سورة الإسراء

Verse 65 of 111

17:65

إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَ كَفى بِرَبِّكَ وَكِيلاً

امّا [بدان] تو هرگز سلطه‌اى بربندگان من نخواهى ‌يافت [و آن‌ها به دام تو گرفتار نمى‌شوند]! همين بس كه پروردگارت حافظ آن‌هاست».

Surely (as for) My servants, you have no authority over them; and your Lord is sufficient as a Protector.

બેશક જેઓ મારા બંદા છે તેમના પર તારો કોઇ કાબૂ નથી; અને તારો પરવરદિગાર મુહાફીઝ તરીકે કાફી છે.

الصّادق ( مُحَمَّدِ‌بْنِ‌سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ أَبُوبَصِیرٍ وَ قَدْ حَفَزَهُ نَفَسُهُ فَلَمَّا أَنْ أَخَذَ مَجْلِسَهُ قَالَ لَهُ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا هَذَا النَّفَسُ الْعَالِی قَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (کَبِرَتْ سِنِّی وَ دَقَّ عَظْمِی وَ لَسْتُ أَدْرِی مَا أَرِدُ عَلَیْهِ مِنْ أَمْرِآخِرَتِی فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّکَ لَتَقُولُ هَذَا فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ کَیْفَ لَاأَقُولُ هَذَا فَذَکَرَ کَلَاماً فَقَالَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَقَدْ ذَکَرَکُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ وَ اللَّهِ مَا أَرَادَ بِهَذَا غَیْرَکُمْ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَهَلْ سَرَرْتُکَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ زِدْنِی فَقَالَ ذَکَرَکُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ وَ اللَّهِ مَا أَرَادَ بِهَا إِلَّا الْأَئِمَّهًَْ وَ شِیعَتَهُمْ فَهَلْ سَرَرْتُکَ.

امام صادق (علیه السلام)- محمّدبن‌سلیمان از پدرش نقل می‌کند: خدمت حضرت صادق (علیه السلام) بودم که ابوبصیر وارد شد درحالی‌که نفسش گرفته بود وقتی به‌جای خود نشست حضرت (علیه السلام) فرمود: «ای ابومحمّد! این نفس تند از چیست»؟ عرض کرد: «فدایت شوم، ای پسر پیامبر (صلی الله علیه و آله)! پیر شدم و استخوانم نازک گردیده و مرگم نزدیک است با اینکه نمی‌دانم کار آخرتم چه می‌شود و وضعم آنجا چگونه است»؟ حضرت (علیه السلام) فرمود: «ای ابومحمّد تو هم این حرف را می‌زنی». عرض کرد: «قربانت گردم! چگونه این حرف را نگویم و سخنی [گله‌آمیز] گفت». حضرت (علیه السلام) فرمود: «ای ابومحمّد! خداوند شما را در کتاب خویش یاد فرموده آنجا که می‌گوید: درحالی‌که همه برابرند، و بر تخت‌ها رو به روی یکدیگر قرار دارند. ( حجر/۴۷ ) به خدا از این آیه غیر شما را اراده نفرموده است. ای ابومحمّد! آیا شاد شدی»؟ گوید عرض کردم: «فدایت شوم! بیش از این بفرمایید». فرمود: «باز خدا شما را در کتاب خود یاد کرده وقتی به شیطان می‌فرماید: إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ به‌خدا از این آیه نیز غیر از امامان و شیعیان آن‌ها را اراده نکرده است پس شاد شدی»؟

