وَ أَمَّا مَا فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی مِنَ الْقَصَصِ عَنِ الْأُمَمِ فَإِنَّهُ یَنْقَسِمُ عَلَی ثَلَاثَهًِْ أَقْسَامٍ فَمِنْهُ مَا مَضَی وَ مِنْهُ مَا کَانَ فِی عَصْرِهِ وَ مِنْهُ مَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَی بِهِ أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ فَأَمَّا مَا مَضَی فَمَا حَکَاهُ اللَّهُ تَعَالَی فَقَالَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَیْنا إِلَیْکَ هذَا الْقُرْآنَ وَ مِنْهُ قَوْلُ مُوسَی (علیه السلام) لِشُعَیْبٍ فَلَمَّا جاءَهُ وَ قَصَّ عَلَیْهِ الْقَصَصَ قالَ لاتَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَ مِنْهُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ ذِکْرِ شَرَائِعِ الْأَنْبِیَاءِ (وَ قَصَصِهِمْ وَ قَصَصِ أُمَمِهِمْ حِکَایَهًًْ عَنْ آدَمَ (علیه السلام) إِلَی نَبِیِّنَا (صلی الله علیه و آله).
امام علی (علیه السلام)- امّا داستان‌هایی که پیرامون امّت‌ها در قرآن آمده سه دسته است؛ پاره‌ای از آن در مورد گذشته؛ پاره‌ای از آن در مورد زمان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) و پاره‌ای، خبر از وقایعی است که بعد زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله) اتّفاق خواهد افتاد. داستان از گذشته مثل آیه‌ی نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَیْنا إِلَیْکَ هذَا الْقُرْآنَ و مثل داستان موسی و شعیب (علیها السلام)؛ هنگامی‌که موسی نزد او [شعیب] آمد و سرگذشت خود را شرح داد، گفت: «نترس، از قوم ظالم نجات یافتی»!. ( قصص/۲۵ ) و مانند آنچه خداوند در قرآن از مذاهب و آیین‌های پیامبران (و داستان‌های ایشان و امّت‌هایشان از [زمان] حضرت آدم (علیه السلام) تا پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) بیان فرموده است.
Imam Ali (peace be upon him): As for the stories about the nations that have come in the Quran, they are of three categories: some of them concern the past; some of them concern the time of the Prophet of Islam (peace be upon him and his family); and some are reports of events that will occur after the time of the Prophet (peace be upon him and his family). The stories of the past are like the verse نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَیْنا إِلَیْکَ هذَا الْقُرْآنَ [We narrate to you the best of narratives, by Our revealing to you this Quran], and like the story of Musa and Shuayb (peace be upon them); when Musa came to him [Shuayb] and recounted his story, he said: "Do not fear, you have been saved from the wrongdoing people!" (Qasas/25), and like what Allah has stated in the Quran concerning the creeds and ways of the prophets (and their stories and the stories of their nations, from [the time of] Adam (peace be upon him) to the Prophet of Islam (peace be upon him and his family)).
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): પરંતુ કુરઆનમાં ઉમ્મતો વિશે જે વાર્તાઓ આવી છે તે ત્રણ પ્રકારની છે; તેમાંથી કેટલીક ભૂતકાળ વિશે છે; કેટલીક પયગંબરે ઇસ્લામ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના સમય વિશે છે; અને કેટલીક એ ઘટનાઓની ખબર છે જે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના સમય પછી બનશે. ભૂતકાળની વાર્તા જેમ કે આયત نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَیْنا إِلَیْکَ هذَا الْقُرْآنَ [અમે તમને શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓ કહી સંભળાવીએ છીએ, આ કુરઆનની વહી કરવા દ્વારા જે અમે તમારા તરફ કરી છે] અને જેમ કે મૂસા અને શુઐબ (અલયહિમસ્સલામ)ની વાર્તા; જ્યારે મૂસા તેમની [શુઐબની] પાસે આવ્યા અને પોતાની આપવીતી બયાન કરી, તો તેમણે કહ્યું: "ડરો નહીં, તમે ઝાલિમ કૌમથી નજાત પામ્યા છો"! (કસસ/૨૫) અને જેમ કે અલ્લાહે કુરઆનમાં પયગંબરોના ધર્મો અને શરીઅતો (અને તેમની વાર્તાઓ અને તેમની ઉમ્મતોની વાર્તાઓ [હઝરત] આદમ (અલયહિસ્સલામ)ના [સમય]થી લઈને પયગંબરે ઇસ્લામ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સુધી) બયાન ફરમાવ્યું છે.