سورة النحل

Verse 89 of 128

16:89

وَ يَوْمَ نَبْعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهيداً عَلى هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ

[به یاد آور] روزى را که از هر امّتى، گواهى از خودشان بر آنها برمى‌انگیزیم؛ و تو را گواه بر آنان قرار مى دهیم؛ و این کتاب را که بیانگر همه چیز و مایه‌ي هدایت و رحمت و بشارت براى مسلمانان است، بر تو نازل کردیم.

And on the day when We will raise up in every people a witness against them from among themselves, and bring you as a witness against these-- and We have revealed the Book to you explaining clearly everything, and a guidance and mercy and good news for those who submit.

અને તે દિવસે કે જ્યારે અમે દરેક ઉમ્મતમાંથી એક ગવાહ તેમની ખિલાફ ઊભો કરીશું તથા તે બધા પર તને ગવાહ બનાવી બોલાવીશું અને અમોએ તારા ઉપર આ કિતાબ નાઝિલ કરી છે જેમાં દરેક વસ્તુનું વિગતવાર બયાન મૌજૂદ છે* અને તાબેદારી કરનારાઓ માટે હિદાયત, રહેમત અને બશારત છે.

#1 [به یاد آور] روزی را که از هر امّتی، گواهی از خودشان بر آنها برمی‌انگیزیم؛ و تو را گواه بر آنان قرار می‌دهیم The day We raise from every nation a witness against them from themselves, and We bring you as a witness against these જે દિવસે અમે દરેક ઉમ્મતમાંથી તેમના પોતાનામાંથી એક ગવાહ ઊભો કરીશું, અને તમને તેમના પર ગવાહ બનાવીશું

علی‌ّبن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَعْنِی مِنَ الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) ثُمَّ قَالَ لِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ جِئْنا بِکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ یَعْنِی عَلَی الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) فَرَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) شَهِیدٌ عَلَی الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) وَ هُمْ شُهَدَاءُ عَلَی النَّاسِ.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛ منظور ائمّه (علیهم السلام) است؛ آنگاه [در ادامه‌ی آیه] به پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: وَ جِئْنا بِکَ ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! تو را می‌آوریم، شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ تا گواه بر ائمّه (علیهم السلام) باشی! پس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) گواه بر ائمّه (علیهم السلام) است و آن‌ها گواه بر مردم هستند.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ [And on the day when We shall raise up in every nation a witness against them from among themselves]; this refers to the Imams (peace be upon them). Then [continuing the verse] He addresses the Prophet (peace be upon him and his family): وَ جِئْنا بِکَ — O Muhammad (peace be upon him and his family), We bring you, شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ — so that you may be a witness over the Imams (peace be upon them). So the Noble Prophet (peace be upon him and his family) is a witness over the Imams (peace be upon them), and they are witnesses over the people.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ [અને તે દિવસે જ્યારે અમે દરેક ઉમ્મતમાં તેમના પોતાનામાંથી તેમની વિરુદ્ધ એક ગવાહ ઉઠાવીશું]; આનાથી હેતુ ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) છે; ત્યાર બાદ [આયતના આગળના ભાગમાં] પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને ફરમાવે છે: وَ جِئْنا بِکَ હે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! અમે તમને લાવીશું, شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ જેથી તમે ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) ઉપર ગવાહ હો! તો પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) ઉપર ગવાહ છે અને તેઓ લોકો ઉપર ગવાહ છે.

#2 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً إِلَّا أَعْطَاهُ مِنَ الْعِلْمِ بَعْضَهُ مَا خَلَا النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) فَإِنَّهُ أَعْطَاهُ مِنَ الْعِلْمِ کُلَّهُ فَقَالَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ.

امام باقر (علیه السلام)- خداوند هیچ پیامبری را بر نیانگیخت؛ مگر اینکه بخشی از علم را به او داد به جز پیامبر ما (صلی الله علیه و آله)، که به او تمام علم را داد و در قرآن فرمود: تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ.

Imam Baqir (peace be upon him): Allah did not raise up any prophet without giving him a portion of knowledge, except our Prophet (peace be upon him and his family), to whom He gave the whole of knowledge, and in the Quran He said: تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [an explanation of everything].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે કોઈ પણ પયગંબરને મબઊસ ન કર્યા સિવાય કે તેમને ઇલ્મનો એક ભાગ આપ્યો, સિવાય આપણા પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના, કે જેમને તેમણે સંપૂર્ણ ઇલ્મ આપ્યું અને કુરઆનમાં ફરમાવ્યું: تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [દરેક વસ્તુનું સ્પષ્ટીકરણ].

#3 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ اللَّهُ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ یَکْتُبْهُ لِمُوسَی (علیه السلام) الشَّیْءَ کُلَّهُ وَ قَالَ اللَّهُ لِعِیسَی (علیه السلام) لِیُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی یَخْتَلِفُونَ فِیهِ وَ قَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ.

امام صادق (علیه السلام)- خداوند تبارک و تعالی درباره‌ی موسی (علیه السلام) فرموده است: و برای او در الواح از هر موضوعی نوشتیم. ( اعراف/۱۴۵ ) پس دانستیم که خداوند همه چیز را برای موسی ننوشت و خدا برای عیسی (علیه السلام) فرموده است: تا چیزهایی را که در آن اختلاف می‌کنید بیان کنم. ( زخرف/۶۳ ) و درباره‌ی محمّد (صلی الله علیه و آله) فرموده است: وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَی هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْءٍ. [یعنی فقط کتاب پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) کامل بود].

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah the Blessed and Exalted said concerning Musa (peace be upon him): "وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [And We wrote for him on the tablets of every matter]" (al-A'raf/145). So we understood that Allah did not write everything for Musa. And Allah said concerning Isa (peace be upon him): "لِیُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی یَخْتَلِفُونَ فِیهِ [That I may make clear to you some of that in which you differ]" (al-Zukhruf/63). And concerning Muhammad (peace be upon him and his family) He said: "وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [And We have brought you as a witness against these, and We have revealed to you the Book explaining clearly everything]". [Meaning that only the book of the Prophet of Islam (peace be upon him and his family) was complete.]

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ મૂસા (અલયહિસ્સલામ) વિશે ફરમાવ્યું છે: "وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તેમના માટે તખ્તીઓ ઉપર દરેક વિષય લખ્યો]" (અઅરાફ/૧૪૫). તો અમે જાણ્યું કે અલ્લાહે મૂસા માટે બધું જ લખ્યું નથી. અને અલ્લાહે ઈસા (અલયહિસ્સલામ) વિશે ફરમાવ્યું છે: "لِیُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی یَخْتَلِفُونَ فِیهِ [જેથી હું તમારા માટે તે વસ્તુઓને સ્પષ્ટ કરું જેમાં તમે મતભેદ કરો છો]" (ઝુખરુફ/૬૩). અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) વિશે ફરમાવ્યું છે: "وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તમને આ લોકો પર સાક્ષી બનાવીને લાવ્યા, અને અમે તમારા પર કિતાબ ઉતારી જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે]". [એટલે કે માત્ર ઇસ્લામના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની કિતાબ જ પરિપૂર્ણ હતી.]

#4 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَبْدِاللَّهِ‌بْنِ‌الْوَلِیدِالسَّلْمَانِ قَالَ قَالَ لِی أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) یَا عَبْدَ اللَّهِ مَا تَقُولُ الشِّیعَهًُْ فِی عَلِیٍّ وَ مُوسَی وَ عِیسَی (علیهم السلام) قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مِنْ أَیِّ الْحَالَاتِ تَسْأَلُنِی قَالَ أَسْأَلُکَ عَنِ الْعِلْمِ فَأَمَّا الْفَضْلُ فَهُمْ سَوَاءٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا عَسَی أَقُولُ فِیهِمْ قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ أَعْلَمُ مِنْهُمَا ثُمَّ قَالَ یَا عَبْدَ اللَّهِ أَ لَیْسَ یَقُولُونَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) مَا لِلرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) مِنَ الْعِلْمِ قَالَ قُلْتُ بَلَی قَالَ فَخَاصِمْهُمْ فِیهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَالَ لِمُوسَی (علیه السلام) وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ فَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ لَمْ یُبَیِّنْ لَهُ الْأَمْرَ کُلَّهُ وَ قَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ.

امام باقر (علیه السلام)- عبد الله بن ولید سلمان گوید: «امام باقر (علیه السلام) به من فرمود: «ای عبدالله! شیعه درباره‌ی علی، موسی و عیسی (علیهم السلام) چه عقیده‌ای دارند»؟ پرسیدم: «فدایت شوم! از چه نظر پرسش می‌کنید»؟ فرمود: «از جهت علم، چون از نظر فضیلت یکسان‌اند»؟ گفتم: «فدایت شوم من در مورد آن‌ها چه بگویم»؟ [شما داناترید] فرمود: «به خدا سوگند! علی (علیه السلام) از آن دو داناتر است». سپس فرمود: «عبدالله! آیا نمی‌دانی که علم علی (علیه السلام) عین علم محمّد (صلی الله علیه و آله) است»؟ گفتم: «آری»! فرمود: «این چنین به آن‌ها ثابت کن که خداوند تبارک و تعالی درباره‌ی موسی (علیه السلام) می‌فرماید: و برای او در الواح از هر موضوعی نوشتیم. ( اعراف/۱۴۵ ) این آیه به ما می‌فهماند که خداوند همه‌ی امور را برای او (موسی (علیه السلام)) آشکار نکرد امّا خداوند متعال درباره‌ی حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) فرمود: وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ».

