Al Isra / Bani Israil 17:49

#1 سبب نزول Reason for revelation શાને નુઝૂલ

الصّادق ( جَاءَ أُبَیُّ‌بْنُ‌خَلَفٍ فَأَخَذَ عَظْماً بَالِیاً مِنْ حَائِطٍ فَفَتَّهُ ثُمَّ قَالَ یَا مُحَمَّدُ (إِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ مَنْ یُحْیِ الْعِظامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ* قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ.

امام صادق (علیه السلام)- اُبَیّ‌بن‌خَلَف نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و استخوان پوسیده‌ای از دیوار برداشت و آن را پودر و خرد کرد و عرض کرد: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! آنگاه که استخوان پوسیده‌ای شدیم، آیا ما مبعوث می‌شویم»؟! خداوند این آیه را نازل فرمود: «چه کسی این استخوان‌ها را زنده می‌کند درحالی‌که پوسیده است»؟! بگو: «همان کسی آن را زنده می‌کند که نخستین‌بار آن را آفرید و او به هر مخلوقی داناست!. ( یس/۷۹۷۸ )».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ubayy ibn Khalaf came to the Prophet (peace be upon him and his family), took a decayed bone from a wall, crushed it into powder, and said: "O Muhammad (peace be upon him and his family)! When we have become decayed bones, will we be resurrected?!" So Allah revealed this verse: "Who will give life to these bones while they are decayed?!" Say: "The One who created them the first time will give them life, and He is All-Knowing of every creation!" (Ya-Sin/78-79).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઉબય્ય બિન ખલફ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે આવ્યો અને દીવાલમાંથી એક સડેલું હાડકું લીધું અને તેને ભૂક્કો કરી નાખ્યું અને કહ્યું: "ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! જ્યારે અમે સડેલા હાડકાં બની જઈશું, શું અમને ઉઠાડવામાં આવશે?!" અલ્લાહે આ આયત નાઝિલ ફરમાવી: "કોણ આ હાડકાંઓને જીવન આપશે જ્યારે તે સડી ગયા હોય?!" કહો: "એ જ તેને જીવન આપશે જેણે તેને પ્રથમ વખત પેદા કર્યા હતા અને તે દરેક મખલૂકને જાણનાર છે!" (યાસીન/78-79).

#2 و گفتند: «آیا هنگامی‌که ما، استخوان‌های پوسیده و پراکنده‌ای شدیم، دگربار با آفرینش تازه‌ای برانگیخته خواهیم شد» And they said: When we have become decayed and scattered bones, shall we really be raised up in a new creation અને તેઓએ કહ્યું: શું જ્યારે અમે સડેલા અને વિખરાયેલા હાડકાં થઈ જઈશું, ત્યારે ફરીથી નવી સર્જના સાથે ઉઠાવવામાં આવીશું

أمیرالمومنین ( فِی تَفْسِیرِ النُّعْمَانِیِّ، فِیمَا رَوَاهُ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (قَالَ وَ أَمَّا احْتِجَاجُهُ عَلَی الْمُلْحِدِینَ فِی دِینِه ... وَ أَمَّا الرَّدُّ عَلَی الدَّهْرِیَّهًِْ الَّذِی یَزْعُمُونَ أَنَّ الدَّهْرَ لَمْ یَزَلْ أَبَداً عَلَی حَالٍ وَاحِدَهًٍْ وَ أَنَّهُ مَا مِنْ خَالِقٍ وَ لَا مُدَبِّرٍ وَ لَا صَانِعٍ وَ لَا بَعْثٍ وَ لَا نُشُورٍ قَالَ تَعَالَی حِکَایَهًًْ لِقَوْلِهِمْ وَ قالُوا ما هِیَ إِلَّا حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا وَ ما یُهْلِکُنا إِلَّا الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِکَ مِنْ عِلْمٍ وَ قالُوا أَ إِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِیداً ... أَوَّلَ مَرَّهًْ وَ مِثْلُ هَذَا فِی الْقُرْآنِ کَثِیرٌ وَ ذَلِکَ عَلَی مَنْ کَانَ فِی حَیَاهًِْ رَسُولِ اللَّهِ (یَقُولُ هَذِهِ الْمَقَالَهًَْ وَ مَنْ أَظْهَرَ لَهُ الْإِیمَانَ وَ أَبْطَنَ الْکُفْرَ وَ الشِّرْکَ وَ بَقُوا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (وَ کَانُوا سَبَبَ هَلَاکِ الْأُمَّهًِْ فَرَدَّ اللَّهُ تَعَالَی بِقَوْلِهِ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِنَ الْبَعْثِ ...

