سورة البقرة

Verse 110 of 286

2:110

وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ إِنَّ أللهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ

و نماز را برپا داريد و زكات را بپردازيد؛ و هر كار خيرى را براى خود از پيش مى‌فرستيد، آن را نزد خدا [در سراى ديگر] خواهيديافت؛ زيرا خداوند به اعمال شما بيناست.

And keep up prayer and pay the poor-rate and whatever good you send before for yourselves, you shall find it with Allah; surely Allah sees what you do.

અને નમાઝ કાયમ કરો, તથા ઝકાત આપતા રહો; અને જે નેકી તમે તમારા પોતાના માટે આગળ મોકલશો તેને તમે અલ્લાહ પાસે પામશો; બેશક અલ્લાહ તમારા તમામ આમાલને નિહાળે છે.

#1 و نماز را برپا دارید And establish the prayer અને નમાઝ કાયમ કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَقِیمُوا الصَّلاةَ بِإِتْمَامِ وُضُوئِهَا وَ تَکْبِیرَاتِهَا وَ قِیَامِهَا وَ قِرَاءَتِهَا وَ رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ حُدُودِهَا.

امام عسکری (علیه السلام) نماز را با وضوی کامل و با همه‌ی تکبیرها، قیام‌ها، قرائت‌ها، رکوع‌ها، سجودها و حدودش به‌پای دارید.

Imam al-Askari (peace be upon him): Establish the prayer with complete wudu and with all its takbirs, standings, recitations, ruku's, sujuds and its limits.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): નમાઝને સંપૂર્ણ વુઝૂ સાથે અને તેની બધી તકબીરો, કિયામો, કિરાઅતો, રુકૂઓ, સજદાઓ અને તેની હદો સાથે કાયમ કરો.

#2 و نماز را برپا دارید And establish the prayer અને નમાઝ કાયમ કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

هُوَ إِقَامَهًُْ الصَّلَاهًِْ بِتَمَامِ رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ مَوَاقِیتِهَا وَ أَدَاءِ حُقُوقِهَا الَّتِی إِذَا لَمْ تُؤَدَّ بِحُقُوقِهَا لَمْ یَتَقَبَّلْهَا رَبُّ الْخَلَائِقِ لَهُ أَ تَدْرُونَ مَا تِلْکَ الْحُقُوقُ فَهُوَ إِتْبَاعُهَا بِالصَّلَاهًِْ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ آلِهِمَا مُنْطَوِیاً عَلَی الِاعْتِقَادِ بِأَنَّهُمْ أَفْضَلُ خِیَرَهًِْ اللَّهِ وَ الْقَوَّامُونَ بِحُقُوقِ اللَّهِ وَ النُّصَّارُ لِدِینِ اللَّهِ.

امام عسکری (علیه السلام) منظور به‌پای‌داشتن نماز است با کامل اداکردن رکوع‌ها، سجده‌ها و مراعات زمان‌هایش و نیز به‌جای‌آوردن حقوقش؛ که اگر حق آن ادا نشود، پروردگار آفریدگان آن را نمی‌پذیرد. آیا می‌دانید آن حقوق چیست؟ آن حقوق آن است که پس از اتمام نماز بر محمّد (و علی (علیه السلام) و خاندانشان، با اعتقاد به اینکه آن‌ها بهترین برگزیدگان خداوند و برپای‌کنندگان حقوق الهی و یاری‌دهندگان دین خدا هستند، درود و صلوات بفرستی.

Imam al-Askari (peace be upon him): What is meant is establishing the prayer by completely performing the ruku's, sujuds, observing its times, and also fulfilling its rights; for if its right is not fulfilled, the Lord of creation does not accept it. Do you know what those rights are? Those rights are that after completing the prayer you send salutations and salawat upon Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) and their family, with the belief that they are the best of Allah's chosen ones, the upholders of the rights of Allah, and the helpers of the religion of Allah.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): મતલબ નમાઝને કાયમ કરવાનો છે રુકૂઓ, સજદાઓને પૂર્ણ રીતે અદા કરીને અને તેના સમયોની જાળવણી કરીને, અને તેના હકોને પણ અદા કરીને; કે જો તેનો હક અદા ન કરવામાં આવે, તો સર્જનનો પાલનહાર તેને કબૂલ કરતો નથી. શું તમે જાણો છો કે તે હકો શું છે? તે હકો એ છે કે નમાઝ પૂરી કર્યા પછી મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના ખાનદાન પર દરૂદ અને સલવાત મોકલો, આ અકીદા સાથે કે તેઓ અલ્લાહના શ્રેષ્ઠ પસંદ કરાયેલા છે અને અલ્લાહના હકોના કાયમ કરનારા છે અને અલ્લાહના દીનની મદદ કરનારા છે.

