وَ أَمَّا بِلَالٌ وَ خَبَّابٌ وَ عَایِشٌ {عَابِسٌ} وَ عَمَّارٌ وَ أَصْحَابُهُمْ فَعُذِّبُوا حَتَّی قَالُوا بَعْضَ مَا أَرَادَ الْمُشْرِکُونَ ثُمَّ أُرْسِلُوا فَفِیهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَکْبَرُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ.
ابن‌عباس (رحمة الله علیه)- بلال، خبّاب، عابس، عمّار و یارانشان آنقدر شکنجه شدند تا پاره‌ای از سخنانی را که مشرکان می‌خواستند [زیر شکنجه و با اکراه] بر زبان آوردند، آنگاه [به مدینه] تبعید شدند و این آیه در حقّ ایشان نازل شد: وَ الّذِینَ هاجَرُوا فِی اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظَلَمُوا لَنُبَوِئَنَّهُمْ فی الدُّنیا حَسَنةً وَ لَأَجْرُ الآخِرَةِ اکْبَرُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُون.
Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): Bilal, Khabbab, Abis, Ammar and their companions were tortured until they uttered [under torture and against their will] some of the statements that the polytheists wanted; then they were exiled [to Medina], and this verse was revealed concerning them: وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَکْبَرُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ [And those who migrated for the sake of Allah after they had been wronged — We will surely settle them in a good place in this world, and the reward of the Hereafter is greater, if they only knew].
ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): બિલાલ, ખબ્બાબ, આબિસ, અમ્માર અને તેમના સાથીઓને એટલી હદે ત્રાસ આપવામાં આવ્યો કે તેમણે [ત્રાસ હેઠળ અને બળજબરીથી] મુશરિકો જે વાતો ઈચ્છતા હતા તેમાંથી કેટલીક વાતો ઝબાન પર લાવી; પછી તેમને [મદીના] દેશવટો આપવામાં આવ્યો અને તેમના હકમાં આ આયત નાઝિલ થઈ: وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَکْبَرُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ [અને જેઓ ઝુલ્મ કરાયા પછી અલ્લાહની રાહમાં હિજરત કરી ગયા, અમે તેમને દુનિયામાં નિશ્ચિતપણે સારી જગ્યાએ વસાવીશું, અને આખિરતનો બદલો તો ખરેખર ઘણો મોટો છે, જો તેઓ જાણતા હોત].