Imam Sadiq (peace be upon him): Muhammad ibn Sulayman narrates from his father: I was in the presence of Imam Sadiq (peace be upon him) when Abu Basir entered while he was short of breath. When he took his seat, the Imam (peace be upon him) said to him: "O Abu Muhammad! What is this heavy breathing from?" He said: "May I be your ransom, O son of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! I have grown old, my bones have become thin, and my death is near, yet I do not know what will become of my hereafter and how my state will be there." The Imam (peace be upon him) said: "O Abu Muhammad, do you too say such a thing?" He said: "May I be your ransom! How can I not say this?" And he uttered some [complaining] words. The Imam (peace be upon him) said: "O Abu Muhammad! Allah has mentioned you in His Book where He says: while all are equal, upon couches, facing one another. (Hijr/47) By Allah, in this verse He intended none other than you. O Abu Muhammad! Have you been made glad?" He said: I said: "May I be your ransom! Tell me more." He said: "Again Allah has mentioned you in His Book when He says to Satan: إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ [Indeed, over My servants you have no authority]. By Allah, in this verse also He intended none other than the Imams and their Shia. So have you been made glad?"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન સુલયમાન પોતાના પિતાથી નકલ કરે છે: હું ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ની ખિદમતમાં હતો કે અબૂ બસીર દાખલ થયા જ્યારે તેમનો શ્વાસ ચઢેલો હતો. જ્યારે તેઓ પોતાની જગ્યાએ બેઠા ત્યારે ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હે અબૂ મુહમ્મદ! આ તેજ શ્વાસ શા કારણે છે?" તેમણે અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં, હે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના પુત્ર! હું વૃદ્ધ થઈ ગયો છું, મારા હાડકાં પાતળાં થઈ ગયાં છે અને મારું મૃત્યુ નજીક છે, જ્યારે કે મને ખબર નથી કે મારી આખિરતનું કામ શું થશે અને ત્યાં મારી હાલત કેવી હશે?" ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હે અબૂ મુહમ્મદ! તમે પણ આ વાત કહો છો?" તેમણે અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં! હું આ વાત કેમ ન કહું?" અને તેમણે કંઈક [ફરિયાદ ભરી] વાત કરી. ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હે અબૂ મુહમ્મદ! અલ્લાહે તમને પોતાના કિતાબમાં યાદ ફરમાવ્યા છે જ્યાં કહે છે: જ્યારે કે બધા બરાબર છે, અને તખ્તો પર એકબીજાની સામસામે બેઠેલા છે. (હિજ્ર/૪૭) અલ્લાહની કસમ, આ આયતથી તમારા સિવાય કોઈની ઈરાદો કર્યો નથી. હે અબૂ મુહમ્મદ! શું તમે ખુશ થયા?" કહે છે મેં અરજ કરી: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં! આનાથી વધુ ફરમાવો". ફરમાવ્યું: "ફરી અલ્લાહે તમને પોતાના કિતાબમાં યાદ કર્યા છે જ્યારે શેતાનને ફરમાવે છે: إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ [ખરેખર મારા બંદાઓ પર તારો કોઈ કાબૂ નથી]. અલ્લાહની કસમ, આ આયતથી પણ ઇમામો અને તેમના શિયાઓ સિવાય કોઈની ઈરાદો કર્યો નથી. તો શું તમે ખુશ થયા?"

الصّادق ( عَلِیِّ‌بْنِ‌النُّعْمَانِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَی أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ قَالَ لَیْسَ لَهُ عَلَی هَذِهِ الْعِصَابَهًِْ خَاصَّهًًْ سُلْطَانٌ قَالَ قُلْتُ فَکَیْفَ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ فِیهِمْ مَا فِیهِمْ قَالَ لَیْسَ حَیْثُ تَذْهَبُ إِنَّمَا قَوْلُهُ لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ أَنْ یُحَبِّبَ إِلَیْهِمُ الْکُفْرَ وَ یُبَغِّضَ إِلَیْهِمُ الْإِیمَانَ.