Imam Baqir (peace be upon him): Abdullah ibn Walid al-Salman said: Imam Baqir (peace be upon him) said to me: "O Abdullah! What do the Shia believe concerning Ali, Musa and Isa (peace be upon them)?" I asked: "May I be your ransom! From what angle are you asking?" He said: "From the angle of knowledge, since in virtue they are equal." I said: "May I be your ransom, what should I say concerning them? [You know best.]" He said: "By Allah! Ali (peace be upon him) is more knowledgeable than the two of them." Then he said: "O Abdullah! Do you not know that the knowledge of Ali (peace be upon him) is the very knowledge of Muhammad (peace be upon him and his family)?" I said: "Yes!" He said: "Prove it to them in this way: Allah the Blessed and Exalted said concerning Musa (peace be upon him): 'وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [And We wrote for him on the tablets of every matter]' (al-A'raf/145). This verse informs us that Allah did not make clear to him (Musa (peace be upon him)) all matters. But Allah the Exalted said concerning the Prophet Muhammad (peace be upon him and his family): 'وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [And We have brought you as a witness against these, and We have revealed to you the Book explaining clearly everything]'."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન વલીદ સલમાન કહે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ મને ફરમાવ્યું: "ઓ અબ્દુલ્લાહ! શિયા લોકો અલી, મૂસા અને ઈસા (અલયહેમુસ્સલામ) વિશે શું અકીદો રાખે છે?" મેં પૂછ્યું: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં! કઈ દૃષ્ટિએ પૂછો છો?" તમે ફરમાવ્યું: "ઇલ્મની દૃષ્ટિએ, કારણ કે ફઝીલતમાં તો તેઓ સમાન છે." મેં કહ્યું: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં, હું તેમના વિશે શું કહું? [આપ વધારે જાણનારા છો.]" તમે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહની કસમ! અલી (અલયહિસ્સલામ) તે બંનેથી વધારે જ્ઞાની છે." પછી તમે ફરમાવ્યું: "અબ્દુલ્લાહ! શું તું નથી જાણતો કે અલી (અલયહિસ્સલામ)નું ઇલ્મ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ઇલ્મ જેવું જ છે?" મેં કહ્યું: "હા!" તમે ફરમાવ્યું: "તેમને આ રીતે સાબિત કરી બતાવ કે અલ્લાહ તબારક વ તઆલા મૂસા (અલયહિસ્સલામ) વિશે ફરમાવે છે: 'وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તેમના માટે તખ્તીઓ ઉપર દરેક વિષય લખ્યો]' (અઅરાફ/૧૪૫). આ આયત અમને સમજાવે છે કે અલ્લાહે તેમના (મૂસા (અલયહિસ્સલામ)ના) માટે બધા મામલા સ્પષ્ટ ન કર્યા, પરંતુ અલ્લાહ તઆલા હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) વિશે ફરમાવ્યું: 'وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તમને આ લોકો પર સાક્ષી બનાવીને લાવ્યા, અને અમે તમારા પર કિતાબ ઉતારી જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે]'."

#5 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

ِ عَنْ أَبِی‌خُنَیْسٍ‌الْکُوفِیِّ قَال حَضَرْتُ مَجْلِسَ الصَّادِقِ (علیه السلام) وَ عِنْدَهُ جَمَاعَهًٌْ مِنَ النَّصَارَی فَقَالُوا فَضْلُ مُوسَی وَ عِیسَی (علیها السلام) وَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) سَوَاءٌ لِأَنَّهُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَصْحَابُ الشَّرَائِعِ وَ الْکُتُبِ فَقَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) إِنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلُ مِنْهُمَا وَ أَعْلَمُ وَ لَقَدْ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ یُعْطِ غَیْرَهُ فَقَالُوا آیَهًٌْ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی نَزَلَتْ فِی هَذَا قَالَ (علیه السلام) نَعَمْ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی لِعِیسَی (علیه السلام) وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی لِلسَّیِّدِ الْمُصْطَفَی (صلی الله علیه و آله) وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَیْهِمْ وَ أَحْصی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً فَهُوَ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ مِنْهُمَا وَ لَوْ حَضَرَ مُوسَی وَ عِیسَی (علیها السلام) بِحَضْرَتِی وَ سَأَلَانِی لَأَجَبْتُهُمَا وَ سَأَلْتُهُمَا مَا أَجَابَا.

امام صادق (علیه السلام)- ابوخنیس کوفی گوید: خدمت امام صادق (علیه السلام) رسیدم، گروهی از نصرانیان در خدمت ایشان بودند. آن‌ها ادّعا می کردند که مقام موسی (علیه السلام)، عیسی (علیه السلام) و محمّد (صلی الله علیه و آله) مساوی است چون همه‌ی آن‌ها دارای شریعت و کتاب آسمانی هستند. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) بهتر و داناتر از آن دو است. خداوند به او آنقدر علم عطا فرموده که به دیگری نداده است». گفتند: «آیا آیه‌ای در قرآن هست که شاهد بر این مطلب باشد»؟ فرمود: «آری! این آیه: و برای او در الواح از هر موضوعی نوشتیم. ( اعراف/۱۴۵ ) و این آیه که به عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: تا چیزهایی را که در آن اختلاف می‌کنید بیان کنم ( زخرف/۶۳ ) و فرمایش خداوند به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) که می‌فرماید: وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ. و این آیه: تا بداند که آن‌ها پیام‌های پروردگارشان را رسانیده‌اند و خدا به آنچه در نزد آن‌هاست احاطه دارد و همه چیز را به عدد شماره کرده است ( جن/۲۸ ). به خدا قسم! حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) داناتر از هر دوی آن‌هاست؛ اگر حضرت موسی (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) پیش من بیایند و از من سؤال بنمایند به آن‌ها جواب می‌دهم و [وقتی من] سؤال می‌کنم؛ آن‌ها جواب نمی‌دهند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Khunays al-Kufi said: I came into the presence of Imam Sadiq (peace be upon him), and a group of Christians were with him. They were claiming that the rank of Musa (peace be upon him), Isa (peace be upon him) and Muhammad (peace be upon him and his family) is equal, since all of them possess a divine law and a heavenly book. Imam Sadiq (peace be upon him) said: "The Prophet Muhammad (peace be upon him and his family) is superior and more knowledgeable than the two of them. Allah has bestowed upon him such knowledge as He has not given to anyone else." They said: "Is there a verse in the Quran that testifies to this matter?" He said: "Yes! This verse: 'وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [And We wrote for him on the tablets of every matter]' (al-A'raf/145); and this verse in which He says to Isa (peace be upon him): 'وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [That I may make clear to you some of that in which you differ]' (al-Zukhruf/63); and Allah's saying to the Prophet Muhammad (peace be upon him and his family): 'وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [And We have brought you as a witness against these, and We have revealed to you the Book explaining clearly everything]'; and this verse: 'لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَیْهِمْ وَ أَحْصی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً [That He may know that they have indeed delivered the messages of their Lord; and He encompasses what is with them, and He counts everything by number]' (al-Jinn/28). By Allah! The Prophet Muhammad (peace be upon him and his family) is more knowledgeable than both of them; if Musa (peace be upon him) and Isa (peace be upon him) were to come to me and ask me, I would answer them, and [when I] ask, they would not answer."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ ખુનૈસ કૂફી કહે છે: હું ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ની ખિદમતમાં હાજર થયો, નસરાનીઓનો એક સમૂહ તેમની ખિદમતમાં હતો. તેઓ દાવો કરતા હતા કે મૂસા (અલયહિસ્સલામ), ઈસા (અલયહિસ્સલામ) અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)નો દરજ્જો સમાન છે કારણ કે તે બધા શરીઅત અને આસમાની કિતાબ ધરાવે છે. ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તે બંનેથી શ્રેષ્ઠ અને વધારે જ્ઞાની છે. અલ્લાહે તેમને એટલું ઇલ્મ અતા કર્યું છે જેટલું બીજા કોઈને નથી આપ્યું." તેઓએ કહ્યું: "શું કુરઆનમાં કોઈ આયત છે જે આ વાત પર સાક્ષી હોય?" તમે ફરમાવ્યું: "હા! આ આયત: 'وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْأَلْواحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તેમના માટે તખ્તીઓ ઉપર દરેક વિષય લખ્યો]' (અઅરાફ/૧૪૫), અને આ આયત જેમાં ઈસા (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવે છે: 'وَ لِأُبَیِّنَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ [જેથી હું તમારા માટે તે વસ્તુઓમાંથી કેટલીક સ્પષ્ટ કરું જેમાં તમે મતભેદ કરો છો]' (ઝુખરુફ/૬૩), અને અલ્લાહનું હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને ફરમાવવું જે ફરમાવે છે: 'وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તમને આ લોકો પર સાક્ષી બનાવીને લાવ્યા, અને અમે તમારા પર કિતાબ ઉતારી જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે]'. અને આ આયત: 'لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَیْهِمْ وَ أَحْصی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً [જેથી તે જાણે કે તેમણે પોતાના પરવરદિગારના પયગામો પહોંચાડી દીધા છે અને અલ્લાહ તેમની પાસે જે છે તેને ઘેરી લે છે અને દરેક વસ્તુને ગણતરીથી ગણી લીધી છે]' (જિન/૨૮). અલ્લાહની કસમ! હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તે બંનેથી વધારે જ્ઞાની છે; જો હઝરત મૂસા (અલયહિસ્સલામ) અને ઈસા (અલયહિસ્સલામ) મારી પાસે આવે અને મને સવાલ કરે તો હું તેમને જવાબ આપીશ, અને [જ્યારે હું] સવાલ કરું; ત્યારે તેઓ જવાબ નહીં આપે."

