سورة الرعد

Verse 23 of 43

13:23

جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلاَئِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بَابٍ

[همان] باغ‌هاى جاویدان بهشتى که همراه پدران و همسران و فرزندان صالحشان، وارد آن مى‌شوند؛ و فرشتگان از هر درى بر آنان وارد مى‌گردند.

The gardens of perpetual abode which they will enter along with those who do good from among their parents and their spouses and their offspring; and the angels will enter in upon them from every gate:

હંમેશ કાયમ રહેનારી જન્નતો કે; જેમાં તેઓ દાખલ થશે અને તેમની સાથે તેમના બાપદાદાઓમાંથી તથા તેમની ઔરતોમાંથી તથા તેમની ઔલાદમાંથી જેણે જેણે નેકી કરી હશે તેઓ પણ (દાખલ થશે) અને ફરિશ્તાઓ દરેક દરવાજેથી દાખલ થશે (તેઓને કહેશે)

#1 سبب نزول Reason for revelation શાને નુઝૂલ

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ قَالَ نَزَلَتْ فِی الْأَئِمَّهًِْ (وَ شِیعَتِهِمُ الَّذِینَ صَبَرُوا.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ؛ این آیه درباره‌ی ائمّه‌ی اطهار (و شیعیان صابر آن‌ها نازل شده است.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ [Gardens of perpetual abode which they will enter along with those who did good from among their fathers, their spouses and their offspring; and the angels will enter in upon them from every gate: Peace be upon you for what you patiently endured — how excellent is the final abode]; this verse was revealed concerning the pure Imams (and their patient Shia).

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ [અદ્નના બગીચાઓ, જેમાં તેઓ દાખલ થશે અને તેઓની સાથે તેઓના પિતાઓ, પત્નીઓ અને સંતાનોમાંથી જેઓ નેક હતા તેઓ પણ, અને ફરિશ્તાઓ દરેક દરવાજેથી તેઓ પર દાખલ થશે: તમારા ધીરજ બદલ તમારા પર સલામ થાય, તો કેવો ઉત્તમ છે અંતિમ નિવાસ]; આ આયત પાક ઇમામો (અને તેમના ધીરજવાન શિયાઓ વિશે નાઝિલ થઈ છે.

#2 باغ‌های جاویدان بهشتی Eternal gardens of Paradise જન્નતના શાશ્વત બાગો

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فِی احْتِجَاج عَلِیٍّ (علیه السلام) عَلَی النَّاسِ یَوْمَ الشُورَی قَالَ نَشَدْتُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَوْتِی وَ یَسْکُنَ جَنَّتِی الَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی جَنَّاتِ عَدَنٍ قَضِیبٍ غَرَسَهُ اللَّهُ بِیَدِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُنْ فَکَانَ فَلْیُوَالِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) وَ ذُرِّیَّتَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَهُمُ الْأَئِمَّهًُْ وَ هُمُ الْأَوْصِیَاءُ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی لَا یُدْخِلُونَکُمْ فِی بَابِ ضَلَالٍ وَ لَا یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ یَزُولُ الْحَقُّ مَعَهُمْ أَیْنَمَا زَالُوا غَیْرِی قَالُوا اللَّهُمَّ لَا.

امام علی (علیه السلام)- در استدلال علی (علیه السلام) بر مردم در روز شوری آمده که فرمود: «شما را به خدا سوگند می‌دهم، آیا در بین شما غیر از من کسی هست که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به او گفته باشد: هرکس دوست دارد مثل من زندگی کند و مثل من از دنیا رود و در بهشت من که خدای پرورش‌دهنده‌ام به من وعده‌داده، ساکن شود، پس از علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و فرزندانش (بعد از او پیروی می‌کند. امامان (علیه السلام) آن‌ها هستند و جانشینان آنها هستند. خداوند علم و فهم مرا به آن‌ها عطا فرموده است. شما را از در گمراهی وارد نمی‌کنند و شما را از در هدایت بیرون نمی‌برند. به آن‌ها چیزی نیاموزید که آن‌ها از شما داناترند. حق به همراه آنان به هرجا که بروند می‌رود». گفتند: «خدایا نه. [رسول خدا (صلی الله علیه و آله) غیر از شما به کسی چنین چیزی نگفته است]».

