أَنَّهُ کَانَ لَهُ أَحَدَ عَشَرَ أَخاً وَ کَانَ لَهُ مِنْ أُمِّهِ أَخٌ وَاحِدٌ یُسَمَّی بِنْیَامِینَ وَ کَانَ یَعْقُوبُ (علیه السلام) إِسْرَائِیلَ اللَّهِ وَ مَعْنَی إِسْرَائِیلِ اللَّهِ أَیْ خَالِصَ اللَّهِ ابْنَ إِسْحَاقَ (علیه السلام) نَبِیِّ اللَّهِ ابْنِ‌إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) خَلِیلِ اللَّهِ فَرَأَی یُوسُفُ (علیه السلام) هَذِهِ الرُّؤْیَا وَ لَهُ تِسْعُ سِنِینَ فَقَصَّهَا عَلَی أَبِیهِ فَقَالَ یَعْقُوبُ (علیه السلام) یا بُنَیَّ لا تَقْصُصْ رُؤْیاکَ عَلی إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُوا لَکَ کَیْداً إِنَّ الشَّیْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِینٌ قَوْلُهُ فَیَکِیدُوا لَکَ کَیْداً أَیْ یَحْتَالُوا عَلَیْکَ فَقَالَ یَعْقُوبُ لِیُوسُفَ (علیه السلام) وَ کَذلِکَ یَجْتَبِیکَ رَبُّکَ وَ یُعَلِّمُکَ مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحادِیثِ وَ یُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ عَلی آلِ یَعْقُوبَ کَما أَتَمَّها عَلی أَبَوَیْکَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِیمَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبَّکَ عَلِیمٌ حَکِیمٌ وَ کَانَ یُوسُفُ (علیه السلام) مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهاً وَ کَانَ یَعْقُوبُ (علیه السلام) یُحِبُّهُ وَ یُؤْثِرُهُ عَلَی أَوْلَادِهِ فَحَسَدُوهُ إِخْوَتُهُ عَلَی ذَلِکَ وَ قَالُوا فِیمَا بَیْنَهُمْ مَا حَکَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِذْ قالُوا لَیُوسُفُ وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلی أَبِینا مِنَّا وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ أَیْ جَمَاعَهًٌْ إِنَّ أَبانا لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ فَعَمَدُوا عَلَی قَتْلِ یُوسُفَ (علیه السلام) فَقَالُوا نَقْتُلُهُ حَتَّی یَخْلُوَ لَنَا وَجْهُ أَبِینَا فَقَالَ لَاوَی لَا یَجُوزُ قَتْلُهُ وَ لَکِنْ نُغَیِّبُهُ عَنْ أَبِینَا وَ نَحْنُ نَخْلُو بِهِ فَقَالُوا کَمَا حَکَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا أَبانا ما لَکَ لا تَأْمَنَّا عَلی یُوسُفَ وَ إِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ* أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً یَرْتَعْ وَ یَلْعَبْ أَیْ یَرْعَی الْغَنَمَ وَ یَلْعَبُ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ فَأَجْرَی اللَّهُ عَلَی لِسَانِ یَعْقُوبَ (علیه السلام) إِنِّی لَیَحْزُنُنِی أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَ أَخافُ أَنْ یَأْکُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ فَقَالُوا کَمَا حَکَی اللَّهُ لَئِنْ أَکَلَهُ الذِّئْبُ وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ الْعُصْبَهًُْ عَشَرَهًٌْ إِلَی ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَ أَجْمَعُوا أَنْ یَجْعَلُوهُ فِی غَیابَتِ الْجُبِّ وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَ هُمْ لا یَشْعُرُونَ أَیْ تُخْبِرُهُمْ بِمَا هَمُّوا بِهِ.