#6 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

حَجَّ هِشَامُ‌بْنُ‌عَبْدِ‌الْمَلِکِ‌بْنِ‌مَرْوَانَ سَنَهًًْ مِنَ السِّنِینَ وَ کَانَ قَدْ حَجَّ فِی تِلْکَ السَّنَهًِْ مُحَمَّدُ بْنُ‌عَلِیٍّ الْبَاقِرُ (علیه السلام) وَ ابْنُهُ جَعْفَرُ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) ... فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد (علیه السلام) قَالَ هِشَامُ‌بْنُ‌عَبْدِ‌الْمَلِکِ إِنَّ عَلِیّاً (علیه السلام) کَانَ یَدَّعِی عِلْمَ الْغَیْبِ وَ اللَّهُ لَمْ یُطْلِعْ عَلَی غَیْبِهِ أَحَداً فَمِنْ أَیْنَ ادَّعَی ذَلِکَ فَقَالَ أَبِی إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ أَنْزَلَ عَلَی نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) کِتَاباً بَیَّنَ فِیهِ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً وَ بُشْری لِلْمُسْلِمِینَ وَ فِی قَوْلِهِ وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ وَ فِی قَوْلِهِ ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ وَ أَوْحَی اللَّهُ إِلَی نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنْ لَا یَبْقَی فِی غَیْبِهِ وَ سِرِّهِ وَ مَکْنُونِ عِلْمِهِ شَیْئاً إِلَّا یُنَاجِی بِهِ عَلِیّاً (علیه السلام) فَأَمَرَهُ أَنْ یُؤَلِّفَ الْقُرْآنَ مِنْ بَعْدِهِ ... ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) یُقَاتِلُ عَلَی تَأْوِیلِ الْقُرْآنِ کَمَا قَاتَلْتُ عَلَی تَنْزِیلِهِ وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَ أَحَدٍ تَأْوِیلُ الْقُرْآنِ بِکَمَالِهِ وَ تَمَامِهِ إِلَّا عِنْدَ عَلِیٍّ (علیه السلام).

امام صادق (علیه السلام)- هشام‌بن‌عبدالملک‌بن‌مروان در سالی که امام باقر و امام صادق (علیها السلام) به حج رفتند، حج بجا آورد ... امام صادق (علیه السلام) فرمود: ... هشام گفت: «علی (علیه السلام) ادّعا می‌کرد که علم غیب می‌داند؛ حال آنکه پروردگار هیچ‌کس را به علم غیب خود مطّلع نساخته است؛ پس علی (علیه السلام) به چه دلیل چنین ادّعایی می‌کرد»؟! پدرم فرمود: «خداوند بر پیامبرش کتابی فرستاد که هرچه را بوده و تا روز واپسین خواهد بود در آن بیان داشته است؛ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً وَ بُشْری لِلْمُسْلِمِینَ و باز فرموده است: وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ و نیز می‌فرماید: ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ از طرفی خداوند به پیغمبر خود وحی کرد: هر غیب و رازی که به‌سوی تو فرستاده‌ایم، حتما علی (علیه السلام) را بر آن‌ها آگاه ساز. پیرو این فرمان الهی بود که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) به علی (علیه السلام) دستور داد بعد از وفاتش قرآن را جمع کند ... پیامبر (صلی الله علیه و آله) به اصحاب خود فرمود: «علی‌بن ابی‌طالب (علیه السلام) با منافقان بر اساس تأویل قرآن نبرد خواهد کرد؛ چنان‌که من بر اساس متن نازل شده‌ی قرآن با کافران جنگیدم». هیچ‌یک از صحابه، جز علی (علیه السلام)، تمام و کمال به همه‌ی تأویل قرآن آگاهی نداشت.

Imam Sadiq (peace be upon him): Hisham ibn Abd al-Malik ibn Marwan performed hajj in the same year that Imam Baqir and Imam Sadiq (peace be upon them) went for hajj ... Imam Sadiq (peace be upon him) said: ... Hisham said: 'Ali (peace be upon him) used to claim that he knew the unseen, whereas the Lord has not informed anyone of His unseen; so on what grounds did Ali (peace be upon him) make such a claim?' My father said: 'Allah sent down upon His Prophet a Book in which He has set forth whatever has been and whatever will be until the Last Day: وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً وَ بُشْری لِلْمُسْلِمِینَ [And We have revealed the Book to you explaining clearly everything, and a guidance and mercy and good news for those who submit], and He has also said: وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ [And everything We have recorded in a manifest Imam], and He also says: ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ [We have not neglected anything in the Book]. Moreover, Allah revealed to His Prophet: whatever unseen and secret We have sent down to you, be sure to inform Ali (peace be upon him) of it. In compliance with this divine command, the Prophet (peace be upon him and his family) ordered Ali (peace be upon him) to compile the Quran after his death ... The Prophet (peace be upon him and his family) said to his companions: "Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) will fight the hypocrites on the basis of the interpretation (ta'wil) of the Quran, just as I fought the disbelievers on the basis of the revealed text of the Quran." None of the companions, except Ali (peace be upon him), had complete and perfect knowledge of the whole interpretation of the Quran.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હિશામ બિન અબ્દુલ મલિક બિન મરવાને એ વર્ષે હજ કરી જ્યારે ઇમામ બાકિર અને ઇમામ સાદિક (અલયહેમસ્સલામ) હજ પર ગયા હતા ... ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: ... હિશામે કહ્યું: 'અલી (અલયહિસ્સલામ) દાવો કરતા હતા કે તેઓ ગૈબનું ઇલ્મ જાણે છે; જ્યારે કે પરવરદિગારે કોઈને પણ પોતાના ગૈબના ઇલ્મથી માહિતગાર કર્યા નથી; તો અલી (અલયહિસ્સલામ) કયા આધારે આવો દાવો કરતા હતા?' મારા પિતાએ ફરમાવ્યું: 'અલ્લાહે પોતાના પયગંબર પર એક કિતાબ મોકલી જેમાં જે કંઈ થઈ ગયું છે અને કયામતના દિવસ સુધી જે થશે તે બધું બયાન કર્યું છે; وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً وَ بُشْری لِلْمُسْلِمِینَ [અને અમે તમારા પર આ કિતાબ ઉતારી છે જે દરેક વસ્તુની સ્પષ્ટતા છે અને મુસલમાનો માટે હિદાયત, રહમત અને શુભ સંદેશ છે], અને વળી ફરમાવ્યું છે: وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ [અને દરેક વસ્તુ અમે એક પ્રગટ ઇમામમાં નોંધી લીધી છે], અને એ પણ ફરમાવે છે: ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ [અમે કિતાબમાં કોઈ વસ્તુ છોડી નથી]. બીજી બાજુ અલ્લાહે પોતાના પયગંબરને વહી કરી: જે પણ ગૈબ અને રહસ્ય અમે તમારી તરફ મોકલ્યું છે, અવશ્ય અલી (અલયહિસ્સલામ)ને તેનાથી માહિતગાર કરો. આ ઇલાહી ફરમાનનું અનુસરણ કરીને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અલી (અલયહિસ્સલામ)ને હુકમ આપ્યો કે તેમની વફાત પછી કુરઆનને એકત્રિત કરે ... પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પોતાના સહાબીઓને ફરમાવ્યું: "અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) મુનાફિકો સાથે કુરઆનની તાવીલના આધારે યુદ્ધ કરશે; જેમ કે મેં કુરઆનના નાઝિલ થયેલ મતનના આધારે કાફિરો સાથે યુદ્ધ કર્યું." સહાબીઓમાંથી કોઈને પણ, અલી (અલયહિસ્સલામ) સિવાય, કુરઆનની સંપૂર્ણ તાવીલનું પૂરેપૂરું ઇલ્મ ન હતું.

#7 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ حَمَّادٍ اللَّحَّامِ وَ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) نَحْنُ وَ اللَّهِ نَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ وَ مَا فِی الْجَنَّهًِْ وَ مَا فِی النَّارِ وَ مَا بَیْنَ ذَلِکَ فَبُهِتُّ أَنْظُرُ إِلَیْهِ قَالَ فَقَالَ یَا حَمَّادُ إِنَّ ذَلِکَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ إِنَّ ذَلِکَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ إِنَّ ذَلِکَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَهًَْ وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِکَ شَهِیداً عَلی هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً وَ بُشْری لِلْمُسْلِمِینَ إِنَّهُ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ فِیهِ تِبْیَانُ کُلِّ شَیْءٍ فِیهِ تِبْیَانُ کُلِّ شَیْءٍ.

امام صادق (علیه السلام)- حمّاد گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «به خدا سوگند! ما اخبار آسمان‌ها و زمین، بهشت و جهنّم و هرچه در بین آن‌هاست را می‌دانیم». حیران و متحیّر به امام (علیه السلام) می‌نگریستم و امام (علیه السلام) سه بار فرمود: «ای حمّاد! همه آنچه گفتم در کتاب خدا وجود دارد». سپس این آیه را تلاوت فرمود: «وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَی هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًی وَرَحْمَةً وَبُشْرَی لِلْمُسْلِمِینَ؛ این علم ناشی از کتاب خداست که توضیح و بیان همه چیز در آن یافت می‌شود».