امام صادق (علیه السلام)- علی‌بن‌نعمان از برخی یارانش نقل می‌کند، امام صادق (علیه السلام) فرمود: إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ فرمود: «برای او بر خصوص این دسته تسلّطی نیست». گفتم: «چطور، با آنچه در میان آن‌هاست»؟ فرمود: «چنان نیست که می‌فهمی، معنی اینکه لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ این است که آن‌ها را دوست کفر و دشمن ایمان سازد».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ali ibn al-Nu'man narrates from some of his companions, Imam Sadiq (peace be upon him) said regarding إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ [Indeed, over My servants you have no authority]: "He has no authority specifically over this group." I said: "How can that be, given what is among them?" He said: "It is not as you understand. The meaning of لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ [You have no authority over them] is that he cannot make them love disbelief and hate faith."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલી બિન નોઅમાન પોતાના કેટલાક સાથીઓથી નકલ કરે છે, ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ વિશે ફરમાવ્યું: "તેને ખાસ કરીને આ જૂથ પર કોઈ કાબૂ નથી". મેં કહ્યું: "કેવી રીતે, જ્યારે તેમનામાં જે છે તે છે?" ફરમાવ્યું: "એવું નથી જેમ તમે સમજો છો, لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ [તારો તેમના પર કોઈ કાબૂ નથી]નો અર્થ એ છે કે તેમને કુફ્રનો દોસ્ત અને ઈમાનનો દુશ્મન બનાવે".

الصّادق ( عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (یَذْکُرُ فِی حَدِیثِ غَدِیرِ خُمٍّ أَنَّهُ لَمَّا قَالَ النَّبِیُّ (لِعَلِیٍّ (مَا قَالَ وَ أَقَامَهُ لِلنَّاسِ صَرَخَ إِبْلِیسُ صَرْخَهًًْ فَاجْتَمَعَتْ لَهُ الْعَفَارِیتُ فَقَالُوا یَا سَیِّدَنَا مَا هَذِهِ الصَّرْخَهًُْ فَقَالَ وَیْلَکُمْ یَوْمُکُمْ کَیَوْمِ عِیسَی وَ اللَّهِ لَأُضِلَّنَّ فِیهِ الْخَلْقَ قَالَ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ فَصَرَخَ إِبْلِیسُ صَرْخَهًًْ فَرَجَعَتْ إِلَیْهِ الْعَفَارِیتُ فَقَالُوا یَا سَیِّدَنَا مَا هَذِهِ الصَّرْخَهًُْ الْأُخْرَی فَقَالَ وَیْحَکُمْ حَکَی اللَّهُ وَ اللَّهِ کَلَامِی قُرْآناً وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ثُمَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ وَ عِزَّتِکَ وَ جَلَالِکَ لَأُلْحِقَنَّ الْفَرِیقَ بِالْجَمِیعِ قَالَ فَقَالَ النَّبِیُّ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ قَالَ ثُمَّ صَرَخَ إِبْلِیسُ صَرْخَهًًْ فَرَجَعَتْ إِلَیْهِ الْعَفَارِیتُ فَقَالُوا یَا سَیِّدَنَا مَا هَذِهِ الصَّرْخَهًُْ الثَّالِثَهًُْ قَالَ وَ اللَّهِ مِنْ أَصْحَابِ عَلِیٍّ وَ لَکِنْ وَ عِزَّتِکَ وَ جَلَالِکَ یَا رَبِّ لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمُ الْمَعَاصِی حَتَّی أُبَغِّضَهُمْ إِلَیْکَ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (وَ الَّذِی بَعَثَ بِالْحَقِّ مُحَمَّداً لَلْعَفَارِیتُ وَ الْأَبَالِسَهًُْ عَلَی الْمُؤْمِنِ أَکْثَرُ مِنَ الزَّنَابِیرِ عَلَی اللَّحْمِ وَ الْمُؤْمِنُ أَشَدُّ مِنَ الْجَبَلِ وَ الْجَبَلُ تَدْنُو إِلَیْهِ بِالْفَأْسِ فَتَنْحِتُ مِنْهُ وَ الْمُؤْمِنُ لَا یُسْتَقَلُّ عَنْ دِینِهِ.

