عَنْ مُحَمَّدِبْنِالْفُضَیْلِ قَالَ قُلْتُ یُدْخِلُ مَنْ یَشاءُ فِی رَحْمَتِهِ قَالَ فِی وَلَایَتِنَا قَالَ وَ الظَّالِمِینَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِیماً أَ لَا تَرَی أَنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ ما ظَلَمُونا وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَعَزُّ وَ أَمْنَعُ مِنْ أَنْ یَظْلِمَ أَوْ یَنْسُبَ نَفْسَهُ إِلَی ظُلْمٍ وَ لَکِنَّ اللَّهَ خَلَطَنَا بِنَفْسِهِ فَجَعَلَ ظُلْمَنَا ظُلْمَهُ وَ وَلَایَتَنَا وَلَایَتَهُ ثُمَّ أَنْزَلَ بِذَلِکَ قُرْآناً عَلَی نَبِیِّهِ فَقَالَ وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ قُلْتُ هَذَا تَنْزِیلٌ قَالَ نَعَم.
امام کاظم (علیه السلام)- محمّدبن‌فضیل گوید: به امام کاظم (علیه السلام) عرض کردم: «هرکس را که بخواهد مشمول رحمت خود سازد، ( انسان/۳۱ ) [یعنی چه؟]» فرمود: «یعنی در ولایت ما. و برای ستمکاران عذابی دردآور آماده کرده است، ( انسان/۳۱ ) مگر این آیه را دقت نکرده‌ای: و آنان بر ما ستم نکردند، بلکه بر خود ستم می‌کردند ( بقره/۵۷ ) خداوند منزّه است از اینکه ستم کند یا ظلمی را به خودش نسبت دهد امّا (در این آیات) خداوند ما را با نفس خود قرین و همراه قرار داده به همین جهت ظلم به ما را ظلم به خود نسبت داده و ولایت ما را ولایت خود محسوب نموده سپس در این مورد آیه نازل کرده: وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ». گفتم: «آیه همین‌طور نازل شده است»؟ فرمود: «آری»!
Imam Kazim (peace be upon him): Muhammad ibn al-Fudayl said: I said to Imam Kazim (peace be upon him): "He admits into His mercy whom He wills (al-Insan/31) [what does this mean?]" He said: "It means into our wilayah (guardianship). And for the wrongdoers He has prepared a painful punishment (al-Insan/31). Have you not carefully considered this verse: وَ ما ظَلَمُونا وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ [And they did not wrong Us, but they were wronging themselves] (al-Baqarah/57)? Allah is far exalted above wronging or attributing wrongdoing to Himself; but (in these verses) Allah has joined and paired us with His own self, and for this reason He has attributed wrongdoing against us as wrongdoing against Himself, and has counted our wilayah as His wilayah. Then in this regard He revealed the verse: وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ [And We did not wrong them, but they were wronging themselves]." I said: "Is this how the verse was revealed?" He said: "Yes!"
ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન ફુઝૈલ કહે છે: મેં ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "જેને તે ચાહે તેને પોતાની રહમતમાં દાખલ કરે છે (અલ ઇન્સાન/૩૧) [એટલે શું?]" તમે ફરમાવ્યું: "એટલે અમારી વિલાયતમાં. અને ઝાલિમો માટે તેણે દર્દનાક અઝાબ તૈયાર કરી રાખ્યો છે (અલ ઇન્સાન/૩૧). શું તમે આ આયત પર ધ્યાન નથી આપ્યું: وَ ما ظَلَمُونا وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ [અને તેઓએ અમારા પર ઝુલ્મ ન કર્યો, પરંતુ તેઓ પોતાના જ પર ઝુલ્મ કરતા હતા] (બકરહ/૫૭). અલ્લાહ પવિત્ર છે એનાથી કે તે ઝુલ્મ કરે અથવા કોઈ ઝુલ્મને પોતાની તરફ મન્સૂબ કરે, પરંતુ (આ આયતોમાં) અલ્લાહે અમને પોતાના નફ્સ સાથે જોડ્યા અને સાથે રાખ્યા છે; આ જ કારણથી અમારા પરના ઝુલ્મને પોતાના પરના ઝુલ્મ તરીકે નિસ્બત આપી છે, અને અમારી વિલાયતને પોતાની વિલાયત ગણી છે. પછી આ બાબતે આયત નાઝિલ કરી: وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ [અને અમે તેઓ પર ઝુલ્મ ન કર્યો, પરંતુ તેઓ પોતાના જ પર ઝુલ્મ કરતા હતા]." મેં કહ્યું: "આયત આ જ રીતે નાઝિલ થઈ છે?" તમે ફરમાવ્યું: "હા!"