سورة الرعد

Verse 6 of 43

13:6

وَ یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّیِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَ إِنَّ رَبَّکَ لَشَدِیدُ الْعِقَابِ

آن‌ها پیش از تقاضاى حسنه [و رحمت]، از تو تقاضاى شتاب در سیّئه [و عذاب] مى‌کنند؛ با اینکه پیش از آن‌ها بلاهاى عبرت انگیز نازل شده‌ است. و پروردگار تو نسبت به مردم، با اینکه ظلم مى‌کنند، داراى آمرزش است؛ و [درعین حال] پروردگارت سخت کیفر است.

And they ask you to hasten on the evil before the good, and indeed there have been exemplary punishments before them; and most surely your Lord is the Lord of forgiveness to people, notwithstanding their injustice; and most surely your Lord is severe in requiting (evil).

અને તેઓ તારી પાસે ભલાઇની (રહેમતની) પહેલાં બૂરાઇ (અઝાબ) માટે ઉતાવળ કરે છે; અને બેશક તેમની અગાઊ નસીહત લેવા જેવા અઝાબના દાખલા બની ગયા છે અને બેશક તારો પરવરદિગાર લોકોના ઝૂલ્મ હોવા છતા તેઓની (તોબા કબૂલ કરી) બક્ષવાવાળો છે અને બેશક તારો પરવરદિગાર અઝાબ આપવામાં પણ સખ્ત છે.

#1 آن‌ها پیش از تقاضای حسنه [و رحمت]، از تو تقاضای شتاب در سیّئه [و عذاب] می‌کنند They ask you to hasten the evil [punishment] before the good [mercy] તેઓ ભલાઈ [અને રહમત]ની માંગ કરતાં પહેલાં તમારી પાસે બુરાઈ [અને અઝાબ] જલ્દી લાવવાની માંગ કરે છે

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّیِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ أَیْ بِالْعَذابِ قَبْلَ الرَّحْمَهًِْ.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّیِّئَةِ قَبْلَ الحَسَنَةِ؛ یعنی به عذاب قبل از رحمت شتاب دارند.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّیِّئَةِ قَبْلَ الحَسَنَةِ [And they ask you to hasten on the evil before the good]; that is, they hasten for the punishment before the mercy.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): યَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّیِّئَةِ قَبْلَ الحَسَنَةِ [અને તેઓ તમારી પાસે ભલાઈ પહેલાં બુરાઈની ઉતાવળ માંગે છે]; એટલે કે તેઓ રહમત પહેલાં અઝાબની ઉતાવળ કરે છે.

#2 آن‌ها پیش از تقاضای حسنه [و رحمت]، از تو تقاضای شتاب در سیّئه [و عذاب] می‌کنند They ask you to hasten the evil [punishment] before the good [mercy] તેઓ ભલાઈ [અને રહમત]ની માંગ કરતાં પહેલાં તમારી પાસે બુરાઈ [અને અઝાબ] જલ્દી લાવવાની માંગ કરે છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

الْحَسَنَهًُْ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ السَّیِّئَهًُْ عَدَاوَتُنَا أَهْلَ الْبَیْت.

امام علی (علیه السلام)- الحَسَنَةِ، دوستی ما و السَّیِّئَةِ، دشمنی ما اهل‌بیت (است.

Imam Ali (peace be upon him): الحَسَنَةِ [the good] is love for us, and السَّیِّئَةِ [the evil] is enmity toward us, the Ahl al-Bayt.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): الحَسَنَةِ [ભલાઈ] એ અમારી મોહબ્બત છે અને السَّیِّئَةِ [બુરાઈ] એ અમારા અહલેબૈત સાથેની દુશ્મની છે.

#3 با اینکه پیش از آن‌ها بلاهای عبرت‌انگیز نازل شده است Though warning examples had come to pass before them જ્યારે કે તેમના પહેલાં ઇબરતઅંગેજ બલાઓ ઊતરી ચૂકી છે

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ الْمَثُلَاتُ الْعُقُوبَاتُ.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- منظور از الْمَثُلَاتُ؛ عقوبت‌هاست.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): What is meant by الْمَثُلَاتُ is punishments.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): الْمَثُلَاتُ થી મુરાદ સજાઓ છે.

#4 با اینکه پیش از آن‌ها بلاهای عبرت‌انگیز نازل شده است Though warning examples had come to pass before them જ્યારે કે તેમના પહેલાં ઇબરતઅંગેજ બલાઓ ઊતરી ચૂકી છે

وَ احْذَرُوا مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَکُمْ مِنَ الْمَثُلَاتِ بِسُوءِ الْأَفْعَالِ وَ ذَمِیمِ الْأَعْمَالِ فَتَذَکَّرُوا فِی الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ أَحْوَالَهُمْ وَ احْذَرُوا أَنْ تَکُونُوا أَمْثَالَهُم.