#3 و نماز را برپا دارید And establish the prayer અને નમાઝ કાયમ કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

وَ أَیُّمَا عَبْدٍ الْتَفَتَ فِی صَلَاتِهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: یَا عَبْدِی! إِلَی أَیْنَ تَقْصِدُ وَ مَنْ تَطْلُبُ أَ رَبّاً غَیْرِی تُرِیدُ أَوْ رَقِیباً سِوَایَ تَطْلُبُ أَوْ جَوَاداً خَلَایَ تَبْتَغِی أَنَا أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ وَ أَجْوَدُ الْأَجْوَدَیْنِ، وَ أَفْضَلُ الْمُعْطِینَ، أُثِیبُکَ ثَوَاباً لَا یُحْصَی قَدْرُهُ، فَأَقْبِلْ عَلَیَّ، فَإِنِّی عَلَیْکَ مُقْبِلٌ، وَ مَلَائِکَتِی عَلَیْکَ مُقْبِلُونَ. فَإِنْ أَقْبَلَ زَالَ عَنْهُ إِثْمُ مَا کَانَ مِنْهُ، وَ إِنِ الْتَفَتَ بَعْدُ أَعَادَ اللَّهُ {لَهُ} مَقَالَتَهُ، فَإِنْ أَقْبَلَ زَالَ عَنْهُ إِثْمُ مَا کَانَ مِنْهُ، وَ إِنِ الْتَفَتَ ثَالِثَهًًْ أَعَادَ اللَّهُ لَهُ مَقَالَتَهُ، فَإِنْ أَقْبَلَ عَلَی صَلَاتِهِ غَفَرَ {اللَّهُ} لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَ إِنِ الْتَفَتَ رَابِعَهًًْ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ، وَ أَعْرَضَتِ الْمَلَائِکَهًُْ عَنْهُ، وَ یَقُولُ: وَلَّیْتُکَ یَا عَبْدِی مَا تَوَلَّیْت.

پیامبر ( هر بنده‌ای که در نماز به غیر خدا توجّه کند، خداوند به او می‌گوید: «ای بنده‌ی من! به چه‌کسی روی‌کرده‌ای و از چه‌کسی درخواست می‌کنی؟ آیا پروردگاری غیر از من می‌خواهی؟ یا رقیبی [و همراهی] جدای من در خواست می‌کنی؟ آیا بخشنده‌ای جز من را شایسته می‌دانی؟ من بزرگوارتر از هر بزرگوار و بخشنده‌تر از هر بخشنده و برترین عطا کننده هستم؛ به تو ثوابی می‌دهم که به شمار نیاید. به من روی کن که من و فرشتگانم به تو روی کرده‌ایم. پس اگر آن بنده پذیرفت و به‌سوی خدا روی آورد، خداوند گناهی که از او سرزده (غفلت ازخدا) را پاک می‌کند و اگر دوباره غفلت کرد، خداوند دوباره سخنش را برای او تکرار می‌کند. پس اگر پذیرفت [و به‌سوی خدا روی آورد] خداوند گناهی که از او سرزده (غفلت از خدا) را پاک می‌کند و اگر دوباره غفلت کرد، برای بار سوّم سخنش را برای او تکرار می‌کند. پس اگر پذیرفت [و به‌سوی نماز روی آورد] خداوند گناهی که از او سرزده [غفلت از خدا] را می‌بخشد و اگر برای چهارمین بار بی‌توجّهی کرد، خداوند و فرشتگانش از او روی برمی‌گردانند و خداوند به او می‌گوید: «وای بر تو ای بنده‌ی من! به‌خاطر آنکه [از من] روی برگرداندی»!

