إِنَّ اللَّهَ ذَمَّ الْیَهُودَ وَ الْمُشْرِکِینَ وَ النَّوَاصِبَ فَقَالَ ما یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی وَ لَا الْمُشْرِکِینَ وَ لَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ الَّذِینَ هُمْ نَوَاصِبُ یَغْتَاظُونَ لِذِکْرِ اللَّهِ وَ ذِکْرِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ فَضَائِلِ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ إِبَانَتِهِ عَنْ شَرِیفِ فَضْلِهِ وَ مَحَلِّهِ أَنْ یُنَزَّلَ عَلَیْکُمْ مِنْ خَیْرٍ مِنْ رَبِّکُمْ مِنَ الْآیَاتِ الزَّائِدَاتِ فِی شَرَفِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ آلِهِمَا الطَّیِّبِینَ وَ لَا یَوَدُّونَ أَنْ یَنْزِلَ دَلِیلٌ مُعْجِزٌ مِنَ السَّمَاءِ یُبَیِّنُ عَنْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) فَهُمْ لِأَجْلِ ذَلِکَ یَمْنَعُونَ أَهْلَ دِینِهِمْ مِنْ أَنْ یُحَاجُّوکَ مَخَافَهًَْ أَنْ تُبْهِرَهُمْ حُجَّتُکَ وَ تُفْحِمَهُمْ مُعْجِزَاتُکَ فَیُؤْمِنَ بِکَ عَوَامُّهُمْ أَوْ یَضْطَرِبُونَ عَلَی رُؤَسَائِهِمْ فَلِذَلِکَ یَصُدُّونَ مَنْ یُرِیدُ لِقَاءَکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) لِیَعْرِفَ أَمْرَکَ بِأَنَّهُ لَطِیفٌ خَلَّاقٌ سَاحِرُ اللِّسَانِ لَا تراک {تَرَاهُ} وَ لَا یَرَاکَ خَیْرٌ لَکَ وَ أَسْلَمُ لِدِینِکَ وَ دُنْیَاکَ فَهُمْ بِمِثْلِ هَذَا یَصُدُّونَ الْعَوَامَّ عَنْکَ ... فَلَمَّا قَرَعَهُمْ بِهَذَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حَضَرَهُ مِنْهُمْ جَمَاعَهًٌْ فَعَانَدُوهُ وَ قَالُوا: یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله)! إِنَّکَ تَدَّعِی عَلَی قُلُوبِنَا خِلَافَ مَا فِیهَا مَا نَکْرَهُ أَنْ یَنْزِلَ عَلَیْکَ حُجَّهًٌْ تَلْزَمُ الِانْقِیَادَ لَهَا فَنَنْقَادَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَمَا إِنْ عَانَدْتُمْ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) هَاهُنَا فَسَتُعَانِدُونَ رَبَّ الْعَالَمِینَ إِذَا أَنْطَقَ صَحَائِفُکُمْ بِأَعْمَالِکُمْ وَ تَقُولُونَ ظَلَمَتْنَا الْحَفَظَهًُْ وَ کَتَبُوا عَلَیْنَا مَا لَمْ نَجْتَرِمْهُ فَعِنْدَ ذَلِکَ یُسْتَشْهَدُ جَوَارِحُکُمْ فَتَشْهَدُ عَلَیْکُمْ. فَقَالُوا: لَا تُبَعِّدْ شَاهِدَکَ فَإِنَّهُ فِعْلُ الْکَذَّابِینَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقِیَامَهًِْ بُعْدٌ أَرِنَا فِی أَنْفُسِنَا مَا تَدَّعِی لِنَعْلَمَ صِدْقَکَ وَ لَنْ تَفْعَلَهُ لِأَنَّکَ مِنَ الْکَذَّابِینَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِعَلِیٍّ (علیه السلام): اسْتَشْهِدْ جَوَارِحَهُمْ فَاسْتَشْهَدَهَا عَلِیٌّ (علیه السلام) فَشَهِدَتْ کُلُّهَا عَلَیْهِمْ أَنَّهُمْ لَا یَوَدُّونَ أَنْ یَنْزِلَ عَلَی أُمَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عَلَی لِسَانِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) خَیْرٌ مِنْ عِنْدِ رَبِّکُمْ آیَهًٌْ بَیِّنَهًٌْ وَ حُجَّهًٌْ مُعْجِزَهًٌْ لِنُبُوَّتِهِ وَ إِمَامَهًِْ أَخِیهِ عَلِیٍّ (علیه السلام) مَخَافَهًَْ أَنْ تُبْهِرَهُمْ حُجَّتُهُ وَ یُؤْمِنَ بِهِ عَوَامُّهُمْ وَ یَضْطَرِبَ عَلَیْهِ کَثِیرٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله)! لَسْنَا نَسْمَعُ هَذِهِ الشَّهَادَهًَْ الَّتِی تَدَّعِی أَنَّهَا تَشْهَدُ بِهَا جَوَارِحُنَا فَقَالَ (صلی الله علیه و آله) یَا عَلِیُّ (علیه السلام)! هَؤُلَاءِ مِنَ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ إِنَّ الَّذِینَ حَقَّتْ عَلَیْهِمْ کَلِمَتُ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ وَ لَوْ جاءَتْهُمْ کُلُّ آیَةٍ ادْعُ عَلَیْهِمْ بِالْهَلَاکِ.