Imam Ali (peace be upon him): In Ali's (peace be upon him) argument to the people on the Day of the Shura, it is related that he said: "I adjure you by Allah, is there anyone among you besides me to whom the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: 'Whoever wishes to live as I live and die as I die and dwell in my Paradise which my Lord and Nourisher has promised me, let him follow Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) and his descendants after him. They are the Imams and they are the successors. Allah has bestowed upon them my knowledge and my understanding. They will not lead you into the door of misguidance and they will not take you out of the door of guidance. Do not teach them anything, for they are more knowledgeable than you. Truth goes with them wherever they go' — besides me?" They said: 'By Allah, no. [The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) did not say such a thing to anyone other than you.]'

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): શૂરાના દિવસે અલી (અલયહિસ્સલામ)ની લોકો સામેની દલીલમાં આવ્યું છે કે તેમણે ફરમાવ્યું: "હું તમને અલ્લાહની કસમ આપીને પૂછું છું, શું મારા સિવાય તમારામાં કોઈ એવો છે જેને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ કહ્યું હોય કે: જે કોઈ મારી જેમ જીવવા અને મારી જેમ દુનિયાથી જવા અને મારી જન્નતમાં કે જેનું મારા પરવરદિગારે મને વચન આપ્યું છે તેમાં રહેવા ઈચ્છે છે, તો તે અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના પછી તેમની ઔલાદનું અનુસરણ કરે. ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) તેઓ જ છે અને તેઓ જ જાનશીનો છે. અલ્લાહે મારા ઇલ્મ અને સમજને તેઓને અતા કર્યા છે. તેઓ તમને ગુમરાહીના દરવાજામાં દાખલ નહીં કરે અને હિદાયતના દરવાજામાંથી બહાર નહીં કાઢે. તેઓને કંઈ ન શીખવાડો કારણ કે તેઓ તમારાથી વધુ જાણકાર છે. હક તેઓની સાથે જ્યાં પણ જાય ત્યાં જાય છે." તેઓએ કહ્યું: "અલ્લાહની કસમ, ના. [રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તમારા સિવાય કોઈને એવું કંઈ કહ્યું નથી.]"

#3 باغ‌های جاویدان بهشتی Eternal gardens of Paradise જન્નતના શાશ્વત બાગો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَا حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهًَْ عَدْنٍ الَّتِی غَرَسَهَا اللَّهُ رَبِّی بِیَدِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ لْیَتَوَلَ وَلِیَّهُ وَ لْیُعَادِ عَدُوَّه.

امام صادق (علیه السلام)- هرکس می‌خواهد مثل من زندگی کند و مثل من از دنیا رود و در بهشت جاودانی که خدا با دست خود کاشته وارد شود، پس ولایت علیّ‌بن‌ابیطالب (علیه السلام) را بپذیرد و دوستش را دوست بدارد و با دشمنش دشمن باشد.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever wishes to live as I live and die as I die and enter the eternal Paradise which Allah planted with His own hand, let him accept the wilayah of Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) and love his friend and be an enemy to his enemy.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ મારી જેમ જીવવા અને મારી જેમ દુનિયાથી જવા અને તે જાવેદાની જન્નતમાં કે જેને અલ્લાહે પોતાના હાથે વાવી છે તેમાં દાખલ થવા ઈચ્છે છે, તો તે અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત કબૂલ કરે અને તેમના દોસ્તને દોસ્ત રાખે અને તેમના દુશ્મન સાથે દુશ્મન રહે.

#4 باغ‌های جاویدان بهشتی Eternal gardens of Paradise જન્નતના શાશ્વત બાગો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

فِی خَبَرِ بَلَالٍ عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) اَلَّذِی یَذْکُرُ فِیهِ صِفَهًُْ الْجَنَّهًِْ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: فَقُلتُ لِبَلَالٍ: هَلْ وَسَطُهَا غَیْرُهَا قَالَ نَعَمْ جَنَّهًُْ عَدْنٍ وَ هِیَ فِی وَسَطِ الْجِنَانِ وَ أَمَّا جَنَّهًُْ عَدْنٍ فَسُورُهَا یَاقُوتٌ أَحْمَرُ وَ حَصَاهَا اللُّؤْلُؤُ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در کتاب نورالثقلین آمده است: در روایت بلال از پیامبر (صلی الله علیه و آله) که در آن ویژگی‌های بهشت را بیان می‌کند، آمده: «از عبدالله‌بن‌علی روایت است: به بلال گفتم: آیا در وسط جنّهًْ‌المأوی، بهشت دیگری هست»؟ گفت: «آری، بهشت عدن (بهشت جاودانی) و آن در میان همه‌ی بهشت‌ها است. دیوار بهشت عدن یاقوت سرخ رنگ و ریگ‌هایش مروارید است».