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Any servant who turns his attention in prayer to other than Allah, Allah says to him: 'O My servant! To whom have you turned and from whom are you asking? Do you want a Lord other than Me? Or do you seek a watcher [and companion] apart from Me? Do you consider anyone other than Me worthy of giving? I am more noble than every noble one, more generous than every generous one, and the best of givers; I will give you a reward whose measure cannot be counted. Turn to Me, for I and My angels have turned to you.' So if that servant accepts and turns toward Allah, Allah wipes away the sin that came from him (heedlessness of Allah), and if he becomes heedless again, Allah repeats His words to him again. So if he accepts [and turns toward Allah], Allah wipes away the sin that came from him (heedlessness of Allah), and if he becomes heedless again, He repeats His words to him a third time. So if he accepts [and turns toward the prayer], Allah forgives the sin that came from him [heedlessness of Allah], and if he becomes inattentive a fourth time, Allah and His angels turn away from him, and Allah says to him: 'Woe to you, O My servant! Because you have turned away [from Me]!'

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જે બંદો નમાઝમાં અલ્લાહ સિવાય કોઈ તરફ ધ્યાન આપે, અલ્લાહ તેને કહે છે: 'હે મારા બંદા! તું કોની તરફ વળ્યો છે અને કોની પાસેથી માંગે છે? શું તું મારા સિવાય કોઈ પરવરદિગાર ઈચ્છે છે? અથવા મારા સિવાય કોઈ નિરીક્ષક [અને સાથી] માંગે છે? શું તું મારા સિવાય કોઈને દાતા ગણે છે? હું દરેક બુઝુર્ગ કરતાં વધુ બુઝુર્ગ છું, દરેક દાતા કરતાં વધુ દાતા છું અને શ્રેષ્ઠ અતા કરનાર છું; હું તને એવો સવાબ આપીશ જેની ગણતરી ન થઈ શકે. મારી તરફ વળ, કારણ કે હું અને મારા ફરિશ્તાઓ તારી તરફ વળ્યા છીએ.' પછી જો તે બંદો સ્વીકારે અને અલ્લાહ તરફ વળે, અલ્લાહ તેનાથી થયેલા ગુનાહ (અલ્લાહથી ગફલત)ને માફ કરી દે છે, અને જો ફરી ગફલત કરે, અલ્લાહ ફરીથી પોતાની વાત તેને દોહરાવે છે. પછી જો સ્વીકારે [અને અલ્લાહ તરફ વળે] અલ્લાહ તેનાથી થયેલા ગુનાહ (અલ્લાહથી ગફલત)ને માફ કરી દે છે, અને જો ફરી ગફલત કરે, ત્રીજી વાર પોતાની વાત તેને દોહરાવે છે. પછી જો સ્વીકારે [અને નમાઝ તરફ વળે] અલ્લાહ તેનાથી થયેલા ગુનાહ [અલ્લાહથી ગફલત]ને માફ કરી દે છે, અને જો ચોથી વાર બેધ્યાની કરે, અલ્લાહ અને તેના ફરિશ્તાઓ તેનાથી મોં ફેરવી લે છે અને અલ્લાહ તેને કહે છે: 'તારા પર અફસોસ છે હે મારા બંદા! કારણ કે તેં [મારાથી] મોં ફેરવ્યું!'

#4 و زکات را بپردازید And pay the zakat અને ઝકાત અદા કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

آتُوا الزَّکاةَ مُسْتَحِقِّیهَا لَا تُؤْتُوهَا کَافِراً وَ لَا مُنَافِقاً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): الْمُتَصَدِّقُ عَلَی أَعْدَائِنَا کَالسَّارِقِ فِی حَرَمِ اللَّهِ.

امام عسکری (علیه السلام) زکات را به مستحق بدهید و آن را به کافر و منافق ندهید. رسول‌خدا (فرمود: «آنکه بر دشمنان ما صدقه دهد، چون دزدی است در حرم خدا».

Imam Askari (peace be upon him): Give the zakat to those who deserve it; do not give it to a disbeliever or a hypocrite. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: 'The one who gives charity to our enemies is like a thief in the sanctuary of Allah.'

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): ઝકાત હકદારને આપો અને તેને કાફિર અને મુનાફિકને ન આપો. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: 'જે અમારા દુશ્મનોને સદકો આપે છે, તે અલ્લાહના હરમમાં ચોરી કરનારા જેવો છે.'

#5 و زکات را بپردازید And pay the zakat અને ઝકાત અદા કરો

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

فَرَضَ زَکَاهًَْ الْفِطْرَهًِْ قَبْلَ أَنْ یَکْثُرَ الْأَمْوَالُ ... وَ إِخْرَاجُ الْفِطْرَهًِْ وَاجِبٌ عَلَی الْغَنِیِّ وَ الْفَقِیرِ وَ الْعَبْدِ وَ الْحُرِّ وَ عَلَی الذُّکْرَانِ وَ الْإِنَاثِ وَ الصَّغِیرِ وَ الْکَبِیرِ وَ الْمُنَافِقِ وَ الْمُخَالِفِ.