امام رضا (علیه السلام) خداوند یهود، مشرکان و ناصبی‌ها را سرزنش نموده و در این آیه فرمود: کافران اهل کتاب از یهودیان و مسیحیان و مشرکان که ناصبی (دشمن خدا) هستند که نام خدا و اسم محمّد (و فضائل علی (علیه السلام) را دوست ندارند و از آن خشمگین می‌شوند و اظهار فضل و شرف آن دو، خشم ایشان را می‌افزاید، دوست ندارند خیری از جانب خدا به شما برسد که موجب افزایش عظمت و شخصیت محمّد (علی (علیه السلام) و خاندان پاک آن دو گردد و دوست ندارند دلیل معجزه‌آسایی از آسمان فرودآید که موجب آشکارشدن مقام محمّد (و علی (علیه السلام) شود. به‌همین جهت مانع هم‌کیشان خود می‌شوند که با تو به استدلال بپردازند؛ [ازاینکه] مبادا بر آنها پیروز شوی و معجزات تو آنها را مجاب و مغلوب نماید و باعث ایمان‌آوردن عوام آنها بشود و یا در مورد رؤسای خود تردید پیدا کنند. به همین جهت جلوی هرکس را که مایل به ملاقات توست، می‌گیرند تا تو را به عنوان یک ساحر زبان‌باز جلوه‌گر سازند. [به کسان خود] می‌گویند: «اگر او (پیامبر) را نبینی و او تو را نبیند برای تو بهتر است و موجب سلامتی دین و دنیای تو می‌شود». به‌وسیله‌ی چنین مسائلی جلوی عوام خود را می‌گرفتند ... وقتی پیامبراکرم (آنها را مورد سرزنش قرارداد، گروهی از یهودان خدمت ایشان آمده و شروع به دشمنی کردند. گفتند: «ای محمّد (! تو ادّعای وجود چیزی در دل‌های ما می‌کنی که ما خود می‌دانیم صحیح نیست. ما بی‌میل نیستیم دلیلی بر تو نازل‌شود که موجب انقیاد و اطاعت ما از تو بشود». پیامبر (فرمود: «اگر شما اکنون با من دشمنی بورزید، در آینده نیز با خدا به دشمنی خواهیدپرداخت. وقتی نامه‌ی عمل شما گویا شود می‌گویید «خدایا ملائکه‌ی نویسنده به ما ستم رواداشته‌اند و چیزهایی را به ما نسبت‌داده‌اند که انجام‌نداده‌ایم». در چنین موقعی جوارح و اعضایتان علیه شما گواهی می‌دهند». گفتند: «چه استشهاد دور و بعیدی آوردی! این کار دروغگویان است. بین ما و قیامت فاصله بسیار است؛ در بین ما چیزی به ما نشان‌بده تا بفهمیم راست می‌گویی. [درحالی که تو] هرگز نمی‌توانی انجام دهی؛ چون دروغگو هستی»! پیامبراکرم (به علی (علیه السلام) فرمود: «جوارح آنها را به شهادت بخواه» و امیرالمؤمنین (علیه السلام) اعضاء و جوارح ایشان را به شهادت خواست؛ تمام جوارح آنها گواهی‌دادند که اینها دوست ندارند بر امّت محمّد (به زبان و دعای محمّد (خیری از جانب خدا و یا آیه‌ای روشنگر و حجّت و معجزه‌ای برای نبوّت آن جناب و امامت برادرش علی (علیه السلام) نازل شود؛ مبادا مغلوب شوند و عوام آنها ایمان‌آورده و گروهی از آنها از این دانشمندان سرپیچی کنند». [باز] گفتند: «ای محمّد (! ما این شهادت را نمی‌پذیریم که می‌گویی جوارح ما شهادت‌می‌دهند». پیامبراکرم (به امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: «اینها از کسانی هستند که خداوند درباره‌ی ایشان می‌گوید آنها که فرمان پروردگار تو بر آنان تحقّق یافته [و به‌جرم اعمالشان، توفیق هدایت را از آنها گرفته هرگز] ایمان نمی‌آورند و لو تمام نشانه‌ها و معجزات را برای آنها بیاوری» اینک آنها را نفرین کن تا هلاک شوند.