Imam Sadiq (peace be upon him): Hammad said: Imam Sadiq (peace be upon him) said: 'By Allah! We know the reports of the heavens and the earth, of paradise and hell, and of everything between them.' Astonished and bewildered, I was looking at the Imam (peace be upon him), and the Imam (peace be upon him) said three times: 'O Hammad! All that I have said exists in the Book of Allah.' Then he recited this verse: وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَی هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًی وَرَحْمَةً وَبُشْرَی لِلْمُسْلِمِینَ [And on the day when We will raise up in every people a witness against them from among themselves, and bring you as a witness against these — and We have revealed the Book to you explaining clearly everything, and a guidance and mercy and good news for those who submit]; 'this knowledge derives from the Book of Allah, in which the explanation and clarification of everything is to be found.'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હમ્માદ કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'અલ્લાહની કસમ! અમે આસમાનો અને ઝમીનની ખબરો, જન્નત અને જહન્નમ અને તેમની વચ્ચે જે કંઈ છે તે બધું જાણીએ છીએ.' હું આશ્ચર્યચકિત અને હેરાન થઈને ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ને જોઈ રહ્યો હતો અને ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ત્રણ વાર ફરમાવ્યું: 'ઓ હમ્માદ! મેં જે કંઈ કહ્યું તે બધું અલ્લાહની કિતાબમાં મૌજૂદ છે.' પછી તેમણે આ આયત તિલાવત ફરમાવી: وَ یَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیداً عَلَیْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَی هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًی وَرَحْمَةً وَبُشْرَی لِلْمُسْلِمِینَ [અને તે દિવસે જ્યારે અમે દરેક ઉમ્મતમાં તેમની વિરુદ્ધ તેમનામાંથી એક સાક્ષી ઊભો કરીશું અને તમને આ લોકો પર સાક્ષી તરીકે લાવીશું — અને અમે તમારા પર આ કિતાબ ઉતારી છે જે દરેક વસ્તુની સ્પષ્ટતા છે અને મુસલમાનો માટે હિદાયત, રહમત અને શુભ સંદેશ છે]; 'આ ઇલ્મ અલ્લાહની કિતાબમાંથી છે, જેમાં દરેક વસ્તુની સ્પષ્ટતા અને બયાન મળે છે.'

#8 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

بُکَیْرُ بْنُ أَعْیَنَ قَال قُبِضَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) عَلَی ذِرَاعِ نَفْسِهِ وَ قَالَ یَا بُکَیْرُ هَذَا وَ اللَّهِ جِلْدُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ هَذِهِ وَ اللَّهِ عُرُوقُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ هَذَا وَ اللَّهِ لَحْمُهُ وَ هَذَا عَظْمُهُ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ أَعْلَمُ مَا فِی الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا فِی الدُّنْیَا وَ أَعْلَمُ مَا فِی الْآخِرَهًِْ فَرَأَی تَغَیُّرَ جَمَاعَهًٍْ فَقَالَ یَا بُکَیْرُ إِنِّی لَأَعْلَمَ ذَلِکَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی إِذْ یَقُولُ وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ.

امام صادق (علیه السلام)- بکیر گوید: امام صادق (علیه السلام) آرنج خود را گرفت و فرمود: «بکیر! به خدا سوگند! این پوست پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و به خدا سوگند! این رگ‌های پیامبر (صلی الله علیه و آله) است؛ به خدا قسم! این گوشت او و استخوان اوست. سوگند به خدا! من آنچه در زمین و دنیا و آخرت است را می‌دانم». امام (علیه السلام) متوجّه تغییر قیافه‌ی بعضی از حاضران شده فرمود: «بکیر! من این مطلب را بر اساس کتاب خدا می دانم. زیرا در این آیه می فرماید: وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ».

Imam Sadiq (peace be upon him): Bukayr said: Imam Sadiq (peace be upon him) took hold of his own forearm and said: 'Bukayr! By Allah, this is the skin of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and by Allah, these are the veins of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family); by Allah, this is his flesh and this is his bone. By Allah! I know whatever is in the earth, in this world, and in the hereafter.' The Imam (peace be upon him) noticed a change in the expression of some of those present and said: 'Bukayr! I know this matter on the basis of the Book of Allah, because in this verse He says: وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [And We have revealed the Book to you explaining clearly everything].'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): બુકૈર કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ પોતાની કોણી પકડી અને ફરમાવ્યું: 'બુકૈર! અલ્લાહની કસમ! આ પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ચામડી છે અને અલ્લાહની કસમ! આ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની રગો છે; અલ્લાહની કસમ! આ તેમનો ગોશ્ત અને તેમનું હાડકું છે. અલ્લાહની કસમ! હું જે કંઈ ઝમીનમાં, દુનિયામાં અને આખિરતમાં છે તે જાણું છું.' ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ હાજર લોકોમાંથી કેટલાકના ચહેરાના ફેરફારને જોઈને ફરમાવ્યું: 'બુકૈર! હું આ વાત અલ્લાહની કિતાબના આધારે જાણું છું. કારણ કે આ આયતમાં તે ફરમાવે છે: وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ [અને અમે તમારા પર આ કિતાબ ઉતારી છે જે દરેક વસ્તુની સ્પષ્ટતા છે].'

#9 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ قَدْ وَلَدَنِی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَا أَعْلَمُ کِتَابَ اللَّهِ وَ فِیهِ بَدْءُ الْخَلْقِ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ فِیهِ خَبَرُ السَّمَاءِ وَ خَبَرُ الْأَرْضِ وَ خَبَرُ الْجَنَّهًِْ وَ خَبَرُ النَّارِ وَ خَبَرُ مَا کَانَ وَ خَبَرُ مَا هُوَ کَائِنٌ أَعْلَمُ ذَلِکَ کَمَا أَنْظُرُ إِلَی کَفِّی إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ فِیهِ تِبْیَانُ کُلِّ شَیْء.

امام صادق (علیه السلام)- عبدالأعلی‌بن‌اعین گوید: شنیدم امام صادق (علیه السلام) می‌فرمود: «من، فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستم و کتاب خدا را می‌دانم؛ در کتاب خدا آغاز آفرینش و جریان هستی و هرچه تا روز قیامت وجود خواهد داشت، آمده است. اخبار آسمان و زمین و اخبار بهشت و جهنّم و هرچه هست و هرچه به وجود خواهد آمد در آن است همه این اخبار را همانند کف دست خود می‌شناسم که خداوند فرمود که بیان هرچیزی در آن هست».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abd al-A'la ibn A'yan said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) say: "I am the son of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and I know the Book of Allah; in the Book of Allah is the beginning of creation and the course of existence and everything that will exist until the Day of Resurrection. The reports of the heaven and the earth, the reports of Paradise and Hell, and whatever is and whatever will come to be — all of it is in it. I know all these reports as [well as] I see the palm of my own hand, for Allah said that in it is the explanation of everything."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ આ'લા બિન અ'યન કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને ફરમાવતા સાંભળ્યા: "હું રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) નો ફરઝંદ છું અને અલ્લાહની કિતાબને જાણું છું; અલ્લાહની કિતાબમાં સૃષ્ટિની શરૂઆત અને અસ્તિત્વનો પ્રવાહ અને કયામતના દિવસ સુધી જે કંઈ હશે તે બધું આવેલું છે. આકાશ અને ધરતીના સમાચાર, જન્નત અને જહન્નમના સમાચાર, અને જે કંઈ છે અને જે કંઈ અસ્તિત્વમાં આવશે તે બધું તેમાં છે. આ બધા સમાચારને હું મારી હથેળીની જેમ ઓળખું છું, કેમ કે અલ્લાહે ફરમાવ્યું કે દરેક વસ્તુનું બયાન તેમાં છે."

#10 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فَاللَّهَ اللَّهَ أَیُّهَا النَّاسُ فِیمَا اسْتَحْفَظَکُمْ مِنْ کِتَابِهِ وَ اسْتَوْدَعَکُمْ مِنْ حُقُوقِهِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ یَخْلُقْکُمْ عَبَثاً وَ لَمْ یَتْرُکْکُمْ سُدًی وَ لَمْ یَدَعْکُمْ فِی جَهَالَهًٍْ وَ لَا عَمًی قَدْ سَمَّی آثَارَکُمْ وَ عَلِمَ أَعْمَالَکُمْ وَ کَتَبَ آجَالَکُمْ وَ أَنْزَلَ عَلَیْکُمُ الْکِتَابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ عَمَّرَ فِیکُمْ نَبِیَّهُ أَزْمَاناً حَتَّی أَکْمَلَ لَهُ وَ لَکُمْ فِیمَا أَنْزَلَ مِنْ کِتَابِهِ دِینَهُ الَّذِی رَضِیَ لِنَفْسِهِ وَ أَنْهَی إِلَیْکُمْ عَلَی لِسَانِهِ مَحَابَّهُ مِنَ الْأَعْمَالِ وَ مَکَارِهَهُ وَ نَوَاهِیَهُ وَ أَوَامِرَهُ وَ أَلْقَی إِلَیْکُمُ الْمَعْذِرَهًَْ وَ اتَّخَذَ عَلَیْکُمُ الْحُجَّهًَْ.

امام علی (علیه السلام)- ای بندگان خدا! خدا را خدا را در نظر گیرید. در قرآنش که رعایت آن را به شما دستور داده و در آنچه از حقوق خود پیش شما امانت نهاده، که خداوند شما را بی‌هدف نیافریده و مُهمل رها نکرده و در جهالت و کوردلی وانگذاشته. اعمال شما را به خیر و شرّ نام و نشان نهاده و آگاه به کردار شماست و مدّت اقامت شما را در دنیا معین نموده و کتابش را به عنوان بیان‌کننده‌ی حقایق بر شما نازل کرده و برای هدایت شما مدّت زمانی پیامبرش را در دنیا زندگی داده، تا آنکه دینش را برای او و شما در آنچه در قرآن فرستاده کامل کرد، دینی که آن را پسندیده و به زبان پیامبرش اعمال محبوب و مکروه و نواهی و اوامرش را به شما رساند و برای شما جای عذری نگذاشت و بر شما اتمام حجّت کرد.