The Prophet (peace be upon him and his family): In the book Nur al-Thaqalayn it is stated: In the narration of Bilal from the Prophet (peace be upon him and his family) in which he describes the features of Paradise, it is related: "It is narrated from Abdullah ibn Ali: I said to Bilal: Is there another Paradise in the middle of Jannat al-Ma'wa?" He said: "Yes, Jannat 'Adn (the eternal Paradise), and it is in the middle of all the gardens. The wall of Jannat 'Adn is of red yaqut (ruby) and its pebbles are pearls."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): નૂરુસ્સકલૈન કિતાબમાં આવ્યું છે: બિલાલની પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) થકી રિવાયતમાં, જેમાં તેઓ જન્નતની ખાસિયતો બયાન કરે છે, આવ્યું છે: "અબ્દુલ્લાહ બિન અલીથી રિવાયત છે: મેં બિલાલને પૂછ્યું: શું જન્નતુલ મઅવાની વચ્ચે બીજી કોઈ જન્નત છે?" તેમણે કહ્યું: "હા, જન્નતે અદન (જાવેદાની જન્નત) અને તે તમામ જન્નતોની વચ્ચે છે. જન્નતે અદનની દીવાલ લાલ રંગના યાકૂત (માણેક)ની અને તેની કંકરીઓ મોતીની છે."

#5 باغ‌های جاویدان بهشتی Eternal gardens of Paradise જન્નતના શાશ્વત બાગો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ أَطْعَمَ ثَلَاثَهًَْ نَفَرٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثَلَاثِ جِنَانٍ مَلَکُوتِ السَّمَاءِ الْفِرْدَوْسِ وَ جَنَّهًِْ عَدْنٍ وَ طُوبَی وَ هِیَ شَجَرَهًٌْ مِنْ جَنَّهًِْ عَدْنٍ غَرَسَهَا رَبِّی بِیَدِهِ.

امام صادق (علیه السلام)- هرکه سه مؤمن را اطعام کند خدا از سه بهشت ملکوت آسمان او را اطعام می‌کند، فردوس و بهشت عدن و طوبی و آن درختی است از بهشت عدن که پروردگارم بدست خودش آن را کاشته است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever feeds three believers, Allah will feed him from three gardens of the kingdom of the heavens: Firdaws, Jannat 'Adn and Tuba — and it is a tree in Jannat 'Adn which my Lord planted with His own hand.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ ત્રણ મોમિનોને જમાડે, અલ્લાહ તેને આસમાનના મલકૂતની ત્રણ જન્નતોમાંથી જમાડે છે: ફિરદૌસ અને જન્નતે અદન અને તૂબા, અને તે જન્નતે અદનનું એક વૃક્ષ છે જેને મારા પરવરદિગારે પોતાના હાથે વાવ્યું છે.

#6 باغ‌های جاویدان بهشتی Eternal gardens of Paradise જન્નતના શાશ્વત બાગો

عَنْ مَسَائِلِ الْیَهُودِیِّ إِلَی أَنْ قَالَ قَالَ الْیَهُودِیُّ وَ أَیْنَ یَسْکُنُ نَبِیُّکُمْ مِنَ الْجَنَّهًِْ قَالَ فِی أَعْلَاهَا دَرَجَهًًْ وَ أَشْرَفِهَا مَکَاناً فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ قَالَ صَدَقْتَ وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَبِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلَاءِ مُوسَی (علیه السلام).

امام علی (علیه السلام)- از جمله سؤالات شخص یهودی از امام علی (علیه السلام) این بود که گفت: «پیامبر (صلی الله علیه و آله) شما در کجای بهشت مسکن دارد»؟ فرمود: «در عالیترین و بهترین مکان بهشت که جنّت عدن است». گفت: «راست گفتی، به خدا آن به خطّ هارون و املای موسی (علیه السلام) نزد من است».