امام رضا (علیه السلام) [خداوند] زکات فطره را قبل از اینکه اموال [مسلمانان] زیاد شود واجب کرد ... و پرداخت فطریّه بر بی‌نیاز، نیازمند، برده، آزاده، زنان، مردان، کوچک، بزرگ، منافق و مخالف واجب است.

Imam Rida (peace be upon him): [Allah] made zakat al-fitrah obligatory before the wealth [of the Muslims] became abundant... And paying the fitrah is obligatory upon the rich and the needy, the slave and the free, women and men, the young and the old, the hypocrite and the opponent.

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): [અલ્લાહે] ઝકાતે ફિત્રહ [મુસલમાનોના] માલ વધારે થાય તે પહેલાં વાજિબ કરી... અને ફિત્રહ અદા કરવી બિનજરૂરિયાતમંદ, જરૂરિયાતમંદ, ગુલામ, આઝાદ, સ્ત્રીઓ, પુરુષો, નાના, મોટા, મુનાફિક અને મુખાલિફ પર વાજિબ છે.

#6 و زکات را بپردازید And pay the zakat અને ઝકાત અદા કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

وَ آتُوا الزَّکاةَ مِنْ أَمْوَالِکُمُ الْمُسْتَحِقِّینَ لَهَا مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ الضُّعَفَاءِ لَا تَبْخَسُوهُمْ وَ لَا تُوکِسُوهُمْ، وَ لا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ أَنْ تُعْطُوهُمْ، فَإِنَّ مَنْ أَعْطَی الزَّکَاهًَْ مِنْ مَالِهِ طَیِّبَهًًْ بِهَا نَفْسُهُ، أَعْطَاهُ اللَّهُ بِکُلِّ حَبَّهًٍْ مِنْهَا قَصْراً فِی الْجَنَّهًِْ مِنْ ذَهَبٍ وَ قَصْراً مِنْ فِضَّهًٍْ، وَ قَصْراً مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَ قَصْراً مِنْ زَبَرْجَدٍ، وَ قَصْراً مِنْ زُمُرُّدٍ، وَ قَصْراً مِنْ جَوْهَرٍ، وَ قَصْراً مِنْ نُورِ رَبِّ الْعَالَمِین ... وَ إِنْ قَصَّرَ فِی الزَّکَاهًِْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: یَا عَبْدِی! أَ تُبْخِلُنِی أَمْ تَتَّهِمُنِی أَمْ تَظُنُّ أَنِّی عَاجِزٌ غَیْرُ قَادِرٍ عَلَی إِثَابَتِکَ سَوْفَ یَرِدُ عَلَیْکَ یَوْمٌ تَکُونُ فِیهِ أَحْوَجَ الْمُحْتَاجِینَ إِنْ أَدَّیْتَهَا کَمَا أَمَرْتُ، وَ سَوْفَ یَرِدُ عَلَیْکَ إِنْ بَخِلْتَ یَوْمٌ تَکُونُ فِیهِ أَخْسَرَ الْخَاسِرِینَ.

پیامبر ( از اموال خود به فقرا و ضعیفانی که مستحقّ آن هستند، زکات بدهید؛ درباره‌ی آن‌ها خسیسی نکرده و کم نگذارید. به مال حرام دست نبرید که بخواهید از آن زکات بدهید. هرکه زکات مال [حلال و] پاکش را خودش بپردازد؛ خداوند به ازای هر دانه‌ی آن در بهشت به او قصری از طلا، قصری از نقره، قصری از لؤلؤ، قصری از زبرجد، قصری از زمرّد، قصری از جواهر و قصری از نور پروردگار جهانیان می‌دهد ... و اگر در پرداخت زکات قصور کند خداوند متعال می‌فرماید: «ای بنده‌ی من! آیا برای من بخل می‌ورزی؟ یا به من نسبت ناروا می‌دهی؟ یا گمان می‌کنی عاجز و ناتوانم از اینکه در آن روز که تو از همه‌ی نیازمندان محتاج‌تر باشی به تو روزی برسانم؟ اگر زکاتت را آن‌طور که به تو دستور داده‌ام بپردازی، روزی (قیامت) آن را به تو برمی‌گردانم ولی اگر بخل بورزی، روزی به تو خواهدرسید که از همه‌ی خسارت‌دیدگان زیانکارتر باشی»!