امام باقر (علیه السلام)- وی یازده برادر ناتنی و یک برادر تنی داشت که نامش بنیامین بود و یعقوب (علیه السلام)، اسرائیل خدا بود. اسرائیل خدا، یعنی بنده‌ی مخلص خدا. یعقوب (علیه السلام) فرزند اسحاق پیامبر بود که او نیز پسر ابراهیم خلیل الله بود. یوسف (علیه السلام) در نه‌سالگی آن خواب را دید و آن را با پدرش در میان نهاد. یعقوب (علیه السلام) به او گفت: «یَا بُنَیَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْیَاکَ عَلَی إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُواْ لَکَ کَیْدًا ً إِنَّ الشَّیْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبینٌ». سخن خدا فَیَکیدُوا لَکَ کَیْداً؛ یعنی علیه تو، مکر و حیله می‌کنند. یعقوب (علیه السلام) به یوسف (علیه السلام) گفت: و این گونه پروردگارت تو را برمی‌گزیند و از تعبیر خوابها به تو می‌آموزد و نعمتش را بر تو و بر خاندان یعقوب تمام و کامل می‌کند، همان‌گونه که پیش از این، بر پدرانت ابراهیم و اسحاق تمام کرد به یقین، پروردگار تو دانا و حکیم است!». ( یوسف/۶ ) یوسف (علیه السلام)، زیباترین مردم زمانه‌ی خود بود، یعقوب (علیه السلام) او را دوست داشت و او را بر دیگر فرزندان خود ترجیح می‌داد. به همین دلیل، برادرانش به او حسادت کردند و در جمع خودشان، سخنانی را گفتند که خداوند متعال، آن را نقل کرده است: هنگامی‌که [برادران] گفتند: «یوسف و برادرش [بنیامین] نزد پدر، از ما محبوب‌ترند درحالی‌که ما گروه نیرومندی هستیم!. ( یوسف/۸ ) بنابراین تصمیم به کشتن یوسف (علیه السلام) گرفتند و گفتند: «او را می‌کشیم تا پدرمان فقط به ما توجّه کند و به ما تعلّق داشته باشد». لاوی گفت: «نباید او را بکشیم، بلکه باید او را از مقابل دیدگان پدر مخفی کنیم و با او تنها می‌شویم». خداوند، سخن آنان را چنین نقل کرده است: پدرجان! چرا تو درباره‌ی [برادرمان] یوسف، به ما اطمینان نمی‌کنی؟! درحالی‌که ما خیرخواه او هستیم! فردا او را با ما [به خارج شهر] بفرست، تا غذای کافی بخورد. ( یوسف/۱۲۱۱ ) یعنی به چوپانی گوسفندان بیاید تا غذای کافی بخورد و تفریح کند و ما نگهبان او هستیم. ( یوسف/۱۲ ) بنابراین خداوند، این جملات را بر زبان یعقوب (علیه السلام)، جاری ساخت: من از بردن او غمگین می‌شوم و از این می‌ترسم که گرگ او را بخورد، و شما از او غافل باشید!. ( یوسف/۱۳ ) آنان، همان‌طورکه خداوند تبارک‌وتعالی فرموده است، گفتند: با اینکه ما گروه نیرومندی هستیم، اگر گرگ او را بخورد، ما از زیانکاران خواهیم بود [و هرگز چنین چیزی] ممکن نیست!. ( یوسف/۱۴ ) و مقصود از عُصبهًْ (گروه)، یک جماعت ده تا سیزده‌نفره است. هنگامی‌که او را با خود بردند، و تصمیم گرفتند وی را در مخفی‌گاه چاه قرار دهند، [سرانجام مقصد خود را عملی ساختند] و به او وحی فرستادیم که آن‌ها را در آینده از این کارشان باخبر خواهی ساخت درحالی‌که آن‌ها نمی‌دانند! ( یوسف/۱۵ ) یعنی آنچه را که می‌خواستند با او انجام دهند، به اطلاعشان می‌رسانی.