Imam Ali (peace be upon him): O servants of Allah! Fear Allah, fear Allah, regarding His Qur'an — whose observance He has commanded you — and regarding those of His rights He has entrusted to you, for Allah did not create you without purpose, nor did He leave you neglected, nor did He abandon you in ignorance and blindness. He has recorded your deeds, whether good or evil, with names and marks; He is aware of your actions; He has determined the length of your stay in this world; He has sent down His Book upon you as an explainer of realities; and for your guidance He granted His Prophet a lifetime in this world, until He perfected His religion for him and for you in what He has sent down in the Qur'an — the religion which He is pleased with — and through the tongue of His Prophet He conveyed to you the beloved and disliked deeds and His prohibitions and commands, and left you no room for excuse, and completed the proof upon you.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): હે અલ્લાહના બંદાઓ! અલ્લાહથી ડરો, અલ્લાહથી ડરો, તેની કુરઆનના વિષયમાં કે જેની અદાયગીનો તેણે તમને હુકમ આપ્યો છે, અને તેના જે હકો તેણે તમારી પાસે અમાનત તરીકે મૂક્યા છે તેમાં. ખરેખર અલ્લાહે તમને નિરર્થક પૈદા નથી કર્યા, અને તમને બિનજરૂરી છોડી નથી દીધા, અને તમને જહાલત અને દિલની અંધતામાં નથી છોડ્યા. તેણે તમારા આમાલોને ભલા-બુરા સાથે નામ અને નિશાન આપ્યા છે અને તે તમારા કાર્યોથી વાકેફ છે, અને દુનિયામાં તમારા રહેવાની મુદ્દત નક્કી કરી છે, અને પોતાની કિતાબને હકીકતોના બયાન કરનાર તરીકે તમારા પર નાઝિલ કરી છે, અને તમારી હિદાયત માટે એક ચોક્કસ મુદ્દત સુધી પોતાના પયગંબરને દુનિયામાં જીવન આપ્યું, ત્યાં સુધી કે તેમના અને તમારા માટે પોતાના દીનને તે કુરઆનમાં જે નાઝિલ કર્યું છે તેમાં પૂર્ણ કર્યો, એ દીન કે જેને તેણે પસંદ કર્યો, અને પોતાના પયગંબરની જબાનથી મહબૂબ અને મકરૂહ આમાલ અને પોતાના મનાહી અને અવામિરને તમારા સુધી પહોંચાડ્યા, અને તમારા માટે કોઈ બહાનું બાકી ન રાખ્યું, અને તમારા પર હુજ્જત પૂરી કરી.

#11 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَرْسَلَ إِلَیْکُمُ الرَّسُولَ ... فَجَاءَهُمْ بِنُسْخَهًِْ مَا فِی الصُّحُفِ الْأُولَی وَ تَصْدِیقِ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ تَفْصِیلِ الْحَلَالِ مِنْ رَیْبِ الْحَرَامِ ذَلِکَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ وَ لَنْ یَنْطِقَ لَکُمْ أُخْبِرُکُمْ عَنْهُ إِنَّ فِیهِ عِلْمَ مَا مَضَی وَ عِلْمَ مَا یَأْتِی إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ حُکْمَ مَا بَیْنَکُمْ وَ بَیَانَ مَا أَصْبَحْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ فَلَوْ سَأَلْتُمُونِی عَنْهُ لَعَلَّمْتُکُمْ.

امام علی (علیه السلام)- از امام صادق (علیه السلام) روایت است: امام علی (علیه السلام) فرمود: ای مردم! خداوند تبارک‌وتعالی پیامبر (صلی الله علیه و آله) را به‌سوی شما فرستاد ... پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای آن‌ها (مردم) نسخه‌ای از کتابی که در صحف اولی است را آورد و کتاب‌هایی را که همراه داشتند (تورات و انجیل) تأیید می‌کرد، در آن به طور مفصّل حلال‌ها ذکر شده و از شکّ بین آن‌ها و بین حرام‌ها سخن آمده؛ این قرآن است! از آن بخواهید تا با شما حرف بزند، امّا هرگز با شما حرف نخواهد زد [ولی] من شما را از آن باخبر می‌کنم؛ در قرآن علم گذشتگان، خبر آیندگان تا قیامت و راه سامان‌دادن کارتان موجود است و هر چیزی که در آن اختلاف می‌کنید را تبیین می‌کند؛ [شما این‌ها را از قرآن نمی‌فهمید] امّا اگر از من [در این موارد] سؤال کنید به شما خواهم آموخت.

Imam Ali (peace be upon him): It is narrated from Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Ali (peace be upon him) said: O people! Allah, the Blessed and Exalted, sent the Prophet (peace be upon him and his family) to you ... The Prophet (peace be upon him and his family) brought them (the people) a copy of what is in the earlier scriptures, and confirmed the Books they had with them (the Torah and the Gospel); in it the lawful things are mentioned in detail, and the doubt between them and the forbidden things is spoken of; this is the Qur'an! Ask it to speak to you, but it will never speak to you [yet] I will inform you about it; in the Qur'an is the knowledge of those who came before, the news of those who will come until the Resurrection, and the way of setting your affairs in order, and it explains everything in which you differ; [you do not understand these things from the Qur'an] but if you ask me [about these matters] I will teach you.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) થી રિવાયત છે: ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: હે લોકો! અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને તમારી તરફ મોકલ્યા ... પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ તેમના (લોકો) માટે એ કિતાબની નકલ લાવ્યા જે પહેલાના સહીફાઓમાં હતી અને જે કિતાબો તેઓ સાથે લાવ્યા હતા (તૌરાત અને ઇન્જીલ) તેની તસ્દીક કરતા હતા; તેમાં વિગતવાર હલાલ વસ્તુઓ બતાવવામાં આવી છે અને તેમની અને હરામ વસ્તુઓ વચ્ચેની શંકાની વાત આવેલી છે; આ કુરઆન છે! તેનાથી માંગો કે તે તમારી સાથે વાત કરે, પરંતુ તે ક્યારેય તમારી સાથે વાત નહીં કરે [પરંતુ] હું તમને તેની ખબર આપું છું; કુરઆનમાં ગુજરી ગયેલા લોકોનું ઇલ્મ, કયામત સુધીના આવનારાઓની ખબર, અને તમારા કાર્યને વ્યવસ્થિત કરવાની રીત મૌજૂદ છે, અને દરેક વસ્તુ કે જેમાં તમે ઇખ્તિલાફ કરો છો તેને તે સ્પષ્ટ કરે છે; [તમે આ બધું કુરઆનમાંથી નથી સમજી શકતા] પરંતુ જો તમે મને [આ બાબતોમાં] પૂછશો તો હું તમને શીખવીશ.

#12 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

فِی ذَمِّ اخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ فِی الْفُتْیَا: أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ دِیناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَی إِتْمَامِهِ کَانُوا شُرَکَاءَ لَهُ فَلَهُمْ أَنْ یَقُولُوا وَ عَلَیْهِ أَنْ یَرْضَی أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِیناً تَامّاً فَقَصَّرَ الرَّسُولُ (صلی الله علیه و آله) عَنْ تَبْلِیغِهِ وَ أَدَائِهِ وَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ یَقُولُ ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ وَ فِیهِ تِبْیَانُ کُلِّ شَیْءٍ.

امام علی (علیه السلام)- امام علی (علیه السلام) در سرزنش عالمانی که در فتواهایشان اختلاف می‌کنند فرمود: آیا خداوند دین را ناقص فرستاده و از این علما برای تکمیل آن یاری خواسته است؟! یا اینکه این علما [در بیان دین] با خداوند شریک هستند. به این نحو که صدور رأی و حکم بر عهده‌ی این علماست و پذیرفتن آن برعهده‌ی خداست؟! یا اینکه خداوند دین را کامل فرستاده است؛ ولی پیامبر (صلی الله علیه و آله) در رساندن و اجرای کامل آن کوتاهی کرده است؟! خدای سبحان می‌فرماید: ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم. ( انعام/۳۸ ) و بیان‌کننده‌ی هر چیزی است.

Imam Ali (peace be upon him): Imam Ali (peace be upon him), rebuking the scholars who differ in their legal opinions, said: Has Allah sent down a deficient religion and sought the help of these scholars to complete it?! Or are these scholars partners with Allah [in expounding the religion], in such a way that issuing opinion and ruling is upon these scholars and accepting it is upon Allah?! Or has Allah sent down the religion complete, but the Prophet (peace be upon him and his family) fell short in conveying and fully implementing it?! Allah, the Glorified, says: "We have not neglected anything in the Book." (An'am/38) And it is the explainer of everything.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) એ એ આલિમો કે જેઓ પોતાના ફતવાઓમાં ઇખ્તિલાફ કરે છે તેમની ટીકામાં ફરમાવ્યું: શું અલ્લાહે દીનને અધૂરો મોકલ્યો છે અને આ આલિમો પાસેથી તેને પૂરો કરવાની મદદ માંગી છે?! અથવા આ આલિમો [દીનના બયાનમાં] અલ્લાહની સાથે શરીક છે? એવી રીતે કે રાય અને હુકમ કાઢવો આ આલિમોના જિમ્મે છે અને તેને કબૂલ કરવો અલ્લાહના જિમ્મે છે?! અથવા અલ્લાહે દીનને પૂરો મોકલ્યો છે; પરંતુ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ તેને પહોંચાડવામાં અને પૂર્ણ રીતે લાગુ કરવામાં કોતાહી કરી છે?! અલ્લાહ સુબ્હાનહુ ફરમાવે છે: "અમે આ કિતાબમાં કોઈ પણ વસ્તુ છોડી નથી." (અન્આમ/૩૮) અને તે દરેક વસ્તુનું બયાન કરનાર છે.