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Give zakat from your wealth to the poor and weak who deserve it; do not be stingy with them and do not give them less. Do not reach out for unlawful wealth to give zakat from it. Whoever pays the zakat of his [lawful and] pure wealth himself, Allah gives him for every grain of it, in Paradise, a palace of gold, a palace of silver, a palace of pearl, a palace of chrysolite, a palace of emerald, a palace of jewels, and a palace of the light of the Lord of the worlds... And if he falls short in paying the zakat, Allah the Exalted says: 'O My servant! Are you being stingy with Me? Or are you accusing Me unjustly? Or do you think that I am incapable and unable to provide for you on the day when you will be the most needy of all the needy? If you pay your zakat as I have commanded you, I will return it to you on that day (the Day of Resurrection); but if you are stingy, a day will come upon you when you will be the most ruined of all the losers!'

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): તમારા માલમાંથી ફકીરો અને નબળા લોકો જે તેના હકદાર છે તેમને ઝકાત આપો; તેમના વિષે કંજૂસાઈ ન કરો અને ઓછું ન આપો. હરામ માલ પર હાથ ન નાંખો કે તેમાંથી ઝકાત આપવા ઈચ્છો. જે પોતાના [હલાલ અને] પાક માલની ઝકાત જાતે અદા કરે; અલ્લાહ તેને દરેક દાણાના બદલામાં જન્નતમાં સોનાનો મહેલ, ચાંદીનો મહેલ, મોતીનો મહેલ, ઝબરજદનો મહેલ, ઝુમુર્રુદનો મહેલ, જવાહરાતનો મહેલ અને જહાનોના પરવરદિગારના નૂરનો મહેલ આપે છે... અને જો ઝકાત અદા કરવામાં કસર કરે તો અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે: 'હે મારા બંદા! શું તું મારા માટે કંજૂસાઈ કરે છે? અથવા મારા પર ખોટો આરોપ મૂકે છે? અથવા તું માને છે કે હું આજિઝ અને અસમર્થ છું કે તે દિવસે જ્યારે તું બધા જરૂરિયાતમંદો કરતાં વધુ મોહતાજ હોઈશ ત્યારે તને રિઝ્ક પહોંચાડું? જો તું તારી ઝકાત તે રીતે અદા કરીશ જેમ મેં તને હુકમ આપ્યો છે, તો હું તે દિવસે (કયામતના દિવસે) તેને તારી પાસે પરત આપીશ; પરંતુ જો કંજૂસાઈ કરીશ, તો એવો દિવસ તારા પર આવશે જ્યારે તું બધા ખસારો ઉઠાવનારાઓ કરતાં વધુ નુકસાનમાં હોઈશ!'

#7 و هر کار خیری را برای خود از پیش می‌فرستید And whatever good you send forth for yourselves અને જે નેક કાર્ય પોતાના માટે અગાઉથી મોકલો છો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ مِنْ مَالٍ تُنْفِقُونَهُ فِی طَاعَهًِْ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ مَالٌ فَمِنْ جَاهِکُمْ تَبْذُلُونَهُ لِإِخْوَانِکُمُ الْمُؤْمِنِینَ تَجُرُّونَ بِهِ إِلَیْهِمُ الْمَنَافِعَ وَ تَدْفَعُونَ بِهِ عَنْهُمُ الْمَضَارَّ.

امام عسکری (علیه السلام) وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ [شامل] مالی است که در طاعت خدا انفاق می‌کنید و اگر مال نباشد از وجهه‌ی خود برای برادرانتان مایه گذارید. سودها را به سوی آن‌ها بکشانید و زیان‌ها را از آن‌ها برانید.

Imam Askari (peace be upon him): وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ [And whatever good you send before for yourselves] [includes] the wealth you spend in obedience to Allah, and if there is no wealth, then expend from your standing for your believing brothers. Draw benefits to them by it and repel harms from them by it.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ [અને જે કંઈ ભલાઈ તમે તમારા માટે આગળ મોકલો છો] [તેમાં] તે માલ સામેલ છે જે તમે અલ્લાહની આજ્ઞાપાલનમાં ખર્ચ કરો છો, અને જો માલ ન હોય તો તમારા મરતબાથી તમારા મોમિન ભાઈઓ માટે મદદ કરો. તેમના તરફ ફાયદાઓ ખેંચી લાવો અને તેમનાથી નુકસાનોને દૂર કરો.