Imam Ali (peace be upon him): Among the questions of the Jewish man to Imam Ali (peace be upon him) was that he said: "Where in Paradise does your Prophet (peace be upon him and his family) reside?" He said: "In the highest and most noble place of Paradise, which is Jannat 'Adn." He said: "You have spoken the truth. By Allah, it is with me in the handwriting of Harun and the dictation of Musa (peace be upon him)."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): યહૂદી શખ્સના ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)થી પૂછેલા સવાલોમાંથી એક એ હતો કે તેણે કહ્યું: "તમારા પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) જન્નતમાં ક્યાં રહે છે?" તેમણે ફરમાવ્યું: "જન્નતના સૌથી ઊંચા અને શ્રેષ્ઠ સ્થાન પર, જે જન્નતે અદન છે." તેણે કહ્યું: "તમે સાચું કહ્યું, અલ્લાહની કસમ, તે હારૂનના લખાણ અને મૂસા (અલયહિસ્સલામ)ના લખાવવાથી મારી પાસે છે."

#7 [همان] باغ‌های جاویدان بهشتی که همراه پدران و همسران و فرزندان صالحشان، وارد آن می‌شوند؛ و فرشتگان از هر دری بر آنان وار… Gardens of Eden which they will enter along with the righteous among their fathers, spouses and offspring જન્નતના હંમેશના બાગો કે જેમાં તેઓ પોતાના નેક બાપદાદા, પત્નીઓ અને સંતાનો સાથે દાખલ થશે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ أبی‌جَعفَر (علیه السلام) قَالَ: قَالَ عَلِیٌ (علیه السلام): یَا رَسُولَ اللهِ (صلی الله علیه و آله)، أخْبِرْنَا عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ: غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِیَّةٌ بِمَاذَا بُنِیَتْ یَا رَسُولَ اللهِ (صلی الله علیه و آله)؟ ... وإِذَا أُدْخِلَ الْمُؤْمِنُ إِلَی مَنَازِلِهِ فِی الْجَنَّهًْ ... یَبْعَثُ اللَّهُ إِلَیْهِ أَلْفَ مَلَکٍ یُهَنِّئُونَهُ بِالْجَنَّهًِْ وَ یُزَوِّجُونَهُ بِالْحَوْرَاءِ قَالَ: فَیَنْتَهُونَ إِلَی أَوَّلِ بَابٍ مِنْ جِنَانِهِ فَیَقُولُونَ لِلْمَلَکِ الْمُوَکَّلِ بِأَبْوَابِ جِنَانِهِ اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَی وَلِیِّ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَنَا إِلَیْهِ نُهَنِّئُهُ فَیَقُولُ لَهُمُ الْمَلَکُ حَتَّی أَقُولَ لِلْحَاجِبِ فَیُعْلِمَهُ بِمَکَانِکُمْ قَالَ فَیَدْخُلُ الْمَلَکُ إِلَی الْحَاجِبِ وَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْحَاجِبِ ثَلَاثُ جِنَانٍ حَتَّی یَنْتَهِیَ إِلَی أَوَّلِ بَابٍ فَیَقُولُ لِلْحَاجِبِ إِنَّ عَلَی بَابِ الْعَرْصَهًِْ أَلْفَ مَلَکٍ أَرْسَلَهُمْ رَبُّ الْعَالَمِینَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِیُهَنِّئُوا وَلِیَّ اللَّهِ وَ قَدْ سَأَلُونِی أَنْ آذَنَ لَهُمْ عَلَیْهِ فَیَقُولُ الْحَاجِبُ إِنَّهُ لَیَعْظُمُ عَلَیَّ أَنْ أَسْتَأْذِنَ لِأَحَدٍ عَلَی وَلِیِّ اللَّهِ وَ هُوَ مَعَ زَوْجَتِهِ الْحَوْرَاءِ قَالَ وَ بَیْنَ الْحَاجِبِ وَ بَیْنَ وَلِیِّ اللَّهِ جَنَّتَانِ قَالَ فَیَدْخُلُ الْحَاجِبُ إِلَی الْقَیِّمِ فَیَقُولُ لَهُ إِنَّ عَلَی بَابِ الْعَرْصَهًِْ أَلْفَ مَلَکٍ أَرْسَلَهُمْ رَبُّ الْعِزَّهًِْ یُهَنِّئُونَ وَلِیَّ اللَّهِ فَاسْتَأْذِنْ لَهُمْ فَیَتَقَدَّمُ الْقَیِّمُ إِلَی الْخُدَّامِ فَیَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رُسُلَ الْجَبَّارِ عَلَی بَابِ الْعَرْصَهًِْ وَ هُمْ أَلْفُ مَلَکٍ أَرْسَلَهُمُ اللَّهُ یُهَنِّئُونَ وَلِیَّ اللَّهِ فَأَعْلِمُوهُ بِمَکَانِهِمْ قَالَ فَیُعْلِمُونَهُ فَیُؤْذَنُ لِلْمَلَائِکَهًِْ فَیَدْخُلُونَ عَلَی وَلِیِّ اللَّهِ وَ هُوَ فِی الْغُرْفَهًِْ وَ لَهَا أَلْفُ بَابٍ وَ عَلَی کُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِهِ فَإِذَا أُذِنَ لِلْمَلَائِکَهًِْ بِالدُّخُولِ عَلَی