [و رسم] کسانی که نمی‌دانند، تبعیّت نکنید And do not follow the way of those who do not know અને જેઓ જાણતા નથી તેમના [રાહ અને રીતરસમ] નું અનુસરણ ન કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

سَبِیلَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ أَیْ طَرِیقَ فِرْعَوْنَ وَ أَصْحَابِه.

امام باقر (علیه السلام)- سَبِیلَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ یعنی راه فرعون و یارانش.

Imam Baqir (peace be upon him): سَبِیلَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ [the path of those who do not know] means the path of Fir'awn and his companions.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): سَبِیلَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ [જેઓ જાણતા નથી તેમનો માર્ગ] એટલે ફિરઔન અને તેના સાથીઓનો માર્ગ.