امام علی (علیه السلام)- بنگرید که بر اقوام گذشته در اثر کارهای زشت چه گذشت و بر سر آن‌ها چه آمد. در زندگی آن‌ها مطالعه کنید و بدی‌ها و خوبی‌های آن‌ها را مورد دقّت قراردهید، و بترسید از اینکه مانند آن‌ها باشید.

Imam Ali (peace be upon him): Look at what befell the past nations because of their evil deeds and what came upon them. Study their lives and reflect carefully on their evils and their goods, and beware of being like them.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જુઓ કે ગત કૌમો પર તેમના ખરાબ કાર્યોના પરિણામે શું વીત્યું અને તેમના પર શું આવ્યું. તેમના જીવન વિશે અભ્યાસ કરો અને તેમની બુરાઈઓ અને ભલાઈઓ પર ધ્યાનથી વિચાર કરો, અને તેમના જેવા થવાથી ડરો.

#5 و پروردگار تو نسبت به مردم، با اینکه ظلم می‌کنند، دارای آمرزش است؛ و [درعین حال] پروردگارت سخت کیفر است And indeed your Lord is full of forgiveness toward mankind despite their wrongdoing, and indeed your Lord is severe in retribution અને તમારો પરવરદિગાર લોકો પ્રત્યે, જોકે તેઓ ઝુલ્મ કરે છે, માફી આપનાર છે; અને [એની સાથે જ] તમારો પરવરદિગાર સખત સજા આપનાર છે

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: کُنْتُ فِی مَجْلِسِ الرِّضَا (علیه السلام) فَتَذَاکَرْنَا الْکَبَائِرَ وَ قَوْلَ الْمُعْتَزِلَهًِْ فِیهَا إِنَّهَا لَا تُغْفَرُ فَقَالَ الرِّضَا (علیه السلام) قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ بِخِلَافِ قَوْلِ الْمُعْتَزِلَهًِْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ وَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلی ظُلْمِهِم.

امام رضا (علیه السلام)- ابراهیم‌بن‌عباس گوید: در محضر امام رضا (علیه السلام) بودم که سخن از گناهان کبیره به میان کشیده شد و عقیده‌ی معتزله مطرح شد که آنان می‌گویند: «گناه کبیره بخشودنی نیست». امام رضا (علیه السلام) فرمود: «امام صادق (علیه السلام) فرموده است: «قرآن کریم برخلاف باور معتزله نازل شده است؛ زیرا خداوند فرموده است: وَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَی ظُلْمِهِمْ».

Imam al-Rida (peace be upon him): Ibrahim ibn Abbas said: I was in the presence of Imam al-Rida (peace be upon him) when the subject of the major sins came up, and the view of the Mu'tazila was raised, that they say: "A major sin is not forgivable." Imam al-Rida (peace be upon him) said: "Imam Sadiq (peace be upon him) said: 'The Noble Quran has been revealed contrary to the belief of the Mu'tazila; for Allah has said: وَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَی ظُلْمِهِمْ [And indeed your Lord is the Lord of forgiveness to people, notwithstanding their injustice].'"

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): ઇબ્રાહીમ બિન અબ્બાસ કહે છે: હું ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ની હાજરીમાં હતો કે જ્યારે મોટા ગુનાહો (કબીરહ) વિશે વાત નીકળી અને મોઅતઝિલાનો અકીદો રજૂ થયો કે તેઓ કહે છે: "કબીરહ ગુનાહ માફ થવા યોગ્ય નથી." ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું છે: 'કુરઆને કરીમ મોઅતઝિલાની માન્યતાની વિરુદ્ધ નાઝિલ થયું છે; કારણ કે અલ્લાહએ ફરમાવ્યું છે: وَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَی ظُلْمِهِمْ [અને ખરેખર તમારા રબ લોકો માટે તેમના ઝુલ્મ છતાં માફી આપનાર છે].'"

#6 و پروردگار تو نسبت به مردم، با اینکه ظلم می‌کنند، دارای آمرزش است؛ و [درعین حال] پروردگارت سخت کیفر است And indeed your Lord is full of forgiveness toward mankind despite their wrongdoing, and indeed your Lord is severe in retribution અને તમારો પરવરદિગાર લોકો પ્રત્યે, જોકે તેઓ ઝુલ્મ કરે છે, માફી આપનાર છે; અને [એની સાથે જ] તમારો પરવરદિગાર સખત સજા આપનાર છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

لَوْلَا عَفْوُ اللَّهِ وَ تَجَاوُزُهُ، مَا هُنَا أَحَدٌ بِعَیْشٍ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- اگر عفو خدا و گذشت او نبود، کسی اینجا زنده نبود.

The Prophet (peace be upon him and his family): Were it not for Allah's pardon and His forbearance, no one here would be alive.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જો અલ્લાહની માફી અને તેની દરગુજર ન હોત, તો અહીં કોઈ જીવતું ન હોત.