وَلِیِّ اللَّهِ فَتَحَ کُلُّ مَلَکٍ بَابَهُ الْمُوَکَّلَ بِهِ قَالَ فَیُدْخِلُ الْقَیِّمُ کُلَّ مَلَکٍ مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْغُرْفَهًِْ قَالَ فَیُبَلِّغُونَهُ رِسَالَهًَْ الْجَبَّارِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی: وَالْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ. مِنْ أَبْوَابِ الْغُرْفَهًِْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ ... قَالَ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوجَلَّ: وَإِذا رَأَیْتَ ثَمَّ رَأَیْتَ نَعِیماً وَ مُلْکاً کَبِیراً یَعْنِی بِذَلِکَ وَلِیَّ اللَّهِ وَ مَا هُوَ فِیهِ مِنَ الْکَرَامَهًِْ وَ النَّعِیمِ وَ الْمُلْکِ الْعَظِیمِ الْکَبِیرِ إِنَّ الْمَلَائِکَهًَْ مِنْ رُسُلِ اللَّهِ عَزَّ ذِکْرُهُ یَسْتَأْذِنُونَ {فِی الدُّخُول} عَلَیْهِ فَلَا یَدْخُلُونَ عَلَیْهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَلِذَلِکَ الْمُلْکُ الْعَظِیمُ الْکَبِیرُ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- امام باقر (علیه السلام) فرمود: امیرالمؤمنین (علیه السلام) درباره‌ی آیه: غرفه‌هایی در بهشت دارند که بر فراز آن‌ها غرفه‌های دیگری بنا شده. ( زمر/۲۰ ). از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پرسید. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: هنگامی‌که مؤمن به منازل خود در بهشت وارد شود ... خداوند هزار فرشته می‌فرستد تا آن مرد را به بهشت تهنیت گویند، و او را به همسری حوریه در آورند. آن فرشتگان به نخستین در بهشت او می‌رسند و به فرشته‌ای که به آن درها گماشته است می‌گویند: «از دوست خدا برای ما اذن ملاقات بگیر که خدا ما را فرستاده تا به او تهنیت و تبریک گوییم». فرشته به آن‌ها می‌گوید: «بایستید تا به دربان بگویم و دربان او را از ورود شما آگاه کند»، [آن‌ها می‌ایستند و] فرشته به سراغ دربان که فاصله‌اش با او سه باغ بهشتی است می‌آید و چون به نخستین در ورودی می‌رسد به دربان می‌گوید: «در جلوی در هزار فرشته ایستاده‌اند که آن‌ها را پروردگار جهانیان تبارک‌وتعالی فرستاده تا به این دوست خدا تبریک گویند، و از من درخواست کرده‌اند تا برای ایشان اذن ورود تحصیل کنم»، دربان گوید: «به‌راستی که برای من سخت وگران است در این حال که دوست خدا با همسر حوریه‌اش خلوت‌کرده برای کسی اذن ملاقات بگیرم». و فاصله‌ی دربان تا آن دوست خدا دو باغ است. پس آن دربان به نزد پیشکار مخصوص می‌رود و به او می‌گوید: «در، دم در هزار فرشته‌اند که پروردگار عزت آنان را فرستاده تا به ولی خدا تبریک گویند برای ایشان اذن ورود بگیر»، پیشکار مخصوص به نزد خدمتکاران می‌رود و به آن‌ها می‌گوید: «همانا فرستادگان خدای جبّار در، دم در به انتظار اذن ورود ایستاده‌اند و آن‌ها هزار فرشته‌اند که خداوند ایشان را فرستاده تا به ولی خدا تبریک گویند، پس دوست خدا را از جایگاه ایشان آگاه کنید»، آنان نیز اطلاع می‌دهند و اجازه ورود برای فرشتگان می‌گیرند و آن‌ها به نزد دوست خدا می‌آیند در آن غرفه‌ای که هزار در دارد و بر هر دری از درها فرشته گماشته‌شده، و چون اذن ورود فرشتگان مزبور صادر می‌گردد هر یک از گماشتگان مزبور دری را که بر آن موکّل هستند می‌گشایند. در این وقت پیشکار مخصوص هریک از آن فرشته را از دری وارد می‌کند و آنان پیغام خدای جبار عزّوجلّ را به دوست خدا می‌رسانند و این است گفتار خدای تعالی [فرماید]: وَ المَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ؛ و همین است گفتار خدای عزّوجلّ: و هنگامی‌که آنجا را ببینی نعمت‌ها و ملک عظیمی را می‌بینی!. ( انسان/۲۰ ). مقصود در این آیه دوست خدا و آن کرامت و نعمت‌ها و سلطنت بزرگ و با شکوهی است که او دارد. که به‌راستی فرشتگان فرستاده خدای عزّ ذکره برای ورود از او تحصیل اجازه می‌گیرند و بدون اذن او وارد نمی‌شوند، و این است سلطنت بزرگ باشکوه».