#13 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الرِّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ الرِّضَا (علیه السلام) وَ کَذَلِکَ أَمْرُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا جَاءَ بِهِ وَ أَمْرُ کُلِّ نَبِیٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ وَ مِنْ آیَاتِهِ أَنَّهُ کَانَ یَتِیماً فَقِیراً رَاعِیاً أَجِیراً لَمْ یَتَعَلَّمْ کِتَاباً وَ لَمْ یَخْتَلِفْ إِلَی مُعَلِّمٍ ثُمَّ جَاءَ بِالْقُرْآنِ الَّذِی فِیهِ قِصَصُ الْأَنْبِیَاءِ أَخْبَارُهُمْ حَرْفاً حَرْفاً وَ أَخْبَارُ مَنْ مَضَی وَ مَنْ بَقِیَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًْ.

امام رِضا (علیه السلام)- در کتاب عیون اخبارالرّضا (علیه السلام) آمده که امام رضا (علیه السلام) در میان گفتگویی که [با افرادی از دین‌های مختلف] داشت، فرمود: «[خداوند بر همه‌ی پیامبران امر به دین کرده و] به پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز امر کرده است. و در کتابی که با خود آورده نیز هست و به هر پیامبری که مبعوث می‌کرد چنین امر می‌کرد. از نشانه‌های [نبوّت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)] این است که او یتیم و فقیر و گوسفندچران و کارگر بود و هیچ کتابی را نخوانده بود و بر سر درس هیچ معلّمی حاضر نشده بود؛ با این حال قرآنی را آورد که قصّه‌های پیامبران (و حرف به حرف داستانشان و اخبار گذشتگان و آیندگان تا روز قیامت در آن است.

Imam Rida (peace be upon him): In Uyun Akhbar al-Rida (peace be upon him) it is reported that Imam Rida (peace be upon him), during a discussion he had [with people of different religions], said: "[Allah has commanded all the prophets to the religion, and] He has also commanded the Prophet (peace be upon him and his family). It is also in the Book he brought with him, and He commanded every prophet whom He raised up in this way. Among the signs [of the prophethood of the Prophet of Islam (peace be upon him and his family)] is that he was an orphan, poor, a shepherd and a hired worker; he had not studied any book and had not attended the lesson of any teacher. Despite this, he brought a Quran in which are the stories of the prophets, letter by letter their tales, and the reports of those who have passed and those who remain until the Day of Resurrection."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): ઉયૂને અખ્બારુર્રિઝા (અલયહિસ્સલામ) કિતાબમાં આવ્યું છે કે ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) એ એક ચર્ચા દરમિયાન [જે તેમણે વિવિધ ધર્મોના લોકો સાથે કરી હતી] ફરમાવ્યું: "[અલ્લાહે તમામ પયગંબરોને દીનનો હુકમ આપ્યો છે અને] પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને પણ હુકમ આપ્યો છે. અને જે કિતાબ તેઓ સાથે લાવ્યા છે તેમાં પણ છે, અને દરેક પયગંબરને જેને તેઓ મબઊસ કરતા હતા, આવો જ હુકમ આપતા હતા. [ઇસ્લામના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની નબુવ્વત] ની નિશાનીઓમાંથી એ છે કે તેઓ યતીમ, ફકીર, ઘેટાં ચરાવનાર અને મજૂર હતા, અને કોઈ કિતાબ વાંચી ન હતી, અને કોઈ શિક્ષકના પાઠ પર હાજર થયા ન હતા; આ છતાં તેઓ એવો કુરઆન લાવ્યા જેમાં પયગંબરોના કિસ્સાઓ છે (અને અક્ષરે અક્ષર તેમની વાર્તા અને પાછલા લોકોના તથા કયામતના દિવસ સુધીના આવનારાઓના સમાચાર છે."

#14 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ ذِکْرُهُ خَتَمَ بِنَبِیِّکُمُ النَّبِیِّینَ فَلَا نَبِیَ بَعْدَهُ أَبَداً وَ خَتَمَ بِکِتَابِکُمُ الْکُتُبَ فَلَا کِتَابَ بَعْدَهُ أَبَداً وَ أَنْزَلَ فِیهِ تِبْیَانَ کُلِّ شَیْءٍ وَ خَلْقَکُمْ وَ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ نَبَأَ مَا قَبْلَکُمْ وَ فَصْلَ مَا بَیْنَکُمْ وَ خَبَرَ مَا بَعْدَکُمْ وَ أَمْرَ الْجَنَّهًِْ وَ النَّارِ وَ مَا أَنْتُمْ صَائِرُونَ إِلَیْه.

امام صادق (علیه السلام)- خداوند نبوّت را به پیامبر شما ختم کرد و بعد از او هرگز پیامبری مبعوث نخواهد شد؛ خداوند کتب آسمانی را به قرآن شما ختم کرد که بعد از قرآن کتابی نازل نخواهد گشت. خداوند توضیح و تبیین همه چیز را در قرآن مجید نازل کرد: آفرینش شما افراد بشر، آفرینش آسمان‌ها و زمین، تاریخ گذشتگان، داوری درباره‌ی همگان، سرنوشت آیندگان، مسائل بهشت و دوزخ، و آنچه که به سمت آن در حرکت هستید [و عاقبتتان است]، همه در آن ثبت است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah sealed prophethood with your Prophet, and after him no prophet will ever be raised up; Allah sealed the heavenly books with your Quran, and after the Quran no book will ever be sent down. Allah has revealed in the Glorious Quran the explanation and clarification of everything: the creation of you human beings, the creation of the heavens and the earth, the history of those who have passed, the judgement concerning everyone, the destiny of those who are to come, the matters of Paradise and Hell, and that toward which you are moving [and which is your final outcome] — all are recorded in it.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે તમારા પયગંબર થકી નબુવ્વતને ખતમ કરી અને તેમના પછી કદી કોઈ પયગંબર મબઊસ થશે નહીં; અલ્લાહે તમારા કુરઆન થકી આસમાની કિતાબોને ખતમ કરી, જેથી કુરઆન પછી કોઈ કિતાબ નાઝિલ થશે નહીં. અલ્લાહે કુરઆને મજીદમાં દરેક વસ્તુની સ્પષ્ટતા અને બયાન નાઝિલ કર્યું છે: તમો માનવીઓની રચના, આસમાનો અને ઝમીનની રચના, પાછલા લોકોનો ઇતિહાસ, બધા વિશે ન્યાય, આવનારાઓનું ભાવિ, જન્નત અને જહન્નમના મસાઈલ, અને જેની તરફ તમે ગતિ કરી રહ્યા છો [અને જે તમારો અંજામ છે], આ બધું તેમાં નોંધાયેલું છે.

#15 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ الْعَزِیزَ الْجَبَّارَ أَنْزَلَ عَلَیْکُمْ کِتَابَهُ وَ هُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ فِیهِ خَبَرُکُمْ وَ خَبَرُ مَنْ قَبْلَکُمْ وَ خَبَرُ مَنْ بَعْدَکُمْ وَ خَبَرُ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ لَوْ أَتَاکُمْ مَنْ یُخْبِرُکُمْ عَنْ ذَلِکَ لَتَعَجَّبْتُم.

امام صادق (علیه السلام)- براستی که عزیز جبّار کتاب خود را بر شماها فرو فرستاده و اوست که راستگو و نیک‌خواه است، گزارش شما و گزارش هرکه پیش از شما و گزارش هرکه پس از شماست و گزارش آسمان و زمین، در کتاب اوست. و اگر نزد شما کسی بیاید که شما را از آن گزارش دهد، هر آینه به شگفت می‌آیید.

Imam Sadiq (peace be upon him): Indeed the Mighty, the Compeller has sent down His Book upon you, and He is the Truthful, the Kind. The report of you, and the report of whoever came before you, and the report of whoever comes after you, and the report of the heaven and the earth, is in His Book. And if someone were to come to you who would inform you of that, you would surely be astonished.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ખરેખર અઝીઝ જબ્બારે પોતાની કિતાબ તમારા ઉપર નાઝિલ કરી છે, અને તે જ સાચા બોલનાર અને શુભચિંતક છે. તમારો અહેવાલ અને તમારા પહેલાના દરેકનો અહેવાલ અને તમારા પછીના દરેકનો અહેવાલ અને આસમાન અને ઝમીનનો અહેવાલ તેની કિતાબમાં છે. અને જો તમારી પાસે કોઈ એવો આવે જે તમને તેની ખબર આપે, તો ખચિત તમે આશ્ચર્યચકિત થઈ જશો.

#16 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

کِتَابُ اللَّهِ فِیهِ نَبَأُ مَا قَبْلَکُمْ وَ خَبَرُ مَا بَعْدَکُمْ وَ فَصْلُ مَا بَیْنَکُمْ وَ نَحْنُ نَعْلَمُهُ.

امام صادق (علیه السلام)- هر خبری که پیش از شما بوده و هر خبری که بعد از شما باشد در قرآن آمده و قرآن داور میان شماست و ما آن را می دانیم.

Imam Sadiq (peace be upon him): Every report that was before you and every report that will be after you has come in the Quran, and the Quran is the judge among you, and we know it.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): દરેક ખબર જે તમારા પહેલા હતી અને દરેક ખબર જે તમારા પછી હશે તે કુરઆનમાં આવેલી છે, અને કુરઆન તમારી વચ્ચે ન્યાય કરનાર છે, અને અમે તેને જાણીએ છીએ.

#17 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْزَلَ فِی الْقُرْآنِ تِبْیَانَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّی وَ اللَّهِ مَا تَرَکَ اللَّهُ شَیْئاً یَحْتَاجُ إِلَیْهِ الْعِبَادُ حَتَّی لَا یَسْتَطِیعَ عَبْدٌ یَقُولُ لَوْ کَانَ هَذَا أُنْزِلَ فِی الْقُرْآنِ إِلَّا وَ قَدْ أَنْزَلَهُ اللَّهُ فِیهِ.