امام علی (علیه السلام)- در کتاب تفسیر نعمانی از امام علی (علیه السلام) روایت است: امّا پاسخ به دهریّون که معتقدند روزگار همیشه چنین بوده و آفریننده، تدبیرکننده و سازنده‌ای ندارد و برانگیختن و زنده‌شدن مردگان درکار نیست، خداوند متعال در مقامِ نقل اعتقاد آن‌ها فرموده: آن‌ها گفتند: «چیزی جز همین زندگی دنیای ما در کار نیست گروهی از ما می‌میرند و گروهی جای آن‌ها را می‌گیرند و جز طبیعت و روزگار ما را هلاک نمی‌کند»! آنان به این سخن که می‌گویند علمی ندارند. ( جاثیه/۲۴ ) وَ قالُوا أَ إِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِیداً وَ قالُوا أَ إِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِیداً و مانند این آیات در قرآن فراوان است و پاسخ به کسانی می‌باشد که در زمان حیات رسول خدا (صلی الله علیه و آله) این اعتقاد را داشتند، همان کسانی که برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) اظهار ایمان کرده و کفر و شرک خویش را پنهان داشتند و بعد از (رحلتِ) رسول خدا (صلی الله علیه و آله) حضور داشته و باعث هلاکت امّت شدند، خداوند به‌عنوان پاسخ به آن‌ها فرمود: ای مردم! اگر در رستاخیز شکی دارید ... ( حج/۵ )

Imam Ali (peace be upon him): In the book Tafsir al-Nu'mani, it is narrated from Imam Ali (peace be upon him): As for the response to the Dahriyya (materialists) who believe that time has always been as it is and has no Creator, Manager, or Maker, and that the raising and revival of the dead does not take place, Allah the Exalted, in the position of quoting their belief, said: They said: "There is nothing except this worldly life of ours; a group of us die and a group take their place, and nothing destroys us except nature and time!" They have no knowledge of this that they say. (Jathiyah/24) وَ قالُوا أَ إِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِیداً [And they said: What! when we have become bones and decayed particles, shall we then certainly be raised up, being a new creation?] وَ قالُوا أَ إِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِیداً [And they said: What! when we have become bones and decayed particles, shall we then certainly be raised up, being a new creation?], and there are many verses like this in the Quran. And it is a response to those who held this belief during the lifetime of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) — those who professed faith to the Prophet (peace be upon him and his family) but hid their disbelief and polytheism, and who remained after (the passing of) the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and caused the destruction of the community. Allah, as a response to them, said: O people! If you are in doubt about the resurrection... (Hajj/5).

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): તફસીરે નોઅમાનીની કિતાબમાં ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)થી રિવાયત છે: દહરિય્યૂન (ભૌતિકવાદીઓ) જેઓ માને છે કે જમાનો હંમેશા આવો જ રહ્યો છે અને તેનો કોઈ સર્જનહાર, વ્યવસ્થાપક કે બનાવનાર નથી અને મુર્દાઓને ઉઠાડવું અને જીવિત કરવું નથી, તેમના જવાબમાં અલ્લાહ તઆલાએ તેમની માન્યતાનું વર્ણન કરતાં ફરમાવ્યું: તેઓએ કહ્યું: "અમારી આ દુનિયાની જીંદગી સિવાય કંઈ નથી; અમારામાંથી એક જૂથ મરી જાય છે અને એક જૂથ તેમની જગ્યા લે છે અને પ્રકૃતિ અને જમાના સિવાય કંઈ પણ અમને હલાક કરતું નથી!" તેઓ જે કહે છે તેનું તેમને કોઈ જ્ઞાન નથી. (જાસિયહ/24) وَ قالُوا أَ إِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِیداً [અને તેઓએ કહ્યું: શું જ્યારે અમે હાડકાં અને સડેલા કણો બની જઈશું ત્યારે અમને નવી રચનામાં ઉઠાડવામાં આવશે?] وَ قالُوا أَ إِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِیداً [અને તેઓએ કહ્યું: શું જ્યારે અમે હાડકાં અને સડેલા કણો બની જઈશું ત્યારે અમને નવી રચનામાં ઉઠાડવામાં આવશે?] અને કુરઆનમાં આવી આયતો ઘણી છે. અને આ એ લોકોના જવાબમાં છે જેઓ રસૂલે ખુદા (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના જીવનકાળમાં આ માન્યતા ધરાવતા હતા, એ જ લોકો જેમણે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સામે ઈમાનનું પ્રદર્શન કર્યું અને પોતાનો કુફ્ર અને શિર્ક છુપાવી રાખ્યો, અને રસૂલે ખુદા (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની (વફાત) પછી હાજર રહ્યા અને ઉમ્મતની હલાકતનું કારણ બન્યા. અલ્લાહે તેમના જવાબરૂપે ફરમાવ્યું: ઓ લોકો! જો તમને કયામત વિશે શંકા હોય... (હજ/5).

سورة الإسراء

Verse 49 of 111