The Prophet (peace be upon him and his family) — Imam Baqir (peace be upon him) said: Amir al-Mu'minin (peace be upon him) asked the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) about the verse: "They shall have lofty chambers in Paradise, above which are other chambers built" (Zumar/20). The Prophet (peace be upon him and his family) said: When the believer enters his dwellings in Paradise ... Allah sends a thousand angels to congratulate that man upon Paradise and to give him a houri in marriage. Those angels reach the first gate of his Paradise and say to the angel appointed over those gates: "Obtain permission for us to meet the friend of Allah, for Allah has sent us to congratulate him." The angel says to them: "Wait until I tell the doorkeeper, and the doorkeeper will inform him of your arrival." [They wait, and] the angel goes to the doorkeeper, between whom and himself there are three heavenly gardens; and when he reaches the first gate he says to the doorkeeper: "In front of the gate there are a thousand angels whom the Lord of the worlds, Blessed and Exalted, has sent to congratulate this friend of Allah, and they have asked me to obtain permission for them to enter." The doorkeeper says: "Indeed it is hard and heavy upon me to seek permission for anyone at a time when the friend of Allah is in seclusion with his houri wife." Between the doorkeeper and that friend of Allah there are two gardens. Then that doorkeeper goes to the special steward and says to him: "At the gate, right at the door, there are a thousand angels whom the Lord of Might has sent to congratulate the wali of Allah; obtain permission for them to enter." The special steward goes to the servants and says to them: "Indeed, the messengers of Allah, the Compeller, are at the door, right at the entrance, waiting for permission to enter, and they are a thousand angels whom Allah has sent to congratulate the wali of Allah, so inform the friend of Allah of their arrival." They convey the news and obtain permission for the angels to enter, and they come to the friend of Allah in that chamber which has a thousand doors, and over every one of those doors an angel is appointed. When permission is granted for the said angels to enter, each of the appointed angels opens the door over which he is set. At that moment the special steward brings each of those angels in through one of the doors, and they deliver the message of Allah, the Compeller, the Mighty and Majestic, to the friend of Allah. This is the saying of Allah the Exalted: وَ الْمَلاَئِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بَابٍ [And the angels enter in upon them from every gate]. And this too is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And when you look there, you shall see blessings and a great kingdom" (al-Insan/20). What is meant in this verse is the friend of Allah and that honour, blessings and great, magnificent sovereignty which he possesses. For indeed the angels, the messengers of Allah — exalted is His mention — seek his permission to enter, and do not enter upon him except by his permission; and that is the great, magnificent sovereignty.