امام صادق (علیه السلام)- به راستی خدای تبارک و تعالی در قرآن، بیان هر چیز را فرو فرستاده تا آنجا که خداوند چیزی را وانگذارده که بندگان بدان نیازمند باشند و تا آنجا که هیچ بنده‌ای نتواند بگوید: کاش این هم در قرآن بود مگر اینکه آن را هم خدا در قرآن فر و فرستاده است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Truly Allah, Blessed and Exalted, has sent down in the Quran the explanation of everything, to the extent that Allah has left nothing which the servants have need of, and to the extent that no servant can say: "If only this too had been in the Quran," without Allah having sent it down in it.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ખરેખર અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ કુરઆનમાં દરેક વસ્તુનું બયાન નાઝિલ કર્યું છે, ત્યાં સુધી કે અલ્લાહે એવી કોઈ વસ્તુ છોડી નથી જેની બંદાઓને જરૂર હોય, અને ત્યાં સુધી કે કોઈ બંદો એમ કહી શકે નહીં કે: કાશ આ પણ કુરઆનમાં હોત, સિવાય કે અલ્લાહે તેને પણ કુરઆનમાં નાઝિલ કર્યું છે.

#18 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ سَمَاعَهًَْ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَ کُلُّ شَیْءٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّهًِْ نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) أَوْ تَقُولُونَ فِیهِ قَالَ بَلْ کُلُ شَیْءٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّهًِْ نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله).

امام کاظم (علیه السلام)- سماعه گوید: به امام کاظم (علیه السلام) عرض کردم: «آیا همه چیز در کتاب خدا و سنّت پیغمبرش موجود است یا شما این مطالب [و عجائب] را از [علم] خودتان می‌گویید»؟ فرمود: «همه چیز در کتاب خدا و سنّت پیغمبرش (صلی الله علیه و آله) می باشد».

Imam Kazim (peace be upon him): Sama'a said: I said to Imam Kazim (peace be upon him): "Is everything found in the Book of Allah and the Sunnah of His Prophet (peace be upon him and his family), or do you [Imams] speak these matters [and wonders] from [the knowledge of] yourselves?" He said: "Everything is in the Book of Allah and the Sunnah of His Prophet (peace be upon him and his family)."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): સમાઅહ કહે છે: મેં ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "શું દરેક વસ્તુ અલ્લાહની કિતાબ અને તેમના પયગંબરની સુન્નતમાં મૌજૂદ છે, અથવા આપ આ બાબતો [અને અજાયબીઓ] પોતાના [ઇલ્મ]થી કહો છો?" આપે ફરમાવ્યું: "દરેક વસ્તુ અલ્લાહની કિતાબ અને તેમના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની સુન્નતમાં છે."

#19 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَدَعْ شَیْئاً یَحْتَاجُ إِلَیْهِ الْأُمَّهًُْ إِلَّا أَنْزَلَهُ فِی کِتَابِهِ وَ بَیَّنَهُ لِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) وَ جَعَلَ لِکُلِ شَیْءٍ حَدّاً وَ جَعَلَ عَلَیْهِ دَلِیلًا یَدُلُّ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ عَلَی مَنْ تَعَدَّی ذَلِکَ الْحَدَّ حَدّاً.

امام باقر (علیه السلام)- خداوند تبارک وتعالی چیزی را که امّت به آن نیاز دارد، رها نکرده مگر آن را در کتابش نازل و برای رسولش بیان کرده است و خداوند برای هر چیزی حدودی و بر آن حدود راهنمایی گمارده که به آن راهنمایی می‌کند و بر هرکس که از حدود الهی تجاوز کند، حدّی [و مجازاتی] قرار داده است.

Imam Baqir (peace be upon him): Allah, Blessed and Exalted, has not left anything the ummah needs without revealing it in His Book and explaining it to His Messenger (peace be upon him and his family), and He has set for everything a limit and appointed upon that limit a guide that points to it, and He has set for whoever transgresses that limit a prescribed penalty [and punishment].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ ઉમ્મતને જેની જરૂર છે એવી કોઈ વસ્તુ છોડી નથી સિવાય કે તેને પોતાની કિતાબમાં નાઝિલ કરી અને પોતાના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) માટે બયાન કરી, અને અલ્લાહે દરેક વસ્તુ માટે હદો મુકરર કરી અને તે હદો પર માર્ગદર્શન મુકરર કર્યું જે તેની તરફ માર્ગદર્શન કરે છે, અને જે કોઈ ઇલાહી હદોનું ઉલ્લંઘન કરે તેના માટે હદ [અને સજા] મુકરર કરી છે.

#20 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَا مِنْ أَمْرٍ یَخْتَلِفُ فِیهِ اثْنَانِ إِلَّا وَ لَهُ أَصْلٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ لَکِنْ لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ.

امام صادق (علیه السلام)- هیچ امری نیست که دو نفر در آن اختلاف نظر داشته باشند مگر آنکه اصل و ریشه‌ی آن در کتاب خدا موجود است ولی عقل‌های مردم به آن نمی رسد.

Imam Sadiq (peace be upon him): There is no matter in which two people differ except that its origin and root is present in the Book of Allah, but the intellects of people do not reach it.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): એવી કોઈ બાબત નથી કે જેમાં બે વ્યક્તિઓ મતભેદ કરે સિવાય કે તેની અસલ અને મૂળ અલ્લાહની કિતાબમાં મૌજૂદ છે, પરંતુ લોકોની અક્લો ત્યાં સુધી પહોંચતી નથી.

#21 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عِمْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام) لَقَدْ سَأَلَ مُوسَی الْعَالِمَ مَسْأَلَهًًْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ جَوَابُهَا وَ لَقَدْ سَأَلَ الْعَالِمُ مُوسَی مَسْأَلَهًًْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ جَوَابُهَا وَ لَوْ کُنْتُ بَیْنَهُمَا لَأَخْبَرْتُ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِجَوَابِ مَسْأَلَتِهِ وَ لَسَأَلْتُهُمَا عَنْ مَسْأَلَهًٍْ لَا یَکُونُ عِنْدَهُمَا جَوَابُهَا.

امام باقر (علیه السلام)- کثیربن‌ابوحمران گوید: امام باقر (علیه السلام) فرمود: موسی (علیه السلام) از دانشمندی (حضرت خضر (علیه السلام)) سؤالی پرسید که جواب آن را نمی‌دانست، سپس او از موسی (علیه السلام) سؤالی پرسید که موسی (علیه السلام) پاسخ آن را نمی‌دانست. اگر من در آنجا بودم پاسخ سؤال هر دوی آن‌ها را می‌دادم و از آن‌ها سؤالی می‌پرسیدم که هیچ یک پاسخ آن را نمی‌دانستند.

Imam Baqir (peace be upon him): Kathir ibn Abu Hamran said: Imam Baqir (peace be upon him) said: Musa (peace be upon him) asked a scholar (Khidr (peace be upon him)) a question whose answer he did not know, then he asked Musa (peace be upon him) a question whose answer Musa (peace be upon him) did not know. If I had been there, I would have given each of them the answer to his question, and I would have asked them a question whose answer neither of them would have known.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): કસીર બિન અબૂ હમરાન કહે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: મૂસા (અલયહિસ્સલામ)એ એક આલિમ (હઝરત ખિઝ્ર (અલયહિસ્સલામ))ને એક સવાલ પૂછ્યો જેનો જવાબ તેઓ જાણતા ન હતા, પછી તેમણે મૂસા (અલયહિસ્સલામ)ને એક સવાલ પૂછ્યો જેનો જવાબ મૂસા (અલયહિસ્સલામ) જાણતા ન હતા. જો હું ત્યાં હોત તો બંનેના સવાલોના જવાબ આપત અને તેમને એવો સવાલ પૂછત જેનો જવાબ તે બંનેમાંથી કોઈ જાણતું ન હોત.

#22 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَ اللَّهَ خَلَقَ أُولِی الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ فَضَّلَهُمْ بِالْعِلْمِ وَ أَوْرَثَنَا عِلْمَهُمْ وَ فَضَّلَنَا عَلَیْهِمْ فِی عِلْمِهِمْ وَ عَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا لَمْ یَعْلَمُوا وَ عَلَّمَنَا عِلْمَ الرَّسُولِ وَ عِلْمَهُم.

امام صادق (علیه السلام)- خداوند، پیامبران اولوالعزم را آفرید و به آن‌ها علم عطا کرد و این‌گونه آنان را بر همه برتری داد و خداوند میراث علم و فضیلت آن‌ها را به ما اهل بیت داد و در علم بر آن‌ها فضیلت داد. به پیامبر (صلی الله علیه و آله) علومی آموخت که باقی پیامبران نمی‌دانستند، و خداوند آنچه را که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و پیامبران می‌دانستند را یکجا به ما آموخت.

Imam Sadiq (peace be upon him): Indeed Allah created the Ulul-Azm (those of firm resolve) among the messengers and granted them knowledge, and thus preferred them over all, and Allah gave us Ahl al-Bayt the inheritance of their knowledge and virtue, and preferred us over them in knowledge. He taught the Prophet (peace be upon him and his family) sciences that the rest of the prophets did not know, and Allah taught us all at once whatever the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and the prophets knew.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે ઉલુલ અઝ્મ પયગંબરોને પૈદા કર્યા અને તેમને ઇલ્મ અતા કર્યું અને આ રીતે તેમને સૌ પર બરતરી આપી, અને અલ્લાહે તેમના ઇલ્મ અને ફઝીલતનો વારસો અમે અહલેબૈતને આપ્યો અને ઇલ્મમાં અમને તેમના પર ફઝીલત આપી. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને એવા ઇલ્મ શીખવ્યા જે બાકીના પયગંબરો જાણતા ન હતા, અને અલ્લાહે જે કંઈ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને પયગંબરો જાણતા હતા તે બધું એકસાથે અમને શીખવ્યું.