امام صادق (علیه السلام)- جعفربن محمد خزاعی از پدرش نقل می‌کند: شنیدم امام صادق (علیه السلام) در بیان حدیث غدیرخم می‌فرمود: وقتی پیامبر (صلی الله علیه و آله) هرآنچه را که باید، درباره‌ی علی (علیه السلام) فرمود و او را میان مردم برپا کرد، ابلیس فریاد بلندی کشید و همه‌ی عفریت‌ها را جمع کرد و گفتند: «سرور ما! علّت این فریاد چیست»؟ گفت: «وای بر شما! امروز همانند روز عیسی (علیه السلام) است. به‌خدا سوگند که مردم را نسبت به [حق] او گمراه خواهم کرد». و آن حضرت (علیه السلام) فرمود: «پس این آیه از قرآن نازل شد؛ [آری] بیقین، ابلیس گمان خود را درباره‌ی آن‌ها محقّق یافت که همگی از او پیروی کردند جز گروه اندکی از مؤمنان!. ( سبأ/۲۰ ) ابلیس فریاد بلندی کشید و عفریت‌ها نزد او بازگشتند. گفتند: «سرور ما! دوباره چرا فریاد کشیدید»؟ گفت: «وای بر شما! خداوند سخن مرا در قرآن حکایت کرده است و بر او نازل شد: [آری] بیقین، ابلیس گمان خود را درباره‌ی آن‌ها محقّق یافت که همگی از او پیروی کردند جز گروه اندکی از مؤمنان!. ( سبأ/۲۰ ) پس سرش را به آسمان بلند کرد و گفت به عزّت و جلال تو سوگند! که آن گروه را نیز به دیگران ملحق خواهم کرد». فرمود: پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «بسم‌الله الرحمن الرحیم إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ، ابلیس فریاد بلندی کشید و عفریت‌ها نزد او آمدند و گفتند: «ای بزرگ ما و سرور ما! سوّمین فریاد برای چه بود»؟ گفت: «به خدا به‌خاطر یاران و اصحاب علی (علیه السلام) بود. ولی پروردگارا! به عزّت و جلالتت سوگند که گناهان را برای آن‌ها زینت خواهم داد تا آن‌ها را دشمن تو بکنم». امام صادق (علیه السلام) فرمود: «قسم به آن که محمّد (صلی الله علیه و آله) را به حق مبعوث کرده است! ابلیس‌ها و عفریته‌ها بیشتر از آنکه مگس بر روی گوشت بنشیند، در اطراف مؤمن جمع می‌شوند، امّا مؤمن سخت‌تر از کوه است؛ زیرا کوه را می‌توان با تیشه زد و آن را تراشید، ولی نمی‌توان از دین مؤمن کاست».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ja'far ibn Muhammad al-Khuza'i narrates from his father: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) say, while relating the hadith of Ghadir Khumm: When the Prophet (peace be upon him and his family) said what he had to say concerning Ali (peace be upon him) and set him up before the people, Iblis let out a loud cry and gathered all the demons, and they said, "O our master! What is the reason for this cry?" He said, "Woe to you! Today is like the day of Isa (peace be upon him). By Allah, I shall lead the people astray regarding [the right of] him." And His Eminence (peace be upon him) said: Then this verse of the Qur'an was revealed: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ [(Yes) indeed, Iblis found his assumption about them to be true, for all of them followed him except a small group of the believers!] (Saba/20). Iblis let out another loud cry and the demons returned to him. They said, "O our master! Why did you cry out again?" He said, "Woe to you! Allah has related my words in the Qur'an and revealed to him: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ [(Yes) indeed, Iblis found his assumption about them to be true, for all of them followed him except a small group of the believers!] (Saba/20)." Then he raised his head to the sky and said, "By Your might and majesty! I shall join that group also to the rest." He said: The Prophet (peace be