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) — ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: અમીરુલ મુઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)એ આ આયત વિશે: "જન્નતમાં તેમના માટે ઊંચી ગુરફાઓ (કોઠાઓ) છે, જેની ઉપર બીજી ગુરફાઓ બનેલી છે" (ઝુમર/૨૦) રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને પૂછ્યું. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: જ્યારે મોમિન જન્નતમાં પોતાના ઘરોમાં દાખલ થાય છે ... અલ્લાહ હજાર ફરિશ્તાઓને મોકલે છે જેથી તેઓ તે વ્યક્તિને જન્નતની મુબારકબાદી આપે અને તેને હૂરના નિકાહમાં લાવે. તે ફરિશ્તાઓ તેની જન્નતના પહેલા દરવાજા સુધી પહોંચે છે અને તે દરવાજાઓ પર નિયુક્ત ફરિશ્તાને કહે છે: "અલ્લાહના દોસ્ત પાસેથી અમારા માટે મુલાકાતની ઈજાઝત લો, ખરેખર અલ્લાહે અમને મોકલ્યા છે જેથી અમે તેને મુબારકબાદી આપીએ." ફરિશ્તો તેમને કહે છે: "ઊભા રહો જ્યાં સુધી હું દ્વારપાળને કહું અને દ્વારપાળ તેમને તમારા આગમનની જાણ કરે." [તેઓ ઊભા રહે છે અને] ફરિશ્તો દ્વારપાળ પાસે જાય છે જેની અને તેની વચ્ચે ત્રણ જન્નતી બાગોનું અંતર છે, અને જ્યારે તે પહેલા પ્રવેશદ્વાર સુધી પહોંચે છે ત્યારે દ્વારપાળને કહે છે: "દરવાજા આગળ હજાર ફરિશ્તાઓ ઊભા છે જેમને પરવરદિગારે આલમીન, તબારક વ તઆલાએ મોકલ્યા છે જેથી તેઓ અલ્લાહના આ દોસ્તને મુબારકબાદી આપે, અને તેમણે મને વિનંતી કરી છે કે તેમના માટે પ્રવેશની ઈજાઝત મેળવું." દ્વારપાળ કહે છે: "ખરેખર મારા માટે ખૂબ મુશ્કેલ અને ભારે છે કે એ સમયે કોઈના માટે મુલાકાતની ઈજાઝત માંગું જ્યારે અલ્લાહનો દોસ્ત પોતાની હૂર પત્ની સાથે એકાંતમાં હોય." અને દ્વારપાળ અને તે અલ્લાહના દોસ્ત વચ્ચે બે બાગોનું અંતર છે. પછી તે દ્વારપાળ ખાસ કારભારી પાસે જાય છે અને તેને કહે છે: "દરવાજા આગળ હજાર ફરિશ્તાઓ છે જેમને પરવરદિગારે ઇઝ્ઝતે મોકલ્યા છે જેથી તેઓ અલ્લાહના વલીને મુબારકબાદી આપે, તેમના માટે પ્રવેશની ઈજાઝત મેળવો." ખાસ કારભારી સેવકો પાસે જાય છે અને તેમને કહે છે: "ખરેખર અલ્લાહ જબ્બારના મોકલેલા ફરિશ્તાઓ દરવાજા આગળ પ્રવેશની ઈજાઝતની રાહ જોઈને ઊભા છે અને તેઓ હજાર ફરિશ્તાઓ છે જેમને અલ્લાહે મોકલ્યા છે જેથી તેઓ અલ્લાહના વલીને મુબારકબાદી આપે, તો અલ્લાહના દોસ્તને તેમના આગમનની જાણ કરો." તેઓ પણ જાણ કરે છે અને ફરિશ્તાઓ માટે પ્રવેશની ઈજાઝત મેળવે છે અને તેઓ અલ્લાહના દોસ્ત પાસે તે ગુરફામાં આવે છે જેમાં હજાર દરવાજા છે અને દરેક દરવાજા પર એક ફરિશ્તો નિયુક્ત છે, અને જ્યારે ઉલ્લેખિત ફરિશ્તાઓ માટે પ્રવેશની ઈજાઝત આપવામાં આવે છે ત્યારે ઉલ્લેખિત નિયુક્તોમાંથી દરેક પોતાના નિયુક્ત દરવાજાને ખોલે છે. તે સમયે ખાસ કારભારી તે દરેક ફરિશ્તાને એક દરવાજેથી અંદર લાવે છે અને તેઓ અલ્લાહ જબ્બાર અઝ્ઝ વ જલ્લનો પયગામ અલ્લાહના દોસ્તને પહોંચાડે છે અને આ છે અલ્લાહ તઆલાનું કથન: وَ الْمَلاَئِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بَابٍ [અને ફરિશ્તાઓ તેમના પર દરેક દરવાજેથી દાખલ થાય છે]. અને આ જ છે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનું કથન: "અને જ્યારે તું ત્યાં જુએ ત્યારે તું નેઅમતો અને એક મહાન સામ્રાજ્ય જુએ છે!" (ઇન્સાન/૨૦). આ આયતમાં મુરાદ અલ્લાહનો દોસ્ત છે અને તે કરામત અને નેઅમતો અને મોટી અને શાનદાર સલ્તનત જે તે ધરાવે છે. ખરેખર અલ્લાહ અઝ્ઝ ઝિક્રુહુના મોકલેલા ફરિશ્તાઓ તેની પાસેથી પ્રવેશ માટે ઈજાઝત મેળવે છે અને તેની ઈજાઝત વગર દાખલ થતા નથી, અને આ છે તે મોટી શાનદાર સલ્તનત.