#23 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ حُمْرَانَ‌بْنِ‌أَعْیَنَ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: إن جَبْرَئِیلُ (علیه السلام) أَتَی رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِرُمَّانَتَیْنِ فَأَکَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِحْدَاهُمَا وَ کَسَرَ الْأُخْرَی بِنِصْفَیْنِ فَأَکَلَ نِصْفاً وَ أَطْعَمَ عَلِیّاً نِصْفاً ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَا أَخِی هَلْ تَدْرِی مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ قَالَ لَا قَالَ أَمَّا الْأُولَی فَالنُّبُوَّهًُْ لَیْسَ لَکَ فِیهَا نَصِیبٌ وَ أَمَّا الْأُخْرَی فَالْعِلْمُ أَنْتَ شَرِیکِی فِیهِ فَقُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَیْفَ کَانَ یَکُونُ شَرِیکَهُ فِیهِ قَالَ لَمْ یُعَلِّمِ اللَّهُ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) عِلْماً إِلَّا وَ أَمَرَهُ أَنْ یُعَلِّمَهُ عَلِیّا (علیه السلام).

امام صادق (علیه السلام)- حمران گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «جبرئیل (علیه السلام)، دو انار برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) آورد. پیامبر (صلی الله علیه و آله) یکی را خورد و دیگری را به دو نیم کرد و نیمی را خود خورد و نیمی از آن را به علی (علیه السلام) داد و فرمود: «برادرم! آیا می‌دانی این دو انار چیست»؟ عرض کرد: «نمی‌دانم». فرمود: «اوّلی؛ نبوّت بود که تو بهره‌ای از آن نداشتی و دوّمی؛ علم بود که تو در آن شریک من هستی». عرض کردم: «خدا به شما خیر دهد! چگونه امام (علیه السلام) در علم پیامبر (صلی الله علیه و آله) شریک او بود»؟ فرمود: «خداوند هر علمی که به محمّد (صلی الله علیه و آله) آموخت؛ به او امر کرد آن را به علی (علیه السلام) نیز بیاموزد»».

Imam Sadiq (peace be upon him): Humran said: Imam Sadiq (peace be upon him) said: "Jibra'il (peace be upon him) brought two pomegranates to the Prophet (peace be upon him and his family). The Prophet (peace be upon him and his family) ate one, and split the other in two, ate half himself, and gave the other half to Ali (peace be upon him), and said: 'My brother! Do you know what these two pomegranates are?' He said: 'I do not know.' He said: 'The first was prophethood, in which you have no share; and the second was knowledge, in which you are my partner.'" I said: "May Allah grant you well-being! How could the Imam (peace be upon him) be a partner with the Prophet (peace be upon him and his family) in knowledge?" He said: "Whatever knowledge Allah taught to Muhammad (peace be upon him and his family), He commanded him to teach it to Ali (peace be upon him) also."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હુમરાન કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામ) પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) માટે બે દાડમ લાવ્યા. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ એક ખાધું અને બીજાના બે ટુકડા કર્યા, અડધું પોતે ખાધું અને અડધું અલી (અલયહિસ્સલામ)ને આપ્યું અને ફરમાવ્યું: 'મારા ભાઈ! શું તમે જાણો છો કે આ બે દાડમ શું છે?' તેમણે અરજ કરી: 'હું નથી જાણતો.' ફરમાવ્યું: 'પહેલું નબૂવત હતું જેમાં તમારો કોઈ ભાગ નથી, અને બીજું ઇલ્મ હતું જેમાં તમે મારા ભાગીદાર છો.'" મેં અરજ કરી: "અલ્લાહ તમને ખૈર આપે! ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ઇલ્મમાં કેવી રીતે ભાગીદાર હતા?" ફરમાવ્યું: "અલ્લાહે જે પણ ઇલ્મ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને શીખવ્યું, તેમને હુકમ કર્યો કે તે અલી (અલયહિસ્સલામ)ને પણ શીખવે."

#24 و این کتاب را که بیانگر همه چیزاست بر تو نازل کردیم And We Have Sent Down to You the Book as an Exposition of All Things અને આ કિતાબ જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે તમારા પર નાઝિલ કરી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَال وَ اللَّهِ لَقَدْ أُعْطِینَا عِلْمَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ عِنْدَکُمْ عِلْمُ الْغَیْبِ فَقَالَ لَهُ وَیْحَکَ إِنِّی لَأَعْلَمُ مَا فِی أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ وَیْحَکُمْ وَسِّعُوا صُدُورَکُمْ وَ لْتَبْصُرْ أَعْیُنُکُمْ وَ لْتَعِ قُلُوبُکُمْ فَنَحْنُ حُجَّهًُْ اللَّهِ تَعَالَی فِی خَلْقِهِ وَ لَنْ یَسَعَ ذَلِکَ إِلَّا صَدْرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ قَوِیٍّ قُوَّتُهُ کَقُوَّهًِْ جِبَالِ تِهَامَهًَْ أَلَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهِ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُحْصِیَ لَکُمْ کُلَّ حَصَاهًٍْ عَلَیْهَا لَأَخْبَرْتُکُمْ وَ مَا مِنْ یَوْمٍ وَ لَا لَیْلَهًٍْ إِلَّا وَ الْحَصَی یَلِدُ إِیلَاداً کَمَا یَلِدُ هَذَا الْخَلْقُ وَ اللَّهِ لَتَبَاغَضُونَ بَعْدِی حَتَّی یَأْکُلَ بَعْضُکُمْ بَعْضا بُکَیْرُ بْنُ أَعْیَنَ قَالَ قُبِضَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَلَی ذِرَاعِ نَفْسِهِ وَ قَالَ یَا بُکَیْرُ هَذَا وَ اللَّهِ جِلْدُ رَسُولِ اللَّهِ وَ هَذِهِ وَ اللَّهِ عُرُوقُ رَسُولِ اللَّهِ وَ هَذَا وَ اللَّهِ لَحْمُهُ وَ هَذَا عَظْمُهُ وَ إِنِّی لَأَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ أَعْلَمُ مَا فِی الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا فِی الدُّنْیَا وَ أَعْلَمُ مَا فِی الْآخِرَهًِْ فَرَأَی تَغَیُّرَ جَمَاعَهًٍْ.

امام صادق (علیه السلام)- صفوان گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «به خدا قسم! به ما علم گذشتگان و آیندگان داده شده است». مردی از اصحاب امام (علیه السلام) عرض کرد: «فدایت شوم! آیا شما از غیب اطّلاع دارید»؟ فرمود: «وای بر تو! من نطفه‌هایی که در صلب مردان و رحم زنان هست می دانم. سینه‌های خود را گسترش دهید، بینا باشید و دل‌هایتان را قوی کنید؛ ما حجّت خدای تعالی میان مردم هستیم: این معنی را جز سینه‌ی مؤمن قوی، که نیرویش به اندازه نیروی کوه‌های تهامه باشد تحمّل [و قبول] نمی‌کند مگر با اجازه‌ی خداوند. سوگند به خدا! اگر بخواهم سنگ‌ریزه‌ای را که بر روی آن کوه‌هاست بشمارم، می‌شمارم، هر روز و شب ریگ‌ها مثل زاد و ولد مردم به وجود می‌آیند. به خدا قسم! شما بعد از من با یکدیگر به دشمنی می پردازید تا آنجا که به جان یکدیگر می‌افتید».

Imam Sadiq (peace be upon him): Safwan said: Imam Sadiq (peace be upon him) said: "By Allah! We have been given the knowledge of the first and the last." A man from among the Imam's (peace be upon him) companions said: "May I be your ransom! Do you have knowledge of the unseen?" He said: "Woe to you! I know the drops of seed that are in the loins of men and the wombs of women. Broaden your chests, be perceptive, and strengthen your hearts; we are the proof of Allah the Exalted among the people. None can bear [and accept] this meaning except the chest of a strong believer whose strength is like the strength of the mountains of Tihamah, and only by the permission of Allah. By Allah! If I wished to count for you the pebbles upon those mountains, I would count them; every day and night pebbles come into being like the birth and reproduction of people. By Allah! After me you will become enemies to one another, until you devour one another."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): સફવાન કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "અલ્લાહની કસમ! અમને પહેલાના અને પછીના લોકોનું ઇલ્મ આપવામાં આવ્યું છે." ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ના સાથીઓમાંથી એક વ્યક્તિએ અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં! શું આપને ગેબની જાણકારી છે?" ફરમાવ્યું: "તારા પર અફસોસ! હું પુરુષોના પુસ્ત અને સ્ત્રીઓના ગર્ભમાં જે નુત્ફા છે તેને જાણું છું. તમારા સીનાઓને વિશાળ કરો, દ્રષ્ટિવાન બનો અને તમારા દિલોને મજબૂત કરો; અમે લોકોમાં અલ્લાહ તઆલાની હુજ્જત છીએ: આ અર્થને તિહામાના પર્વતો જેટલી શક્તિ ધરાવતા મજબૂત મોમિનનું સીનું જ સહન [અને કબૂલ] કરે છે, અને તે પણ અલ્લાહની પરવાનગીથી. અલ્લાહની કસમ! જો હું ઈચ્છું કે તે પર્વતો પર રહેલી કાંકરીઓ ગણું, તો ગણી શકું; દરેક દિવસ અને રાત્રે કાંકરીઓ લોકોની જેમ પેદા થાય છે અને વધે છે. અલ્લાહની કસમ! મારા પછી તમે એકબીજા સાથે દુશ્મની કરશો ત્યાં સુધી કે એકબીજાના જીવ પર ઊતરી આવશો."