Imam al-Rida (peace be upon him): Allah rebuked the Jews, the polytheists and the Nasibis (enemies of Allah), and said in this verse: the disbelievers from the People of the Book — the Jews and the Christians — and the polytheists who are Nasibis, do not love the name of Allah and the name of Muhammad (peace be upon him and his family) and the virtues of Ali (peace be upon him), and they become enraged by them, and the mention of the merit and honour of these two increases their fury. They do not love that any good should reach you from Allah that would increase the greatness and standing of Muhammad (peace be upon him and his family), Ali (peace be upon him) and their pure family, and they do not love that any miraculous proof should descend from the heavens that would make clear the rank of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him). For this reason they prevent their own co-religionists from entering into argument with you, [out of fear] lest you overcome them and your miracles subdue and defeat them and cause their common people to believe, or they come to have doubts about their own leaders. For this reason they block anyone who wishes to meet you, in order to portray you as a smooth-tongued sorcerer. They say [to their own people]: "If you do not see him (the Prophet) and he does not see you, that is better for you and safer for your religion and your worldly life." By such means they used to block their common people ... When the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) rebuked them with this, a group of the Jews came before him and began to show hostility. They said: "O Muhammad (peace be upon him and his family)! You claim there is something in our hearts which we ourselves know is not so. We are not unwilling for a proof to be sent down upon you that would compel our submission and obedience to you." The Prophet (peace be upon him and his family) said: "If you show hostility to me now, in the future you will also show hostility to Allah. When your record of deeds speaks, you will say, 'O Allah, the recording angels have wronged us and attributed to us things we did not do.' At that time your limbs and organs will testify against you." They said: "How distant and remote a witness you have brought! This is the practice of liars. There is a great distance between us and the Day of Resurrection; show us something among ourselves so that we may know you speak the truth. [But] you will never be able to do it, for you are a liar!" The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said to Ali (peace be upon him): "Call their limbs to bear witness." So the Commander of the Faithful (peace be upon him) called their limbs and organs to testify; and all their limbs testified that these people do not love that upon the community of Muhammad (peace be upon him and his family), through the tongue and prayer of Muhammad (peace be upon him and his family), any good from Allah, or any clear sign, or any decisive proof, or any miracle for his prophethood and for the imamate of his brother Ali (peace be upon him) should be sent down, lest they be defeated and their common people believe and a group of them break away from these scholars of theirs. [Again] they said: "O Muhammad (peace be upon him and his family)! We do not accept this testimony which you claim our limbs are giving." The Prophet (peace be upon him and his family) said to the Commander of the Faithful (peace be upon him): "These are among those about whom Allah says إِنَّ الَّذِینَ حَقَّتْ عَلَیْهِمْ کَلِمَتُ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ وَ لَوْ جاءَتْهُمْ کُلُّ آیَةٍ [Indeed those upon whom the word of your Lord has been realised — (and by reason of their deeds the success of guidance has been taken from them) — will never believe, even if every sign and miracle were brought to them]. Now curse them, that they may perish."
ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે યહૂદીઓ, મુશરિકો અને નાસિબીઓની નિંદા કરી અને આ આયતમાં ફરમાવ્યું: અહલે કિતાબના કાફિરો — યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ — અને મુશરિકો, જેઓ નાસિબી (અલ્લાહના દુશ્મન) છે, જેઓ અલ્લાહના નામ અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના નામ અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના ફઝાઇલને પસંદ કરતા નથી અને તેનાથી ગુસ્સે થાય છે, અને તે બન્નેની ફઝીલત અને શરાફતનું બયાન તેમના ગુસ્સામાં વધારો કરે છે. તેઓ પસંદ કરતા નથી કે અલ્લાહ તરફથી કોઈ ખૈર તમારા સુધી પહોંચે જે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તે બન્નેના પવિત્ર ખાનદાનની અઝમત અને શખ્સિયતમાં વધારો કરે, અને તેઓ પસંદ કરતા નથી કે આસમાનમાંથી કોઈ મોઅજિઝાભરી દલીલ નાઝિલ થાય જે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના મકામને પ્રગટ કરે. આ જ કારણથી તેઓ પોતાના હમમઝહબોને તમારી સાથે દલીલ કરવાથી રોકે છે; [એ ડરથી] કે ક્યાંક તમે તેમના પર ગાલિબ ન થઈ જાવ અને તમારા મોઅજિઝા તેમને લાજવાબ અને પરાસ્ત ન કરી દે અને તેમના આમ લોકોના ઈમાન લાવવાનું કારણ ન બની જાય અથવા તેઓ પોતાના સરદારો વિશે શંકામાં ન પડી જાય. આ જ કારણથી તેઓ દરેક તે વ્યક્તિને રોકે છે જે તમને મળવા ઇચ્છે છે, જેથી તમને એક ચતુર જીભના જાદુગર તરીકે રજૂ કરી શકે. [પોતાના લોકોને] કહે છે: "જો તું તેને (પયગંબરને) જુએ નહીં અને તે તને જુએ નહીં, તે તારા માટે વધુ સારું છે અને તારા દીન અને દુનિયાની સલામતીનું કારણ બને છે." આવી બાબતોથી તેઓ પોતાના આમ લોકોને રોકતા હતા ... જ્યારે પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેમને નિંદાનું નિશાન બનાવ્યા, તો યહૂદીઓનું એક જૂથ તેમની ખિદમતમાં આવ્યું અને દુશ્મની શરૂ કરી. તેઓએ કહ્યું: "ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! તમે અમારા દિલોમાં એવી કોઈ વસ્તુના હોવાનો દાવો કરો છો જે અમે પોતે જાણીએ છીએ કે સાચી નથી. અમને એ વાતથી ઇનકાર નથી કે તમારા પર કોઈ એવી દલીલ નાઝિલ થાય જે અમને તમારી તાબેદારી અને ઇતાઅત પર મજબૂર કરે." પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "જો તમે અત્યારે મારી સાથે દુશ્મની કરો છો, તો ભવિષ્યમાં પણ અલ્લાહ સાથે દુશ્મની કરશો. જ્યારે તમારો આમાલનામો બોલશે, ત્યારે તમે કહેશો 'ઓ અલ્લાહ, લખનારા ફરિશ્તાઓએ અમારા પર ઝુલમ કર્યો છે અને એવી વસ્તુઓ અમારા તરફ મનસૂબ કરી છે જે અમે કરી નથી.' આવા વખતે તમારા જવારેહ અને અઅઝા તમારી વિરુદ્ધ ગવાહી આપશે." તેઓએ કહ્યું: "કેટલી દૂરની અને બઈદ ગવાહી લાવ્યા! આ તો જૂઠાઓનું કામ છે. અમારી અને કયામતની વચ્ચે ઘણું અંતર છે; અમારી વચ્ચે અમને કંઈક બતાવો કે અમે સમજી શકીએ કે તમે સાચું કહો છો. [જ્યારે કે તમે] આ ક્યારેય કરી શકશો નહીં; કારણ કે તમે જૂઠા છો!" પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અલી (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવ્યું: "તેમના જવારેહને ગવાહી માટે બોલાવો." અને અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)એ તેમના અઅઝા અને જવારેહને ગવાહી માટે બોલાવ્યા; તેમના તમામ જવારેહે ગવાહી આપી કે આ લોકો પસંદ કરતા નથી કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ઉમ્મત પર, મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ઝબાન અને દોઆ દ્વારા, અલ્લાહ તરફથી કોઈ ખૈર અથવા કોઈ સ્પષ્ટ આયત અથવા હુજ્જત અથવા તેમની નબુવ્વત અને તેમના ભાઈ અલી (અલયહિસ્સલામ)ની ઇમામત માટે કોઈ મોઅજિઝો નાઝિલ થાય; ક્યાંક તેઓ પરાસ્ત ન થાય અને તેમના આમ લોકો ઈમાન લાવીને તેમનું એક જૂથ આ આલિમોની અવજ્ઞા ન કરે. [ફરીથી] તેઓએ કહ્યું: "ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! અમે આ ગવાહી કબૂલ કરતા નથી જે તમે કહો છો કે અમારા જવારેહ આપી રહ્યા છે." પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવ્યું: "આ લોકો તેમાંથી છે જેમના વિશે અલ્લાહ ફરમાવે છે إِنَّ الَّذِینَ حَقَّتْ عَلَیْهِمْ کَلِمَتُ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ وَ لَوْ جاءَتْهُمْ کُلُّ آیَةٍ [ખરેખર જેઓના પર તમારા પરવરદિગારનું ફરમાન સાબિત થઈ ગયું છે (અને તેમના આમાલના ગુના રૂપે હિદાયતની તૌફીક તેમનાથી છીનવી લેવામાં આવી છે) તેઓ ક્યારેય ઈમાન લાવશે નહીં, ભલે તેમની પાસે તમામ નિશાનીઓ અને મોઅજિઝા લાવવામાં આવે]. હવે તેમના પર બદદોઆ કરો કે તેઓ હલાક થઈ જાય."