#8 همراه پدران و همسران و فرزندان صالحشان [وارد می‎شوند] Together with their righteous fathers, spouses and offspring [they enter] પોતાના નેક પિતાઓ, પત્નીઓ અને સંતાનો સાથે [દાખલ થશે]

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَن أَبِی‌بَصِیر: عن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَخْبِرْنِی عَنِ الْمُؤْمِنِ تَکُونُ لَهُ امْرَأَهًٌْ مُؤْمِنَهًٌْ یَدْخُلَانِ الْجَنَّهًَْ یَتَزَوَّجُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ فَقَالَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ اللَّهَ حَکَمٌ عَدْلٌ إِنْ کَانَ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهَا خَیَّرَ هُوَ فَإِنْ اخْتَارَهَا کَانَتْ مِنْ أَزْوَاجِهِ وَ إِنْ کَانَتْ هِیَ خَیْراً مِنْهَا خَیَّرَهَا فَإِنِ اخْتَارَتْهُ کَانَ زَوْجاً لَهَا.

امام صادق (علیه السلام)- ابوبصیر گوید: به امام (علیه السلام) عرض کردم: «فدایت شوم از مرد مؤمنی به من خبر بده که زن مؤمنی دارد و هر دو وارد بهشت می‌شوند؛ آیا با هم ازدواج می‌کنند»؟ فرمود: «ای ابومحمّد! خداوند حکیم و عادل است؛ اگر مرد برتر از زن باشد، مرد را مخیّر می‌کند؛ پس اگر آن زن را انتخاب کرد، از زنانش خواهد بود. و اگر زن بهتر از مرد باشد، زن را مخیّر می‌کند؛ پس اگر زن، آن مرد را برگزید، آن مرد همسر آن زن خواهد بود».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Basir said: I said to the Imam (peace be upon him): "May I be your ransom, tell me about a believing man who has a believing wife and both enter Paradise; do they marry each other?" He said: "O Abu Muhammad! Allah is Wise and Just; if the man is superior to the woman, the man is given the choice; so if he chooses her, she will be among his wives. And if the woman is better than the man, the woman is given the choice; so if the woman chooses that man, that man will be her husband."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ બસીર કહે છે: મેં ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં, મને એક મોમિન પુરુષ વિશે જણાવો જેની પાસે એક મોમિન સ્ત્રી છે અને બંને જન્નતમાં દાખલ થાય છે; શું તેઓ એકબીજા સાથે લગ્ન કરશે?" આપે ફરમાવ્યું: "ઓ અબૂ મુહમ્મદ! અલ્લાહ હકીમ અને આદિલ છે; જો પુરુષ સ્ત્રી કરતાં શ્રેષ્ઠ હોય, તો પુરુષને પસંદગીનો અધિકાર આપવામાં આવે છે; તો જો તેણે તે સ્ત્રીને પસંદ કરી, તો તે તેની પત્નીઓમાંથી હશે. અને જો સ્ત્રી પુરુષ કરતાં બહેતર હોય, તો સ્ત્રીને પસંદગીનો અધિકાર આપવામાં આવે છે; તો જો સ્ત્રીએ તે પુરુષને પસંદ કર્યો, તો તે પુરુષ તે સ્ત્રીનો પતિ હશે."