#8 آن را نزد خدا [در سرای دیگر] خواهید یافت You will find it with Allah તેને તમે અલ્લાહ પાસે [આખિરતમાં] પામશો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

یَنْفَعُکُمُ اللَّهُ تَعَالَی بِجَاهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ فَیَحُطُّ بِهِ سَیِّئَاتِکُمْ وَ یُضَاعِفُ بِهِ حَسَنَاتِکُمْ وَ یَرْفَعُ بِهِ دَرَجَاتِکُمْ.

امام عسکری (علیه السلام) خدا به شأن و مقام محمّد (و خاندان پاکش (علیهم السلام) در روز قیامت به شما سود داده و به آن جهت، گناهان شما را می‌ریزد؛ حسنات شما را دو چندان کرده و درجات شما را بالا می‌برد.

Imam Askari (peace be upon him): Allah, through the station and rank of Muhammad (peace be upon him and his family) and his pure household (peace be upon them), will benefit you on the Day of Resurrection, and by that will drop away your sins, double your good deeds, and raise your ranks.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ, મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના પવિત્ર ખાનદાન (અલયહિમુસ્સલામ)ના શાન અને મરતબાના કારણે કયામતના દિવસે તમને લાભ પહોંચાડશે, અને તેના કારણે તમારા ગુનાહો દૂર કરશે, તમારી નેકીઓને બમણી કરશે અને તમારા દરજ્જાઓને ઊંચા કરશે.

#9 زیرا خداوند به اعمال شما بیناست For Allah sees what you do કારણ કે અલ્લાહ તમારા અમલોને જોનારો છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ عَالِمٌ لَیْسَ یَخْفَی عَلَیْهِ ظَاهِرُ فِعْلٍ وَ لَا بَاطِنُ ضَمِیرٍ فَهُوَ یُجَازِیکُمْ عَلَی حَسَبِ اعْتِقَادَاتِکُمْ وَ نِیَّاتِکُمْ وَ لَیْسَ هُوَ کَمُلُوکِ الدُّنْیَا الَّذِی یلبس {یَلْتَبِسُ} عَلَی بَعْضِهِمْ فَیَنْسِبُ فِعْلَ بَعْضٍ إِلَی غَیْرِ فَاعِلِهِ وَ جِنَایَهًَْ بَعْضٍ إِلَی غَیْرِ جَانِیهِ فَیَقَعُ عِقَابُهُ وَ ثَوَابُهُ بِجَهْلِهِ بِمَا لَیْسَ عَلَیْهِ بِغَیْرِ مُسْتَحِقِّهِ.

امام عسکری (علیه السلام) ظاهر کارها و باطن افعال پنهان از او پوشیده‌نیست و به اندازه‌ی اعتقاد و نیّتتان به شما پاداش می‌دهد. او چون پادشاهان دنیا نیست که بر بعضی از آن‌ها اشتباه کند و کار یکی را به دیگری نسبت دهد و جنایتی را به کسی که مرتکب نشده ببندند و به دلیل نادانی‌اش کیفر و پاداش بر غیر مستحقّ آن بدهد.

Imam Askari (peace be upon him): The outward of deeds and the inward of hidden acts are not concealed from Him, and He rewards you according to the measure of your belief and intention. He is not like the kings of this world upon whom some matters become confused, so they attribute one person's act to another, or ascribe a crime to one who did not commit it, and out of their ignorance mete out punishment and reward to those who do not deserve it.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): કાર્યોનું ઝાહિર અને છુપાયેલા અફ્આલનું બાતિન તેનાથી છુપું નથી, અને તે તમને તમારા અકીદા અને નિય્યત પ્રમાણે બદલો આપે છે. તે દુનિયાના બાદશાહો જેવો નથી કે જેમના પર કેટલીક બાબતોમાં ભૂલ થાય અને એકનું કામ બીજા તરફ મનસૂબ કરે અને જે ગુનાહ કોઈએ કર્યો ન હોય તેને તેની સાથે જોડે અને પોતાની અજ્ઞાનતાના કારણે અયોગ્ય વ્યક્તિને સજા અને બદલો આપે.