upon him and his family) said, "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ [In the name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful. Indeed as for My servants, you have no authority over them]." Iblis let out a loud cry and the demons came to him and said, "O our great one and our master! What was the third cry for?" He said, "By Allah, it was because of the companions and followers of Ali (peace be upon him). But, O Lord, by Your might and majesty, I shall adorn sins for them so as to make them hateful to You." Imam Sadiq (peace be upon him) said, "By the One who sent Muhammad (peace be upon him and his family) with the truth! The Iblises and demons gather around the believer more than flies settle on meat, but the believer is harder than a mountain; for a mountain can be struck with an axe and shaved down, yet nothing can be reduced from the religion of the believer."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જાફર બિન મુહમ્મદ ખુઝાઈ પોતાના પિતાથી નકલ કરે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને ગદીરે ખુમ્મની હદીસના વર્ણનમાં ફરમાવતાં સાંભળ્યા: જ્યારે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અલી (અલયહિસ્સલામ) વિશે જે કંઈ ફરમાવવાનું હતું તે ફરમાવ્યું અને તેમને લોકોની વચ્ચે ઊભા કર્યા, ત્યારે ઇબ્લીસે મોટી ચીસ પાડી અને બધા દેવોને (અફારીત) ભેગા કર્યા. તેઓએ કહ્યું: "અમારા સરદાર! આ ચીસનું કારણ શું છે?" તેણે કહ્યું: "તમારા પર અફસોસ! આજનો દિવસ ઈસા (અલયહિસ્સલામ)ના દિવસ જેવો છે. અલ્લાહની કસમ! હું લોકોને એમના [હકના] વિષયમાં ગુમરાહ કરીશ." અને તે હઝરત (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "પછી કુરઆનની આ આયત નાઝિલ થઈ: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ [(હા) ખરેખર, ઇબ્લીસે તેમના વિશે પોતાના ગુમાનને સાચું જોયું કે તેઓ બધા તેની પાછળ ચાલ્યા, સિવાય કે મોમિનોના એક નાના જૂથના!] (સબા/20). ઇબ્લીસે વળી મોટી ચીસ પાડી અને દેવો તેની પાસે પાછા આવ્યા. તેઓએ કહ્યું: 'અમારા સરદાર! ફરીથી કેમ ચીસ પાડી?' તેણે કહ્યું: 'તમારા પર અફસોસ! અલ્લાહે મારી વાત કુરઆનમાં નકલ કરી છે અને તેમના પર નાઝિલ કર્યું: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ [(હા) ખરેખર, ઇબ્લીસે તેમના વિશે પોતાના ગુમાનને સાચું જોયું કે તેઓ બધા તેની પાછળ ચાલ્યા, સિવાય કે મોમિનોના એક નાના જૂથના!] (સબા/20). પછી તેણે પોતાનું માથું આકાશ તરફ ઊંચું કર્યું અને કહ્યું: તારી ઇઝ્ઝત અને જલાલની કસમ! કે તે જૂથને પણ બીજાઓ સાથે મેળવી દઈશ.' ફરમાવ્યું: પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: 'بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ [અલ્લાહના નામથી જે અત્યંત કૃપાળુ અને દયાળુ છે. ખરેખર મારા બંદાઓ પર તારો કોઈ અધિકાર નથી].' ઇબ્લીસે મોટી ચીસ પાડી અને દેવો તેની પાસે આવ્યા અને કહ્યું: 'ઓ અમારા મોટા અને સરદાર! ત્રીજી ચીસ કેમ પાડી?' તેણે કહ્યું: 'અલ્લાહની કસમ! અલી (અલયહિસ્સલામ)ના સાથીઓ અને અસહાબના કારણે હતી. પરંતુ હે પરવરદિગાર! તારી ઇઝ્ઝત અને જલાલની કસમ કે હું ગુનાહોને તેમના માટે શણગારીશ જેથી તેમને તારા દુશ્મન બનાવી દઉં.' ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'તે ઝાતની કસમ જેણે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને હકની સાથે મબઊસ કર્યા છે! ઇબ્લીસો અને દેવો મોમિનની આસપાસ માંસ પર માખી બેસે તેનાથી પણ વધુ ભેગા થાય છે, પરંતુ મોમિન પહાડ કરતાં પણ વધુ મજબૂત છે; કારણ કે પહાડને કુહાડીથી મારીને તરાશી શકાય છે, પરંતુ મોમિનના દીનમાંથી કંઈ ઓછું કરી શકાતું નથી.'