Imam Baqir (peace be upon him): He had eleven half-brothers and one full brother named Binyamin, and Yaqub (peace be upon him) was Isra'il of Allah. Isra'il of Allah means the pure servant of Allah. Yaqub (peace be upon him) was the son of Ishaq the Prophet, who was himself the son of Ibrahim Khalilullah. Yusuf (peace be upon him) saw that dream at the age of nine and shared it with his father. Yaqub (peace be upon him) said to him: يَا بُنَیَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْیَاکَ عَلَی إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُواْ لَکَ کَیْدًا إِنَّ الشَّیْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبینٌ [O my son! Do not relate your vision to your brothers, lest they devise a plan against you; indeed Satan is an open enemy to man]. The saying of Allah فَیَکیدُوا لَکَ کَیْداً [lest they devise a plan against you] means: they will plot and scheme against you. Yaqub (peace be upon him) said to Yusuf (peace be upon him): 'And thus your Lord chooses you and teaches you the interpretation of dreams and completes His favor upon you and upon the family of Yaqub, just as He completed it before upon your forefathers Ibrahim and Ishaq. Indeed your Lord is All-Knowing, All-Wise!' (Yusuf/6). Yusuf (peace be upon him) was the most beautiful person of his time, and Yaqub (peace be upon him) loved him and preferred him over his other children. For this reason, his brothers became jealous of him, and among themselves they said what Allah the Exalted has related: When [the brothers] said: 'Yusuf and his brother [Binyamin] are more beloved to our father than we are, while we are a strong group! [Indeed our father is in clear error].' (Yusuf/8). So they decided to kill Yusuf (peace be upon him) and said: 'We will kill him so that our father's attention is only on us and he belongs to us.' Lawi said: 'We must not kill him, rather we should hide him from our father's sight and be alone with him.' Allah has related their words thus: 'Dear father! Why do you not trust us with [our brother] Yusuf, while we are his well-wishers! Send him with us tomorrow [outside the city], so that he may eat sufficient food' (Yusuf/11-12), meaning that he may come to shepherd the sheep, eat sufficient food and play, 'and indeed we are his guardians.' (Yusuf/12). So Allah caused these words to flow on the tongue of Yaqub (peace be upon him): 'I am grieved that you should take him away, and I fear that a wolf may devour him while you are heedless of him!' (Yusuf/13). They said, as Allah the Blessed and Exalted has stated: 'If a wolf devours him while we are a strong group, then indeed we would be losers [and such a thing is never possible]!' (Yusuf/14). And what is meant by عُصبة (group) is a company of ten to thirteen people. When they took him with them and decided to place him in the hidden part of the well, [they finally carried out their intent], and We revealed to him: 'You will certainly inform them of this affair of theirs in the future while they do not perceive!' (Yusuf/15), meaning: you will inform them of what they intended to do with him.
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): તેમને અગિયાર સાવકા ભાઈઓ અને એક સગો ભાઈ હતો જેનું નામ બિન્યામીન હતું, અને યાકૂબ (અલયહિસ્સલામ) અલ્લાહના ઇસરાઈલ હતા. અલ્લાહના ઇસરાઈલ એટલે અલ્લાહનો ખાલિસ (નિષ્ઠાવાન) બંદો. યાકૂબ (અલયહિસ્સલામ) ઇસ્હાક પયગંબરના પુત્ર હતા, જે પોતે ઇબ્રાહીમ ખલીલુલ્લાહના પુત્ર હતા. યુસુફ (અલયહિસ્સલામ)એ નવ વર્ષની ઉંમરે તે સ્વપ્ન જોયું અને પોતાના પિતાને જણાવ્યું. યાકૂબ (અલયહિસ્સલામ)એ તેમને કહ્યું: يَا بُنَیَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْیَاکَ عَلَی إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُواْ لَکَ کَیْدًا إِنَّ الشَّیْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبینٌ [હે મારા દીકરા! તારું સ્વપ્ન તારા ભાઈઓને ન કહે, નહીંતર તેઓ તારી વિરુદ્ધ કાવતરું ઘડશે; ખરેખર શેતાન માણસનો સ્પષ્ટ દુશ્મન છે]. અલ્લાહનું કથન فَیَکیدُوا لَکَ کَیْداً [તેઓ તારી વિરુદ્ધ કાવતરું ઘડશે] એટલે તેઓ તારી વિરુદ્ધ મકર અને દગો કરશે. યાકૂબ (અલયહિસ્સલામ)એ યુસુફ (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: 'અને આ રીતે તારો પરવરદિગાર તને પસંદ કરશે અને તને સ્વપ્નોની તાબીર શીખવશે અને તારા પર તથા યાકૂબના ખાનદાન પર પોતાની નેઅમત પૂરી કરશે, જેમ કે અગાઉ તારા વડવાઓ ઇબ્રાહીમ અને ઇસ્હાક પર પૂરી કરી હતી. ખરેખર તારો પરવરદિગાર જાણનાર અને હિકમતવાળો છે!' (યુસુફ/૬). યુસુફ (અલયહિસ્સલામ) પોતાના જમાનાના સૌથી સુંદર માણસ હતા, યાકૂબ (અલયહિસ્સલામ) તેમને પ્રેમ કરતા હતા અને પોતાના બીજા સંતાનો કરતાં તેમને પ્રાધાન્ય આપતા હતા. આ કારણે તેમના ભાઈઓએ તેમની ઈર્ષા કરી અને પોતાની વચ્ચે એવી વાતો કરી જે અલ્લાહ તઆલાએ નકલ કરી છે: જ્યારે [ભાઈઓએ] કહ્યું: 'યુસુફ અને તેમના ભાઈ [બિન્યામીન] પિતા પાસે અમારા કરતાં વધુ પ્રિય છે, જ્યારે અમે એક મજબૂત જૂથ છીએ! [ખરેખર અમારા પિતા સ્પષ્ટ ભૂલમાં છે].' (યુસુફ/૮). તેથી તેઓએ યુસુફ (અલયહિસ્સલામ)ને મારી નાખવાનો નિર્ણય કર્યો અને કહ્યું: 'અમે તેમને મારી નાખીશું જેથી અમારા પિતાનું ધ્યાન માત્ર અમારા પર રહે અને તેઓ અમારા થઈ જાય.' લાવીએ કહ્યું: 'આપણે તેમને મારી નાખવા ન જોઈએ, બલ્કે તેમને પિતાની નજરથી છુપાવવા જોઈએ અને તેમની સાથે એકલા થઈએ.' અલ્લાહે તેમની વાત આ રીતે નકલ કરી છે: 'હે પિતાજી! તમે [અમારા ભાઈ] યુસુફ બાબતે અમારા પર કેમ ભરોસો કરતા નથી?! જ્યારે અમે તેમના ખેરખ્વાહ છીએ! કાલે તેમને અમારી સાથે [શહેરની બહાર] મોકલો, જેથી તેઓ પૂરતું ખાવાનું ખાય' (યુસુફ/૧૧-૧૨), એટલે કે ઘેટાં ચરાવવા આવે, પૂરતું ખાવાનું ખાય અને રમે 'અને ખરેખર અમે તેમના રક્ષક છીએ.' (યુસુફ/૧૨). તેથી અલ્લાહે આ વાક્યો યાકૂબ (અલયહિસ્સલામ)ની જીભ પર જારી કર્યા: 'હું તેમને લઈ જવાથી ગમગીન થાઉં છું અને હું ડરું છું કે વરુ તેમને ખાઈ જાય, જ્યારે તમે તેમનાથી ગાફિલ હોવ!' (યુસુફ/૧૩). તેઓએ કહ્યું, જેમ કે અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ ફરમાવ્યું છે: 'જ્યારે અમે મજબૂત જૂથ છીએ, જો વરુ તેમને ખાઈ જાય, તો અમે નુકસાન ઉઠાવનારાઓમાંથી હોઈશું [અને આવું કંઈ શક્ય જ નથી]!' (યુસુફ/૧૪). અને عُصبة (જૂથ)થી મુરાદ દસથી તેર માણસોની એક જમાત છે. જ્યારે તેઓ તેમને પોતાની સાથે લઈ ગયા, અને તેમને કૂવાની ઊંડાઈમાં નાખવાનો નિર્ણય કર્યો, [આખરે તેઓએ પોતાનો હેતુ પૂરો કર્યો] અને અમે તેમના તરફ વહી કરી કે તું ભવિષ્યમાં તેમને તેમના આ કામથી ખબરદાર કરશો જ્યારે તેઓ જાણતા નહીં હોય! (યુસુફ/૧૫), એટલે કે તેઓ તેમની સાથે જે કરવા માગતા હતા તેની જાણ તમે તેમને કરશો.